高考預(yù)測(cè)作文通用15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的高考預(yù)測(cè)作文，歡迎閱讀與收藏。
高考預(yù)測(cè)作文1
20xx年高考作文命題預(yù)測(cè)：理性認(rèn)知
【作文預(yù)測(cè)】
理性認(rèn)知
【押題范文】
多管閑事又何妨
中國(guó)自古就說(shuō)：“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜�！庇谑呛�，銀裝素裹最終成為人心的隔墻。然而，哪怕千里冰封，萬(wàn)里雪飄，我依舊在冰墻上用孩子體的字反問(wèn)——多管閑事又何妨？
翻開(kāi)泛黃的書(shū)卷，冬日里自有熱血流淌。昔日舊山河，一群多管閑事的人揭竿而起。陳獨(dú)秀振臂高呼，李大釗奮筆疾書(shū)、奔走忙碌，魯迅面對(duì)彷徨吶喊“我以我血薦軒轅”。在山河破碎的蕭瑟中，他們注定被鄙棄成多管閑事的人。然而，他人的冷視，軍閥的俯視，終究冷卻不了他們多管閑事的熱血，也正因?yàn)樗麄兊亩喙荛e事，燃起一把歷世的火炬。
然而，多管閑事并非都完美收官。李大釗被捕，而歷史上有名的譚嗣同、楊繼盛，原本可以沉默地安分守己，最終卻都因?yàn)槎喙荛e事而慘淡結(jié)局。反觀安分守樂(lè)的陶淵明，豈不在桃花源中享受老死不相往來(lái)的安逸？
是的，也許正因?yàn)槎喙荛e事難堪，你我選擇袖手旁觀�？墒�，當(dāng)小悅悅的血跡仍斑駁可見(jiàn)，那18:1的數(shù)字是否刺痛你的內(nèi)心？當(dāng)看見(jiàn)別人毫不猶豫地接下墜樓兒童，當(dāng)看見(jiàn)兩個(gè)中學(xué)生義無(wú)反顧地送倒地老人去醫(yī)院，當(dāng)看見(jiàn)別人不顧安危地縱身躍入冰冷的河水中救人，你的內(nèi)心是否拾起久違的感動(dòng)？
一人之心，千萬(wàn)人之心也。的確，也許不堪入目的新聞早已讓你內(nèi)心冰冷，也許管好自己能讓你明哲保身，但多管閑事的聲音依舊在你心靈深處回蕩。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”依舊沸騰起你我的熱心，楊繼盛的赤子丹心依舊照耀千古。多管閑事，哪怕身消，他們的“道”仍舊在你我心田流淌。
海明威說(shuō)過(guò)：沒(méi)有人是一座孤島。耶穌也許因?yàn)槎喙荛e事而被釘在十字架上，可他的目光依舊溫暖著世人。普羅米修斯多管凡人閑事而遭受永世痛苦，可他留下的火種在黑暗中照耀著天空。傳說(shuō)的故事，傳說(shuō)的人物，以其深重的故事鼓勵(lì)著你我。
相信，冬日中凋零的是花，不是春天。你我依舊執(zhí)著地相信。
于是乎，用消融的雪水寫(xiě)下，用孩子的字體寫(xiě)下——多管閑事又何妨？
【名師點(diǎn)評(píng)】
作者視野開(kāi)闊，立足現(xiàn)實(shí)關(guān)照歷史和宗教，從個(gè)人的命運(yùn)透視社會(huì)的興衰，使獲得了一份厚重和博大的情懷。結(jié)構(gòu)上，本文采用典型的“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)，層層深入遞進(jìn)，清晰而不板滯。在敘述性語(yǔ)言的使用上力求簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言雖然略顯稚嫩，但用語(yǔ)的克制讓顯得干練利落，毫無(wú)拖沓繁復(fù)之感。
高考預(yù)測(cè)作文2
青島九中高三1班 郭雯婷
如心二字便為“恕”。
所以什么稱作“恕”，是用如對(duì)方之心思量，如對(duì)方之處考究。這樣，就能看見(jiàn)對(duì)方的世界，寬恕就變得不再那么難捱。
你曾打翻過(guò)無(wú)數(shù)只碗，曾擦破過(guò)無(wú)數(shù)件衣，曾頂過(guò)無(wú)數(shù)次嘴，曾傷過(guò)無(wú)數(shù)次父母的心。你卻又無(wú)數(shù)次看見(jiàn)早起的媽媽，腫著眼進(jìn)了廚房；無(wú)數(shù)次看見(jiàn)爸爸，嘆著氣坐在沙發(fā)上睡不著。他們亦為人，亦有氣憤與抱怨。但他們從未疏遠(yuǎn)過(guò)你，他們選擇理解你的一舉一動(dòng)，盡力試著用你的眼光看看事情。
你曾讓足球飛進(jìn)教室，曾背后說(shuō)過(guò)老師壞話起過(guò)外號(hào)，曾在課堂上將她氣到無(wú)話可說(shuō)。又是一天清晨，你不出意外的見(jiàn)到神采奕奕的她向你要作業(yè)，為你講習(xí)題。你也曾聽(tīng)見(jiàn)她們說(shuō)，他們還小，壓力太大，不理解我們是有道理的。
多少年后，你必將憶起媽媽收拾碎碗時(shí)手指流出的血，必將念著被氣出門(mén)的老師臉上淺淺的淚痕。你終于學(xué)會(huì)用他們的眼睛看這世界，終于知道他們一直在理解你，終于體味到他們不斷的原諒里道不盡的心酸混雜著放不下的心和舍不得的情。你會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里，朝著他們的方向，迫不及待的，出發(fā)。
寬恕，讓漂泊的游子注目著家的方向，牽引著無(wú)數(shù)學(xué)子回到那方小小的學(xué)校。寬恕，牽連著每一顆在遠(yuǎn)方飛翔的心，羈絆著每一個(gè)走向遠(yuǎn)方的腳步。
我們看得見(jiàn)的，是他們帶灰的衣服蹭臟了新買(mǎi)的衣服，看不見(jiàn)的，是農(nóng)民工為城市建設(shè)日復(fù)一日的熱火朝天；看得見(jiàn)的，是他們?cè)诳觳偷曷v騰的點(diǎn)餐讓我們遲了到，看不見(jiàn)的，是爺爺奶奶們眼中繚亂的食品圖片和名稱。
我們?yōu)槭裁纯床灰?jiàn)，因?yàn)槲覀冞�沒(méi)學(xué)會(huì)設(shè)身處地的想想別人的世界。每個(gè)看似無(wú)法原諒的人都曾經(jīng)或正在為這方土地努力著，也許受益者又恰巧是什么都看不穿的我們。寬恕，能讓孤傲的個(gè)人理解到對(duì)方的難言之隱，能讓孤立的個(gè)人感受到來(lái)自他人的溫暖。
寬恕，給一個(gè)群體了解另一個(gè)群體創(chuàng)造了契機(jī)，從而讓所有的群體自然而然形成一個(gè)整體社會(huì)。所以，這不是一種生存技能，而是一種道德準(zhǔn)則。以恕己之心恕人，你我便也能把紫羅蘭的芬芳常帶在身旁，就能散發(fā)這種香氣，帶給他人以無(wú)窮的力量。
我們，都是一顆顆小小的珍珠，埋于沙土之中，不知何時(shí)見(jiàn)得天日。寬恕，是那堅(jiān)韌不斷的線，將長(zhǎng)輩與孩子，工人與白領(lǐng)，老人與青年緊緊連在一起，連成一串，形成一個(gè)溫暖的整體，融化所有的冰冷與堅(jiān)硬，在陽(yáng)光下得以散發(fā)最美的光彩。
如心，如心，如心得以恕。
