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江蘇高考滿分作文

時間:2021-10-13 11:00:55 高考 我要投稿

江蘇高考滿分作文15篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎?下面是小編為大家收集的江蘇高考滿分作文,歡迎大家分享。

江蘇高考滿分作文15篇

江蘇高考滿分作文1

  北宋仁宗時期,西夏軍隊經(jīng)常來騷擾邊城延安。有一年,他們的數(shù)萬大軍將延安城圍困了七天七夜,期間,有好幾次差一點(diǎn)就攻破了城池。眼看城內(nèi)糧草漸少,城外又不見救兵,不僅士兵百姓人心惶惶,就連地方長官范雍也是束手無策。這時,一位上了年紀(jì)的低級軍官勇敢地站了出來,他對范雍說:“我就是在這兒長大的,已經(jīng)經(jīng)歷過好幾次這樣的圍困了。有一次,情形應(yīng)該比現(xiàn)在還要危急,但西夏人并不擅長攻城,最終也沒能把城池攻破。我看這次也一定攻不下來,沒有什么好擔(dān)心的。我愿意拿自己的人頭擔(dān)!绻麛耻娔芄ミM(jìn)城里,大人砍我的腦袋好了!”聽到這話,范雍懸著的心終于放了下來;隨之,他便召集全城軍民,讓這位老軍官現(xiàn)身說法,終于使人心穩(wěn)定了下來。由于萬眾一心,眾志成城,西夏軍隊自然是屢攻屢返。待援兵趕到、圍困解除之后,范雍便火速上報朝廷,請求獎賞和提拔這位拔得頭功的老軍官。

  自此而后,這位老軍官便成了膜拜的對象,只要人們談起誰懂軍事,第一個提到的肯定是他。一天,昔日的戰(zhàn)友又在談?wù)摗把影脖Pl(wèi)戰(zhàn)”時,恰好趕上老軍官巡視至此;于是,便有人好奇地問他:“你真見過比那次還危險的圍城么?”“圍城確實見過,但都沒有上次危險!崩宪姽傩Φ!澳恰阖M不是在拿自己的性命當(dāng)兒戲!萬一城池真的被敵兵攻破,你就不怕軍法從事?”另一位戰(zhàn)友替他擔(dān)心道!斑@個問題,我在跟范長官說那些之前就考慮過了。你們想啊,如果城池真的被敵兵攻破,大家肯定都會忙著逃命,誰還有工夫來砍我的腦袋呢?我這樣說,只是為了安定人心罷了!”聽他這么說,人們更是嘆服不已。

  為安定人心,老軍官便夸大其詞;這雖有自欺欺人之嫌疑,但對人顯然是有百利而無一害。然更令人嘆服的是,他在為全城軍民“冒險前行”之時,卻已是為自己想好了“退路”;如此這般,自可進(jìn)退自如,即便不能利人,亦不至于損己。而這,無疑是一種極為高妙的大智慧,似值得我們仔細(xì)品味。

江蘇高考滿分作文2

  佛家有智慧三境,一曰看山是山,看水是水,二曰看山不是山,看水不是水,三曰看山還是山,看水還是水,F(xiàn)在我認(rèn)為,智慧還能分為三境:山,海,天。

  第一境便是這山。山,屹立于大地之上,向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始,人的智慧就如同一個土丘,隨著時間流逝,經(jīng)驗累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一名不見經(jīng)傳的土丘升格為名山,最后達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的地步。但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累積,不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高,無論山多么巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動,不能跳,只能被局限在方寸之間。

  因此,第二境便是這移動的海,海納百川,有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué)習(xí),融會貫通,智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無常形,人的智慧在這一境,可以面對各種各樣的困難,而不被死板的思路所困。同時,大海何其寬廣,就算是將地上的山全部填入,都無法將其填滿。然而,人要到達(dá)這一境界是何其困難。雖然人有時也會靈光一閃,做出一些精妙絕倫的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能將那流水歸一,成就智慧第二境:海。

  比海還寬廣的只有天,所以這第三境便是天,但天不僅只是比海寬廣。天,首先它籠罩萬物,無處不在。同時又無形無象,不可捉摸。在這一境界,人的智慧已趨于化境,大智若愚。就如同氣,看不見,摸不著,但確實在那。智慧到了這一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有這種智慧的人,做事都有著各種深意,并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年,有這種大智慧的人不過幾人,如老子、釋迦摩尼等。

  智慧三境,智慧逐漸增加,但人卻變得謙虛,山自認(rèn)為可通天,海自認(rèn)為圍繞了一切,但只有天知道,智慧無窮。就如同大圓與小圓,大圓面積比小圓大,但其接觸的未知也比小圓多。

