高考高分作文(集合15篇)
在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的高考高分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考高分作文1
讀書，是賞心悅目，陶冶情操；
讀書，是走進先哲，聆聽教誨；
讀書，是體驗鳥語，感受花香。
……
我們走在羊腸小路上，
俯首細細品讀先賢訓言，在旁邊的百花爭妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，��！這是多么欣慰�。�
在信息時代，我們?yōu)榱俗非笏俪�，在“淺閱讀”的氣息逐漸蔓延時，我們是否思考過。
——與品讀相擁，使讀書成為提升自己靈魂的方法。
質而綺，真而醇，自可傳之千古；
樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。
走進陶淵明，我們可以感受到他采菊東籬下，悠然見南山的淡定與超然，但是他“好讀書，不求甚解”卻是不對的，他為了逃避官場的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書與不讀有何區(qū)別，既然有讀書之好，我們就應全身心投入，馳騁于書的天地，豈不樂乎，而不求甚解只能讓自己一時滿足，對于心靈卻益處甚小。
我們所說的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會字字千斤的價值。
同樣張溥也幼時好學，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為了學習，習書成誦之后又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學功底。
張溥雖英年早逝，但他的事跡為后人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學習是需要嚴謹態(tài)度，在“七錄”背后閃爍的是人的品質與修養(yǎng)。
在當代，當我們捧著《邊城》細細品讀時，被沈從文的新麗雋永的筆調以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學成就竟由一位只讀小學的人來寫，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學，他面對命運的風浪，從不畏懼，在平靜的心態(tài)下認真品讀，成就了他的成功。
自學之路漫漫；成才之舟遙遙。沈從文在自己認真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學習，才能汲取精華，就能“會當凌絕頂，一覽眾山小”。
太多的事例都向我們驗證了同一個道理，與品味相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂，提升品質，成就事業(yè)的方法。
品讀，讓我們感受“醉臥沙場君莫笑”的悲壯；品讀讓我們感受“腸斷東風落牡丹”的凄涼；品讀讓我們感受“也無風雨也無晴”的曠達。
與品讀相擁，讓讀書使自己靈魂思想升華！
高考高分作文2
“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”，淡淡的樹影，隔著輕簾，若隱若現(xiàn)；“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷花雜衣香”，江南水鄉(xiāng)，采蓮歌女，繞過長橋，淺笑顧盼；“被酒莫驚春睡重，讀書消得潑茶香，當時只道是尋常”，一襲長袍，一樹蕭秋，殘陽余暉，孑然一人！
猶記得晦澀難懂的《詩經》，在臂彎里淺唱低吟；猶記得翔實的《史記》，千百年獨成一家之言；猶記得浪漫抒情的《離騷》，在氤氳書香中，傳唱千年！
讀書當如此，在深閱讀中，永遠都能感知文化的魅力，永遠忘不了古人隔著千年時空，傳來的陣陣書香。惟有深閱讀，才能帶來心靈的滌蕩。
總能看到江畔那個人：頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，披發(fā)行吟，時而悲嘆，時而沉吟。他亦如他的文，散發(fā)出點點馨香，遍染層林。他是感時傷懷，他亦憂國憂民，司馬遷稱贊他：“其文約，其辭微，其志浩，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠”，他就這樣徜徉于汨羅江，國家的滅亡，百姓的哭聲，都化作他眼角的淚滴，流入江底。他是千古傳唱的歌者，留給后世一片震驚。如果不是深入地了解，誰又能知道他的內心，誰又能知道他的凄苦，誰又能去學習他的節(jié)操？
