精選高考話(huà)題作文集合十篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的高考話(huà)題作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考話(huà)題作文 篇1
責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情，責(zé)任是不應(yīng)該做某些事情，例如，你應(yīng)當(dāng)去上學(xué)，應(yīng)當(dāng)幫助朋友，按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，這就是應(yīng)當(dāng)做的事情，而不應(yīng)當(dāng)做的事情，如，不抄襲別人作業(yè)，不應(yīng)該與別人去打架，不應(yīng)該用粗魯?shù)膽B(tài)度對(duì)待師長(zhǎng)。
我們的社會(huì)中，每個(gè)人都有與他人有遠(yuǎn)有近的關(guān)系，都因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任，責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾，這種承諾，表現(xiàn)在生活的方方面面，從現(xiàn)有的精力學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)知道，我們現(xiàn)在扮演的角色是學(xué)生，而我們現(xiàn)在的責(zé)任就是學(xué)習(xí)。
古人云：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，這里指的規(guī)矩，說(shuō)的大一點(diǎn)指得就是責(zé)任。
有這樣一個(gè)故事：小方興沖沖地走進(jìn)家門(mén)，對(duì)爸爸說(shuō)：“明天放假，同學(xué)讓我去參加生日派對(duì)您看我買(mǎi)什么禮物好”爸爸說(shuō)：“爺爺生病了，我們明天要去看他”小方說(shuō)：“我們明天上午去爺爺家，下午我有空”爸爸說(shuō)：“明天上午你要參加培訓(xùn)班，那不是你上個(gè)星期報(bào)的名嗎?”小方為難了：“那怎么辦?我已經(jīng)和同學(xué)商量好了�！卑职终f(shuō)：“這件事你自己決定，而且你要為自己的決定負(fù)責(zé)�！�
這個(gè)故事告訴我們，自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，誰(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任造成的后果負(fù)責(zé)，當(dāng)然，用合理，合法的方法，糾正自己的錯(cuò)誤，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，否則，為了演示一次過(guò)失，你可能對(duì)自己不負(fù)責(zé)任付出更大的代價(jià)。
高考話(huà)題作文 篇2
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，有許多事令我至今難以忘懷。他們像天上的星星，一顆又一顆；他們像海中的浪花，一朵又一朵。然而，在八歲的時(shí)候，我做的一件“傻”事，令我如今想起，仍然忍俊不禁。
那還是我八歲的一天，天很熱，我看見(jiàn)教科書(shū)上介紹制造泡泡水的方法，就立刻產(chǎn)生了一種做做試試的強(qiáng)烈欲望。我放開(kāi)水龍頭，接了杯水，在里面放上洗衣粉肥皂洗滌劑等，用匙子慢慢攪拌，一杯泡泡水于是誕生。我用紙卷了一根空心的管子，沾點(diǎn)水，用力一吹，果然出現(xiàn)了一串串五顏六色的泡泡。我高興的又蹦又跳。吹了一會(huì)兒，我累了，就坐在沙發(fā)上休息。這時(shí)候，腦子里突然閃過(guò)了一個(gè)念頭，泡泡水既然能吹出五顏六色的泡泡，那么這水和味一定很美。想到這里，我迫不及待的端起水杯，咕嘟咕嘟連喝了兩口，可了不得了，嘴巴頓時(shí)又苦又辣，嗓子又干又癢，接著肚子開(kāi)始作庝。我迫不急待竄向廁所。不一會(huì)，爸爸回了家，看見(jiàn)泡泡水，以為是礦泉水，抓過(guò)水杯，“咕咚咕咚”喝了個(gè)飽。這下出事了。我老爹反應(yīng)比我還“富有激情”。他“呀呀”叫著沖向廁所，一沖開(kāi)廁所門(mén)，發(fā)現(xiàn)我正霸占著那塊地盤(pán)，他讓我起來(lái)，我偏不起。最后我倆只好用比“剪子包袱錘”來(lái)做決定。恰巧那天我手氣好，三比兩勝。爸爸無(wú)奈跑出去竄向公共廁所，回來(lái)時(shí)，嘴里還咕咕噥噥：“你這個(gè)小屁孩，想謀害親爹呀！”