  因此,智慧雖可分為三境,但仍是無窮無盡的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我們所要做的便是盡自己所能,向著下一境,向著那無盡的天空,星辰大海進(jìn)發(fā)。

江蘇高考滿分作文3

  智慧大約可分為兩種,一種是心系蒼生,積極入世;另一種則是超然物外,高蹈世界,瀟灑出世。

  但此兩種,都要有“愚”。這里的“愚”,并非愚鈍,而是老子所言的“大智”,乃是要求人們忘記一些東西,讓智慧成其為智慧。

  這幾年來,網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”,粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東,時常與人掀起罵戰(zhàn),粉絲皆叫好,稱其為“犀利”、“智慧”。要我說,這并非智慧,充其量不過是“小聰明”罷了。

  智慧者,首先著眼于大事,從不拘泥小事;其次,心中須無雜念。像那些左顧右盼者,心中其實充滿了“欲”,實在難以稱之為智慧。

  不免有人要說,要人心中無“欲”,豈不是個個都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”,乃是專注心中所思,摒除雜念,篤定地行己,抑或是堅持人生的某種信念。

  我們中國人歷來是講究中庸的,而當(dāng)下卻戾氣不少。于是,當(dāng)我們面對生活中的爭吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時,若能平和以待,堅守“中庸”,這便是智慧。這種智慧,本于我們對傳統(tǒng)道德的堅守。

  智慧也是一種“欲望”,是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧?鬃右簧L(fēng)餐露宿,周游列國,只為傳播“仁”,恢復(fù)禮制,乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”?鬃佑迒?他確實有點(diǎn)愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦無道,如矢”,永遠(yuǎn)像箭一樣,一往無前;愚就愚在明知會失敗,卻盡力一搏。“天不生孔子,萬古如長夜”,孔子以他的失敗,以他的智慧,豐富了人類精神,啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。

  智慧又是人生境界。佛家有語:“本來無一物,何處染塵!。這智慧,是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧,才會在官至右丞后突然隱去,才有了“行到水窮處,坐看云起時”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨,樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出《幽夢錄》,才有了“人生三境界”。這時,智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻,對生命大自由的執(zhí)著追求。

  智慧的景象,其實是我們對于人生和生命的感悟。能“愚”者,善“和”善“舍”,無“欲”有“愿”,故能漸臻“三境”,智慧地生活。

江蘇高考滿分作文4

  張君寶落魄流離,幸得郭襄相助,可暫住其家。二人分別之際,君寶突然豪氣中生,男子漢大丈夫,何不自食其力,鑄一己之長。仰天長嘯,煉就一代奇?zhèn)b。

  不卑不亢,自強(qiáng)不息,方為弱者躍遷之道。

  當(dāng)嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來到未知的土壤,那個時代醞釀著、躁動著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清王朝,山河破碎搖搖欲墜,眼前是世界上最先進(jìn)的群體。這是不能承受的生命之重,是來自心底最深的痛?赡贻p的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺平心態(tài),不卑不亢,終成群英。

  然而自強(qiáng)不息并不是弱者的專有屬性。禍福相生,狀態(tài)均是暫時性存在,倘強(qiáng)者奉行躺平主義,或是驕矜自傲、故步自封,強(qiáng)弱倒置也只是時間問題。試看大清帝國,何其盛也,奈何鼠目寸光,不思進(jìn)取,國門封鎖的那一刻就注定了這個國家未來的坎坷波折。舍嘆息之外,更無他言。暫強(qiáng)者不恃才,暫弱者不頹唐,才能成為一棵俊挺的橡樹,永葆銅枝鐵干,盡覽流嵐虹霓。

  生而為人,但求生命的意義,而自強(qiáng)不息恰是意義升華之舉!皬(qiáng)者自渡”,內(nèi)在的精氣神是向上的姿態(tài),靈魂因此滿溢著鮮活生動的面貌,在泥沼里尚能暢然歌舞,于井底亦可仰望星空。當(dāng)堅強(qiáng)的信念唱響寰宇,四處回環(huán)的,是自強(qiáng)者心中最美的韻律。

  然而不服弱并不代表苦撐,暴虎馮河死而無悔者,充其量只是有勇無謀的一介武夫。不知輕重,無自知之明者不顧以卵碰石的后果,則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手請愿之故。臨事而懼,好謀而成,才是作為智者理性的體現(xiàn)。他強(qiáng)任他強(qiáng),清風(fēng)拂山崗,適可而止的服軟也是自我悅納的表現(xiàn),而這就要求過人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無措,而是沉穩(wěn)從容,既可金剛怒目,又不妨菩薩低眉。這其中不只是對自我的充分認(rèn)識與對得失的客觀權(quán)衡,更展示了大度遼遠(yuǎn)的格局、勇于負(fù)重的氣魄、不卑不亢的尊嚴(yán)。靈活地進(jìn)行自我提升,穩(wěn)中求進(jìn),非但不是軟弱與優(yōu)柔,反而會以曲線之路走向山峰。

