天津高考作文3篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的天津高考作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
天津高考作文1
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立于世界民族之林。——題記
中國(guó)泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng)，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀(jì)的今天，我卻能明顯感到中國(guó)五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
（一）書法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀ㄊ紫仁侵袊?guó)的文字，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體的載體。獨(dú)一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一，中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，是歷代書法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財(cái)富。
然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無紙無筆的鍵盤時(shí)代，很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書法。
書法逐漸被人們遺忘的原因是什么？是書法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎？不，是中國(guó)人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無人重視，無人繼承，這是何等悲哀？
（二）傳統(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的中秋節(jié)，龍舟競(jìng)賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國(guó)人口口相傳，無人不知的故事。
但是從什么時(shí)候起，中國(guó)人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從什么起，本該過重陽節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人？
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代，甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛本民族的節(jié)日，那又怎會(huì)去傳承。
綜上所述，于我看來，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大，薪火相傳，不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對(duì)“中華文化之根”的理解。
只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。
天津高考作文2
高三，我終于蓄起了發(fā)，學(xué)業(yè)的繁重使我無暇去打理自己的頭發(fā)，只能任由它"剪刀理不盡，月月都長(zhǎng)長(zhǎng)"。
酷暑收斂了它不可一世的霸氣，帶著它擾人的蟬吟蟲鳴，又開始西行漫游了。秋風(fēng)乍起，我敏感的發(fā)早已在輕舞飛揚(yáng)了，縷縷青絲伴著陣陣桂花的芳香掠過我的眼角，拂過我的臉頰，是如此愜意，將夏的余熱消散殆盡。
臨窗而坐，不經(jīng)意幾撮調(diào)皮的發(fā)鉆進(jìn)我的嘴角，擋住我的視線。我習(xí)慣地理了理，但眼前的那幾撮似乎還很留戀，我便向上輕輕地甩甩頭。就在那一刻，眼睛望向天空的那一刻，映入眼簾的是怎樣的清澈純美的藍(lán)啊！廣大而包含一切的冷色調(diào)，輕柔而唯美的白云恰到好處地點(diǎn)綴于其中，散發(fā)著溫柔的氣息。渾然天地夢(mèng)色絕塵的壯闊，無疆無界地延伸著。我掉進(jìn)了藍(lán)天和白云中，我滿眼滿心都是白和藍(lán)。
我徹徹底底地愛上了藍(lán)天白云。每次課間，摘掉沉重的眼鏡，空氣中回旋著廣播里飄出的輕柔鋼琴曲，我趴在窗臺(tái)上，仰望那片藍(lán)。這是只我一個(gè)人的世界，沒有課間的喧囂與躁動(dòng)，我似乎插上了夢(mèng)的翅膀，飄動(dòng)著如羽翼般的發(fā)絲，在藍(lán)天中翱翔。我再也感覺不到"天地之別"，那片藍(lán)伸手可及，我和它的距離只是零。我覺得，這時(shí)自己久蒙塵垢和不堪重負(fù)的心靈，突然浸入一片慰藉之中。就像經(jīng)歷了夏秋之后的水仙，重新浸入清水中，心智舒展，活力洋溢，輕輕松松地抖落了滿身的疲憊與困乏。
也有陰晦的時(shí)候，取而代之的是一片沉沉的灰色，如同貪婪的老鼠要吞噬整個(gè)天空。我不會(huì)失落與不安，因?yàn)槲掖_信，每一次的陰晦，是在醞釀下一次的藍(lán)；而每一次藍(lán)的出現(xiàn)，就是我心中幸福的全部?jī)?nèi)容。
純潔簡(jiǎn)美的東西越來越少了，人們往往為了追求多余的物質(zhì)，破壞或忽略著周圍一切美好的自然事物。在這桂花飄香的日子里，那片藍(lán)帶給我乃至所有熱愛大自然的人，不僅僅是一份恬淡從容的慰藉，更是由衷地對(duì)大自然的一種愛戀和感謝。
點(diǎn)評(píng)：
這篇作文從構(gòu)思上不可謂不巧妙，從繁重的高三的孩子"無暇去打理自己的頭發(fā)"一種被壓抑的無奈縈繞在紙面上。欲揚(yáng)先抑的安排告訴讀者，文章的用意并不在此，而是襯托出"愛戀"的對(duì)象，預(yù)留了一個(gè)懸念，待推動(dòng)行文后，讓你慢慢品味。然而，不足卻是顯而易見的：
一、自言自語，感情隨意。雖然文章構(gòu)思上比較巧妙，但考生卻對(duì)所見事物，隨意抒發(fā)，想到哪里就抒發(fā)到哪里，沒有一定的限制。所抒發(fā)之情態(tài)，給人旁若無人，自言自語的感受。