后來(lái)，媽媽回來(lái)了，聽(tīng)完我們的敘述，故作嚴(yán)肅，一本正經(jīng)地說(shuō)：“兩個(gè)笨蛋！”我老爸張開(kāi)大嘴哈哈大笑，說(shuō)：“孟資程原來(lái)是個(gè)笨蛋。”我一聽(tīng)，氣上心頭，大嚷：“喂，我媽說(shuō)的是倆個(gè)…倆個(gè)……”媽媽被我和爸爸逗笑了。笑聲從我家飛出…飛出……
這就是我成長(zhǎng)中的一件趣事。它留給我的印象很深很深。朋友，你說(shuō)，這件事是不是很有趣呢？
高考話(huà)題作文 篇3
我與外婆慪氣，只披了一件薄衣趴在涼涼的窗臺(tái)上。秋風(fēng)拂著臉頰，一絲寒意襲來(lái)，我猝不及防，打了個(gè)顫。但感覺(jué)有一雙慈祥的眼在身后。“天冷，把外衣披上�！倍蟼鱽�(lái)蒼老的聲音。是外婆。她緩緩地伸出手來(lái)，遞上一件風(fēng)衣，輕輕搭在我肩上，那是一雙多么飽經(jīng)風(fēng)霜的手��！瘦得皮包骨頭，指關(guān)節(jié)清晰可辨，手背上布滿(mǎn)皺紋。但那卻是那么溫暖，那種透過(guò)衣服傳遞的關(guān)心。我的心一顫，不由得轉(zhuǎn)過(guò)身偎向外婆的懷里。月光如銀，落在屋檐上，像是一根根銀弦，小飛蟲(chóng)在上面奏出悠揚(yáng)的旋律，回蕩在相同的血脈中。“外婆，”我輕輕地說(shuō)，“那月亮?xí)О�！讓我找不到它�！薄皶?huì)啊，到了它該去的時(shí)候自然要走�！蓖馄艤厝岬卣f(shuō)，“就像時(shí)間所有的東西一樣總會(huì)消失�！蓖馄哦⒅菑澝髟�，不再說(shuō)什么，但我能感受到那種憂(yōu)傷，就像在說(shuō)她自己一樣。這是我害怕極了，怕外婆會(huì)突然消失。為什么會(huì)害怕？因?yàn)槲乙碴P(guān)心外婆吧。但她一定是更愛(ài)我的，但我總會(huì)為一些小事與她爭(zhēng)吵，還時(shí)不時(shí)地故意氣她，可外婆總是不在意，永遠(yuǎn)是那么疼我�！笆晷薜猛�，百年修得共枕眠，千年修得共知心�！笨墒且嗌倌瓴拍苄薜醚}相通呢？
為什么，我輕易地傷害了一個(gè)愛(ài)我的人？但她總是以一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心包容我，諒解我，就算再怎么受傷，也會(huì)先安慰我，保護(hù)我，只因?yàn)樗菒?ài)我的人！這時(shí)，我陷入了深深的內(nèi)疚，心像是被細(xì)針扎過(guò)，不疼但很癢，酸澀的眼淚一直在打轉(zhuǎn)。外婆，如果真的有一天，一切都消失，我將獨(dú)自面對(duì)，我希望你還能這樣愛(ài)我，告訴我什么應(yīng)該珍惜。我一定會(huì)好好地呵護(hù)它，不讓它受傷，就像你對(duì)我一樣。月光，安靜地灑在緊緊依偎的老少身上，干凈的月光像是可以洗去一切，不知能否吸取我的內(nèi)疚？我和外婆坐在一起，什么也沒(méi)說(shuō)，但有陣陣暖意流動(dòng)。一個(gè)盛滿(mǎn)溫情，一個(gè)滿(mǎn)懷內(nèi)疚�！巴馄�，對(duì)不起�！痹鹿庖廊粶\淺地靜靜地灑在地上，心上。
高考話(huà)題作文 篇4
一、釋義：
工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。
曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國(guó)老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類(lèi)手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束，社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。
二、內(nèi)涵：
1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。99%。
2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。
3、耐心，專(zhuān)注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。
4、專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的'目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。
三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。
當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見(jiàn)效快)帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢(qián)”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶(hù)的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。