高考預(yù)測(cè)作文3
中國(guó)五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時(shí)代特征。在歷史性意義上，中國(guó)文化既包括源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，也包括中國(guó)文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來(lái)的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國(guó)文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈中，制約著今日之中國(guó)人的行為方式和思想方式。中國(guó)傳統(tǒng)文化并不簡(jiǎn)單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡(jiǎn)單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多，我首推詩(shī)詞歌賦，因?yàn)樵谖倚闹校鼈兪亲钐貏e的存在，也較具代表意義。我自小便極喜愛(ài)唐詩(shī)，及長(zhǎng)，又覺(jué)得詞的韻味更深遠(yuǎn)些，后來(lái)涉獵多了，便愈發(fā)覺(jué)得中國(guó)文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現(xiàn)代人無(wú)可比擬的。有時(shí)候看多了那些詩(shī)詞，便覺(jué)得從骨子里透出一股清靈的感覺(jué)，所有的一切皆可拋至腦后，寧愿“采菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。有人說(shuō)我太情緒化，我不否認(rèn)，有時(shí)我看了一闕詞，忽而體會(huì)詞人的感受便不免難受起來(lái)，極易被那一闕闕詞控制感情，然后心便隱隱痛了起來(lái)。
我知道中國(guó)傳統(tǒng)文化影響之深之大，自漢唐以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫(huà)、建筑、雕刻等等，傳入了日本。此后并對(duì)韓國(guó)、對(duì)東南亞、南亞一些國(guó)家如菲律賓、新加坡、越南等國(guó)家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認(rèn)的以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)騰飛和崛起引起了全世界的關(guān)注和思考，焦點(diǎn)是它們與中國(guó)文化的關(guān)系問(wèn)題。
我們作中國(guó)青年一代，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國(guó)傳統(tǒng)文化，努力推動(dòng)文化前進(jìn)。先前：傳統(tǒng)文化引導(dǎo)了人類文明的進(jìn)程，體現(xiàn)了這個(gè)民族的文化，她始終是人類社會(huì)文明的一部分�，F(xiàn)今：我們要承擔(dān)起光大，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻(xiàn)給人類社會(huì)，而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。未來(lái)：民族要發(fā)展，民族文化必須要發(fā)展。站在今天，師承文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài)，并傳承給民族的將來(lái)，這是今天我們的使命，責(zé)無(wú)旁貸。
高考預(yù)測(cè)作文4
高考作文占語(yǔ)文試卷的半壁江山，每年高考語(yǔ)文考試結(jié)束，總有一部分細(xì)心的同學(xué)驚呼：今年的高考作文立意和××年的一樣，只是材料有所改變。實(shí)質(zhì)上，這些細(xì)心的同學(xué)實(shí)實(shí)在在地道出了一個(gè)事實(shí)，同一個(gè)主題或立意換換材料反復(fù)考查已成為高考作文命題的常見(jiàn)現(xiàn)象，因此高考作文題“撞車”已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。成功總是青睞有準(zhǔn)備的人。萬(wàn)變不離其宗其中，針對(duì)以上情況，為了幫助同學(xué)們更好地備考高考，冠華作文網(wǎng)提煉出了近幾年高考至少考查過(guò)3次的10個(gè)作文主題，鎖定了這些高頻主題，“撞車”高考作文將成為“不可能”中的“可能”
一、家園
【上榜理由】
家園，一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的話題，也是近幾年世界性熱門(mén)話題。家園有物質(zhì)上的，也有精神上的；有溫馨的，也有慘淡的；有讓人欣慰的，也有讓人無(wú)奈的……關(guān)注物質(zhì)家園引導(dǎo)考生思考工業(yè)文明下人與自然的關(guān)系，樹(shù)立敬畏自然的意識(shí)；關(guān)注精神家園引導(dǎo)考生反思我們這個(gè)時(shí)代的人文環(huán)境。家園這個(gè)主題既關(guān)注了社會(huì)熱點(diǎn)，又呼喚人文精神，對(duì)引導(dǎo)考生確立正確的價(jià)值觀、人生觀很有意義，因?yàn)楹亲o(hù)家園，就是在呵護(hù)人類的明天。
【專家文題解析】
此主題既具有時(shí)代性，又貼近考生生活，考生可放到時(shí)代大背景下立意，也可化大為小抓住一點(diǎn)寫(xiě)出深度。
1.物質(zhì)家園需要呵護(hù)。比如要敬畏自然、低碳生活、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)和平等等。
2.精神家園需要呵護(hù)。比如要構(gòu)建道德體系、加強(qiáng)法制建設(shè)、營(yíng)造文化氛圍、提高國(guó)民素養(yǎng)等等。
3.呵護(hù)家園需要全民的參與。比如要樹(shù)立責(zé)任意識(shí)、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神、加強(qiáng)人與人及各部門(mén)之間的合作等等。
4.采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)立意。由物質(zhì)家園起筆升華到精神家園，也就是由實(shí)到虛，綜合以上三點(diǎn)進(jìn)而呼喚如何呵護(hù)我們的家園。
二、見(jiàn)證
【上榜理由】