捧讀《紅樓夢》，“新仇舊恨知多少”，想起大觀園，就會想起她的淚！她自命清高，其實是因為孤苦無依，將自己緊緊地掩起。“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”，或許她悲，或許她倔，只肯環(huán)著一池靈動的池水，幽然飄落。她也愛，愛那粉飾的百花洲；她也傷，傷那香殘的燕子樓；她也恨，恨那有時似傻如狂的賈寶玉。她沒有“好風憑借力”的氣魄，有的只是“質本潔來還潔去”的輕柔！她悲嘆落莫，啼灑血痕，她只道她的命運也如落花，錯過了花期。她會詠嘆，如今已葬花，他人笑癡；待到他年，又會有誰將己輕葬？沁芳閘的水，總是在流，那樣柔緩，那樣清澈，正如她的生命。她的一生都在還淚，卻經不住秋流到冬，春流到夏！她走了，留給大觀園一個故事，留給寶玉一段傷悲，留給才子一聲驚嘆！
總喜歡想像“莫道故園春色好，疆場碧血艷如花”，或許傷感的背后，還有戰(zhàn)士模糊的淚眼。
因為文化的深度，不會選擇所謂的時髦；因為陣陣書香，才會選擇細細品味！就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因為那是跨越了時空留下的記憶。
捧著書香，看著窗外嫩綠的枝葉，在書海中，漸行漸遠！
高考高分作文3
在夢中，不知多少次，那雙手，蒼老的，皮膚已經打皺了，似乎在訴說主人一生的飽經風霜。但那雙手依然有力，青綠色的血管依稀可見，讓人感受到生命的張力。無數(shù)次，我多么想握住這雙手，可那都是在夢中。
又是一個細雨朦朦的深秋，腳下色濕的梧桐發(fā)出了響聲，低低的聲音。細雨有點模糊我的視線，可隱約中我看到了那幾個蒼勁挺拔的大字“杜甫草堂�！蔽乙魂嚳裣�，加緊了步伐。夢中的手在我腦海中清晰地浮現(xiàn)，那雙手的主人就像一塊磁鐵，深深地、強烈地吸引著我。
我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍，詩中圣哲。這不正是你的寫照嗎？那句話我已爛熟于胸�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”無數(shù)人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷��？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。
是的，我是如此渴望握住你的手，讓我撫平那皺紋，讓我給那雙冰涼的手帶去一絲絲的溫度。人們都說“窮則獨善其身，達則兼濟天下�！笔沁@樣的嗎？你就是個反例。一生坎坷，仕途多舛，窮困潦倒，可你的心中一直裝著老百姓啊。在你受凍的時候，你想著用鐵枕蓋天下蒼生；在你受餓的時候，你想著用米飯喂黎民百姓。當你的兒子因饑寒交迫而死時，我看到你的那雙受在顫抖著，當目睹民間疾苦時，我看到你的內心在震顫。讓我握住你的手吧。那雙受凍的手是否寒冷依舊？那雙操勞的手是否皺紋密布？
你知道嗎？我生活的年代在21世紀，時一個高度發(fā)展的社會。我快十八了，早已過了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的時代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那雙手能帶給我力量，給我指明一條道路。因而，我更迫切地想要親近你、撫摸它。
懷揣著激動、興奮、緊張，我跨過門檻，我看見了，那雙大手，那炯炯有神的雙眼�？墒琼暱蹋磺腥缗菽�，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋�！�
當我再次睜開眼，窗上已結成了密密的一張網(wǎng)，我的臉頰已布滿淚水。
高考高分作文4
雅俗皆樂，幸福中國
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。
一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國!”
歷經歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含著深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。
偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”;臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉跳躍，舞步翩躚。
什么是雅?什么是俗?每個人臉上都呈現(xiàn)笑意時，又有什么高下之分呢?
