高一語文期末作文10篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的高一語文期末作文，希望對(duì)大家有所幫助。
高一語文期末作文1
生活中的無奈便是努力欲摘的蘋果突然脫枝而落，變成一團(tuán)果泥。但是，人們已從中領(lǐng)悟到了一個(gè)道理：探索，無所謂失敗，它在字典里只存在成功。
歷史上探索無處不在。康有為、梁啟超對(duì)于變法所進(jìn)行的積極探索，孫中山為建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國進(jìn)行的探索，毛澤東對(duì)于中國革命前途進(jìn)行的探索……，縱觀這些歷史人物，他們都是成功的。那就是：他們的探索都推動(dòng)了人類社會(huì)的全面進(jìn)步。
探索，可以使一個(gè)愚昧的民族覺醒，睜開眼看清這個(gè)世界。
“世人皆醉我獨(dú)醒”。在那個(gè)黑暗的年代，他孤獨(dú)，他彷徨，他吶喊。立志從醫(yī)的魯迅，看到國民的麻木，放棄了先前的探索，決心棄醫(yī)從文。他的《吶喊》，喚醒了多少沉睡的心靈？他獨(dú)挑大梁，為了這個(gè)民族，他進(jìn)行了成功的探索，使這個(gè)黑暗的世界出現(xiàn)了光明，出現(xiàn)了希望！
探索，可以使一個(gè)絕望的人重拾勇氣，找回一片屬于自己的天空。
在身體癱瘓、全身已有幾處器官被切除的情況下，戴安娜·高登并沒有放棄。她進(jìn)行了艱苦的探索。世人都認(rèn)為她活著是受罪，可她卻憑借著頑強(qiáng)的毅力，在滑雪事業(yè)上進(jìn)行不懈的努力，在美國冬奧會(huì)上獲取金牌，并在以后的比賽中相繼取得了驕人的成績。她的探索，使每個(gè)絕望中的人都重拾起了那份自信、那份希望。
探索，可以使一個(gè)民族從黑暗的社會(huì)中崛起，成為一顆奪目的明珠。
“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年成為萬戶侯”，是毛澤東豪邁激昂的寫照；在那個(gè)國破家亡的年代，他夜不能寐，時(shí)時(shí)思考著祖國的統(tǒng)一大業(yè)。秋收起義、紅軍長征、十年內(nèi)戰(zhàn)，事實(shí)證明，我們勝利了。我們實(shí)現(xiàn)了“三軍過后盡開顏”的承諾，我們的民族，得以自立，得以自強(qiáng)。
探索，可以使一個(gè)民族吸取豐富的營養(yǎng)，民族精神永遠(yuǎn)與你我同在。
陳寅恪，他便是一個(gè)傳達(dá)民族精神的人物。國民黨時(shí)期，他又寫下“文章惟是頌陶唐”�！皽I眼已枯心已斷，莫將文字談他生”便是他生活的寫照。于是，他堅(jiān)強(qiáng)不屈，于目盲腳臏后寫下皇皇巨著《柳如是別傳》。我們的民族得以從中吸取豐富的營養(yǎng)，永葆活力。
人們的探索，從那時(shí)候起，就有了深遠(yuǎn)的意義。正是這些人的探索，我們才得以前進(jìn)，得以成長。
高一語文期末作文2
讀書，的確是慧眼的方法。但，有些華而不實(shí)或以為阿諛奉承的書體，大概是麻木人心、虛偽君子罷了。膜拜魯迅之書，魯迅那帶著尖銳文筆的寫作是一種永不枯朽的靈魂，一邊真實(shí)地揭露社會(huì)本象，一邊又像預(yù)知般直指人的內(nèi)心黑暗。
《阿Q正傳》是一帶魯迅一針見血諷刺的文筆，里面繼續(xù)著阿Q生平的實(shí)際，表面是人物的刻畫及事件描寫，實(shí)質(zhì)諷刺地揭露了社會(huì)底層人物的悲慘命運(yùn)。
《阿Q正傳》的阿Q已經(jīng)死了，可如今中國社會(huì)之上，我還能嗅到阿Q那腐爛不息的氣味一直溢滿四周！正如魯迅筆下的阿Q不僅僅單指一個(gè)人，而是深遠(yuǎn)地指明了當(dāng)代或許現(xiàn)代或許后代都會(huì)存在的“阿Q”，有些根深蒂固的東西是不會(huì)隨著時(shí)代的變遷而改變的。
