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傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文

時(shí)間:2021-10-05 17:41:23 三年級(jí) 我要投稿

精選傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文三篇

  在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

精選傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文三篇

傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文 篇1

  端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。

  屈原是我國(guó)偉大的歷史詩(shī)人,相傳屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

  每年的端午節(jié),外婆都會(huì)帶我包粽子,我最喜歡吃白米粽。那天一大早外婆買了很多的粽子葉,我用水把粽葉刷洗干凈,然后在水盆里泡一個(gè)小時(shí)之后,放鍋里加一點(diǎn)油再用慢火煮半小時(shí),粽葉準(zhǔn)備好了。用清水把糯米浸泡半小時(shí)。等一切準(zhǔn)備就緒,我們就開始包粽子了。

  先把粽子葉子對(duì)折成圓錐桶,再倒入糯米,然后順著圓錐桶的邊緣把多余的葉子裹起來(lái),再用繩子把粽子寄緊,不一會(huì)兒,我們就把糯米全部包成了粽子。

  “上鍋煮粽子嘍!”我大聲喊起來(lái),外婆把粽子一個(gè)個(gè)放進(jìn)鍋里,用水煮半個(gè)小時(shí),帶著粽葉香氣的粽子就出鍋了,清香四溢。我打開粽葉,把粽子放進(jìn)白糖碗里,沾著白糖吃,可甜可香了,我一口氣可以吃好幾個(gè)粽子呢!

  我最喜歡過(guò)端午節(jié)了,因?yàn)槲覑鄢贼兆樱?/p>

傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文 篇2

  很早就聽長(zhǎng)輩們說(shuō):“剪紙是一種民間文化藝術(shù)瑰寶之一!苯裉煳医K于可以和剪紙親密接觸了。

  今天很有幸,學(xué)校組織全體師生到成都市國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園去參觀,學(xué)習(xí),其中一項(xiàng)活動(dòng)就是學(xué)習(xí)剪紙。

  今天教我們剪紙的是一位和藹、可親的老師。她先把事先準(zhǔn)備好的熊貓圖案的剪紙分發(fā)給每一個(gè)同學(xué),然后按照她教我們的方法,把有圖案的剪紙對(duì)折。這時(shí)我們好奇地問(wèn):“老師,這樣對(duì)折有什么作用呢?”老師說(shuō):“這樣對(duì)折可以使圖案變得左右一樣,會(huì)更好看!甭犃死蠋煹囊环捯院螅覀兙蛯⒓艏垖(duì)折,對(duì)折好了后,我們用剪刀沿著線小心翼翼地剪,雖然我們剪的不規(guī)范,也不對(duì)稱,但是一只只色彩豐富,形狀不一的熊貓就擺在我們面前,我們大家都很喜歡自己的“杰作”,最后,我們小心翼翼地把剪下來(lái)的圖案用膠棒貼在一張白紙上,這個(gè)熊貓剪紙就做好了。

  從今天的剪紙活動(dòng)中,我明白了看著很簡(jiǎn)單的事,其實(shí)做起來(lái)了很困難。只要我們用心去做,再困難的事,也能克服。

傳統(tǒng)文化三年級(jí)作文 篇3

  中國(guó)古代硯的歷史悠久,它來(lái)源于新石器時(shí)代的研磨工具——磨盤、磨棒。但是,就目前的考古材料來(lái)看,至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一方西周以前的硯臺(tái)。也就是說(shuō),硯的產(chǎn)生至少是在西周以后的某一個(gè)時(shí)期。

  我國(guó)人民制硯的歷史悠久, 當(dāng)時(shí)它的'主要作用是研磨制彩陶用的顏料, 我國(guó)古代早期的硯一直處于緩慢的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。在形制方面,長(zhǎng)期保持著附有磨杵的形式,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨,不易于手研,必須借助研杵和研石進(jìn)行研墨,使其溶解于液體中方能使用。這段時(shí)期內(nèi),我們的先祖對(duì)硯的形制、品質(zhì)進(jìn)行了不懈的改進(jìn),除一般石硯外,還出現(xiàn)了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期,硯可以說(shuō)已經(jīng)開始從實(shí)用的書寫工具中分離出來(lái)了,逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品,步入了藝術(shù)的殿堂。

  經(jīng)過(guò)歷代變遷,最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。

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