如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。
當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。
水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。
高考高分作文5
我希望張開翅膀撲向天堂，可是我身上的羽毛卻正在一根根地剝落，拼命向天堂的反方向逃亡。對不起，天堂，沒有您的入口。
沒有人不愿意選擇幸福，但并非每個人都能得到幸福;沒有人會愿意選擇不幸，但并非每個人都能躲開不幸。
我不清楚自己是不是太情緒化，朋友說那是偏激。許多次我好不容易積攢起來的小小幸福感，總會很容易地讓一點點不順心的事嚇得煙消云散。好像一杯滿盈盈的糖水掉進了一只死蒼蠅，整杯水發(fā)酵變質。然后，倒掉。我承受不了這種落差。我不敢想像當一個幾乎絕望的被困在谷底的人在黑暗中突然間抓住一根樹藤，當他滿懷希望小心翼翼地快要爬出谷底的時候又突然發(fā)現(xiàn)，放下樹藤的人狂笑著給他添上幾腳讓他再次摔下去。
尤其是我，一次次地忽上忽下，不選擇逃生的話我會累死的。必須痛的話就痛的徹底點，最好可以痛到死去，我不喜歡這種不痛不癢的感覺。如果注定不能飛向天堂，那么，我愿意。選擇一直往下墜。所以我選擇放生。放生幸福。也，放生自己。
也許別人眼中的我是幸福的�？墒菦]有人會知道，其實我是一個華麗的木偶，表面看意氣風發(fā)但是背上長著無數(shù)根蒼白得透明的絲線在操縱著我哪怕是一投足一舉手。可是下毒手的人是我自己而不是別人。處女座的眼淚永遠是往心里流的。細膩的她可以將我的每一個傷口都包扎地很好很隱蔽�？墒蔷拖袷⑺牟ＡЦ滓粯�，水盛太多了自然會將缸蓋沖下來，如果壓緊缸蓋的話，源源不斷的水又會擠破水缸。于是我身上的繃布無處可逃，一圈圈絢麗地旋轉著，活脫脫像個木乃伊。
有人說：“一個人最可悲的不是墮落，而是墮落的時候非常地清醒�！蹦敲次蚁胛疫�沒有那么可悲，因為我的口袋里還剩下點堅強。如果我是正在墮落的話，那么我將永遠不會跌死。因為一天沒有停止逃亡我就不會跌進谷底。而我的逃亡，永無止境。
已經沒有可以選擇的余地。當你踏上吊在懸崖上的鋼絲的那一刻起，就不允許你往回走了。更何況當你顫抖著挪到中間的時候。你會選擇繼續(xù)顫抖到終點。還是，跳下去呢?最后我的世界只剩下床頭燈。我關上燈。黑暗把我并吞。
高考高分作文6
“譚維維算什么！不就是去高檔點的地方去演唱過嗎！還常拿出來現(xiàn)……”劉力洋又有什么了不起！參加個超女就以為自己是個什么人了，好了不得喲……”小A和小B正扯開喉嚨，放聲“高歌”，全然不顧分貝高低，反而一路狂升。她們一個個爭得面紅耳赤，小A還豎起一根手指對另一人指指點點，嘴皮上下翻滾，一串話語便嘰哩呱啦的蹦了出來。小B見勢，也不是吃素的，站到凳子上，兩手叉腰，擺好架勢，準備進攻，同樣，她那說話的速度絕不亞于同聲翻譯，我呆呆地“佇立”在一旁，看著這場蓄勢待發(fā)的口水戰(zhàn)，半晌才回過神來，但又無可奈何，只拂袖而去。
正準備坐下的我，又聽到另一種爭聲又開始了。
“這道題是這樣解的，你那樣做錯了”“沒錯，我的答案和你的一樣，方法還簡單些！”“可你這樣做沒有憑據(jù)呀！你看這個根本不可能等0嗎！”“我求出來就等于0，你看把已知條件一轉換，不就等于0嗎！”“如果你轉換錯了呢？”“沒有”小D頭一偏起身說：“不跟你講了理虧還不放手！”“明明是你不對呀……”兩人各不松口，小C爭得青筋暴起，氣喘吁吁，小D似乎占了上風，但也是口干舌燥，力不從心。我眼前只有“稿紙搞紙滿飛”令我眼花繚亂，目瞪口呆，可我“堅韌的意志力”還是把我拉回了現(xiàn)實，我大喝一聲“stop”兩人才從興頭上下來。我小聲提議，怕再次引起這場思想斗爭，說：：“你們?yōu)槭裁床蝗フ依蠋熌�？”“你敢嗎？”小C挑釁地對小D說到，“去就去，誰怕誰呀！”小D答到。這件事最終在教室辦公室里落下了帷幕。老師將正確答案公布并把獲勝者表揚了一番，小C昂首挺胸，自信滿滿的走進了教室，小D則像只斗敗的公雞，心里似乎還不甘心，進教室時，口中還喃喃道：“這樣也不錯嗎！”我不禁在心中為這不服輸?shù)男愿窆钠鹫苼怼?/p>
爭論，爭論，便是從爭中悟出個論。世間有爭也有論，但爭吵過后悟出個道理的又有多少呢！現(xiàn)在提倡環(huán)保，以保護自然資源，那我就來提倡有意義的爭論，以保護思想。善于爭，且得論這便是智者，是聰慧的閃光，同樣，善于爭，且得論這便是智者，是聰慧的閃光，同樣，善于爭，但不得論這便俗者，是近乎愚昧的表現(xiàn)。智者云：“有意義的爭論，是為思想流通所建的一道渠，無意義的爭論，是為思想貶值前所做的一份告示。