中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來(lái)，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘�。中�?guó)的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。
企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛(ài)你所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢(qián);第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開(kāi)始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。
工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。如果說(shuō)企業(yè)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈所在，那么一個(gè)以科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動(dòng)力源泉，是國(guó)家財(cái)富增加的源泉所在。
工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說(shuō)，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂(yōu)所在。
四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來(lái)。在中國(guó)，工匠古已有之。
現(xiàn)存成書(shū)年代(戰(zhàn)國(guó)初期)最早的手工藝專(zhuān)著《考工記》，將社會(huì)組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國(guó)有六職，百工與居一焉”。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車(chē)以行陸，作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也�！�
唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商......雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣”。這是在長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外，對(duì)能工者、善工者的勇敢歌頌，對(duì)工匠精神的至高認(rèn)同。
清代人段玉裁在《說(shuō)文解字注匚部》注解中說(shuō)：匠，以木工之稱(chēng)，引申為凡工之稱(chēng)也。又曰：百工皆稱(chēng)工。
技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國(guó)的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象�！哆_(dá)生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神�！�
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
高考話(huà)題作文 篇5
【作文話(huà)題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“清”的釋義有：1．純凈；2．寂靜；3．清楚。
品行純潔，沒(méi)有污點(diǎn)是清白；心境潔凈，不受外擾是清凈；品德高尚，不同流合污是清高；做官清白廉潔稱(chēng)為清廉；社會(huì)安定，天下太平稱(chēng)為清平；人們常說(shuō)“旁邊者清，當(dāng)局者迷”“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。
上述材料，引發(fā)你怎么樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)以“清”為話(huà)題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：①選好角度，確定立意，自擬題目；②文體特征鮮明；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；④不少于800字。