讀《阿Q正傳》，有些人會(huì)不明所以，認(rèn)為阿Q那所謂的精神勝利法是一種不可理喻、是一種不正常的變態(tài)行為。然而，人們卻沒有發(fā)現(xiàn)人最丑陋的本質(zhì)正如人們所稱的“變態(tài)行為”。不僅僅指舊社會(huì)，還有當(dāng)今社會(huì)，一些“變態(tài)行為”并不會(huì)被消除，反而代代繁衍，人不少突然無意識(shí)而暴行的生物，恰恰相反，一邊謾罵他人的人也有著應(yīng)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任，只有在丑陋的社會(huì)當(dāng)中，才有所謂丑陋的人。阿Q不少一個(gè)人丑陋的象征，而是一個(gè)社會(huì)原本真實(shí)的面貌！
讀《阿Q正傳》，讀魯迅，讀當(dāng)代，讀社會(huì)，讀一本好的書，要用上更多的時(shí)間去研思，有些觸人所發(fā)或影響深遠(yuǎn)的東西是需要用心挖掘。如韓寒說：好的作家，不騙讀者；好的讀者，不以作家之名而讀書�！栋正傳》不是四大名著之一，但它是一本不會(huì)老化的書，無論是哪一個(gè)時(shí)代，這是正于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這是每個(gè)人都應(yīng)該知道的。
讀《阿Q正傳》，有太多的感觸，這并不是叛逆，這僅僅是客觀看待。無論是過去還是現(xiàn)在還是將來，倘若人類依然存在過于黑暗丑陋之心，倘若人類高傲自大加以存在等級(jí)關(guān)系，倘若社會(huì)依然無時(shí)無刻存在污濁虛偽的物象……而這些，就是實(shí)實(shí)在在的存在著，因此，才有了長生不死的阿Q。
讀書，有時(shí)不是只要存儲(chǔ)知識(shí)。更為重要的是：要學(xué)會(huì)正視事物的本質(zhì)去做你真正要做的事。
高一語文期末作文3
人生，是一杯幽香恬淡的茶，里面漂動(dòng)著生活的瑣碎，我們只愿意去品夢(mèng)的味，而不愿意吞咽生活的梗。
人生，是一杯無法計(jì)量度數(shù)的酒，不論怎么品也品不出它的悠遠(yuǎn)和深邃，當(dāng)你說出它的味道時(shí)會(huì)笑自己的無知和幼稚。
人生，是一本書，我們?cè)诖颐ν磕磳⒑仙蠒r(shí)，卻期望重新來書寫人生，就像一個(gè)偉人走過輝煌卻極力尋求凡人的生活。
在這樣的人生中，我們唯有不斷地品味反省，才會(huì)有悔悟，才會(huì)上進(jìn)，才能成長。
我們反省，反省在我們手中消逝的文化。古巴比倫壯麗的空中花園，不知道是什么力量將它疏遠(yuǎn);瑪雅文明在叢林中興盛的歷史，只剩下如此斑駁的身影;就連余秋雨筆下那充滿暖意和香氣的莫高窟也禁不住歷史的浩瀚和折騰。我們說經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向文明，可真正的精神文明早已在香氛烈酒、紙醉金迷中迷失了方向。我們像濾波器，濾去了一切的浪漫情懷;我們像電阻，消耗了所有的激情和靈感;我們像電容積攢一身怨怒卻忘了積攢孝義和尊敬;我們像二極管，因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了趨向利益而忽略了身邊無私奉獻(xiàn)的人;我們更像cpu，學(xué)會(huì)了算計(jì)卻忘了變通。反省我們自己，有誰會(huì)為不知道父母的生日而失落?有誰會(huì)為了不記得身邊那些默默奉獻(xiàn)的人而感傷?我們比誰都過的好，我們僅僅學(xué)會(huì)了如何吧自己放在第一位，如何為了自身利益而不惜一切代價(jià)，抑或是為了滿足心里一個(gè)小小的空虛而讓愛自己的人遭難。古有烽火戲諸侯，今有親父為女見偶像。有多少人能夠真誠以待?
