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天津高考作文

時(shí)間:2021-07-29 10:59:56 高考 我要投稿

天津高考作文3篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的天津高考作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

天津高考作文3篇

天津高考作文1

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,方能屹立于世界民族之林。——題記

  中國(guó)泱泱五千年文明,孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝,獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來的精華。

  既淡到傳統(tǒng)文化,不得不提的,便是“傳承”二字,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承,再談發(fā)揚(yáng),若是不薪火相傳,再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解,便在“傳承”二字上,若連“傳承”都做不到,那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史,向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而,在21世紀(jì)的今天,我卻能明顯感到中國(guó)五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。

  (一)書法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力。

  書法是中華傳統(tǒng)文化之一,也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一,它與繪畫、音樂等純門類不同,它不僅僅是藝術(shù),因?yàn)闀ㄊ紫仁侵袊?guó)的文字,文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體的載體。獨(dú)一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一,中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一,是歷代書法家精神的結(jié)晶,更是我們寶貴的精神財(cái)富。

  然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,書法卻被人們遺忘在腦后,毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代,人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆,進(jìn)入一個(gè)無紙無筆的鍵盤時(shí)代,很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書法。

  書法逐漸被人們遺忘的原因是什么?是書法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎?不,是中國(guó)人在“傳承”二字上做的不夠,本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化,卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無人重視,無人繼承,這是何等悲哀?

  (二)傳統(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗。

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,合家團(tuán)圓的中秋節(jié),龍舟競(jìng)賽的端午節(jié),共插茱萸的重陽節(jié),都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事,千年傳承下來,也成了中國(guó)人口口相傳,無人不知的故事。

  但是從什么時(shí)候起,中國(guó)人只知情人節(jié),不知七夕節(jié)?又是從什么起,本該過重陽節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人?

  中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久,如今卻漸漸被人們所淡忘,傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代,甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì),造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯,這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛本民族的節(jié)日,那又怎會(huì)去傳承。

  綜上所述,于我看來,中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字,“傳承”意在為讓我們不忘初心,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大,薪火相傳,不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這,就是“中華文化之根”,這,便是我對(duì)“中華文化之根”的理解。

  只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,才能讓中華民族屹立于世界民族之林。

天津高考作文2

  高三,我終于蓄起了發(fā),學(xué)業(yè)的繁重使我無暇去打理自己的頭發(fā),只能任由它"剪刀理不盡,月月都長(zhǎng)長(zhǎng)"。

  酷暑收斂了它不可一世的霸氣,帶著它擾人的蟬吟蟲鳴,又開始西行漫游了。秋風(fēng)乍起,我敏感的發(fā)早已在輕舞飛揚(yáng)了,縷縷青絲伴著陣陣桂花的芳香掠過我的眼角,拂過我的臉頰,是如此愜意,將夏的余熱消散殆盡。

  臨窗而坐,不經(jīng)意幾撮調(diào)皮的發(fā)鉆進(jìn)我的嘴角,擋住我的視線。我習(xí)慣地理了理,但眼前的那幾撮似乎還很留戀,我便向上輕輕地甩甩頭。就在那一刻,眼睛望向天空的那一刻,映入眼簾的是怎樣的清澈純美的藍(lán)啊!廣大而包含一切的冷色調(diào),輕柔而唯美的白云恰到好處地點(diǎn)綴于其中,散發(fā)著溫柔的氣息。渾然天地夢(mèng)色絕塵的壯闊,無疆無界地延伸著。我掉進(jìn)了藍(lán)天和白云中,我滿眼滿心都是白和藍(lán)。

  我徹徹底底地愛上了藍(lán)天白云。每次課間,摘掉沉重的眼鏡,空氣中回旋著廣播里飄出的輕柔鋼琴曲,我趴在窗臺(tái)上,仰望那片藍(lán)。這是只我一個(gè)人的世界,沒有課間的喧囂與躁動(dòng),我似乎插上了夢(mèng)的翅膀,飄動(dòng)著如羽翼般的發(fā)絲,在藍(lán)天中翱翔。我再也感覺不到"天地之別",那片藍(lán)伸手可及,我和它的距離只是零。我覺得,這時(shí)自己久蒙塵垢和不堪重負(fù)的心靈,突然浸入一片慰藉之中。就像經(jīng)歷了夏秋之后的水仙,重新浸入清水中,心智舒展,活力洋溢,輕輕松松地抖落了滿身的疲憊與困乏。

  也有陰晦的時(shí)候,取而代之的是一片沉沉的灰色,如同貪婪的老鼠要吞噬整個(gè)天空。我不會(huì)失落與不安,因?yàn)槲掖_信,每一次的陰晦,是在醞釀下一次的藍(lán);而每一次藍(lán)的出現(xiàn),就是我心中幸福的全部?jī)?nèi)容。

  純潔簡(jiǎn)美的東西越來越少了,人們往往為了追求多余的物質(zhì),破壞或忽略著周圍一切美好的自然事物。在這桂花飄香的日子里,那片藍(lán)帶給我乃至所有熱愛大自然的人,不僅僅是一份恬淡從容的慰藉,更是由衷地對(duì)大自然的一種愛戀和感謝。