【參考范文】
旁觀者清
“當(dāng)局者迷，旁觀者清”,本是一句精妙的棋語(yǔ)，卻也滲入了生活中的認(rèn)知特點(diǎn)，可以引導(dǎo)我們跳出生活的棋局，以清醒的頭腦換位思考，從而透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，體味出人間真情，摒除不良習(xí)慣，保留一顆純潔的心靈。
做一個(gè)旁觀者，能清楚地理解父母之愛(ài)。一些青少年被父母百般呵護(hù)，卻“當(dāng)局者迷”，不理解他們的愛(ài)，而旁觀，或許更能使他們領(lǐng)會(huì)父母之愛(ài)的細(xì)微和偉大。我以前常常會(huì)抱怨父母的嘮叨，然而室友總會(huì)羨慕我的幸福。天冷，父母提醒我添加衣服，并不辭勞苦地跑來(lái)學(xué)校為我鋪上一層又一層的棉絮，我不在意，以為是他們的責(zé)任；頭暈，父母心急而擔(dān)憂(yōu)，為我買(mǎi)藥買(mǎi)水果送牛奶，說(shuō)牛奶和水果多吃對(duì)大腦有好處，我不感動(dòng)，以為是他們的義務(wù)。室友輕輕的一句“你爸爸媽媽真好”，讓我頓悟了他們的辛勞，他們崇高無(wú)私的愛(ài)。或許我們因?yàn)樽鳛樾腋５摹爱?dāng)局者”，“身在福中不知�！�，所以變得遲鈍，變得麻木，變得冷漠。作一個(gè)旁觀者，可以促使我們用清醒的大腦和敏銳的心去捕捉人間真情，體味人間真情，回報(bào)人間真情。
做一個(gè)旁觀者，能清晰地認(rèn)識(shí)自身錯(cuò)誤。習(xí)慣，總會(huì)讓人不由自主地犯錯(cuò)誤，而作為“當(dāng)局者”卻難以感知和認(rèn)識(shí)。在旅游景點(diǎn)巴黎圣母院，有一句“請(qǐng)保持安靜”的中文提示；在珍珠港景區(qū)，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)給中國(guó)人看的“垃圾桶在此”的提示；在泰國(guó)皇宮，亦用中文寫(xiě)著“請(qǐng)便后沖水”。很多人會(huì)因此憤慨，但仍會(huì)不由自主地繼續(xù)在公共場(chǎng)合高聲大嗓，亂丟亂扔，方便后不沖便池。作一個(gè)旁觀者，以他人的心情看待自己的錯(cuò)誤，你是否會(huì)感到其行之可惡，是否會(huì)覺(jué)得這是中國(guó)人的恥辱？處于局中，總是無(wú)法意識(shí)到事情的嚴(yán)重性；跳出局來(lái)，旁觀自己的錯(cuò)誤，才更能警醒自己，深刻銘記，從而徹底改正。
做一個(gè)旁觀者，可以幫助我們用清醒的認(rèn)識(shí)敲碎惡習(xí)的桎梏。做一個(gè)旁觀者，能理智地調(diào)整人生方向。世人汲汲皆為何？采菊東籬，悠望南山，如此生活豈不愜意？何必淹沒(méi)于喧囂塵世，讓濁流玷污了自身？淵明深陷污濁官場(chǎng)，卻能以旁觀者身份審視處境，不為五斗米折腰，毅然辭官，堅(jiān)守心靈一方凈土，懷抱千百年來(lái)文人的夢(mèng)想，保留了最純凈的心靈家園。如今，做一個(gè)旁觀者，需要我們從混濁的社會(huì)風(fēng)氣中跳出來(lái)，以清醒的頭腦認(rèn)識(shí)不良的風(fēng)氣，從而將其毒素從心中屏除，以純凈的心靈拒絕不良風(fēng)氣的污染，超世獨(dú)立。跳出人生的棋局，以旁觀者的眼光審視自己，或許能更清楚的了解他人，了解自身，了解環(huán)境，更正自己的觀念，調(diào)整自己的行為，從而達(dá)到自己理想的境界，誠(chéng)然，旁觀者清。
高考話(huà)題作文 篇6
曾在高考中風(fēng)靡一時(shí)的話(huà)題作文，如今正在漸漸讓出高考作文的舞臺(tái)。剛剛結(jié)束的全國(guó)高考，包括北京在內(nèi)的全國(guó)20套試卷中有19套為命題作文或材料作文，僅有天津卷以《我生活的世界》為話(huà)題，依舊保留著話(huà)題作文的命題方式
一道《假如記憶可以移植》的作文題開(kāi)啟了高考話(huà)題作文的時(shí)代。這種命題形式甫一出現(xiàn)，便受到社會(huì)各界的紛紛贊賞，并從此被反復(fù)使用話(huà)題作文自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題的寬松規(guī)定為考生提供了充分的發(fā)揮空間，讓考生有話(huà)可說(shuō)。而在此之前使用多年的材料作文命題形式，被人認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)單一、發(fā)揮空間小，容易束縛考生的思維。
然而，隨著話(huà)題作文在高考中的多次出現(xiàn)，其弊端也漸漸開(kāi)始顯露。話(huà)題作文在題面上一般沒(méi)有觀點(diǎn)、主題上的限制，形式上也往往是體裁不限，這一方面為學(xué)生提供了充分的施展空間，但另一方面，也為模式性、投機(jī)性的寫(xiě)作提供了可能。