反觀古人，他們對(duì)待自己的人生反而更加達(dá)觀。眾多的皇帝無不想要留名于后世，向后人們彰顯他們的英明偉岸，莫不宣揚(yáng)其貢獻(xiàn)之大。然而卻有兩個(gè)例外。朱元璋年老時(shí)，并沒有大肆宣揚(yáng)其豐功偉績，反倒是寫下了千古第一碑——《御制皇陵碑》，文中用及其樸實(shí)平易的文字述說了他早年時(shí)期的苦難，不加粉飾;更有一代女皇書寫的無字碑。他們的真，他們對(duì)待人生的態(tài)度，讓人不得不嘆服。
品味人生，品位的是一種對(duì)待人生的態(tài)度。格拉斯說過，熄滅燭火，才能看見燈芯。就好像走向罕達(dá)途中的朝圣者一般，在不斷的反省的途中，享受生命的價(jià)值和意義，使庸常的生活變得精彩起來，看到陽光下，靈魂在升華。
高一語文期末作文4
人生中有許許多多的抉擇，若不能輕易得做到，我想一聲“是”也很難從口中說出吧！但若說了一聲“不”是不是會(huì)跟許多磨練自己的機(jī)會(huì)擦身而過呢？
在大腦思維中，難道不可以給自己一個(gè)說“不”的機(jī)會(huì)嗎？但反之說“不”的下場(chǎng)可能連自己都有意想不到的后果，或許是一聲令人心花怒放的贊美，又或許是惹來一聲聲的責(zé)罵，說“不”沒有所謂的是非對(duì)錯(cuò)，但是在說“不”之前一定要三思而后行，要先想看看一聲“不”是否會(huì)成為一把利刃？是否會(huì)為自己惹禍上身？我也曾說過“不”，不要打掃，不要寫功課，不要看書……但以媽媽的觀點(diǎn)來看應(yīng)該是不要玩耍，不要看電視，不要玩電腦，或許有些“不”能讓你置身于天堂般的快樂，但又有些“不”能讓你身如鐵囚般的一樣無法自由，說一聲“不”只讓我學(xué)到每個(gè)人的觀點(diǎn)不盡相同，在說“不”之前要替自己著想，也要為別人著想。
羅曼羅蘭曾云：“人生，不是一條鋪滿玫瑰花的坦途，人生，是每天都要面對(duì)一場(chǎng)場(chǎng)的戰(zhàn)斗�！彪y道就不能向這些戰(zhàn)斗說不嗎？一次次的戰(zhàn)斗，一次次的被打敗，就不能向人生說“不”嗎？我累了，但我心里著實(shí)的開心，在每場(chǎng)戰(zhàn)斗中我都沒有輕易的放棄，輸了又怎樣？沒有人會(huì)恥笑我，因?yàn)槲覜]有認(rèn)輸，我沒有輕易的就說“不”，假如人生否定你，你也別向人生低頭，自己的人生是要用雙手創(chuàng)造才能用心體會(huì)，即使做不到也別說“不”，因?yàn)槿�，有無限的潛能！
正值青春年華的我們，在面對(duì)這些不正當(dāng)?shù)氖虑闀r(shí)，是該勇于說“不”，一聲“不”可能換來一陣毒打，但至少對(duì)得起自己的良心，也無違我意，這樣才是個(gè)坦蕩蕩的君子！說“不”之前要銘記三個(gè)要點(diǎn)：不口出傷人，不違背自己的意思，不做違法的事情，有古人做為借鏡，相信在說“不”之前也能像孟子一樣三思而后行。
高一語文期末作文5
人生之行悠遠(yuǎn)，人生之路漫漫�；厥兹松飞希恳粋�(gè)不會(huì)磨滅的深深腳印都記錄著你的風(fēng)風(fēng)雨雨，每一個(gè)不能忘卻的足跡都銘刻著你的深深記憶，每一個(gè)不可抹去的腳步都鐫錄著你的種種情感……
你的快樂、幸福是輕快的腳印，你的憂愁、苦痛是凌亂的腳印；你的仇恨、悲憤是沉重的腳印。正是因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)個(gè)、一串串、一片片不同的.腳印，你的人生之路才值得細(xì)細(xì)回味，你的人生之路才能夠永遠(yuǎn)銘記。