新中國(guó)成立60多年來(lái)，改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。歷史見(jiàn)證了舊中國(guó)的積弱積貧，也見(jiàn)證了“中國(guó)人民站起來(lái)”；歷史見(jiàn)證了“落后就要挨打”，也見(jiàn)證了“改革開(kāi)放富起來(lái)”；歷史見(jiàn)證了短缺經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，也見(jiàn)證了中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。今天，在“中國(guó)夢(mèng)”指引下的中國(guó)人，將會(huì)有更多的奇跡見(jiàn)證于世界……
【專家文題解析】
見(jiàn)證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會(huì)記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見(jiàn)證了人生的悲喜、社會(huì)的變遷；在歷史長(zhǎng)河中，許多人或事物又成為歷史的見(jiàn)證。所以，本主題可從以下角度立意：
1.歷史的變遷見(jiàn)證了中國(guó)的崛起。如神舟十號(hào)上天、“遼寧艦”入役等。
2.生活的變遷見(jiàn)證了人生的悲喜。從此角度立意，考生可選取他人，也可寫(xiě)自己的經(jīng)歷，在文體的選擇上宜寫(xiě)成記敘文或散文。
高考預(yù)測(cè)作文5
補(bǔ)一塊小的漏洞，實(shí)在是漆工舉手之勞般的小事，但卻拯救了孩子們的生命，挽 救了一個(gè)家庭的幸福。平凡的漆工、質(zhì)樸的善行，卻在平民生活的世界中點(diǎn)亮了精神 的光亮，更在孩子們未來(lái)的人生航行中樹(shù)起了燈塔�！睹献印酚芯洹叭私钥梢詾閳蛩础� 以平凡之小善，積累人生美德，美化社會(huì)風(fēng)氣，正是我從材料中讀出的深意。 一艘海船的作文材料，讓我想到了在《邊城》中擺渡的外公和翠翠，讓我想到了 頗有古君子之風(fēng)的湘西鳳凰。平凡的人們用質(zhì)樸的言行詮釋著他們對(duì)于善的理解，用 點(diǎn)滴的善行構(gòu)建著屬于他們的美的世界。我想漆工補(bǔ)好的船足以駛?cè)ハ嫖鞯你渌�，�?里有我們今天仍然珍視的美德。
反觀現(xiàn)實(shí)，做一件好事而無(wú)求回報(bào)則為拜金者不齒，行一善舉而不自利，則為利 已主義者所棄。小悅悅事件中人群的冷漠，彭宇案里老人難扶的尷尬，讓我們看到道 德之船的漏洞正在吞噬我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的夢(mèng)想。
“千里之行，始于足下”（《老子》），構(gòu)建公民道德建設(shè)工程的宏圖偉業(yè)要從 平凡世界的平民精神開(kāi)始，一磚一石的建起。從十八大講話的白皮書(shū)中，我們?cè)俅慰?到國(guó)家在道德層次勵(lì)精圖治的決心。于是才有了感動(dòng)中國(guó)十大人物的正面典型，他們 為時(shí)代樹(shù)立了楷模，彌補(bǔ)了國(guó)人道德的漏洞；于是新聞戰(zhàn)線中開(kāi)始了“走基層”的活 動(dòng)，報(bào)道那些崗位平凡而精神偉大的人物，他們身上所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文明之美恰是道德 方舟的浮力。在古希臘的神話中，人們總是渴望英雄的出現(xiàn)，以巨大的神力拯救人民 于苦痛之中。而今，我們更需要的是來(lái)自平凡世界的英雄，他們雖無(wú)魁偉無(wú)比的身形 和天生的神力，但點(diǎn)滴的善行卻可以讓一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣為之一新、傳統(tǒng)的美德可以在 現(xiàn)實(shí)世界里以新生般的能量推動(dòng)中華文明的巨艦破浪揚(yáng)帆。
油漆工的故事讓我想起了曾經(jīng)給我講題的隔壁班的數(shù)學(xué)老師，他彌補(bǔ)了我知識(shí)的 漏洞，更讓我懂得小善與大德的關(guān)系。人生漫長(zhǎng)，總是要巧妙地與素不相識(shí)的人擦肩 而過(guò)，若是每一個(gè)人都可力所能及地行小善，就可以讓人生更加充實(shí)幸福，更能讓整 個(gè)時(shí)代為之一新。也許我不是道德航船上的舵手，只是一名平凡普通的水手，但卻承 擔(dān)著巨大的責(zé)任——我要
和每一個(gè)盡責(zé)守職的人一樣，把行小善的力量匯集在破浪前 行的槳上，讓這艘美德的巨艦在新時(shí)代的滄海中揚(yáng)帆奮進(jìn)。
以善補(bǔ)漏，以德?lián)P帆
以小善補(bǔ)漏，以大德行舟
高考預(yù)測(cè)作文6
閱讀下面一段文字，按要求作文：“東直門(mén)，掛著匾，隔壁兒就是俄羅斯館。俄羅斯館，照電影，隔壁兒就是四眼井。四眼井，不打鐘，隔壁兒就是雍和宮。雍和宮，有大殿，隔壁兒就是國(guó)子監(jiān)……”，這首老北京歌謠每句唱一個(gè)地名，串起的不僅是生活的記憶，還有城市的歷史。有學(xué)者曾將地名比作人類歷史的活化石。不過(guò)，近30年來(lái)，生活不斷地發(fā)展變化，一批批老地名逐漸消失，一個(gè)個(gè)新地名隨之產(chǎn)生……上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的回憶、聯(lián)想或思考？請(qǐng)自定立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
老地方的消逝
“東直門(mén)，掛著匾，隔壁兒就是俄羅斯館。俄羅斯館，照電影，隔壁兒就是四眼井。四眼井，不打鐘，……”一首熟悉的旋律在耳邊響起,一個(gè)個(gè)老地名,是一個(gè)個(gè)老故事,是一位位老北京人的共同回憶。如今偶然還能看到一位年近古稀的白發(fā)老人,蹺著腿,坐在胡同口,手里拎著一只小巧精致的鳥(niǎo)籠,瞇著眼兒,逗著鳥(niǎo)兒,路旁經(jīng)過(guò)的行人總要和他親切地打聲招呼,或是有一搭沒(méi)一搭的聊上幾句。老人的身后,青磚白瓦,只有門(mén)前貼著的鮮紅色的對(duì)聯(lián)兒告訴人們這還不是一件兒老古董。