受益考生
打磨作文模板屢試不爽
高三一年老師讓我們寫(xiě)了五六十篇作文，不管什么題目，我每次都用三個(gè)人物：李白、蘇軾、陶淵明，最后高考時(shí)也是如此。浙江大學(xué)的研究生(論壇)蘇岳告訴記者，不管是什么樣的話(huà)題，他都采用同樣的模式：先寫(xiě)一個(gè)題記，開(kāi)頭用一串排比句進(jìn)行總述，然后分列三個(gè)小標(biāo)題，分別寫(xiě)李白、蘇軾、陶淵明，最后一段引用名人名言進(jìn)行結(jié)尾。
這三個(gè)人無(wú)論是性格還是經(jīng)歷都具有極其豐富的特點(diǎn)，不管話(huà)題怎么變，總是能沾得上邊。蘇岳稱(chēng)自己從高二下學(xué)期開(kāi)始反復(fù)打磨這套作文模板，并且屢試不爽，從來(lái)沒(méi)有失靈的時(shí)候。
隨著高考臨近，作文訓(xùn)練由原先的一周一寫(xiě)改為兩天一寫(xiě)，蘇岳的模板也隨著反復(fù)練習(xí)而愈發(fā)穩(wěn)定，不僅是文章結(jié)構(gòu)和人物，就連具體內(nèi)容也幾乎不用做改動(dòng)，只需根據(jù)話(huà)題的不同，稍微調(diào)整若干關(guān)鍵詞即可。到了高考的考場(chǎng)上，幾乎就是在默寫(xiě)。
與蘇岳的自主研發(fā)相比，湖南大學(xué)的趙宇則是在語(yǔ)文老師的刻意訓(xùn)練下進(jìn)行模板化寫(xiě)作的。我老師的方法總結(jié)起來(lái)有三點(diǎn)最為核心：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，巧用排比，旁征博引。趙宇具體解釋道，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，是為了給閱卷老師留下良好的第一印象，巧用排比，是為了顯出文采和氣勢(shì)，旁征博引，則是展現(xiàn)豐富的積累和開(kāi)闊的視野。
基于這三個(gè)要點(diǎn)，趙宇的老師為班上同學(xué)總結(jié)了一份近一百頁(yè)的作文寫(xiě)作須知，內(nèi)容可謂極其詳細(xì)具體，不僅有大量排比句式和寫(xiě)作素材，就連文章應(yīng)分幾段，每段寫(xiě)多少字，用多少個(gè)句子，每句話(huà)起什么作用都有明確的規(guī)定。
筆者在采訪(fǎng)中發(fā)現(xiàn)，趙宇所提到的旁征博引，幾乎是所有受訪(fǎng)者的共識(shí)。積累背誦大量名言警句和名人軼事，是許多考生在考前一年的必修課。趙宇說(shuō)，康德、尼采、維特根斯坦等哲學(xué)家的著作，他至今沒(méi)有讀過(guò)，今后也不大可能去讀，但在準(zhǔn)備高考時(shí)，這些人卻像是他的多年老友一般被他在作文中熟練地提起。
一位高考滿(mǎn)分作文的作者更是向筆者坦言，他對(duì)自己在作文中所引用的著作和言論毫無(wú)了解，都是來(lái)自于高考前的突擊準(zhǔn)備。而這篇作文獲得的評(píng)語(yǔ)，則是知識(shí)面極廣，材料信手拈來(lái)，令人耳目一新。
專(zhuān)家學(xué)者
閱卷方式加劇模式化
盡管依靠自己總結(jié)的模板在高考中吃到了甜頭，但回憶起這段經(jīng)歷時(shí)，蘇岳卻顯現(xiàn)出幾分失落。從小喜歡閱讀和寫(xiě)作的他，在高考過(guò)后，卻發(fā)現(xiàn)自己下筆時(shí)不再像從前那樣輕松自如，總是不由自主地寫(xiě)成高考體，而對(duì)文字的敏感度，也感覺(jué)大不如前。上大學(xué)后一年多，他才慢慢從這種狀態(tài)中走出來(lái)。
在著名教育學(xué)者、21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇看來(lái)，話(huà)題作文的盛行在某種意義上已經(jīng)違背了它的初衷。不限體裁，本意是鼓勵(lì)考生們嘗試各種文體，但在實(shí)際當(dāng)中，考生卻常常會(huì)抱定一種文體進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練而不及其余，這很有可能造成了文體偏廢的狀況，影響學(xué)生寫(xiě)作能力的全面發(fā)展。
熊丙奇認(rèn)為，高考作文閱卷過(guò)快是造成作文模式化的一大原因。他向筆者談到，一位高考作文閱卷老師曾在《南方周末》撰文表示，全國(guó)絕大多數(shù)省份作文評(píng)分均速每篇只有20多秒鐘時(shí)間。正因如此，老師在指點(diǎn)學(xué)生寫(xiě)高考作文時(shí)不得不迎合這種快速評(píng)判的需要，多引用好詞好句，搭好花架子，甚至不惜讓學(xué)生說(shuō)謊。
對(duì)熊丙奇的觀點(diǎn)，北京某大學(xué)的學(xué)生程欣感觸頗深。他毫不諱言自己在作文中常常說(shuō)謊，不是不愿意寫(xiě)自己的真情實(shí)感，只是高考畢竟太重要，實(shí)在不敢拿自己的前途冒險(xiǎn)。