腳印是一段段歷史——成吉思汗因?yàn)檎鞣䴕W亞、橫跨半球而留下了“一代天驕”的腳�。磺厥蓟室�?yàn)榻y(tǒng)一中原、連接長城而留下“華夏第一君”的腳印；唐太宗因?yàn)樘撔募{諫、勤于政務(wù)而留下了“貞觀之治”的腳印……
腳印是一個(gè)個(gè)真理——居里夫人因?yàn)楂I(xiàn)身科學(xué)、鞠躬盡瘁而留下了“鐳”的腳�。慌ｎD因?yàn)椤摆に伎嘞搿�、敢于想象而留下了“蘋果落地”的腳��；愛迪生因?yàn)椴晃反煺�，不懼失敗而留下了“電燈”的腳印……
腳印是一片片真愛——梁山伯和祝英臺(tái)為愛留下“化蝶”的腳��；焦仲聊、劉蘭芝為了情留下了“孔雀東南飛”的腳��；羅密歐與朱麗葉為幸福留下了各自殉情的腳印……
因?yàn)橛辛巳松哪_印，我們能體會(huì)到前人的偉大和今人的奮發(fā)；因?yàn)橛辛巳松哪_印，我們能感受到從前的酸甜苦辣和現(xiàn)在的苦盡甘來；因?yàn)橛辛巳松哪_印，我們能聯(lián)想到往昔的崢嶸歲月和如今的幸福生活。
對(duì)于我們來說，成長之路上也布滿了腳印。我們不求每一個(gè)腳印寫下的都是甜蜜與歡樂，但求無悔于每一個(gè)腳印；我們不求每一個(gè)腳印留下的都是幸福與微笑，但求無愧于每一個(gè)腳��；我們不求每一個(gè)腳印記下的都是美好和痛快，但求無憾于每一個(gè)腳印……
朋友，走好人生第一步，不要讓人生之路布滿悔恨、愧疚、遺憾；走好人生每一步，我們可以在未來一個(gè)如水的夜晚里，打開記憶的閘門，細(xì)心體味曾經(jīng)的腳印，感受以前的風(fēng)風(fēng)雨雨，曾有的深深記憶、往昔的種種情感，你會(huì)感到心滿意足!
高一語文期末作文6
行走在人生的旅途中，我們會(huì)面臨無數(shù)的選擇。小到你今天穿什么衣服，午飯吃什么，大到你未來上什么學(xué)校，選什么專業(yè)，以至人生伴侶的選擇。然而，不同的選擇便決定了不同的道路，我們?cè)撊绾芜x擇？這便需要我們好好思慮。學(xué)會(huì)選擇，成就人生。
在重壓面前，小草選擇了彎曲，選擇了變通，選擇了示弱，正是這種選擇，使他們生機(jī)盎然。就連微不足道的小草都會(huì)選擇，人類又何嘗不會(huì)呢？
在紛擾的世俗下，他選擇了清貧，選擇了放棄，選擇了逍遙的人生。他便是莊子。他為了追尋內(nèi)心的自由，放棄了俗世的功名利祿，放棄了皆有所待的物質(zhì)世界，選擇了精神上的逍遙境界，選擇了內(nèi)心的自由仙境。于是他成就了他一生逍遙自由、無所羈絆的追求。
也許真正的仁人志士怕的不是物質(zhì)上的匱乏，而是精神上的潦倒。同樣也是為了追尋自由，被譽(yù)為全才的李叔同也遁入空門，化身為弘一法師。在名利面前，他放棄一切，毀家棄業(yè)，忍受胯骨剔肉的痛苦，邁入佛門。自此嚴(yán)守清規(guī)，恪守本分。正是這種選擇，成就了他“四大高僧”的稱號(hào)，成就了他“華枝春滿，天心月圓”的一生。
既然有寧靜淡泊的選擇，有怎會(huì)少了轟轟烈烈的選擇。在中華民族危急之際，魯迅先生義無反顧，棄醫(yī)從文，選擇了喚起民眾危亡意識(shí)的道路；孫中山先生勇往直前，投筆從戎，選擇了流血斗爭的革命之路。正是這種選擇，成就了魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的一生，成就了中山先生偉大的三民主義。他們選擇了民族，選擇了國家，成就了他們轟轟烈烈的一生。