  天將降大任于斯人,身處時代旋流,吾儕當(dāng)自強(qiáng)。無論環(huán)境如何風(fēng)云莫測,所處都是鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地。青年人要以青春的姿態(tài),穩(wěn)健前行,負(fù)芒披葦,不辭風(fēng)雨日暮。

江蘇高考滿分作文5

  小時候長得又高又胖,卻被小學(xué)的體育組看中了。輾轉(zhuǎn)操場,跳遠(yuǎn),沒有爆發(fā)力;跑步,速度上不去;實心球,骨骼太硬;最后被送去了女子三人籃球的訓(xùn)練場。

  從第一次開始運(yùn)球,第一次做全場往返跑,第一次三步上籃,籃球悄無聲息的融入了我的生活。為了準(zhǔn)備市里的比賽,每天放學(xué)后的一小時訓(xùn)練必不可少。從那個憨憨的小胖,逐漸磨練為球場上一躍而起爭搶籃板的中鋒。從那個繞操場一圈慢跑便喘不上氣的運(yùn)動廢物,逐漸蛻變?yōu)榍驁錾弦恍r不休息的小運(yùn)動員。從那個身材自卑的小女孩,變成了運(yùn)動短褲隨身套的假小子。身體也一天天強(qiáng)壯起來。連母親也打趣道:“你現(xiàn)在雖然不瘦,但肌肉里都透著強(qiáng)壯和健康呢!”

  南非前總統(tǒng)曼德拉寫道:“體育有改變世界的力量”。這樣的力量,不僅僅會使一個小女孩自信而健康,它更可以團(tuán)結(jié)人民、振奮人心。

  所以我們看到:球王貝利,用自己的影響力給尼日利亞帶來和平;阿根廷球迷不離不棄,在籃球世界杯總決賽上吶喊;八十年代的中國女排的五連冠承載著國人的熱淚盈眶,譜寫著中國的永不言棄…

  同樣,沒有哪個強(qiáng)者可以一直處于不敗之地。當(dāng)長期的伏案作業(yè),繁雜的學(xué)業(yè)使我失去了鍛煉的時間,上了高中的我再次發(fā)福,三年狂增60斤,各種慢性病也不客氣的找上門來。健康與運(yùn)動齊飛,脂肪與試卷一色。父母也是無可奈何,高中一周回家休息四個小時,吃飯洗澡都要抓緊時間,哪兒來時間鍛煉呢?人的身體就像齒輪,鍛煉是給齒輪擦油,不鍛煉的人也會逐漸停止,無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

  正如一個國家,不去鍛煉就不會成長,沒有目標(biāo)就沒有動力。而中國,正是一個不斷磨練、不斷成長、勇于突破、積極創(chuàng)新的國家。1921年,嘉興游船上唱響新的歌聲;1949年,天安門前一番新氣象,1992年,一位老人在春天開啟了新的篇章…觀今日之中國,不就是一位永不停息的賽跑著的巨人嗎?

  從先前的“喪”文化,到今天的“躺平”,我們反對內(nèi)卷文化所帶來的全社會壓力,但也絕不可在韶華之際,拒絕鍛煉,拒絕開出自己的生命之花。

  鐘聲響起,我放下了筆,合上電腦,穿上球鞋,相球場走去。

江蘇高考滿分作文6

  淅瀝瀝的雨肆意地下著,我在車?yán),雨在車外?/p>

  人人都愛車,遠(yuǎn)行、踏青離不開車。外出,有車就有安全感,天亮天黑,都會被車擋在外面,為我們創(chuàng)造的是暖暖燈光和適宜的溫度。晚間,將要回家的時候,按下手里的鑰匙,車燈便開始遠(yuǎn)迎,像侍衛(wèi),將要帶我安全離開,無論什么樣的環(huán)境,車都會幫助我們應(yīng)對。有言云之:有燈就有人,我說:有車就有人。

  車?yán),是奮進(jìn)的人生。

  當(dāng)方向盤確定了角度,目的地也就近在咫尺,車?yán)锏姆N種操作按鈕就是我們的種種動力,每一件都至關(guān)重要,速度控制著時間,引擎牽引著整個車身,坐在車?yán)锏奈覀儯兴械淖⒁饬,開往未來,開往理想,不由得這就是我們每天的狀態(tài),油加滿,調(diào)整好狀態(tài)便可以開啟一天的生活。開車意味著前進(jìn),開車的狀態(tài)就是生活的狀態(tài)。

