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上海卷高考滿分作文

時間:2021-08-06 18:47:15 高考 我要投稿

上海卷高考滿分作文

  在學(xué)習、工作、生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的上海卷高考滿分作文,歡迎大家分享。

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上海卷高考滿分作文1

  事物的價值有普遍的一面,也有個性的一面。大米對所有人都有維持生命的價值,大糞則不同,它是我們工作場合中盡量要避免談?wù)摰氖挛,農(nóng)民和蒼蠅可能都愛它,但愛的原因,即大糞對于他們的價值又各不相同。

  談?wù)撝链,我們發(fā)現(xiàn),“時間”這個元素并沒有參與其中。既然如此,為何坊間一直流傳著類似于題目中的言論——經(jīng)過時間的沉淀,事物的價值才能被人們認識。還有很多類似的成語俗語,例如蓋棺定論,時間會證明一切等等。

  其原因在于,判斷價值的那一刻,是誰在言說,以什么樣的視角和立場在言說。如果他言語中的價值推翻了前人的價值判斷,這時,他免不了跟一句:你看,經(jīng)過時間的沉淀,事物的價值被我發(fā)現(xiàn)了!

  至此,我們看出,認識事物價值的本源是人。由于人的不同立場,不同利益,不同文化背景,我們對于事物價值的判斷也是言人人殊,沒有統(tǒng)一的尺度標準。時間沉淀和認識事物之間最多有相關(guān)性,沒有什么必然的因果關(guān)系或正比例關(guān)系。時間對于我們認識事物的影響是復(fù)雜的。

  在我們的理想中,隨著時間的沉淀,我們對事物的.認識越來越深刻,我們發(fā)掘出的資料越來越多,我們聽到越來越多的聲音,我們越來越趨近理性客觀——然而這一切都是我們的想象而已。就拿人盡皆知的“王安石變法”來說,從造成“北宋滅亡的原因”,到“積極大膽先鋒的改革”,再到“辯證認識其價值”,這一路的變化并非朝向“王安石變法”的真正價值,反倒是顯示出不同時代,不同利益的群體對這一史實的加工利用。

  時間是“可怕”的,它像風沙一樣“打磨”著事物,隨著它的“打磨”,越來越多的真相被“侵蝕”,越來越多的“言說”覆蓋其上,我們很難說時間的沉淀就一定能讓我們認識事物的價值。

  如果說時間能幫助我們認識事物價值的話,那也不是來自“沉淀”,而是“攪動”。事物不是“渾水”,靠著地心引力能自動澄清。為了讓我們達到理想中的理性和清明,我們必須利用“時間”,不斷地傾聽不同的聲音,不斷地反思自己的立場,不斷地承認并打破自己的局限性,在有限的時間內(nèi)不斷突破升級自己的認知視野,這樣才能讓時間對我們認識事物起到真正積極的作用。

  現(xiàn)代會計學(xué)創(chuàng)始人麥西金有云:時間給空想者痛苦,給創(chuàng)造者幸福。同樣,時間只會給主動探究者以事物的價值。

上海卷高考滿分作文2

  有人說,現(xiàn)在已經(jīng)進入“全民八卦”時代。明星名人的婚戀隱私、衣著品味被人津津樂道,平常人的道德品行、私人生活也被人評頭論足。

  喜歡評價別人生活的人,名聲往往不太好。整天拿別人道德說事,是謂“衛(wèi)道士”;整天刺探傳播別人隱私,是謂“八婆”;整天挑撥是非,是謂“長舌婦”;刻薄尖酸、揭人短處,是謂“毒舌”——看看,都不是什么好詞兒吧?