魏武帝揚(yáng)鞭東指，馳騁沙場(chǎng)，縱然馬革裹尸，也要勇往直前，這是勇敢的選擇；諸葛亮運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，縱然積勞成疾，也要義無反顧，這是忠誠的選擇；陶淵明躬耕田畝，采菊東籬，縱然清貧困苦，也要堅(jiān)定不移，這是淡泊的選擇。
正是因?yàn)檫x擇，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。讓我們學(xué)會(huì)選擇，選擇你的道路，成就你的人生！
高一語文期末作文7
鮮花常常深感遺憾：我有著多變而嬌美的臉龐，可為何總躲不過狂風(fēng)暴雨的打擊?為何我的生命如此脆弱?草兒常常深感遺憾：我有著頑強(qiáng)的生命力，我有充滿希望的翠綠，可為何我是如此矮小?常常被當(dāng)作花兒的陪襯?無可厚非，遺憾像一個(gè)伴隨著人一生成長的影子，從咿呀學(xué)語的孩童到白發(fā)蒼蒼的老年，遺憾就像串起零散珍珠的繩索，貫穿著喜怒哀樂和生命的始終……
我釋懷遺憾，人的生命五彩斑斕，如果僅僅充斥著酸甜苦辣的滋味，那生命就會(huì)像一杯乳白色、沒放調(diào)料的咖啡，盡管顏色純白，但也不免有些單調(diào)。古往今來，人們似乎力求不讓自己的生命中有些許遺憾，盡力使自己完美，然而古今中外，在歷史這條悠久的長河中，每個(gè)人卻都伴隨著遺憾，
哪怕是名人：貝多芬這位杰出的音樂家，在他的一生中，創(chuàng)作出了無數(shù)著名的協(xié)奏曲，但遺憾的是，當(dāng)這位音樂家的事業(yè)達(dá)到巔峰時(shí)，他卻喪失了聽力!這對(duì)于一位音樂家來說是何等的悲慘的命運(yùn)?秦始皇統(tǒng)一全國，是何等的偉大，但遺憾的是，由于秦王的殘暴統(tǒng)治，最終不免落個(gè)慘敗的下場(chǎng)……
是的，遺憾就像毒藥般令人難受，所以每個(gè)人都想避免。但退一步想，遺憾又何嘗不會(huì)偶爾展開它那雙美麗的翅膀?遺憾又何嘗不是一種催人上進(jìn)的藥劑?貝多芬并沒有因?yàn)槎涫敹?duì)生活的熱情，相反，是遺憾鼓舞了他，才使得《命運(yùn)交響曲》誕生于世;正因?yàn)榍赝醭倪z憾，才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、應(yīng)體恤百姓的道理……
不知不覺，時(shí)間的潮流將我?guī)нM(jìn)了16歲的殿堂，我遺憾，自己悄然間度過了16年;然而我更慶幸，自己擁有在16年中所有遺憾交給我的道理……
所有的苦痛都已成為過去，所有的遺憾也無法再挽回，如今該做的只有度過每一個(gè)日子，不讓曾經(jīng)的遺憾重演。
高一語文期末作文8
那是個(gè)秋天，從散亂的書堆中抬起頭來，已是十分按捺不住心中的那種奇怪的感覺。于是我跟隨心靈的腳步，來到那個(gè)地方。
車輪卷起塵土，車窗外是初黃的舊葉，卻掩蓋不住眼前的似曾相識(shí)——熟悉的聲，熟悉的景，此聲此景，映入眼簾，傳入耳中。黝黑的泥土上已開始出現(xiàn)微黃的落葉，隨著樸實(shí)無華的泥土一起，被踩出響聲。
心里迫切地朝那個(gè)地方望去，腳步匆匆，腳下的路卻是月的痕。她啊她，終于出現(xiàn)了——我親愛的老宅。