  有時我們要慢慢地開,因為路況、因為人群,放慢速度是一種智慧,根據(jù)情況調(diào)整速度和方向幫助我們安全通過艱難路段,很多人喜歡快速地前行,而我總喜歡按部就班慢慢地開,車速能夠隨著自己的意志調(diào)控才有安全感,有人說:車品即人品,性格決定了這個人開車的習(xí)慣,這也有幾分道理,一個保守的人開車一定也很保守,有些外向性格的人總是喜歡超車和變道。

  有時開快車也可見水準(zhǔn),當(dāng)我們成群結(jié)隊出去旅行,想不因技術(shù)原因掉隊,也必須開快車。或許總有需要我們打破常規(guī)的時候,生活不會千篇一律,應(yīng)變十分重要,到了加速的時候也必須超越自己。

  車外,是風(fēng)景,是人群。

  車外的環(huán)境就像生活的外因,不在控制以內(nèi),車?yán)锏奈覀円鶕?jù)車外來決定車?yán)。車外有風(fēng)雨,車外有阻礙,如果一段路正在檢修,我們就必須繞行,就像很多時候生活中,我們也要學(xué)會繞行,沒有一條直路可以到達(dá)目的地,必須轉(zhuǎn)彎,一個又一個彎組成了我們的經(jīng)歷我們的路,“繞行”規(guī)避了風(fēng)險,找到了捷徑。

  車外熙熙攘攘的人群,你來我往,有的成為了朋友,有的只是一面之緣。而作為行者,我們不可以停下,總要牢牢抓好我們的方向盤,注視前方,去追尋一種遠(yuǎn)方。

  車?yán)锏淖约,車外的他人?/p>

  車?yán)锏膴^進(jìn),車外的人群。

  車?yán)锏淖月,車外的自由?/p>

  每一步都認(rèn)真走過。

江蘇高考滿分作文7

  【作文題目】

  根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩歌除外。

  有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。

  也有人說,年輕人不相信有朝一日會老去,這種想法其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

  【優(yōu)秀范文】

  綠蘿

  陽臺上的花花草草里,我只認(rèn)得一盆光禿禿的綠蘿。

  據(jù)說,它也曾綠得酣暢淋漓,綠得癡迷醉人,綠得驚天動地。但,它萎?dāng)×。先是葉緣兒開始黃枯,接著是莖兒漸漸黃萎,然后,就像諾羅病毒一樣,枯色擴(kuò)散開來淹沒了整盆原本綠得生機(jī)勃勃的葉子。

  我就是這時候開始關(guān)注這盆草的,它的死寂,它的沉默,它末日一般的黑都阻止我目光的游移。

  本以為它就這樣在花期后草草結(jié)束了生命,可它沒有。

  幾場春雨一過,它好像被這氣息喚醒了。陽臺上紫盆里被媽媽插上了幾根綠蘿,“光桿司令”,長長的,掛在盆邊,只有未扎根的莖與泥土相連。

  這春雨的力量興許是無限的。在經(jīng)過了幾日浸淫后,綠蘿莖兒竟長出了嫩嫩的小芽兒,觸摸,硬硬的,像寶寶的乳牙。再看那盆里,似乎都染上一層朦朦的綠色,連喘息,都能嗅到青春的生命力。

  都說養(yǎng)花隨養(yǎng)花人的性格。我知道,這綠蘿是隨了媽媽的性格。

  記得一本書中說過,我們常常敵不過時光的翻云覆雨被摔得遍體鱗傷,我們需要守住一顆青春的心,在那里我們能夠眺望夢想升起的'地方。媽媽說,她很喜歡這句話。我也是。

  記得前些日子,媽媽突然放下她盤了已久的長發(fā),耳邊別一枝紅紅的玫瑰,一襲紅裙站在客廳里。我放學(xué)回家,見狀,驚詫!伴|女,看你媽美么?”我暗自撫額,卻不得不佩服她年輕到只剩十八歲的心態(tài)。

  的確,盡管她已年過四十,但身為教師的她總與學(xué)生有共同語言:對智能產(chǎn)品,無論是正品還是山寨,其性能、報價均能信口拈來;甚至鋼鐵俠蜘蛛俠等各類影片的上映信息、演員情況,都能了如指掌。

  除卻這些,最根本的還是她年輕健康的心。我知道,她也和別的中年人一樣經(jīng)歷過悲痛、病喪甚至背叛,但在這些事情洗禮過后,她仍能擁抱美好,原諒丑陋,這樣青春的心態(tài)著實難能可貴。

  綠蘿雖老,但吐芽的生機(jī)猶在。我讀懂了媽媽。

江蘇高考滿分作文8

  推開莊子的門,他不在。

  本想與他交談,可惜,他不在。我漫步于草廬旁,落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎?還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了?