  明知不好還熱衷于評價他人的生活,其背后有著時代社會根源。價值觀一旦多元,生活方式一旦成為個人選擇,“百花齊放”的同時,“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說,以前人們的頭發(fā)又黑又直,但后來有人把頭發(fā)染成五顏六色,燙得比方便面還卷。站在不同立場,觀點各異、好惡不一的人們,就有人喜歡,有人厭惡,評頭論足就在所難免。極端的人還會付諸行動——喇叭褲剛流行時候,就有反對者剪別人的褲腿。

  “評價他人生活”是好是壞?不能一概而論。任何社會都有主流價值觀、行為規(guī)范和公序良俗,這些規(guī)范要貫徹到生活中,社會評價必不可少。它能使符合主流價值觀、符合公序良俗的行為得到煲揚,不道德、不文明的思想言行受到貶抑,進而激濁揚清、匡扶世風。

  但俗話說“過猶不及”。如果對什么人、什么事都品頭論足一番,那不是健康的社會評價,而是庸俗八卦。評價他人的“度”在哪些?一般認為,可以評價他人生活中具有公共屬性的部分,不應(yīng)評價屬于私人屬性的部分。比如在公共場合是否排隊上車、隨地吐痰,這些行為具有公共性,屬于公共道德,就應(yīng)該納入到社會評價的范疇。但是那些私密生活、個人隱私,比如情感婚戀、個人偏好,只要不違反法律、不妨礙他人,個人就可以自主決定、自由選擇,別人不應(yīng)該過多窺探,過多評價。

  評價他人的生活還有“政治正確”的問題。對一些生來注定,又容易引發(fā)爭議的事項,不應(yīng)過多評價。在歐美國家,最典型的就是種族膚色。在我們國家,當一個人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負面,最好也不要評價。喋喋不休評論別人的出身和長相,開口閉口“地圖炮”,不但“政治不正確”,還顯得缺乏教養(yǎng)。

  當拿不定主意要不要評價、如何評價他人生活時,最好的原則是“慎言”。因為,“理解和寬容”是珍貴的美德。

上海卷高考滿分作文3

  人心深處總有一些密不示人卻又掩飾不住的欲望,比如觀看,甚至窺視。他人的生活總是好看的,何況還有一點神秘。一不小心看到了,那種“預(yù)料之外”的驚喜,是很難被取代的。

  而默不作聲的觀看多少又有些無趣,有時候聽過看過之后總有不吐不快的心聲,于是便有了評頭論足,甚至非要為別人定一個高下、爭一個短長。這還是一種快感:除去“直抒胸臆”,更是“宣示主權(quán)”:你看,(我)多有道理!

  評價他人的生活,也就成了我們每個普羅大眾的共同喜好。你可以說這是熱情,也可以說這是劣習。阮玲玉那血淋淋的“人言可畏”四個字,不是至今還在教人毛骨悚然么?那之前,魯迅早就尖銳地說過,有一群喜好圍觀且評頭論足者,都是冰冷而齷齪的“看客”——當然你可以更刻薄地說,寫了那么多臧否文章的大先生,好像也是“看客”。

  而今天這個最不缺觀點的社會,誰又不是呢?

  該不該甘當“看客”,是另一個話題;能不能“評價他人的生活”,也不可一概而論——“評價”本就是人與生俱來的權(quán)利,而“他人的生活”,也從不只是一成不變的“隱私”。在這個私域與公共空間的界限漸趨模糊的時代,“他人的生活”,有時就是“公共的生活”。這當然不能阻擋評價,甚至更需要評價。

  幾年前微博興起,許多人感嘆“圍觀改變中國”,這固然有夸張的因素,但畢竟有許多正面的佐證。高度公開的時代已難容“失語”,尤其是對公共生活。很難想象一個沒有“評價欲”的社會,會培植出怎樣的“價值觀”,會帶出怎樣的“國民性”。但事情也常常會走到另一個極端。張口評價總是輕而易舉,但理據(jù)呢?邏輯呢?基本事實呢?“了解之同情”呢?

  我們不知道。

  能知道的,是常常出現(xiàn)的“觀點滿天飛,事實在路上”,或者“想象著文章”、“眼球論英雄”。按理說,這倒也是一種自由——只要不跳脫法律框架,“亂說話”也算一種自由。但自由總還有個對錯,偏偏有時候,不計成本的“亂說話”非但不被當錯,反而更像真理,不光說者痛快,聽者也以為然。這就像評價個人生活,聽者第一反應(yīng)也許反感,但聽得多了,也開始習慣起來,甚至被不由自主地帶著跑。搞到最后,生活究竟是誰的生活,是非到底是誰的是非,都沒有一個準數(shù)。

  把準數(shù)都評價沒了,這是誰的自由?

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