但是,如今這樣的情形已越來(lái)越少見(jiàn)了。老房屋，老地名逐漸被高樓大廈,新建街到所覆蓋。新立起的白字藍(lán)底的街道牌子處處可尋，但那些早已銹跡斑斑,滿是青苔的印著老地名的牌子卻想尋也尋不到了。也許我們丟失的不只是老地名老牌匾更是一種歷史韻味和歷史的厚重感。還記得建國(guó)初時(shí)，梁思誠(chéng)不惜拖著他病重的身體與早已疲憊的靈魂奔走于北京的大街小巷,與人據(jù)理力爭(zhēng),不知受到多少拒絕，白眼,冷漠,只為保住北京的老建筑，老地名。這是因?yàn)樗览辖ㄖ恢皇峭づ_(tái)樓閣,老地名更不只是幾個(gè)隨口而出的詞語(yǔ),是一種文化,撥開(kāi)層層歷史煙云,經(jīng)過(guò)多少人間洗禮的歷史的文化。失去老地名，丟掉老胡同讓我們失去的更是一種情懷。今年年初一部電影紅遍了大江南北。它便是彰顯老北京風(fēng)土人情的作品《老炮兒》�！独吓趦骸分袥](méi)有炫麗華美的特效，沒(méi)有生離死別的情感宣泄,卻憑借其獨(dú)特的韻味抓住了全國(guó)觀眾的心。我認(rèn)為那種韻味便是北京情懷。電影中北海,胡同兒一個(gè)個(gè)熟悉的地方牽動(dòng)著北京觀眾的心，其中體現(xiàn)的也正是北京這座城市包容并蓄的精神,忠義勇敢的情懷。老地名的小消逝帶走了人們心中最真摯最淳樸的情懷。
一座座高樓聳起，人們困與其間變?cè)絹?lái)越像籠中之鳥(niǎo)。對(duì)于北京這座古都尤然。老地名的消逝帶走了這座城市歷史的厚重之感,更拉遠(yuǎn)了這座城市人與人，心與心的距離。一方水土養(yǎng)一方人,時(shí)代的發(fā)展本無(wú)錯(cuò)但保有那份文化的傳承,歷史的韻味，心中的情懷更重要。
高考預(yù)測(cè)作文7
像是不被上帝祝福的孩子，天生就不能擁有光芒四射的陽(yáng)光�；钤诿悦５某快F中，前方似乎只有一絲微弱的希望。于是，他們便朝著那被寄予了全部夢(mèng)想的方向跑去，可是，即使累得精疲力竭也看不到終點(diǎn)在哪里。吊絲，命中注定是上帝給他們的評(píng)語(yǔ)。
這是一個(gè)無(wú)法理解卻又誰(shuí)都可能加入的群體。韓寒說(shuō)自己就是吊絲，“五月天”也公開(kāi)宣稱屬于這一群體。其實(shí)，即使是獲得了成功的他們也渴望獲得社會(huì)的更深層次的認(rèn)可，可是，站在人生的十字路口，他們又不知道該怎么去做。一旦生活沒(méi)有了目標(biāo)，一旦生命缺乏了熱情，人們就會(huì)對(duì)眼前無(wú)聊的生活感到不滿足，但又不知道該做點(diǎn)什么才能擺脫。
這是一種普遍存在于我們周圍的心態(tài)，每個(gè)人心中，都有一種解不開(kāi)的結(jié)，都有一種化不了的痛。于是，面對(duì)生活中一個(gè)又一個(gè)無(wú)奈，這些被稱為或者自稱為吊絲的人們便以一句“呵呵”表達(dá)著自己心理上的平衡�；蛟S，他們也曾在網(wǎng)上鼓足勇氣和“女神”搭訕，可是得到的卻只有“呵呵”、“睡了”、“洗澡去了”這樣的回復(fù)，這一句“呵呵”甚至成了吊絲身份的判別式。
身為吊絲，他們內(nèi)心更多的是什么？是對(duì)社會(huì)的不滿還是一種自愛(ài)自憐？是對(duì)貧富差距的抱怨還是對(duì)“高帥富”或“白富美”的嫉妒？說(shuō)到底，不過(guò)是活在當(dāng)下的一種懦弱。是的，我們從不否認(rèn)這個(gè)社會(huì)充滿著物欲，也有著不公，可是，這難道就是我們整天抱怨的理由嗎？這難道就是我們自甘沉淪的借口嗎？請(qǐng)問(wèn)那些以吊絲自居的年輕一代，當(dāng)別人拼爹時(shí)你是否全心全意地拼了自己？當(dāng)別人坐享其成時(shí)你是否灑盡汗水走出了一片屬于自己的天地？若沒(méi)有，你又該以怎樣的姿態(tài)批判社會(huì)，抱怨生活？在缺少擔(dān)當(dāng)?shù)呐橙趺媲�，到底是誰(shuí)拋棄了你？
請(qǐng)不要再抱怨房?jī)r(jià)漲得比工資還快，也不要說(shuō)什么命途多舛懷才不遇。不是黃沙掩蓋了你的光芒，之所以展示不出自己的精彩，只因你并非是一塊貨真價(jià)實(shí)的金子。不是這個(gè)社會(huì)拋棄了你，只是你已經(jīng)麻木到不懂得什么叫做自立。不是理想與現(xiàn)實(shí)總是充滿差距，而是你根本就沒(méi)有勇氣打破困難這層堅(jiān)冰。夢(mèng)在心中，路在腳下，只要你敢于向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，只要你能夠付出夠多的汗水和淚水，相信你的明天也會(huì)綻放出異樣的光彩。
人生不怕沒(méi)有資本，就怕沒(méi)有信心和勇氣，就怕缺少了自尊與自愛(ài)。如果總是以吊絲當(dāng)作自我解嘲的方式，最終也只能淪為這一角色不可避免的境地。
高考預(yù)測(cè)作文8
1．社會(huì)熱點(diǎn)。如：“奧運(yùn)在我身邊、在奧運(yùn)的陽(yáng)光中”。此類主題宜“以小寫(xiě)大�！睂�(xiě)一件或2、3件在迎奧運(yùn)活動(dòng)中的小事。此類題在北京、青島出題可能性較大。
2．社會(huì)焦點(diǎn)。如：“記一次環(huán)保調(diào)查活動(dòng)、記參加節(jié)能減排創(chuàng)意活動(dòng)、我做環(huán)保小衛(wèi)士、假如我是環(huán)抱局長(zhǎng)、寫(xiě)一份環(huán)保建議書(shū)�！�。此類題考測(cè)目的在于培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)抱意識(shí)，探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新意識(shí)。注意與語(yǔ)文綜合實(shí)踐相聯(lián)系。此類題在污染比較大的、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)出題能性較大。
3．課堂亮點(diǎn)。如：“我的小發(fā)明、小制作；記一次語(yǔ)文綜合實(shí)踐課；一堂口語(yǔ)交際課。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與探究性學(xué)習(xí)和對(duì)課堂綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)的感悟。后2題出題可能較大。
4．節(jié)日喜慶點(diǎn)。如：“如果你是班委，請(qǐng)寫(xiě)一份怎樣歡度元旦才最有意義的計(jì)劃給班主任；特別的元旦聯(lián)歡活動(dòng)；寒假就要來(lái)臨，你認(rèn)為怎樣度過(guò)一個(gè)安全、快樂(lè)而有意義的寒假。請(qǐng)寫(xiě)一份寒假安排計(jì)劃。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生組織交際能力，做事的計(jì)劃性。事情就在眼前，出題可能性較大。