與諸多考生相同，程欣也十分推崇在作文里引經(jīng)據(jù)典，但與不少考生下工夫突擊掌握大量素材相比，他的招數(shù)則顯得更有效率。程欣所引用的材料，常常是自己的原創(chuàng)。引用的人一定要真實(shí)，要著名，但他說(shuō)的話(huà)和做的事則可以靈活處理。
所謂靈活處理，就是寫(xiě)作者自己編制出符合話(huà)題需要的觀點(diǎn)和事例，安排在一個(gè)真實(shí)存在的著名人物身上。程欣對(duì)自己的方法很有自信，閱卷老師在那樣的快節(jié)奏下不可能花時(shí)間進(jìn)行核實(shí)，他反而還會(huì)覺(jué)得考生的知識(shí)面很寬。
后話(huà)題時(shí)代
應(yīng)試作文的先天困境
值得注意的是，在話(huà)題作文問(wèn)世之初一片叫好，隨后質(zhì)疑聲頻頻的情況下，高考作文的命題方式又在悄然發(fā)生新的變化。
隨著話(huà)題作文在高考中的連續(xù)出現(xiàn)，考生漸漸摸清了它的套路，模式化的寫(xiě)作越來(lái)越多，而這種情況也引起了命題者、評(píng)卷者的注意。隨著時(shí)間的推移，曾經(jīng)的創(chuàng)新一步步地成為了俗套，也不再受到閱卷者的青睞。
在一定程度上，高考作文已經(jīng)進(jìn)入了后話(huà)題時(shí)代。北京精華學(xué)校高中語(yǔ)文教師、北京大學(xué)中文系在讀博士生馬昕告訴筆者，20xx年高考是話(huà)題作文的鼎盛時(shí)期，全國(guó)15套試卷中，共有14套試卷采用了話(huà)題作文。而在此之后，話(huà)題作文所占的比重便逐年降低，到了20xx年，全國(guó)18套試卷中，僅有2套試卷依然采用話(huà)題作文的命題方式，到今年，更是只剩下了一套試卷。
與多數(shù)省份紛紛采用話(huà)題作文，又逐步回歸到命題作文、材料作文相比，北京卷卻一直對(duì)話(huà)題作文說(shuō)不。北京市高考開(kāi)始自主命題，除當(dāng)年高考為話(huà)題作文外，從《轉(zhuǎn)折》、《包容》直到《我有一雙隱形的翅膀》、《仰望星空與腳踏實(shí)地》，近8年來(lái)，北京高考一直采用命題作文。
相比于話(huà)題作文，命題作文和材料作文由于命題和材料選取的不可預(yù)測(cè)性，能夠較為有效地遏制套作的現(xiàn)象。然而，人們對(duì)其產(chǎn)生的質(zhì)疑也一直從未停止。由于命題作文和材料作文的寫(xiě)作必須建立在透徹理解題目和材料主旨的基礎(chǔ)上，如果考生與閱卷者對(duì)題目的理解稍有不同，整篇作文就有可能滿(mǎn)盤(pán)皆輸。
在很大程度上，這確實(shí)是一個(gè)兩難的問(wèn)題，話(huà)題作文有話(huà)題作文的問(wèn)題，命題作文有命題作文的弊端。馬昕說(shuō)。
熊丙奇認(rèn)為，這種兩難處境在目前情況下難以得到有效的化解，一刀切的高考制度注定了高考作文的困境。學(xué)生在平時(shí)用一套思維體系、表達(dá)體系，到了考場(chǎng)上，卻必須用另一套思維體系、表達(dá)體系，按照出題人、閱卷人的思路寫(xiě)作文，難以做到我筆寫(xiě)我心。在熊丙奇看來(lái)，目前情況下，考生不應(yīng)將作文訓(xùn)練作為提高寫(xiě)作能力的主要途徑，而應(yīng)該加強(qiáng)日常的寫(xiě)作與積累。
高考話(huà)題作文 篇7
1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
古時(shí)候，一位圣人周游各地，途中碰到了一位哲人，圣人感嘆世風(fēng)日下。哲人指了指旁邊問(wèn)：“那是什么？”圣人說(shuō)：“那是用磚砌成的一堵墻�！闭苋诵χf(shuō)：“不，那是抵風(fēng)御寒，給人以安全感的外物。要知道，人怎么樣，世界就怎么樣�！�
這句話(huà)引起了圣人的一陣思考，他點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭，自語(yǔ)到：“世界怎樣，人就怎樣，不也正確嗎？”
請(qǐng)以“人與世界”為話(huà)題作文，文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論；題目自擬；
2、閱讀下面一則材料，按要求作文。
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是貧困，不是厄運(yùn)，而是精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺(jué)的疲憊狀態(tài)。感動(dòng)過(guò)你的一切不能再感動(dòng)你，吸引過(guò)你的一切也不能再吸引你，甚至激怒過(guò)你的一切也不能再激怒你，衣食無(wú)憂(yōu)卻仍感到兩手空空，一無(wú)所有。因?yàn)槟贻p，我們必須面對(duì)生活，也必然會(huì)面對(duì)種種困惑。在生活中也許不是人人都會(huì)遇到這種疲憊和困惑，但人們卻常常聽(tīng)到、見(jiàn)到一些有關(guān)疲憊、困惑的言論或事情。有的人用精神戰(zhàn)勝疲憊，想方設(shè)法解除困惑，有的人無(wú)奈于疲憊、困惑。那么，你如何面對(duì)疲憊（或困惑）呢？