高考高分作文7
不要輕易說“不”，這個說難不難說易也不易的高考作文題，卻也攔住了不少考生。昨日，從廣東省教育考試院拿到了部分優(yōu)秀作文，并由專家作出點評。這些作文并非盡善盡美，有的也存在模仿痕跡，有的甚至還有不少錯別字。但考生在短短的時間內寫出了觀點，寫出了內容，得到點評老師的一致認可。
不要輕易說“不”
說“不”，在輕浮者那里，是一種無知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”，在意氣用事者那里，則是一種狂妄的表現(xiàn)和無謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。
所以，請不要輕易說“不”。它不是逞強的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說“不”。推選班長，為逃避重擔，以“‘不’敢天下先”標榜自我而無人毛遂自薦；而上學遲到，卻以強悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名，來表現(xiàn)自己的勇敢，殊不知，老子當時說出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”，是在一個諸侯爭霸、天下大亂的時刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭名遂利蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊；而不是逃避職責的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說過“知恥近乎勇”對自己的錯誤檢點省察幡然知恥，那才是勇敢。
不要輕易說“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達的時候，在沒有深刻理解什么是“不”之前，理智地運用“不”。
不要輕易說“不”，還因為它需要我們付出代價，有時候，甚至是血的代價，生命的代價。敗兵垓下的項羽對烏江亭長說“不”，放棄東山再起的機會，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對漂母說“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負重，終成一代名將。究其原因項羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項羽不輕易說“不”，那歷史恐怕就要改寫，項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。
說“不”，有時是一個生死攸關的選擇，請慎重考慮，請三思而行。
當然，在邪惡勢力面前說“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱，在混濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱，在挫折困難面前說“不”，如貝多芬“扼住命運咽喉”的吶喊，如千手觀音創(chuàng)造的奇跡……這些，都是經過深思熟慮后對心靈里一方凈土的堅守，對人間邪惡勢力、殘酷現(xiàn)實，不公命運的有力抗爭。他們，才是真正的勇者。所以，請不要輕易說“不”。
高考高分作文8
每年的高考作文都會在互聯(lián)網(wǎng)上掀起一陣“血雨腥風”。去年的“范兒”，今年的漫畫作文，無一例外都成為當季最熱門的“網(wǎng)紅”。其實在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們獲取信息的來源越來越依賴網(wǎng)絡，高考作文中出現(xiàn)剖析互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象的頻率也越來越高。比如今年的高考，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象自擬標題的作文就占據(jù)半壁江山。由此可見，懂互聯(lián)網(wǎng)=得高分。