手指輕輕叩響老墻，發(fā)出鋼琴般鈍厚溫柔的聲響。記得童年的我，笑聲濺濕了你的臉�；被ò牦湎拢煺娴奈铱倫蹝�，貼在你那蒼老的臉上。輕輕撫過你的臉，它已是坑坑洼洼。右邊紅木門上的蠟筆痕跡，是老宅對(duì)我的寵溺。我環(huán)顧四周，光滑的木房梁、吊起的窗根、墻角火爐留下的黑色印跡、深灰的水泥地，以及之前家具留下的淡亮的痕跡這一切的一切，都是我所熟悉的，卻又是我所陌生的；似曾相識(shí)，卻又好久不見；我心里頓時(shí)一陣暈眩，想大口出氣，卻又屏住呼吸。我這是怎么了？他們陪伴我度過了我最美好的七年。他們是觸手可及，卻又是那么遙不可及。
來到門前的方坪，曾經(jīng)刺眼的綠色已不復(fù)存在，只剩下灰白的草稈硬硬地貼在地上。上面曾在這我雀躍的身影，我的歌聲，我的歡笑，可是他們現(xiàn)在都去哪里了呢？ 都去哪里了？
晚上回到家，我意外的沒有開燈。暗夜里，秋葉凋零了，伴隨著的，使我不斷滋生的懷念。明明去看望過了老宅，可為什么內(nèi)心仍是空虛難耐。喧囂的車鳴，閃爍的霓虹燈，我們生活在鋼筋水泥的叢林。我望向窗外，昏黃的街燈，冷寂的夜空。沉重的夜風(fēng)，卷起稀落的，有氣無力的初秋的蟬鳴。我的家鄉(xiāng)，我的老宅，據(jù)是我心底深深的懷念，可再也回不去從前。我們丟失了曾經(jīng)的純真，來到城市。我們成長，我們茁壯，我們追夢(mèng)�？稍谧穳�(mèng)路上，我們是否丟失了最初的念想，最初的純真，是否忘記了心底最初的懷念？
家鄉(xiāng)，老宅，是微黃舊葉中秋天的懷念。
高一語文期末作文9
過年，是每個(gè)小孩最喜歡的一天，那時(shí)小不懂它是什么意思，只知道在這一天可以穿新衣服，可以吃帶硬幣的餃子，可以收到好多好多壓歲錢(雖然最后都是被老爸老媽偷偷拿走了)在那一天，最高興的就是放鞭炮，先是姥爺拿著一根長棍子，上面圈著好幾圈鞭炮，然后點(diǎn)燃后就噼里啪啦響了好久。我們捂著耳朵，跳來跳去，狗狗也因?yàn)楸夼诼曇籼蠖Z來竄去。
知道吃完餃子，達(dá)人才允許我們出去玩。我和姐姐拿著各式各樣的爆竹，在外面玩。我一開始膽子小，點(diǎn)完我就跑出好遠(yuǎn)，有的是煙花，特別好看，但我由于正在跑，沒看到。還有竄天猴，點(diǎn)找了之后“嗖----”飛到天上“啪--”。就這樣，即使凍得臉通紅，手腳沒知覺，仍然玩的不亦樂乎。在小的時(shí)候，過年非常熱鬧，真的很好玩。
現(xiàn)在，隨著時(shí)間的流逝推移，我們從一個(gè)稚嫩的小娃娃變成了一個(gè)充滿活力的熱血少年少女，可總覺得沒有以前有活力。過年我們不再愿意玩爆竹，而是窩在家里安靜的看電視，玩手機(jī)，玩電腦;過年我們不再期待著看春晚，也不會(huì)像小時(shí)候那樣學(xué)著春晚里的舞蹈跳。明明很滑稽但還是開心的笑;過年我們不再一整晚都在家里陪家人，而是出去找朋友，哥們?nèi)TV玩一晚上。
每當(dāng)過年的時(shí)候，看到樓下有小孩追逐，摔倒了也在笑，我突然覺得他們好傻，明明都摔倒了還笑得那么開心�？墒俏彝�，曾經(jīng)的我也那么傻。當(dāng)聽到樓下有小孩在放爆竹，煙花，嘴里喊著：“哇塞!好漂亮啊!”我突然覺得他們好天真，不知道這樣會(huì)污染空氣嗎。可是我忘了，曾經(jīng)的我也這么天真，只想盡可能地多放煙花，因?yàn)榭床粔颉?/p>
煙花在空中驟然展開，我望著天空，想說：“哇塞!好漂亮啊!”可終究沒說出口，我知道，在這座城市中的某個(gè)地方，一定會(huì)有小孩高興的對(duì)他爸爸媽媽喊：“爸爸媽媽，快看!好漂亮啊!”