  點(diǎn)評(píng):

  這篇作文從構(gòu)思上不可謂不巧妙,從繁重的高三的孩子"無暇去打理自己的頭發(fā)"一種被壓抑的無奈縈繞在紙面上。欲揚(yáng)先抑的安排告訴讀者,文章的用意并不在此,而是襯托出"愛戀"的對(duì)象,預(yù)留了一個(gè)懸念,待推動(dòng)行文后,讓你慢慢品味。然而,不足卻是顯而易見的:

  一、自言自語,感情隨意。雖然文章構(gòu)思上比較巧妙,但考生卻對(duì)所見事物,隨意抒發(fā),想到哪里就抒發(fā)到哪里,沒有一定的限制。所抒發(fā)之情態(tài),給人旁若無人,自言自語的感受。

  二、立意欠妥,角度狹窄。材料的內(nèi)容是關(guān)于"90后",而考生卻從自己喜歡大自然,親近大自然的角度而大談特談,顯得很狹窄。沒有考慮到美麗的大自然給拼搏中的`高三帶來什么,又讓生命受到哪些啟迪,這恰恰就是本文在立意上被考生所忽視的關(guān)鍵之處。

  三、字?jǐn)?shù)不夠,可嘆可惜。寫作前,一定要讀清楚寫作的要求,不要因?yàn)橐恍┬∈露鴣G失應(yīng)有的分?jǐn)?shù)。這篇文章總共只有七百字多一點(diǎn),按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),就丟了至少近2分,可惜!(李廣元)

天津高考作文3

  隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們對(duì)包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化更加重視,如國(guó)家將中秋、端午等節(jié)日列為法定節(jié)日?杀M管有上述措施和手段,在西方價(jià)值觀念和生活方式的沖擊下,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落,卻也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。越來越多中國(guó)人開始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈(zèng)禮物,在麥當(dāng)勞、肯德基慶祝生日,很多人不知道大阿福,沒劃過龍舟,沒聽過嗩吶,不識(shí)艾草、菖蒲為何物。為什么傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被忽視,而“洋節(jié)受寵”?這是需要我們深刻反思的問題。有人從生活方式的角度認(rèn)為,隨著經(jīng)濟(jì)全球化,世界青年生活方式趨同;有人從文化的角度認(rèn)為,西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域,而我國(guó)傳統(tǒng)文化缺少適合年青人的文化內(nèi)涵;還有的人則把它歸結(jié)為商家和媒體的炒作的錯(cuò)誤方式,認(rèn)為現(xiàn)在過節(jié)只注重形而下,形而上的精神全被抽空了,缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延,這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無聊。這些觀點(diǎn)都有道理,但根本問題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內(nèi)容被掏空了。傳統(tǒng)節(jié)日里,月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過的利潤(rùn)點(diǎn)。然而,過分地強(qiáng)調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。春節(jié)吃一頓年夜飯、元宵節(jié)煮一鍋湯圓、中秋節(jié)送幾盒月餅、端午節(jié)吃幾個(gè)粽子,節(jié)便過完了。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食,節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗意境,則變得越來越淡了。沒有繁瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補(bǔ)了這個(gè)空缺。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈(zèng)禮物、萬圣節(jié)的魔鬼面具,洋節(jié)的隨意簡(jiǎn)單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道,于是它們?cè)谥袊?guó)大地上傳播開來。

  我國(guó)不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。要讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新,只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵,尋找新載體,讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源,才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。如在傳統(tǒng)節(jié)慶日給出專門時(shí)間,組織大型、健康、寓教于樂的活動(dòng),不斷倡導(dǎo)、繼承、創(chuàng)新節(jié)日文化。

  從商家的角度,應(yīng)該把眼光放得再遠(yuǎn)一些、更寬一些。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值,不僅僅是擴(kuò)展銷售規(guī)模,更重要的是建立起消費(fèi)者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系,這是企業(yè)的利益所在。節(jié)慶消費(fèi)要深刻挖掘消費(fèi)者的情感價(jià)值,消費(fèi)者最深層需求便是情感消費(fèi),這決定了消費(fèi)者的購買行為。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為,傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)有很多獨(dú)特的價(jià)值,從目前來看,反倒是一些跨國(guó)企業(yè)獨(dú)具慧眼,將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的營(yíng)銷做得非常到位。

  我國(guó)傳統(tǒng)文化深刻而久遠(yuǎn),而傳統(tǒng)節(jié)日則正是傳統(tǒng)文化中的精粹。光大傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容,傳承傳統(tǒng)節(jié)日精神,是凝聚愛國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)的強(qiáng)大力量,更是弘揚(yáng)民族文化的有效手段。因此,每一個(gè)炎黃子孫都有責(zé)任有義務(wù)傳承傳統(tǒng)節(jié)日之精髓、延續(xù)中華民族之血脈,讓傳統(tǒng)文化綻放出新的光芒!

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