二、立意欠妥，角度狹窄。材料的內(nèi)容是關(guān)于"90后"，而考生卻從自己喜歡大自然，親近大自然的角度而大談特談，顯得很狹窄。沒有考慮到美麗的大自然給拼搏中的`高三帶來什么，又讓生命受到哪些啟迪，這恰恰就是本文在立意上被考生所忽視的關(guān)鍵之處。
三、字?jǐn)?shù)不夠，可嘆可惜。寫作前，一定要讀清楚寫作的要求，不要因?yàn)橐恍┬∈露鴣G失應(yīng)有的分?jǐn)?shù)。這篇文章總共只有七百字多一點(diǎn)，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，就丟了至少近2分，可惜！(李廣元)
天津高考作文3
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化更加重視，如國(guó)家將中秋、端午等節(jié)日列為法定節(jié)日�？杀M管有上述措施和手段，在西方價(jià)值觀念和生活方式的沖擊下，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落，卻也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。越來越多中國(guó)人開始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈(zèng)禮物，在麥當(dāng)勞、肯德基慶祝生日，很多人不知道大阿福，沒劃過龍舟，沒聽過嗩吶，不識(shí)艾草、菖蒲為何物。為什么傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被忽視，而“洋節(jié)受寵”？這是需要我們深刻反思的問題。有人從生活方式的角度認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，世界青年生活方式趨同；有人從文化的角度認(rèn)為，西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，而我國(guó)傳統(tǒng)文化缺少適合年青人的文化內(nèi)涵；還有的人則把它歸結(jié)為商家和媒體的炒作的錯(cuò)誤方式，認(rèn)為現(xiàn)在過節(jié)只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延，這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無聊。這些觀點(diǎn)都有道理，但根本問題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內(nèi)容被掏空了。傳統(tǒng)節(jié)日里，月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過的利潤(rùn)點(diǎn)。然而，過分地強(qiáng)調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。春節(jié)吃一頓年夜飯、元宵節(jié)煮一鍋湯圓、中秋節(jié)送幾盒月餅、端午節(jié)吃幾個(gè)粽子，節(jié)便過完了。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食，節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗意境，則變得越來越淡了。沒有繁瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補(bǔ)了這個(gè)空缺。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈(zèng)禮物、萬圣節(jié)的魔鬼面具，洋節(jié)的隨意簡(jiǎn)單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道，于是它們?cè)谥袊?guó)大地上傳播開來。
我國(guó)不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。要讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。如在傳統(tǒng)節(jié)慶日給出專門時(shí)間，組織大型、健康、寓教于樂的活動(dòng)，不斷倡導(dǎo)、繼承、創(chuàng)新節(jié)日文化。
從商家的角度，應(yīng)該把眼光放得再遠(yuǎn)一些、更寬一些。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值，不僅僅是擴(kuò)展銷售規(guī)模，更重要的是建立起消費(fèi)者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系，這是企業(yè)的利益所在。節(jié)慶消費(fèi)要深刻挖掘消費(fèi)者的情感價(jià)值，消費(fèi)者最深層需求便是情感消費(fèi)，這決定了消費(fèi)者的購買行為。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為，傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)有很多獨(dú)特的價(jià)值，從目前來看，反倒是一些跨國(guó)企業(yè)獨(dú)具慧眼，將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的營(yíng)銷做得非常到位。
我國(guó)傳統(tǒng)文化深刻而久遠(yuǎn)，而傳統(tǒng)節(jié)日則正是傳統(tǒng)文化中的精粹。光大傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，傳承傳統(tǒng)節(jié)日精神，是凝聚愛國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)的強(qiáng)大力量，更是弘揚(yáng)民族文化的有效手段。因此，每一個(gè)炎黃子孫都有責(zé)任有義務(wù)傳承傳統(tǒng)節(jié)日之精髓、延續(xù)中華民族之血脈，讓傳統(tǒng)文化綻放出新的光芒！
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