  “不,我可以證明他在這兒住過!毖曂ィ瓉硎浅刂刑匠鲱^的魚。“我是他筆下快樂的魚,他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的,但他卻知道我是快樂的。他現(xiàn)在的確不在這兒,但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談;也可能在這碧波里映出你的真實,你的心靈;他多半融入了你的心中!濒~搖動著尾巴,游遠(yuǎn)了。我站起身來,這可以照透人之心靈的碧波,不就是莊子的智慧嗎?

  不知何時,肩上停了一只蝴蝶!八麕ё叩氖俏,留下的卻是他。我們在夢中飛舞,在花間大笑,我們讓后人疑惑已久,可我們卻感知著對方。他對這俗世累了、倦了,所以他為他妻子的解脫而開心。他無時無刻不在微笑,也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我,讓自身也升華得如此美麗!焙麚溟W著翅膀,飛入花間。我閉上眼,這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎?

  “你是官吏?”腳邊爬來了一只老龜!安,不是,和你一樣不是。”我俯下身子!昂玫煤埽逅煤,莊子曾以我為喻,拒絕相位。其實,這泥土并不臟,曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我?guī)е@么重的殼行走累嗎?殊不知,我早就把殼視為自己的血與肉,又怎的會覺得累呢?就像有人問莊子讀那么多書累嗎?在自然中行走累嗎?書與自然早已是他的血與骨,何談受累呢?”龜轉(zhuǎn)過身,爬向淤泥深處。我直起腰來,原來這淤泥中也蘊(yùn)藏著莊子的智慧呢……

  莊子生于亂世,在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遠(yuǎn),而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉,困住了我們的腳步。自然是偉大的,人類是渺小的,但當(dāng)二者合為一體時,人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎?

  我不禁嘲笑自己的淺陋,竟在這里等莊子回來。我應(yīng)當(dāng)去大自然,應(yīng)當(dāng)去世界上的每一角,去尋找,去拾起他遺留的智慧。

江蘇高考滿分作文9

  萬馬齊喑時發(fā)一聲長嘶,于無聲處爆幾次驚雷,于眾人無語、無為之時持一己之真知灼見,既是個性,也是創(chuàng)新與能力。人生能如此,心外更何求。雖然有時難免要面對譏刺與落石、敵對與壓制。

  人與人本來相似,但“石蘊(yùn)玉而山輝,水含珠而川媚”,關(guān)鍵時的“有話要說”,使得許多先哲與今賢的人生就亮了起來。

  面對東西方巨大的差距,中國人也知道要從文化改造入手,卻苦于無策而一時無語。這時,哥倫比亞大學(xué)走來的溫意年青的胡適一語驚起夢中人:白話文——什么時代的人,就說什么時代的話。

  面對白話文的風(fēng)生水起、勢不可擋, 傳統(tǒng)派雖知其太過,雖眼看滿地琉璃碎,卻無力回天。吳宓、章士釗的幾聲吶喊立刻被胡適、魯迅等人輕松屏蔽。眾人齊喑之際,陳寅恪堅持用文言書寫歷史與人生——哪怕一張便條。他語重心長地強(qiáng)調(diào):中文的對仗之美、四字句式朗朗之美,是外語無法替代的。獨(dú)立之個性、自由之創(chuàng)新,讓他成了一座穩(wěn)穩(wěn)的大山。

  世間無聲我卻歌,不信今時無古賢!

  傳統(tǒng)相聲迅速失語之時,郭德綱一柱擎天,只手撐起德云社。

  沒落昆曲漸漸無言之際,白先勇一人盤活了《牡丹亭》,從此,中國年青人也懂得了傳統(tǒng)戲曲中的“春色幾許”,“斷壁頹垣”中也可以“姹紫嫣紅開遍”。

  也許,下里巴人全沉默,陽春白雪才高歌。而這時,絕對不是你想唱就能唱、就會唱的。如果你的發(fā)聲不是特色型、創(chuàng)新型,而只是眾生喧嘩的回響、眾人常語的重復(fù),那你還不如沉默靜聽。

  真正能做到于眾人無聲處而開口的人,是需要點(diǎn)功力與創(chuàng)新的,哪里僅僅憑著個性使之然?于陳詞濫調(diào)之間還以為真理在握,只能留笑于他人而卻不自知。怕只怕,你的個性配不上你的能力,你的任性配不上你的功德。

  吐糟人人會,批判個個牛,而說起建設(shè)與創(chuàng)新卻是眾人無語我無用,此非英雄也。

  少顯擺說話之個性,多展示事業(yè)之創(chuàng)新。倘能做個少言的創(chuàng)新者、無言的實力者,自是境界更高:

  天地?zé)o言而萬籟有聲,群山無言而萬壑松鳴,桃李無言而下自成蹊,圣賢無言而道義自在。

江蘇高考滿分作文10

  當(dāng)一個人讀破萬卷書,可以悠然吟出意韻深遠(yuǎn)的佳句時,我們便說他擁有了智慧;當(dāng)一個人閱盡滄桑,可以淡泊而傲然地生活時,我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光,總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。

  智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明,它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧,這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復(fù)雜間一把抓住事物的本質(zhì),認(rèn)清事理的真相,條分縷析,抽絲剝繭,讓快刀斬開虬結(jié)的亂麻,這便是“世事洞明皆學(xué)問”的智慧。

  智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居,而是藝高人膽大的能力。在一個從眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時代,智慧總被人誤解為文憑的多寡,知識的乏與盈。智慧不是學(xué)校教育中書本的內(nèi)容,它與知識或有關(guān)系,卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女,論學(xué)識必不如林黛玉淵博,卻協(xié)理寧國府將事務(wù)治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”,知識有余,常識不足,實踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會交往與自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有條的人,想必都是些身懷智慧的人。

  最高明的智慧,并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步,已然接近自然和哲學(xué)。青山綠水中的簡陋居室,漁樵江渚的樸實生活,摒除了逐鹿中原的刀光劍影,余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云:“至人無己,神人無功,圣人無名”,當(dāng)一個人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時,這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活,就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣,露出了親和質(zhì)樸自然的真實面貌。人人都向往這種境界,但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧。

  “什么是智慧”的爭辯綿延千年,智慧的內(nèi)涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧,成了一種時尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字,它事關(guān)心靈,事關(guān)生命,它瞄準(zhǔn)的是一個圓足的靈魂。

江蘇高考滿分作文11

  十一月,珠海。兩年一屆的航展是整座城市的盛會。

  破曉的晨光把那些翱翔于天際的鋼鐵巨物映襯得更加兇悍,把一夜未眠的我照得更加憔悴。我從檢修車上走下來,捏了捏已經(jīng)僵硬的脖子,走向?qū)儆谖业膷徫弧獧C(jī)庫角落里的幾把椅子。我將在這里一直等待,等待那被我檢修過的引擎發(fā)出轟鳴,等待我撫摸過的羽翼劃破天際,等待飛機(jī)平穩(wěn)降落后,展臺上觀眾爆發(fā)出的熱烈掌聲。

  當(dāng)然,掌聲不是送給我,是送給飛行員與飛機(jī)的設(shè)計者,我只是一場絢爛煙花的包裝紙。

  意識在漫長的等待中模糊了。有人在我旁邊大聲說話,我在迷糊中瞥了一眼過去,是機(jī)修組的另外幾名同事,正在聽引擎聲猜天上飛的是什么機(jī)型。

  “蘇-35。”我說。

  “蘇-35。”一個陌生的聲音和我的聲音合在一起,兩道音波奇異地共振。

  我轉(zhuǎn)過頭去,一張歐化的面孔和雪白的銀絲在同事中相當(dāng)醒目,把我刺得幾乎從座位上跳起來:

  “林……林虎將軍?”

  共和國赫赫有名的將領(lǐng)已是八十六歲高齡,普通的白襯衣扎在藏藍(lán)的褲子里,眼里精光四溢,沖我微微一笑,沒在意我剛剛的直呼其名,只問我以前是不是聽過這飛機(jī)。

  我搖頭:“這是蘇-35的來華首飛,只是它和蘇-30的氣動布局很像,都是……”熟悉的名詞滾過喉頭,卻叫不出口。

  “縱列三翼面!

  老將軍接上了我的話,讓我有些驚詫。幾十年來科技發(fā)展日新月異,老將軍身處高位又早已退休,對專業(yè)名詞卻比我還熟悉。

  沒給我愧疚的時間,他拍了拍我的肩膀,夸獎我:“小伙子,不錯,未來航空看你的!

  我苦笑,沒來由地吐露了心里話:“為什么會是我的?我只是個機(jī)修師!

  老人家板起臉,干脆的聲音砸在我心上濺起回聲:

  “那又怎樣,我也只是祖國的一顆釘子!