5．課文的拓展點(diǎn)。如：學(xué)《巴金爺爺?shù)幕匦拧泛�，你想�?duì)巴金爺爺說(shuō)什么，請(qǐng)給巴金爺爺寫(xiě)封回信；請(qǐng)給閏土、賣火柴的小女孩、凡卡……寫(xiě)封信，介紹你的家鄉(xiāng)或生活情況；如果你是九寨溝的管理員，請(qǐng)給游客寫(xiě)一建議書(shū)。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生的想象力，將課中人物與自己的生活實(shí)際相聯(lián)結(jié)的能力，同時(shí)訓(xùn)練寫(xiě)信的格式。
6．感恩點(diǎn)。如：_____我想對(duì)你說(shuō)。我為_(kāi)____做的一件事。培養(yǎng)此類題在于培養(yǎng)學(xué)生的感恩心靈。是常規(guī)題，但又可以表達(dá)孩子心聲，出題可能性較大。
7．自我原點(diǎn)。如：我最得意的一件事；我成功了；我能行，我真行。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我的肯定與成就喜悅的分享。出題可能性較大。
8．心理點(diǎn)。如，今天沒(méi)有作業(yè)；大書(shū)包的自述；如果你是校長(zhǎng)，學(xué)習(xí)生活的味道、爸爸的表情符號(hào)。此類題圍繞孩子健康成長(zhǎng)展開(kāi)話題。出題可能性較大。
9．學(xué)習(xí)點(diǎn)。如：我讀書(shū)，我快樂(lè)；讀書(shū)伴我成長(zhǎng)；第一次寫(xiě)毛筆字；寫(xiě)一篇小記者采訪稿；我最喜歡的電視欄目；班級(jí)圖書(shū)角；向你推薦一本書(shū)。次話題圍繞“書(shū)墨飄香”展開(kāi)。出題可能性較大。
10、智慧閱讀點(diǎn)。以“童話、寓言、哲理……”等小故事進(jìn)行閱讀后，就某點(diǎn)展開(kāi)，寫(xiě)讀后感、續(xù)寫(xiě)或拓展。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的感悟力與寫(xiě)做能力。
高考預(yù)測(cè)作文9
要成人，就得正確面對(duì)“困擾和顧慮”
——由“猴子砍掉尾巴”想到的
困擾和顧慮太多是成人和成功的大忌�！}記
猴年到了，猴子想要變成人。他想要成人一定得砍掉自己的尾巴，因?yàn)槿藳](méi)有尾巴。于是猴子拿起了砍刀，但動(dòng)手之前，猴子被三件事困擾住了：對(duì)痛有擔(dān)心，對(duì)斷尾不忍心，顧慮不適應(yīng)……
故事告訴我們：蛻變和完美需要痛苦的掙扎，要成人，就得正確面對(duì)“困擾和顧慮”。
在破繭而出的前一刻，蝴蝶將經(jīng)歷畢生最大的痛苦和孤寂，只有那些能克服困擾和顧慮者，才能最終領(lǐng)略朝陽(yáng)和甘露的美好，才能享受翩翩而飛的美妙。猴子，也只有克服困擾和顧慮砍掉尾巴，才能成人。
人生何嘗不是如此呢!
正確面對(duì)困擾和顧慮，讓鄧亞萍文武雙全。
鄧亞萍從身高不夠到世界冠軍，再由寫(xiě)不全26個(gè)字母到劍橋博士的成長(zhǎng)歷程很好地詮釋了猴子斷尾成人的寓意。當(dāng)教練說(shuō)鄧亞萍身高不夠不適合打乒乓球時(shí)，她痛苦過(guò)掙扎過(guò)，但她消除了困擾和顧慮刻苦訓(xùn)練，結(jié)果她在同伴中脫穎而出，最終成了世界冠軍，完成了從猴子到人的精彩蛻變。
功成名就的她又開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，完成人生的另一次蛻變。雖然連26個(gè)字母也寫(xiě)不全，她卻沒(méi)有顧慮，拿出打球的拼命三郎精神，每天學(xué)習(xí)十多個(gè)小時(shí)。那一段時(shí)間，她的'頭發(fā)大把大把的掉，視力從1.5降到0.6……經(jīng)過(guò)斷尾的歷練，她順利從清華畢業(yè)，還獲得了劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。
是呀，如果當(dāng)初鄧亞萍在抉擇自己的人生路上總是被困擾而顧慮重重、患得患失：基礎(chǔ)是否太差，是否能順利畢業(yè)，前怕狼后怕虎，她就永遠(yuǎn)不可能有華麗轉(zhuǎn)身，更不可能文武雙全。
正確面對(duì)困擾和顧慮，讓馬云創(chuàng)業(yè)成功。
馬云為創(chuàng)立阿里巴巴，遇到資金等很多問(wèn)題，他背著行囊四處拉贊助找合伙人，四處碰壁，有人還譏笑他異想天開(kāi)。他沒(méi)有困擾和顧慮，果敢地走自己的路，終于創(chuàng)立了阿里巴巴商務(wù)網(wǎng)站，取得極大成功。
他說(shuō)過(guò)，今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但是很多人死在了前一天晚上。而“死”的原因，多半是困擾和顧慮。如果馬云總是瞻前顧后、猶豫不決，商界就少了一個(gè)精英，雖然他的痛苦掙扎不被很多人知曉。
我的一個(gè)朋友想南下打拼創(chuàng)業(yè)，就是因?yàn)轭檻]自己的行政編制，害怕砍斷尾巴后的工資待遇。如今看到發(fā)跡的昔日朋友只是悲切和感慨……
要當(dāng)水手，就不要被風(fēng)浪的顛簸所困擾;要展翅高空，就不要有試飛摔打的顧慮;要突破自我，就得正確面對(duì)困擾和顧慮，毅然決然地砍掉自己的“尾巴”!否則就永遠(yuǎn)只是一只膽小猶豫不決的猴子。
高考預(yù)測(cè)作文10
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晚上十點(diǎn),他從酒席上一下來(lái)便往家里趕，今天中午一貫淘氣的兒子居然給他掛了個(gè)電話，說(shuō)是有篇作文不會(huì)寫(xiě)，想請(qǐng)教他這個(gè)某名牌大學(xué)畢業(yè)的老爸。難得兒子這么愛(ài)學(xué)習(xí)，做爸爸的自然高興，順便也可以在兒子面前露一手。
回到家里，兒子已經(jīng)睡了，只見(jiàn)寫(xiě)字臺(tái)上留著作文本和一張紙條：爸爸：作文下星期一要交，你一定要幫我想一想。再看看那作文題是一則材料：被突然扔進(jìn)油鍋里的青蛙用盡全力躍出油鍋，安然逃生。但這只死里逃生的青蛙最終卻葬身在慢慢加熱的水中。他看完材料笑了笑，現(xiàn)在的教育還真不得了，這個(gè)題目還滿有新意的嘛。下周一交，還有兩天，星期天再給他擬個(gè)提綱，現(xiàn)在該去休息了。剛才在酒席上王經(jīng)理送了他一根釣魚(yú)桿，說(shuō)是明天星期天趁天氣不錯(cuò)一塊去釣魚(yú)，這王經(jīng)理還真是投其所好嘛。本來(lái)忙了一天，又應(yīng)酬到晚上十點(diǎn)應(yīng)該很累了，可躺在床上他卻怎么也睡不著，他一會(huì)想起自己剛從學(xué)校畢業(yè)分到法院來(lái)時(shí)的情景，一會(huì)兒又想起自己這二十年來(lái)是怎么兢兢業(yè)業(yè)，一步一步地坐上院長(zhǎng)的位子，一會(huì)兒又想起兒子作文題里的那只青蛙