像今年高考的“網(wǎng)紅”作文——全國卷I，通過人們喜聞樂見的漫畫方式，將教育與懲罰問題擺在眾人面前，可以說是繼《虎媽貓爸》之后再次掀起的全民討論教育的熱潮；浙江卷以網(wǎng)購、視頻聊天、線上娛樂為例，闡述“虛擬”擁抱“現(xiàn)實”時代，人們是選擇接受，還是遠離；上海卷以現(xiàn)代社會人們生活透明化，評價他人的生活變得普遍，請考生談談這種現(xiàn)象；天津卷從不同閱讀方式著手，或電子設備、或媒體技術、或紙質書本，淺談當今社會的“青春閱讀”；北京卷的小作文以社交“家長群”為中心，針對孩子教育所采取的形式問題進行思辨……
高考為什么會出現(xiàn)大批量互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象的話題作文？101網(wǎng)校教研組主管稱，雖然歷年高考命題組專家都會結合考試大綱選取題目，但是根據(jù)近年各學科的命題越來越“接地氣”的趨向，作文理所當然會將新興的社會現(xiàn)象融入命題之中，使高考這一選拔人才的方式更好地為社會發(fā)展服務。
其實，在教育市場中，許多中小學培訓機構都會提前預測高考作文。部分考生憑借老牌教育機構給的資料，先人一步構思文章，獲得高分；但某些教育機構卻僅為宣傳而宣傳，既沒有仔細鉆研教材和高考綱要，也沒有名師團隊把控作文預測題的方向，從而白費了考生許多寶貴的時間。
教育機構怎樣才能精準預測出高考作文范疇呢？據(jù)悉，某網(wǎng)校已經連續(xù)九年命中高考作文，今年的預測題與全國卷Ⅲ、全國卷Ⅱ、全國卷I、浙江卷、上海卷、北京卷等真題的貼合率高達100%。他們之所以能屢測屢中，除了有專人組負責收集時政熱點、新聞事件外，還攜手全國作文專家名師聯(lián)手打造了多個作文預測題，并對高考作文備考進行審題指導、寫法點撥、范文評析。
高考作為社會選拔人才的第一步，理應緊隨社會的發(fā)展、時代的進步而改變。高考作文則是分析社會學的最佳載體。因此，在互聯(lián)網(wǎng)時代，懂得互聯(lián)網(wǎng)那點事，就能了解大眾對該事件的看法，才能對此進行剖析，也就等同獲得高分。
高考高分作文9
扣題能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現(xiàn)考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點，語言表達達到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個比較高的分數(shù)，高考高分作文決勝方略。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分數(shù)會讓你欲哭無淚。今年某校一高三學生參加高考，她的英語成績?yōu)?40多分，而語文卻只有70幾分，她無論如何不相信這個語文成績，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生作文一定是離題了。該省閱卷大組規(guī)定：離題作文20分以下！當年獲全球美文大獎賽一等獎的南京某中學高三學生費瀅，她的高考作文只得25分，也是因為偏離題意而大跌其分。
扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現(xiàn)立意要求的文字，比如浙江省的高考作文題就要有“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現(xiàn)”，多次“反射”，強化閱卷者“該考生是扣題的”印象�！懊骺邸贝蠖嘤糜谧h論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文中不大量出現(xiàn)“材料中表達立意的文字”，而是在作文“立意”上表現(xiàn)出來，它往往在記敘文和文學味濃的文章中應用，往往在結尾處顯現(xiàn)�！氨韺涌邸笔侵赣小氨憩F(xiàn)立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。
下面這篇文章，是浙江省滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：
“我認為，社會發(fā)展，一是面包：二是書。面包顧名思義，指得是基本的物質條件。這個最基本的條件，就(是)在那艱苦的歲月里，經過多少人奮斗的汗水中實現(xiàn)的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質生活的道路上，決不能忽視書的作用。