  我的眼中一涼,似是滑出了淚水。

  巨大的工程由每一塊磚石撐起,一顆釘子后面凝聚著千百人的努力。可能終我一生,目視之處都只會有機(jī)油、液壓閥、零碎的機(jī)械和儀表。但共和國的獵鷹,在我肩上騰飛而起,搏擊長空。

江蘇高考滿分作文12

  佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三早看山還是山,看水還是水,F(xiàn)在我認(rèn)為,智慧還能分為三境:山,海,天。

  第一境便是這山。山,屹立于大地之上,向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始,人的智慧就如同一個土丘,隨著時間流逝,經(jīng)驗累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經(jīng)傳的土丘升格為名山,最后達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的地步。但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累積,不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高,無論山多私巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動,不能跳,只能被局限在土壤之上。

  因此,第二境便是這移動的海,海納百川,有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué),融會貫通,智慧 。水無常形,人的智慧在這一境,可以面對各種各樣的困難,而不被死板的思路所困。同時,大海何其寬廣,就算是將地上的山全部填入,都無法將其填滿。然而,人要到達(dá)一境界是何其困難。雖然人有時也會靈一閃,做出一些精妙絕倫的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能將那流水歸一,成就智慧第二境:海。

  比海還寬廣的只有天,所以第三境便是天,但天不僅只是比海寬廣。天,首先它籠罩萬物,無處不在。同時又無形無象,不可捉摸。在這一境界,人的智慧已趨于化境,大智惹愚。就如同氣,看不見,摸不著,但確實在那。智慧到了這一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有這種智慧的人,做事都有著各種深意,并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年,有這種大智慧的人為數(shù)不多,如老子、釋迦摩尼等。

  智慧三境,智慧逐漸增加,但人卻就得謙虛,山自認(rèn)為可通天,海自認(rèn)為圍繞了一切,但只有天知道,智慧無窮。就如同大圓與小圓,大圓面積比小圓大,但其接觸的未知也比小圓多。

  因此,智慧雖可分為三境,但仍是無窮無盡的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我們所要做的便是盡自己所能,向著下一境,向著那無盡的天空,星辰大海進(jìn)發(fā)。

江蘇高考滿分作文13

  在烏鎮(zhèn),一只靈蝶款款飛起,飄洋過海,又緩緩?fù)A粼跉v史的扉頁上,這扇動輕盈翅膀的,便是木心先生。他自甘平淡,隨緣而適,淡然處世而又執(zhí)著不屈,活出了自己的境界,凝成了智慧的詩篇。

  他的一生,怎可用“傳奇”二字草草概括?木心先生走出烏鎮(zhèn),踏上美利堅的土地,又決意返回,投入故鄉(xiāng)的懷抱,自樂于慢速的生活,自得于“車、馬、郵件都慢”的日子。

  然而,狂風(fēng)暴雨砸向先生!拔母铩逼陂g,他被捕入獄十八個月,慘遭三根手指的斷截。先生的眼中該是寫滿了后悔吧?可是沒有,他在獄中用本該寫交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬字的獄中筆記。每一字,都匯聚了先生的堅毅、隱忍與智慧。

  靈蝶扇動著翅膀,他的眼睛依舊云淡風(fēng)輕。先生,將自己煉成了一塊璞玉;閃光中,其魂魄神游于文學(xué)與藝術(shù)的天地。

  “歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。”在《云雀叫了一整天》里,木心如是說。手里夾著一支煙卷,面對自己殘缺的手掌,先生百感交集但又分外沉靜,仿佛這一切風(fēng)雨與自己無關(guān)。是靈蝶,即使被折斷翼翅,也要努力地飛翔。

  就這樣,拿起一支筆,飛速沉游,木心在卷頁上繪出屬于自己的智慧的江山,將生活涂抹得色彩斑斕,在外部條件極其黑暗的那個年代,先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐。

  “我本該放手,可我未曾停止癡纏”。這一“癡”字,便是先生內(nèi)心的精神境界吧。偏執(zhí)地追逐,將一生的智慧和風(fēng)骨寫成了詩。

  智慧是一種境界,先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂章。筆耕不輟,宛如靈蝶,翩翩起舞,無拘無束,自得于人生之樂。

  如今細(xì)想來,先生曾于《從前慢》中提及“一生只夠愛一個人”。然而,在先生八十多歲的漫長時光里,卻始終孑然一身,將自己完全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)與文學(xué)。超脫而又不受牽絆,做一只自由的靈蝶;瀟灑而又不放縱,被文學(xué)與藝術(shù)的紅線牽引著。先生內(nèi)心,安于這一份充實和自我的感動。

  素心花對素心人,先生之“素”,化為飛動的風(fēng)景,裊裊間進(jìn)入人的心底,成為永恒的傳唱。

江蘇高考滿分作文14

  我們都希望“車如流水馬如龍”,卻不愿“門前冷落鞍馬稀!睆暮螘r起,車變成了權(quán)貴奢侈的象征,我們又何時能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷,流露真情的時代呢。

  車是我們的代步工具,但漸漸的,車便成的我們攀比的工具,我們流連于它琳瑯滿目的品牌,卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因為車而帶來的虛榮,卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會上富二代攀比豪車,六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。為什么我們會把那份虛無的榮耀看得如此重要,而忽略了最重要的真情呢?