第二天一早王經(jīng)理就開(kāi)著小車來(lái)接他，他的心情并不怎么好，也許是昨晚沒(méi)睡好的緣故吧。但一到郊外的魚(yú)塘，他的精神就好了起來(lái)，畢竟這釣魚(yú)是他業(yè)余最大的愛(ài)好�？礃幼铀枪Ψ虿粶p當(dāng)年，一上午釣了十幾條不小的魚(yú)，身邊的王經(jīng)理卻一條也沒(méi)釣上來(lái)。但他每釣上一條魚(yú)，王經(jīng)理就比他還高興，嘴中不停地說(shuō)：張?jiān)洪L(zhǎng)真是神啦，這魚(yú)都只愿咬您的鉤。愿者上鉤，愿者上鉤啊
中午一頓飯，又是王經(jīng)理請(qǐng)客，這頓飯比以往的都闊氣，可他只覺(jué)得自己釣的魚(yú)比較香。飯桌上出奇的靜，他很不習(xí)慣沒(méi)有人吹捧的酒宴和這種莫名奇妙的冷場(chǎng)，頭上都有點(diǎn)冒汗了。后來(lái)還是一直坐在他對(duì)面怪笑的王經(jīng)理打破了僵局：張?jiān)洪L(zhǎng)，我侄兒的案子你也是知道的，他年紀(jì)輕輕的就要關(guān)個(gè)十幾二十幾年，我怪可憐他爹媽的，您看他能不能給弄個(gè)減刑什么的老王，他說(shuō)話的聲音還是挺大，可不知為什么心里卻有點(diǎn)虛，你知道我這人一向的作風(fēng)，交個(gè)朋友我愿意，可工作上的事別在酒桌上談，再加上你侄兒犯的可是殺人的罪。王經(jīng)理一直堆笑的臉像上了霜似的，聲音也變得陰陰的：張?jiān)洪L(zhǎng)，交你這個(gè)朋友還真夠金貴的，你那根高科技的魚(yú)竿花了我兩千美金，你兒子從普通中學(xué)轉(zhuǎn)到重點(diǎn)中學(xué)花了我一萬(wàn)五，你老婆評(píng)職稱是我打通的關(guān)節(jié)，還有這酒席和釣魚(yú)的開(kāi)銷要我算給你聽(tīng)嗎？酒席一共是
后來(lái)王經(jīng)理說(shuō)什么他也沒(méi)聽(tīng)清了，他只是突然又想起了兒子的作文題，想起了那只青蛙
高考預(yù)測(cè)作文11
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)～篇不少于800字的文章。
一位計(jì)算機(jī)博士在美國(guó)找工作，奔波多日仍一無(wú)所獲，他來(lái)到職業(yè)介紹所，沒(méi)出示任何學(xué)位證件，以最低的身份做了登記。很快，他被一家公司錄用了，職位是程序輸入員。
不久，老板發(fā)現(xiàn)這個(gè)小伙子的能力非一般程序輸入員可比。此時(shí)，他亮出了學(xué)士證書(shū)，老板給他換了相應(yīng)的職位。又過(guò)了一段時(shí)間，老板發(fā)覺(jué)這位小伙子能提出許多獨(dú)特的建議，見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)比一般大學(xué)生高明。此時(shí)，他亮出了碩士證書(shū)，老板立刻提拔了他。又過(guò)了半年，老板發(fā)覺(jué)他能解決實(shí)際工作中遇到的技術(shù)難題，便再三盤(pán)問(wèn)，他才承認(rèn)自己是計(jì)算機(jī)博士，因?yàn)楣ぷ麟y找，隱瞞了博士學(xué)位。第二天一上班，他還沒(méi)來(lái)得及出示博士學(xué)位證書(shū)，老板已宣布他就任公司副總裁。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】
中國(guó)有句老話： “人往高處走，水往低處流。”這句話鼓舞了一代代炎黃子孫立大志、干大事，擺脫了貧困的處境。高處自有高處的好處：高處意味著榮華富貴，意味著封妻蔭子，意味著吃香喝辣；低處也有低處的優(yōu)勢(shì)，處在低處的人心無(wú)旁騖，因而能專心致志、全力以赴地對(duì)待工作，更容易取得成功。處在低處的人與世無(wú)爭(zhēng)，因而志向高雅、恬淡脫俗，更易于達(dá)到人生至高境界。
參考立意：一、走向低處不是放棄追求，而是理智的人生選擇。二、低處，只是起點(diǎn)，并非終點(diǎn)；低處，往往更能凸現(xiàn)人的價(jià)值，使人更容易上升。身在低處，心在高處，這樣的人一定成功。三、在重物質(zhì)而輕精神，重金錢(qián)而輕情操的今天，越來(lái)越少的人愿意走向低處。 “高調(diào)做事，低調(diào)做人”的準(zhǔn)則更是被忘得一千二凈。但人往低處走并不是放棄人生的目標(biāo)，而是為了走到更高處而采用的一種手段。
【素材】
南陽(yáng)諸葛亮，也曾躬耕隴畝。正所謂厚積而薄發(fā)，處在低處的人知道怎樣順應(yīng)時(shí)勢(shì)，知道該怎樣充實(shí)自己，以便在最佳時(shí)刻展露自己的才華，大地處在低處，厚德以載萬(wàn)物，沒(méi)有人不承認(rèn)它的遼闊；大海處在低處，寬容以納細(xì)流，沒(méi)有人不承認(rèn)它的深邃。(作文大全 )正是“龍潛海底，不飛則已，一飛沖天；鳳落岐山，不鳴則已，一鳴驚人”。人往低處走，不是盲目亂走，只是繞了個(gè)彎，時(shí)機(jī)一到，便能登上成功的頂峰。
高考預(yù)測(cè)作文12
當(dāng)今的人們幾乎都有一種通病，那就是不管什么東西都喜歡完美的，而殘缺的則扔到一邊，或拿來(lái)取笑，或許從未去想過(guò)，正如殘缺的圓收獲了快樂(lè)一樣，其實(shí)殘缺也是一種美。
古往今來(lái)，誰(shuí)能說(shuō)那些身殘志不殘的名人不美的呢？
貝多芬為人類創(chuàng)作了多少著名的樂(lè)章，感動(dòng)過(guò)多少人，觸動(dòng)過(guò)多少人的心弦？可是，就是這樣一位偉大的人，竟然在中年時(shí)期就聾了，成了一個(gè)所謂“殘缺”的人，可他并沒(méi)有因?yàn)槭ヂ?tīng)覺(jué)而放棄了生命般的音樂(lè)創(chuàng)作，而是為了改變失聰帶來(lái)的麻煩，用一根鐵棒一端架在鋼琴上，一端頂在自己的下頜上，利用骨傳導(dǎo)來(lái)接收聲音，他因此創(chuàng)作了大量的世界名曲，為人類做出了巨大貢獻(xiàn)，把自己的一生都獻(xiàn)給了音樂(lè)，這樣一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人，雖然肢體殘缺，但是他的心靈不美嗎？
霍金二十幾歲就身患帕金森綜合癥，全身都無(wú)法像正常人一樣自由活動(dòng)，也是個(gè)“殘缺”的人，可它為人們用這樣一幅軀體寫(xiě)出了《廣義相對(duì)論》，這樣一位天體物理學(xué)上的，可以與愛(ài)因斯坦媲美的科學(xué)巨人，為人類開(kāi)拓宇宙，提供了理論上的支持，貢獻(xiàn)巨大，他的精神難道不是美的嗎？
過(guò)去現(xiàn)在，誰(shuí)能說(shuō)那些身殘志堅(jiān)而奮發(fā)有為者不美呢？
