安徽高考滿分作文3篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的安徽高考滿分作文，歡迎閱讀與收藏。
安徽高考滿分作文1
理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，伴著你我走到黎明。
每個(gè)人都有自己的理想，剛開始，理想就像春天的一粒種子，隨著我們的成長，它也開始生根、發(fā)芽，變得蓬勃向上，成為我們的一種目標(biāo)，一種追求。其實(shí)，當(dāng)理想還是雛形的時(shí)候，它是我們對未來的一種憧憬與向往，就像一朵出淤泥而不染的白蓮花，芳香四溢。古人曾經(jīng)說過：“有志者，立長志；無志者，常立志�！保覐男〉酱蟮睦硐刖褪亲鲆幻嗣窠處�。
教師是一個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)，就像詩人李商隱說得那樣：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！保m然默默無聞，但卻責(zé)任重大。教師向一位園丁，只有兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇的工作才能讓祖國的花朵長成棟梁之材。
我對教師這個(gè)職業(yè)的向往并不是心血來潮，而是源于六年前的一件事。記得有一次在一年級的時(shí)候體育課下課了，我的頭發(fā)松松垮垮地不成樣子，我當(dāng)時(shí)并不會扎辮子，也就沒有理會松垮的頭發(fā)。可是不一會兒，頭繩就順著頭發(fā)掉了下來，我撿起頭繩，一手抓住頭發(fā)，一手把頭繩在頭發(fā)上纏繞兩三圈，雖說看起來有模有樣，但卻怎么也扎不好。我只好拿著頭繩去辦公室找李老師幫忙，“李老師，我的頭繩掉了，您能幫我扎一下嗎？”，我小心翼翼地說。李老師不但沒有怪我，反而認(rèn)認(rèn)真真地給我梳頭，還時(shí)不時(shí)地問我：“疼嗎？”，這一刻，我的心中涌起了一股暖流，對李老師充滿了感謝，也對老師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了向往。我想做一名老師，一名心靈的啟迪師。我想站在講臺上，用手中的粉筆為講臺下一個(gè)個(gè)渴求知識的孩子描繪出春蠶。我愿用我的行動讓他們感受到溫暖，得到前進(jìn)的信心。
為了實(shí)現(xiàn)我的理想，我要在今后的日子里努力學(xué)習(xí)，多讀書豐富自己的知識，培養(yǎng)自己的管理能力，我也會多看看外面的世界，豐富自己的閱歷，開拓自己的視野。
果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻(xiàn)身的陰影里做葉的事業(yè)吧。教師是我持之以恒的理想與追求，從今天起，我會為了自己的理想不懈努力，相信終有一天它就會實(shí)現(xiàn)！
安徽高考滿分作文2
劇作家和表演藝術(shù)家二人因?yàn)槟懿荒苄薷呐_詞一事，各執(zhí)己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實(shí)，我們每一個(gè)人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓?
“方”，彰顯的是一個(gè)人分明的棱角，是一個(gè)人內(nèi)心秉性的追求，反映了一個(gè)人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅(jiān)持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅(jiān)守“方”的信念，堅(jiān)持太史令的職責(zé)如實(shí)記載漢代的史書，捍衛(wèi)了史家的名譽(yù)。這“方”自是值得萬世銘記。
“圓”，彰顯的是一個(gè)人的處世智慧，是一個(gè)人外在的謀略，反映了一個(gè)人的處理復(fù)雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運(yùn)用到了極致的高手，因?yàn)椴懿傩闹心軌蛉莸孟略S攸，所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的勝利;因?yàn)樘A相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是，血?dú)夥絼偟哪贻p人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的'不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關(guān)己，高高掛起。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術(shù)。
梁思成在談建筑時(shí)曾說：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性�！叭松螄L不是如此?我們應(yīng)該明白：”方“，可以作為準(zhǔn)條、原則來約束自己;”圓“，應(yīng)當(dāng)作為處世方法，學(xué)會隨環(huán)境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓(xùn)：”海納百川，有容乃大。“這大�？峙戮褪侵O知”圓“的妙處的智者吧?
藝術(shù)家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術(shù)的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應(yīng)靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應(yīng)當(dāng)如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。
安徽高考滿分作文3
劇作家堅(jiān)持說，劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術(shù)家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想;一種是敢于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會中，毋庸置疑，后者與時(shí)代同步。
日心說的提出是敢于創(chuàng)新，人類登月想法的提出是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無論那些想法在當(dāng)時(shí)看來是否能實(shí)現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達(dá)了人們的美好愿望，是人類思想前進(jìn)的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發(fā)展?若無那些創(chuàng)新思維，何來今日矚目的科學(xué)成就?因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領(lǐng)世界潮流，走向發(fā)展。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨(dú)特之處、千篇一律的文學(xué)作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學(xué)作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學(xué)，神奇般地將生活與魔幻色彩結(jié)合在一起，打破了那種固有的文學(xué)界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“這個(gè)偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)，無疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學(xué)，肯定了敢于創(chuàng)新的思維。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域如此，教育領(lǐng)域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式，使語言生動起來，使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來，真正實(shí)現(xiàn)”教“與”學(xué)“的有機(jī)融合。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、解答問題時(shí)也要敢于假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質(zhì)得以激發(fā)，真正做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
其實(shí)，無論是科學(xué)、文學(xué)、教育領(lǐng)域，還是其他所有領(lǐng)域，人們都應(yīng)該提出假想，敢于創(chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實(shí)現(xiàn)超越。
創(chuàng)新，是裊裊的微風(fēng)，喚醒人們的心靈;創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香;創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。
社會在發(fā)展，在進(jìn)步，劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時(shí)，演員完全有理由根據(jù)表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動，當(dāng)然，這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識和能力。
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