  當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出,把她抱上那輛顛簸的馬車上時,小珂賽特決定無保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q定永遠(yuǎn)收養(yǎng)這個孤兒,履行自己對她母親的承諾。那個風(fēng)雨交加的晚上,這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火,一直閃爍到了今天。

  而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了,我們只看見了有價的虛榮,比車之風(fēng)刮不停,馬達(dá)震天響,標(biāo)志多閃亮,不是魚叉就是小馬,勝利女神更軒昂,你說你開日本車?都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展,社會大進(jìn)步,人人都飆車,我們真的幸福嗎?君不見,高速路上,多少輕狂少年成冤魂,十字街口,幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù),現(xiàn)有萬千車奴伺候車子,這是異化,還是荒誕?我們見證的時光的流逝,卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。

  史鐵生有許多輪椅車,其中有的早已被劃得斑斑駁駁,而他卻視若珍寶,他在《我與地壇》中寫道:“第一輛車,是母親東奔西走找人定制的……這一輛,是他第一次當(dāng)上編劇,電影廠的朋友們湊錢賣給他的……“可見,留下的并不是車,而是母親對兒子的愛,是朋友對他的支持。不能扔的不是車本身,而是在車背后那無法割舍的深切真情。車是活動著的家,多少家庭的溫馨,多少情侶的甜蜜,多少孩子的淘氣,它為你遮風(fēng)擋雨,為你留住深情。

  車,見證的時光的流逝,時光滾滾,將一輛又一輛,一代又一代的車淘汰,它們消失在歲月的長河中,而用不消散的,確實一代代傳遞下來的真情,車不是虛榮的代名詞,而是真情的載體。車會老舊,但真情永遠(yuǎn)不會消失。

江蘇高考滿分作文15

  “紛紛花自落”,“春來草自青”,有大美而不言,你我更無須驚擾。

  洞穴里的蝴蝶被驚擾后悄悄遠(yuǎn)去,水中熠熠的石頭被撿拾到海灘后黯然失色,谷中幽蘭被移植到盆栽中不復(fù)冰潔本色。

  大多數(shù)時候,我們驚擾了美麗卻不自知,或許無心,卻造成美麗流逝,無可挽回。

  還記得那個不復(fù)得路的武陵人嗎?是怎樣的機(jī)緣巧合,讓他誤入桃花源,欣賞到“芳草鮮美,落英繽紛”的勝景,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”的恬靜安然。既是誤入,已然驚擾,不如就此住下,享受與世無爭的大美。可他偏要出去,偏要帶人來尋,結(jié)果可想而知。

  這不是陶潛的暗示嗎?美麗可遇而不可求,但千萬不可驚擾,人心有了貪欲不軌,也就無法再接近美。

  世間一切美好的東西莫不如此。學(xué)者錢鐘書在國際上享有盛譽(yù),多少學(xué)者 、讀者聞風(fēng)而來,失望而歸。錢鐘書總是深居簡出,潛心於學(xué),幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人,“既然你覺得那些蛋很好,又何必要見下蛋的母雞呢?”也正如那句話“寂寞出學(xué)問”,錢鐘書的《管錐篇》《談藝錄》,無一不是字字珠璣。

  有時,想象中火樹銀花、煙霞滿天的美麗,卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處,?紫嫣紅,只是一條尋常的巷道﹔傳說中的天涯海角只是貌不驚人的石頭,卻騙走無數(shù)三生三世的誓言。

  有人說,太美的地方不必去,放在心里。武陵勝景,煙波浩渺,竹西佳處,通通放在心里,不要去,F(xiàn)實往往不如想象中美好,所謂幻滅,就是希冀過大,敗興而歸。倒不如在想象中,在心里,促使那份美的可能,讓美不受驚擾,永遠(yuǎn)留存。

  美麗的物,美麗的人,美麗的地方,只可遠(yuǎn)觀,不可靠近。有時會驚擾了它,美麗也不復(fù)存在。

  有徘句“一期一會”,翠綠的肥葉上欲滾落的露珠,天際間掠過的一只飛鴻,從你眼前鴻鴻而過的白衣少女,無一不是美,你又何必驚擾,安靜享受這一瞬間的恬美寧靜。

  何必驚擾美麗,“草木有本心,何求美人折”,萬物皆有本心,而本色最美。懂得的人,一定不會去驚擾這可以轉(zhuǎn)瞬即逝也可保存心間的美麗。

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