海倫·凱勒出生下來(lái)就患了場(chǎng)大病，病后就失去了聲音與光明，成了“殘缺”的人，可是這樣的她依然不斷地刻苦努力的學(xué)習(xí)，以常人無(wú)法達(dá)到的毅力，成為了美國(guó)著名的女教育家，他的精神鼓舞了一代又一代人，刻苦奮進(jìn)，成為勵(lì)志的代表，這樣的人難道不美嗎？
大家都知道《中國(guó)達(dá)人秀》第一季的總冠軍無(wú)臂的鋼琴王子——?jiǎng)�，他從小因故失去了雙臂，是“殘缺”的人，他過(guò)著常人無(wú)法想象的生活，可后天的殘缺無(wú)法阻礙他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，他開(kāi)始練習(xí)用腳彈鋼琴，一遍又一遍，越來(lái)越快，在汗水和心血的浸漬下，終于他成功了，登上了《中國(guó)達(dá)人秀》的舞臺(tái)，為大家彈奏出流暢的鋼琴曲，所有人都為他震撼了，為他而響起了如雷的掌聲。這樣一個(gè)人，能夠鼓舞和鞭策那些不求上進(jìn)、不思進(jìn)取之人，他難道不是很美嗎？
由此，我們可以得出這樣的結(jié)論：世界上可怕的不是身體的殘疾，而是心理上的殘疾；身體的殘疾雖無(wú)法改變，但只要拼盡全力，用心去做事，就會(huì)有成功的希望。即使失敗了，也是令人敬佩的。那些身殘志堅(jiān)而奮發(fā)有為者，他們也是很完美的，不是嗎？
如果你是一個(gè)追求完美的人，那就多留意一下身邊“殘缺”的人吧，我想你一定會(huì)在他們身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，他們的崇高精神會(huì)給你帶來(lái)很大的啟示，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們也是很美的。
高考預(yù)測(cè)作文13
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章
人生就像一場(chǎng)旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。
在自然界中，北地的瑞雪，江南的細(xì)雨，一望無(wú)際的草地和給人以強(qiáng)烈沖擊的茫茫戈壁……都給我們留下深深的心靈震撼。
在我們走過(guò)的不多的歲月中，一定有你印象最深的人、最深的事，鐫刻于我們的腦海，感動(dòng)著我們的心靈。那些定格的畫(huà)面與風(fēng)景永遠(yuǎn)記載著深藏于內(nèi)心中的記憶的殘片。
要求：請(qǐng)選好角度，自擬題目；除詩(shī)歌外，文體自選；不少于800字。
�。▽忣}提示）
該題是給材料的作文，材料中的關(guān)鍵詞為“風(fēng)景”，針對(duì)這道題，我們既可以寫(xiě)自然界中的風(fēng)景，又可以寫(xiě)自己所經(jīng)歷的人和事。如果寫(xiě)自然風(fēng)景，可以寫(xiě)與自然風(fēng)景對(duì)話時(shí)的狀態(tài)，希望回歸自然生活的心理，還可以沿著一條主線找尋風(fēng)景背后的人文記憶等。如果寫(xiě)人或事，則應(yīng)當(dāng)取材主流意識(shí)指導(dǎo)下的人和事，注意真情實(shí)感的抒發(fā)。內(nèi)容要主要表現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的道德風(fēng)尚的美好、人性的光輝等。其次，還要注意“風(fēng)景”帶給人們的永恒的、亙古不變的價(jià)值。在行文時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地指出風(fēng)景，更重要的是，要指出這些風(fēng)景能夠永遠(yuǎn)深藏的原因，這樣才能避免作文流于表面，傳達(dá)出較為深刻的思想。
參考例文：
不逝的風(fēng)景
“問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許”，偉大的愛(ài)情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻緣不離不棄，即使一朝魂去也永遠(yuǎn)相依。正是這樣的人性光彩使得愛(ài)情成為一幅不逝的風(fēng)景，它給人以追尋的希望，給人以深沉的思考。
“逝者如斯夫，不舍晝夜�！睍r(shí)光的河攜著歷史的帆，來(lái)了又去，舊了又新。但有些人有些事將化為永遠(yuǎn)不逝的風(fēng)景，歷久彌新，永遠(yuǎn)駐扎在記憶的紫禁城中，莊嚴(yán)而肅穆，向人們低聲述說(shuō)著它們不隨時(shí)光而去的原因。
訴說(shuō)著“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼”的凄美愛(ài)情。時(shí)光可以帶走生命，但它帶不走記憶在蘇軾心里的永恒的倩影，“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝�！睍r(shí)間無(wú)力攜走真摯的記憶和純真的愛(ài)情。當(dāng)記憶的城門(mén)緩緩打開(kāi)，舊日之景再次浮現(xiàn)，它禁錮了時(shí)間之流轉(zhuǎn)，萬(wàn)物之光輝。那生前的美好，那走后的孤寂，和那跨越生死的相愛(ài)與相依，都將化作永不逝去的風(fēng)景，去見(jiàn)證人的至情至性。縱使上窮碧落，縱使下盡黃泉，必然有純真的愛(ài)情來(lái)彰顯人性的美麗。
高考預(yù)測(cè)作文14
一、守時(shí)：無(wú)論是開(kāi)會(huì)、赴約，有教養(yǎng)的人從不遲到。他們懂得，即使是無(wú)意遲到，對(duì)其他準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，也是不尊重的表現(xiàn)。
二、談吐：有節(jié)注意從不隨便打斷別人的談話，總是先聽(tīng)完對(duì)方的發(fā)言，然后再去反駁或者補(bǔ)充對(duì)方的看法和意見(jiàn)。
三、態(tài)度和藹：在同別人談話的時(shí)候，總是望著對(duì)方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻東西，看書(shū)報(bào)，心不在焉，顯出一副無(wú)所謂的樣子。
四、語(yǔ)氣中肯：避免高聲喧嘩，在待人接物上，心平氣和，以理服人，往往能取得滿意的效果。扯開(kāi)嗓子說(shuō)話，既不能達(dá)到預(yù)期目的，反而會(huì)影響周圍的人，甚至使人討厭。
五、注意交談技巧：尊重他人的觀點(diǎn)和看法，即使自己不能接受或明確同意，也不當(dāng)著他人的面指責(zé)對(duì)方是“瞎說(shuō)”、“廢話”、“胡說(shuō)八道”等，而是陳述己見(jiàn)，分析事物，講清道理。
六、不自傲：在與人交往相處時(shí)，從不強(qiáng)調(diào)個(gè)人特殊的一面，也不有意表現(xiàn)自己的優(yōu)越感。