書代表了科學，代表了品格，代表了人的人文素養(yǎng)與價值觀�？茖W的重要不言而喻，沒有科學，就沒有我國的強大，沒有經濟的發(fā)展，而人文素養(yǎng)卻往往被人忽略。人們沒有意識到有種價值觀、人文精神對發(fā)展起著極為重要作用，某省公眾人文社會科學素養(yǎng)達標僅為7.5%的事例就是最有力的明證。”
他用“面包”和“書”形象地闡述了“人文素養(yǎng)和發(fā)展的關系”，并且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這樣的扣題應是一個范例。
高考高分作文10
1.想像類的題目不要表現(xiàn)什么主題，只要寫得有趣有益就行;
2.結尾段千萬不能用議論或表決心，最后仍然是描寫，與開頭呼應，如果與開頭基本相同，也很有特色;
3.考試中，要求你體裁不限，并不是說你想用什么體裁就用什么體裁，而應該根據(jù)“揚長”原則來完成;
4.語文大考時，起碼要為文章留好一個小時的時間，基礎知識的檢查放在作文之后。修改時要使用標準的修改符號，并注意卷面的整潔。
5.認真的書寫是成功的前提。閱讀者會在第一眼就對你留下良好印象;
6.寫作時，應在選材和形式上多加斟酌，表現(xiàn)出你的智慧、思想和追求，即使閱卷者也自愧不如;
7.文章中應充滿強烈的感情secai，因為唯有強烈的情感才能打動人心;
8.對手中的素材加以小小的修飾，使之更感人，更鮮明和更富有美感，這不是虛假，而是美化;
9.寫作中要加進至少一種新穎的嘗試，這種嘗試是你從未使用過的。唯有你自己都覺得新鮮的東西，別人也才會覺得新鮮;
10、以第一人稱寫作最適宜抒情，并增加文章的真實感和可信度。
11.考試前幾日，可以有選擇地翻閱一些高品質作文圖書，以幫助打開思路;
12.考試作文的最低要求是文順和切題，達到了這兩個要求，基本分數(shù)就可以拿到;
13.考試時要不要打草稿，這要視各人情況而定，一般來說，因為費時，所以盡量免去;
14.一篇文章起碼分有四段，在六七段最為適宜;
15.書寫整潔極其重要，閱卷老師的第一好感來自于你的字跡;
16.開頭第一段一定要全力以赴，用描寫手法描寫人物形態(tài)、事件過程或景物特色。成功的開頭占據(jù)全文得分的50%;
17.遇到生冷的作文題，不要害怕，縮小其范圍，發(fā)現(xiàn)其核心，即可行文;
18.如果考試題已經做過，那肯定是一件大好事，當然，需要你“更上一層樓”;
19.像敘述一個故事給好朋友聽一樣，口語化的語言就像錄音，非常生動有趣;
20、語言幽默一些，增加趣味性，讓閱卷老師也忍不住笑出聲來，這樣的文章一定能得高分;
高考高分作文11
什么是“不”？那是對事物可能性的一種否定。當你說出“不”字的時候，你也就認為某件事不可能發(fā)生，沒有希望。然而，世事無絕對。世上幾乎沒有事情是絕對可能或絕對不可能的。所以，朋友，請不要不加以認真思索，就輕易說“不”。
不輕易說“不”，這是一種智慧。
十幾年前，互聯(lián)網(wǎng)在中國還沒有造成重大影響。一個外國采訪某外資企業(yè)老板時問：“您以為互聯(lián)網(wǎng)在中國有市場嗎？”那位老板幾乎不假思索地說：“不，那不可能，中國技術太落后，經濟也不行。”但這句話卻啟發(fā)了當時正從事翻譯工作的馬云。他仔細地分析，中國有十幾億人口，且隨著改革開放，經濟也逐漸發(fā)展，如果利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展貿易，不是有很大的市場嗎？于是他敏銳地從別人說“不”的事業(yè)里看到了商機。馬云也成為了著名網(wǎng)站“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也為人稱道。
如果當時馬云只看到困難，就輕易地說“不”，那么現(xiàn)在還哪有功成名就可言？由此可見，有些看似不可能的事，請不要輕易對它們說“不”。有時候經過仔細分析，認真思考，所謂的不可能也是有可能的。
不輕易說“不”，這是一種力量。
汶川地震造成了無數(shù)生命的消逝，無數(shù)家庭的殘缺�？粗鴾I流滿面，傷心欲絕的災區(qū)人民，我想對你們說：“不要輕易對生活的希望說“不”，災難讓你們失去了家園，失去了親人，但生活還要繼續(xù)。”不輕易放棄，不輕易對生活的希望說“不”，這是一種堅強，是一種在困難面前挺直脊梁的力量。我深信，這種力量能為災區(qū)人民撫平傷痛，勇敢地走下去。