高一語文期末作文10
人性的弱點(diǎn)永遠(yuǎn)暴露于現(xiàn)實(shí)之中，人們無法認(rèn)清這一點(diǎn)，便會(huì)逐步走入墮落的深淵。接著，便會(huì)在面對(duì)死亡時(shí)露出那一絲膽怯，成為周圍人的話題。倘若你有幸不死，你便會(huì)失去一切。回到你才誕生的時(shí)候，周圍的一切都變得陌生，你會(huì)冷漠、孤傲和寂寞。在面對(duì)其他人時(shí)你會(huì)覺得陌生而又遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟銦o法認(rèn)清他們，陌生人的概念便在此刻誕生。
但是，倘若在你落入深淵的那一剎那，一個(gè)人抓住了你，你又會(huì)覺得時(shí)間著一切又是多么的美好，你愿意去幫助別人，即使你并不認(rèn)識(shí)的他們。
在我們的世界觀里，本就是不存在陌生人這一概念的，倘若要說陌生人，那世界上的每一個(gè)人對(duì)你來說都是陌生人，包括你的親人和朋友。因?yàn)槿藗兛偭?xí)慣把素未蒙面的人稱之為陌生人。但是，在你出生之前，你便見過你的父母了嗎？
從縱觀整個(gè)宇宙，不知有多少個(gè)星球，我們?nèi)祟惣热皇巧钤谕粋�(gè)星球上的，又是同一種生物，那為何我們不能把每一個(gè)人都當(dāng)陳我們的親人和朋友呢？從人性的根源上來說，我們每個(gè)人天生都是自私的，對(duì)周圍的一切都懷有一顆戒備之心。但是，我們應(yīng)理性的看待這些，我們是一種有意識(shí)的生物，我們更應(yīng)該了解這個(gè)世界。因此，陌生人只是我們憑借意識(shí)創(chuàng)造的一個(gè)詞匯而已，它并不存在于這個(gè)世界。
但是，我也并不懷疑人類社會(huì)中本身就存在的一些黑暗的、丑陋的東西。從人類社會(huì)誕生的那一天起，黑暗的社會(huì)就注定將伴隨人類，只到人類滅亡。因此，我們?cè)侔褎e人當(dāng)成親人、朋友的同時(shí)，至少要保證自己不收傷害。這聽起來似乎很矛盾，但是如果我們都不能在這個(gè)世界生存下去，那我們又何談把別人當(dāng)成自己的親人呢？
有時(shí)候，我也會(huì)很向往古人所說的“大同社會(huì)”。在我的印象里，那應(yīng)該是最理想的社會(huì)了。但那也要求我們思想道德境界上升到高一點(diǎn)的層次，基于這一點(diǎn)，我們的人生觀、價(jià)值觀就因該得到一次改革。除了本就存在的自私與貪婪，當(dāng)然，這也是很難實(shí)現(xiàn)的。不過，我想如果能夠?qū)崿F(xiàn)，那我們的社會(huì)離古人口中所說的“大同社會(huì)”也就不遠(yuǎn)了。
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