請(qǐng)以“面對(duì)疲憊（或困惑）”為話(huà)題，聯(lián)系時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇作文。所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話(huà)題之內(nèi)。
要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲；
3、閱讀下面的材料，按要求作文。
俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他們各自用上帝給他的聲音叫好了。”
蛤蟆日夜不停地叫，口干了，舌頭也疲勞了，可就是沒(méi)人聽(tīng)；公雞黎明按時(shí)啼叫，人們聽(tīng)到它的叫聲后，就開(kāi)始了新的一天。
雞狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要發(fā)出自己的聲音。這是最普通的現(xiàn)象，也是最復(fù)雜而耐人尋味的現(xiàn)象。請(qǐng)以“發(fā)出自己的聲音”為話(huà)題寫(xiě)一篇。
注意：①所寫(xiě)的內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。②文體自選，題目自擬，不少于800字。③不得抄襲。
4、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
西安一女子夜遇劫匪，不堪威逼跳進(jìn)了護(hù)城河，兩劫匪跳河相救，事后對(duì)女子說(shuō)，“我們只要錢(qián)，不要命”；湖北一打工女在北京被偷了包，小偷留下錢(qián)卻把她的身份證、名片等寄回；陜西一位司機(jī)開(kāi)車(chē)肇事，連撞三人，在駕車(chē)逃逸的同時(shí)他撥打120急救電話(huà)，使傷者得到及時(shí)救治。某重量級(jí)媒體就此發(fā)表認(rèn)為：搶劫、偷包和開(kāi)車(chē)撞人后駕車(chē)逃逸都是不道德的，而救人、寄回證件和打120救人又是道德的，兩者結(jié)合起來(lái)應(yīng)該是“次道德”，因而認(rèn)為“次道德的出現(xiàn)也是社會(huì)的進(jìn)步，承認(rèn)次道德有利于社會(huì)的安定”。
對(duì)所謂“次道德”，你怎么看？請(qǐng)以“次道德”為話(huà)題寫(xiě)一篇。
注意：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。如寫(xiě)議論文，試題的材料，考生在中可用也可不用；如寫(xiě)記敘文，考生不得再使用試題的材料。④題目自擬。⑤不少于800字。
高考話(huà)題作文 篇8
吳學(xué)安
古時(shí)有個(gè)漁夫，是出海打魚(yú)的好手�？伤麉s有一個(gè)不好的習(xí)慣，就是愛(ài)立誓言。即使誓言不符合實(shí)際，八頭牛也拉不回來(lái)，將錯(cuò)就錯(cuò)。
這年春天，聽(tīng)說(shuō)市面上墨魚(yú)的價(jià)格最高，于是便立下誓言：這次出海只捕撈墨魚(yú)。但這一次漁汛所遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸�；氐桨渡虾螅诺弥F(xiàn)在市面上螃蟹的價(jià)格最高。漁夫后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要只打螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的卻全是墨魚(yú)。不用說(shuō)，他又只好空手而歸了。晚上漁夫抱著饑餓難忍的肚皮，躺在床上十分懊悔。于是，他又發(fā)誓，下次出海，無(wú)論是遇到螃蟹，還是遇到墨魚(yú)，他都要去捕撈。
第三次出海后，漁夫嚴(yán)格按照自己的誓言去捕撈，可這一次墨魚(yú)和螃蟹他都沒(méi)見(jiàn)到，見(jiàn)到的只是些馬鰻魚(yú)。于是，漁夫再一次空手而歸
漁夫沒(méi)趕得上第四次出海，他在自己的誓言中饑寒交迫地死去。
這當(dāng)然只是一個(gè)故事而已。
世上沒(méi)有如此愚蠢的漁夫，但是卻有這樣愚蠢至極的誓言。