七、信守諾言：即使遇到某種困難也不食言。自己談出來(lái)的話，要竭盡全力去完成，身體力行是最好的諾言。
八、關(guān)懷他人：不論何時(shí)何地，對(duì)婦女、兒童及上了年紀(jì)的老人，總是表示出關(guān)心并給予最大的照顧和方便。
九、大度：與人相處胸襟開(kāi)闊，不會(huì)為一點(diǎn)小事情而和朋友、同事鬧意見(jiàn)，甚至斷絕來(lái)往。
十、富有同情心：在他人遇到某種不幸時(shí)，盡量給予同情和支持。
▲20xx年高考作文預(yù)測(cè):教養(yǎng)
從某種意義上說(shuō)，如果一個(gè)人沒(méi)有教養(yǎng)就反映了家長(zhǎng)或教師的失職，或某些社會(huì)制度的不健全�！敖獭敝附逃�、教學(xué)、教導(dǎo)、教范、教改、教管、教化、教誨等，教的目的是使“被教者”接受符合道德的、文明的、一定社會(huì)規(guī)范的某些行為；“養(yǎng)”指培養(yǎng)、養(yǎng)成、生養(yǎng)、訓(xùn)練或修煉等，在這里主要是指接受或養(yǎng)成上述一些道德的、文明的、規(guī)范的精神或物質(zhì)行為，使之成為自身的生活方式或者習(xí)慣。一個(gè)人說(shuō)話罵罵咧咧，張嘴就是臟話；站沒(méi)站相、坐沒(méi)坐相，走路橫沖直撞；隨地吐痰，不尊重老人、婦女；在公共場(chǎng)所破壞公物、不講公共衛(wèi)生，低俗下流等等，這個(gè)人就是沒(méi)有教養(yǎng)。一個(gè)人文明禮貌、說(shuō)話得體、談吐沒(méi)有粗話；站有站相、坐有坐相，走起路來(lái)規(guī)規(guī)矩矩；不隨地吐痰、尊重老人和婦女；在公共場(chǎng)合遵守各種規(guī)章制度，不破壞公物，人前不低俗下流等等，這個(gè)人就是有教養(yǎng)的人。
然而，在很多人那里人前有教養(yǎng)，人后沒(méi)教養(yǎng)；有些場(chǎng)合有教養(yǎng)，有些場(chǎng)合沒(méi)教養(yǎng)；針對(duì)一些人或事有教養(yǎng)，針對(duì)另一些人或事無(wú)教養(yǎng)；對(duì)地位尊貴的人有教養(yǎng)，對(duì)待地位低下的人無(wú)教養(yǎng)等等，出現(xiàn)了很復(fù)雜的情況。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，個(gè)人的教養(yǎng)也是會(huì)不斷發(fā)展變化的，不同時(shí)代對(duì)教養(yǎng)有著不同的認(rèn)知。
高考預(yù)測(cè)作文15
如果將每個(gè)人的生活比作一本厚厚的精裝書(shū)，在翻開(kāi)扉頁(yè)的那一刻，你希望看到的是密密麻麻、已經(jīng)寫(xiě)至末尾的“你一生的故事”，還是空白的紙頁(yè)，只等待你在上面任意揮毫?xí)?/p>
生活充滿變數(shù)，然而人們卻對(duì)預(yù)測(cè)樂(lè)此不彼。中國(guó)有句老話，“三歲看到大，七歲看到老”，從一個(gè)彬彬有禮的孩子身上，我們仿佛看到了未來(lái)優(yōu)秀人才的影子，而一個(gè)頑劣的孩子可能也會(huì)被早早打上“沒(méi)什么大出息”的標(biāo)簽。人們對(duì)未來(lái)世界的預(yù)測(cè)則更為熱衷，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)我們預(yù)測(cè)一方陣營(yíng)的輸贏和世界格局的走向；阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔時(shí)，我們又仿佛預(yù)測(cè)到了人類被人工智能統(tǒng)治的未來(lái)。
很多時(shí)候，人們預(yù)測(cè)未來(lái)，只是想吃下一顆定心丸。如果預(yù)測(cè)的結(jié)果碰巧是好的，那么仿佛就高枕無(wú)憂，躺著也能達(dá)到既定的目標(biāo)；如果預(yù)測(cè)的結(jié)果是負(fù)面的，就開(kāi)始庸人自擾，生出“努力無(wú)用”的想法。
然而預(yù)測(cè)真的有意義嗎？哥倫布從西班牙向西航行時(shí)，有多少人預(yù)測(cè)到他能夠發(fā)現(xiàn)新大陸？拿破侖率領(lǐng)軍踏上滑鐵盧時(shí)，又怎能預(yù)測(cè)到他會(huì)面臨毀滅性的打擊，從此退出歷史舞臺(tái)？在變幻莫測(cè)的命運(yùn)中，沒(méi)有人知道迎接自己的將是充滿希望的“新大陸”，還是人生低谷的“滑鐵盧”。
就算能夠完全預(yù)測(cè)到一個(gè)人的將來(lái)，窺探到自己的生命之書(shū)，難道對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)就是一件好事嗎？文學(xué)書(shū)、電影中對(duì)此的討論比比皆是，前有希臘神話中俄狄浦斯無(wú)法掙脫的弒父娶母的命運(yùn)，后有現(xiàn)代小說(shuō)《你一生的故事》中，女主人公預(yù)測(cè)到的自己的一生。小說(shuō)中的女主人公在學(xué)習(xí)外星人語(yǔ)言的過(guò)程中，突然學(xué)到了外星人的思維方式，即每件事都是以結(jié)果為導(dǎo)向，從一句話就能看到一件事的前因后果，一個(gè)人的出生直到死亡。她看到了自己的未來(lái)：和搭檔的物理學(xué)家結(jié)婚，生了孩子，再離婚，孩子年輕時(shí)便在意外中喪生。
如果知道孩子會(huì)在若干年后喪生，你還會(huì)選擇生下她嗎？如果知道終將失去，你還會(huì)選擇去擁有嗎？如果推測(cè)到自己的未來(lái)，你還會(huì)選擇去經(jīng)歷嗎？女主對(duì)此的選擇是，就算明知將來(lái)發(fā)生的一切，也要去經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷才是人生的真諦。就算生命的結(jié)果是必然的，但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運(yùn)，選擇是滿懷喜悅，還是滿懷痛苦地度過(guò)這一生。
無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的我們也是如此。不管面前的路是充滿荊棘，還是陽(yáng)關(guān)大道，我們都只能迎著命運(yùn)向前。我們無(wú)法推測(cè)到未來(lái)的走向，但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式，規(guī)劃好未來(lái)要走的路。也許在這時(shí)，無(wú)需依靠預(yù)測(cè)，我們已然是命運(yùn)的主人。
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