我們不要輕易說“不”，但對于一些事情，我們卻要不假思索地說“不”。
當****在制造分裂中國的輿論時，我們大聲說“不”；當CNN作出侮辱中國人民的言論時，我們大聲說“不”；當莎朗·斯通提出“地震報應論”時，我們大聲說“不”。不輕易說“不”不等于面對可能損傷民族，傷害國人的事也忍氣吞聲！
一個懂得什么時候該說“不”，什么時候不能輕易說“不”的國家才是一個真正的.強國，才能在民族之林中屹立不倒。
在奧運即將到來之際，讓我們理性對待“不”字，揚起一葉民族之魂的風帆。
高考高分作文12
不過只是聽聞虛擬現(xiàn)實技術罷了，還沒能切身地體會它的便利，但僅僅在腦中做一個設想，躺在家里購物看病、足不出戶就環(huán)游世界，豈不美哉！我們仿佛已經看見VR技術所構建的美好未來。
然而所謂的便利就是我們一直追求的嗎？如果VR技術普及，如果虛擬不再是虛擬，如果人們只活在自己的世界里，我不禁懷疑它的價值與意義了。我所以為的“適當遠離”，是認可它、接受它但不依賴它，一如我對于VR技術的態(tài)度。
人類對于超出他們認知的事物總是懷疑大過好奇的。手機、電腦、汽車、飛機，哪一樣誕生的前后不是充斥著質疑聲�？蛇@些在當時看起來了不起的以至于令人無法相信的新新產品，現(xiàn)已全面覆蓋了我們的生活。那我是不是可以進一步推論，VR技術也終將融入我們，成為日常生活中司空見慣卻也無法缺少的一部分。
這種想法令人激動，但激動過后難免涌上擔心。擔心是兩方面的，一是技術的難以掌控，二是人心的難以預料。三月人機大戰(zhàn)的余熱還未完全褪去，世界級的圍棋大師李世石以1:4慘敗給人工智能。這似乎是個警示，技術縱然美妙，卻宛如帶刺的玫瑰。虛擬現(xiàn)實技術會有怎樣的突破尚不明確，不過可以肯定的是，未知與風險一直存在。
當然，對于VR技術，我本身是始終認可并支持的，但談不上依賴。它確實能為我的生活帶來便利，甚至當它應用于醫(yī)學教學及軍事模擬等領域時，其益處遠大于弊端�？煞彩露家v究“度”。如果喜愛上升到了依賴，其性質將大大改變。在虛擬世界里待太久，便再也分不清虛擬與現(xiàn)實了。沉溺網(wǎng)游的少年，一旦接觸VR游戲，便會掉入萬劫不復的深淵，永遠逃不出虛擬世界；執(zhí)著于足不出戶的青年，物質上的便捷與滿足只會增添精神上的空虛與寂寞，時間一長，便郁郁寡歡。所以說，評價VR技術的好壞還是取決于個人。在虛擬中成就一個人，往往意味著在現(xiàn)實中毀掉一個人。
不僅僅是VR技術，虛擬世界早已悄然步入我們的生活。顯然，我們不能只活在現(xiàn)實里，但更不能沉溺于虛擬中。所以退后半步吧，讓它在你伸手可及的范圍內，既能享受它帶來的便利，又不至于過分依賴。
高考高分作文13
放棄是什么?我在思索著，思索著它的內涵，思索著它的價值。放棄是什么?我在尋找著，尋找著它的腳步，尋找著它的蹤跡。
放棄并非輕而易舉。對既行之事止而不為，一般于己不忍，于人怕譏無志氣。只有勇者，才會信奉“盡吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能譏乎?”懦弱者，優(yōu)柔寡斷，機會錯失，狂瀾不挽，拼得傷痕累累，落的舊夢無成，新夢難圓。
眾所周知，史鐵生對待放棄是一個典范。在最狂妄的年齡上忽然失去了雙腿，在他明白這是無法改變的事實后，他不得不放棄一些權利，象行走的權利，他不能汗流夾背的活動在田間地頭也不能自由自在走在大街小巷.這時他經常出入那個與他生命息息相關的地壇，這座神圣的地壇給了他什么的勇氣.在這里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事，死是必然會降臨的節(jié)目.他戰(zhàn)勝了命運，放棄了那些不屬于他的世界，選擇了文學創(chuàng)作，用文字書寫他那偉大的心聲.放棄是勇者的底氣，是陷入泥潭的不驚，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然拋棄了牽腸掛肚，是用心權衡后，慨然拂區(qū)了魂牽夢縈。
放棄首先是一種解脫。在你做一切事卻力所不及時，何嘗不嘗試放棄呢?勉為其難，本已痛苦;既知不可為而強為，徒增煩惱。欣然放棄，你會立即身心解脫，繼而一想，世上無處不風景，認識無初不青山。
能夠放棄，需要的是一種雍智，一種品質的歷練。放棄絕不是走投無路的逃避，是一種身不由己的無奈，
它是喲主動的選擇。放棄是一種苦心孤詣。而不是心血來潮;放棄是一種大智若愚，而不是心猿意馬;放棄是有兆時度年個刪繁就簡;而不是裹足不前。其實放棄是快樂的開端，且意味深長的開始。象溪。放棄了奔流卻收獲了一種恬靜與優(yōu)美，象海;放棄了波濤卻收獲了一種安詳與博大。