有個(gè)孩子挺聰明，平時(shí)成績(jī)也不錯(cuò)，他父母就一廂情愿地發(fā)誓，孩子將來(lái)一定要考上一流大學(xué)，非清華、北大不讀。結(jié)果，孩子壓力越來(lái)越大，臨近高考(微博)，引發(fā)嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱癥，連續(xù)幾個(gè)月，每天睡不到4小時(shí)。成績(jī)?nèi)绾�，可想而知。許多時(shí)候，目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間，往往具有一定的距離，我們必須學(xué)會(huì)隨時(shí)去調(diào)整。無(wú)論如何，人不應(yīng)該為不切實(shí)際的誓言和愿望而活著。
高考話(huà)題作文 篇9
悲觀主義者說(shuō)：這個(gè)世界有無(wú)數(shù)的墻。
樂(lè)觀主義者說(shuō)：這個(gè)世界有無(wú)數(shù)的門(mén)。
現(xiàn)實(shí)主義者說(shuō)：這個(gè)世界是由無(wú)數(shù)隔膜的墻和溝通的門(mén)組成。
你怎么理解這三種看法，請(qǐng)你從以上看法中選擇其中一種或幾種看法，以門(mén)與墻為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。可以發(fā)表議論表示贊同或否定，可以編寫(xiě)故事形象地表明自己的看法，可以直接抒發(fā)自己的深切感受。
要求：題目自擬，文體不限，不少于800字。
高考話(huà)題作文 篇10
余嘗客九江，舟行適合當(dāng)涂。其間有太白酒樓者，遂乃登臨。但寒流清泚，遠(yuǎn)山憔悴；風(fēng)煙掩抑，支離草際。則太白墜舟之地也。江水泱泱，名流跡往；其高才品性，故老遺聞，多能道者。又讀太白文字，雖作世道茫然，終為抔土，而率性?xún)糁�，不知悲觀語(yǔ)，真仙人矣！嗟乎！萬(wàn)物不得其恒，能于得志而保其潔，失意而終其志者，復(fù)古至今，而又有幾人能像謫仙之流歟？往雖必然，可謝后人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青蓮。長(zhǎng)安肆中識(shí)爾面，當(dāng)涂江心慕君顏。玉柱煙鬢雛鳳眼，劍眉入云天。頎身腰懸劍，舞影自翩躚。敢以斗酒詩(shī)百篇，自稱(chēng)酒中仙。
憶昔少年初，壯志離蜀滇。謝屐逐野路，扁舟濟(jì)江湖，浩宇長(zhǎng)風(fēng)連天幕，丘山短歌懷作古。歌罷釃酒倚疊巘，可以思絕峨嵋?guī)p。莫愁湖上人莫愁，飛燕堂前舊飛燕。地柱崩倒東南陷，天姥連天勢(shì)拔岳。名山兮多險(xiǎn)，飛瀑兮生煙。
荏苒十年，遍于諸侯，君還記否？莫將余情聽(tīng)殘漏，只為社稷報(bào)君侯。老夫鬢發(fā)已先秋，年少壯志尚未酬。渭陰眾聞“蜀道難”，穎陽(yáng)獨(dú)嘆“將進(jìn)酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如鉤。文章易成功難就，檻外空余水悠悠。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。一腔報(bào)國(guó)心，供奉為翰林。醉倒酒肆中，天子呼不應(yīng)。世間文人情，千秋萬(wàn)歲名。便臥龍廷草狂書(shū)，書(shū)生只筆卻強(qiáng)胡。詩(shī)成妝濃凝香露，清平三調(diào)宜圣主。便為圣主念朝朝，只為貴妃情暮暮。朝朝暮暮志如許，豈隨霓裳羽衣曲。
落日城頭土分爨，學(xué)劍便為隨雕鞍。匹夫猶能臨死難，丈夫豈可醉酒酣。投筆請(qǐng)纓斬樓蘭，入暮志在青海灣。兵敗須臾如山倒，忠心反被逐深山。誰(shuí)與嘆，誰(shuí)與嘆？空有志，在邊關(guān)。塵衣袖風(fēng)鬢絲亂，當(dāng)涂江頭獨(dú)潸然。秋心有淚流如水，杯酒無(wú)味醉同歡。
君不見(jiàn)黃金臺(tái)，幾人歡笑幾心寒�？v令蜀國(guó)多名山，直教中原少薦才。寶玉難從奪其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月斷風(fēng)曉楚天闊，月既無(wú)言入城郭。
天何如之蒼蒼兮，乘大鵬以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之瀟灑兮，望環(huán)佩之陸離。其心也不悔兮，豈在乎功利。終其生于黃土兮，歷萬(wàn)世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。祿高官兮濟(jì)世，雖富貴兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，夢(mèng)兮，謫仙死而誰(shuí)涕。
謫仙生時(shí)，不得其志。將泣于文，將興于山，自適也。即萬(wàn)古仰之，而今安在哉？然其處世為人，豈我不可為我輩圭臬乎？故曰：成矣太白，不朽太白！
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