放棄了榮譽，不得以保持向上的激情;放棄了奢望，才會實現(xiàn)愿望;放棄了眼前風景，你才會抵達遠方的成功有“失”便有“得”。山之所以成為山，因為它放棄了平坦，水之所以謂水，因為它放棄了停駐，海之所以謂海，因為它放棄了狹隘。
人生之路多坎坷，面臨選擇，也就意味著要放棄。切記：放棄與擁有等價，放棄了一種依戀，將會擁有另一種美麗。
高考高分作文14
[考場小絕招]
在考場上“寫什么”固然重要，但“怎樣寫”更重要。所以一定要發(fā)揮自己的長處，避免自己的短處�！拔蚁胛兆∧愕氖帧�，看似是不宜寫成議論文的，更不宜寫成“三段論”式的議論文，而這位考生偏偏是發(fā)揮了自己寫這種議論文的長處，經過周密構思，在限制中跳出優(yōu)美的舞蹈，寫出這樣一篇煥發(fā)文采的議論文，即說明此。
[說三道四]
這是一篇被評為68分的作文。它的成功可以歸結為以下幾點：一、立意高遠�！拔蚁胛兆≌f真話的人的手”，確實比別的立意都要高遠。在現(xiàn)實社會中，說真話確實不容易，是需要勇氣的，有時候要付出生命的代價，所以要握住他們的手，難能可貴。二、結構層次清晰。作者寫這篇作文是經過周密構思的，開頭直接亮出觀點，以“崇敬”、“支持”、“決心”三個關鍵詞總領全文，以下在說明“想”的原因時，按照這三個方面依次說來，層次非常清晰，而且層層遞進，一步步豐富“握手”的內涵，最后一段照應題目與開頭，升華主旨，使得結構完整。三、內容充實。從形式上看，這還是一篇“三段論”式的議論文，總論點下面分解為三個分論點，但分論點下面有豐富的論據(jù)和分析，這樣做到了內容飽滿充實。四、語言流暢。是一篇較有文采的議論文。
[說三道四]
全文立足于虛化的“你”―――文學，以充滿感情的文字表達內心深處要握住文學的手直到永遠的心聲。文中用“是你”、“還是你”、“依舊是你”層層推進方式多角度闡述了“為什么要緊握文學的手的理由”：文學讓自己穿越時空；讓生活變得豐富多彩；讓自己感悟人生哲理。其間既有收放自如的鋪陳，也有對文學內涵的思索。行文流暢，多使用排比等整句，情感充沛，有一氣呵成的氣勢。值得一提的是首尾的語言，有了“與文學握手”的感染力，顯示考生運用文字的綜合能力。明顯的缺點是引用過多，有掉書袋之嫌，顯得樸實不足，華藻有余。其實，寫自己對文學的感情，不在于知道了多少，而是自己和文學之間那種難分難舍的親和力，使文學成為自己生命中重要的一部分。
[考場小絕招]
應當說“我想握住你的手”這樣一個溫情的題目，是有利于愛好文學的同學的。要寫好這篇作文，一是要充分調動自己的文學積累，二是要學會造境抒情，本身使用第二人稱，化虛為實，就有利于抒情，加之使用排比等整句，一路鋪排而來，層層推進，這樣就使感情越發(fā)濃郁，使行文更富有感染力。
高考高分作文15
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插到一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內在人品特質是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出于此。
生命的經歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸�！皠虞m行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結于文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文字以一種無形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作為一種精神財富，任何人都無法剝奪�！比绱丝磥�，文字所迸發(fā)的力量著實能深刻影響人，那么個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構的，復雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。但必須承認一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明�！拔娜缙淙恕奔仁潜厝�，又為清正之人的終生追求。
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