【精華】高考語文作文錦集七篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的高考語文作文7篇，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文 篇1
雄鷹接受了天空的遼闊，所以它俯瞰大地；雨兒接受了小溪的叮咚，所以嬉戲于水間。人也一樣，有時(shí)只有接受了他人的幫助才能達(dá)到我們的目標(biāo)。
王安石曾說，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。人生要向前看。我們在前行的道路上難免會有困難，有的可以自行解決，可有的棘手的問題就需要他人的幫助。有的人分得清幫助和施舍，接受幫助拒絕施舍。可有的人自負(fù)，把別人的好意當(dāng)做憐憫、同情，不接受。試問自己，你真的有那么大的能力走出困境嗎？如果有就最好不過；如果沒有，就放下你的自尊，誠心接受他人的幫助。
接受也不是一味接受，沒有人愿意讓別人一直在自己這里索取。我們接受了別人的幫助，反過來有一天，別人有困難時(shí)也會接受我們的幫助。這樣才能架起人與人之間的橋梁，讓溫暖走在每個(gè)人的身邊。
當(dāng)然，我們也應(yīng)明白接受怎樣的幫助。對于一簞食，蹴爾而與之，是對自尊的一種踐踏。沒有人愿意接受這樣的幫助。這是一種施舍，而且明顯帶著一種輕視。這時(shí)，我們要豎起自己的自尊，寧可餓死也不接受這樣的施舍。
一位富人為三家窮人捐錢，一家欣然接受；一家表明會償還；而另一家人認(rèn)為這是一種施舍，不接受。后面會發(fā)生什么我們無法預(yù)料。我最贊成的是第二家，他們沒有認(rèn)為這是一種施舍接受了別人的好意，也沒有認(rèn)為這是靠山，表明有一天會償還。他們做到了真正意義上的接受。
隨著人類文明的進(jìn)步，“團(tuán)隊(duì)精神”“合作精神”等詞不斷涌現(xiàn)。有團(tuán)隊(duì)，有合作，不就是在前行的道路上接受他人的幫助嗎。接受別人的幫助不代表你弱，沒有能力。而不接受別人的幫助也不代表你很強(qiáng)大，不需要。所以要正確理解什么是接受，該接受什么。把別人的幫助作為自己達(dá)到彼岸的有力工具。
作為年輕氣盛的中學(xué)生，在成人成才的道路上，我們需要太多外物來輔助讓我們懂得更多的人生道理。所以，學(xué)會接受。
高考語文作文 篇2
中考時(shí)立下的凌云壯志在楊奇函首次參加高考時(shí)并沒有實(shí)現(xiàn)，他在去年的高考中僅得了610分，報(bào)考上海復(fù)旦大學(xué)，落榜了，寫給北大的自薦信也石沉大海。
“我當(dāng)時(shí)相當(dāng)上火，但我并沒有灰心，決定復(fù)讀，現(xiàn)場又作了一首詩：霞光碧照七彩開，龍吟虎嘯聚英才。我先干得一杯酒，金榜題名我再來。”
“痛定思痛，我的缺點(diǎn)究竟在哪？注意力不集中可能是制約我成績提高的一個(gè)大困難，我是個(gè)左撇子，平時(shí)在家都是左手拿筷子吃飯，右手寫作業(yè)，眼睛還看電視，這可能直接影響到學(xué)習(xí)成績。”楊奇函首次高考后進(jìn)行反思。
“我轉(zhuǎn)戰(zhàn)到大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)復(fù)讀，剛開始成績不理想，我的心里有些亂，我是不是真的沒有實(shí)力沖擊清華大學(xué)了？我在心里開始畫問號�！睏钇婧f，那時(shí)一個(gè)關(guān)鍵人物起了重要作用，他的班主任羅老師。羅老師在一次給同學(xué)們集體調(diào)整心態(tài)的課堂上說：“學(xué)習(xí)就應(yīng)該像楊奇函這么腳踏實(shí)地�！薄爱�(dāng)時(shí)老師說這話時(shí)我有點(diǎn)吃驚，因?yàn)閺某踔械礁咧�，老師普遍認(rèn)為，楊奇函太浮躁了。而認(rèn)真思考老師的話也的確如此，我不再是小學(xué)時(shí)的那個(gè)頑皮的問題少年，已經(jīng)具備一個(gè)優(yōu)秀的高中生的品質(zhì)�！�
“接下來的日子就是沉下心來學(xué)習(xí)，我還認(rèn)真讀了《道家箴言錄》。復(fù)讀最后階段，我的外語成績連續(xù)11次得了126分，就是提高不上去。老師說，只要把單詞都背會了就能提高，當(dāng)我把單詞全背會了之后，奇跡出現(xiàn)了，我的外語成績提高了一分，得了127分。實(shí)踐證明，單詞的威力的確是無窮的，我的外語成績由去年高考的126分提高到今年的141分。”
曾有過高考失利經(jīng)歷的楊奇函已經(jīng)能正視人生中的起落，為了勉勵(lì)自己進(jìn)入清華大學(xué)以后能夠繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)，他又送給自己一首詩：“雄心一抖天波碎，英豪舍我問乾坤。蒼茫殘?jiān)铺撓�，明朝清華我至尊。”
高考語文作文 篇3
只要心情是晴朗的，人生便沒有雨天。給生命一個(gè)笑臉，迎接屬于你的生命晴空�！}記
沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季宜人的溫馨；沒有潺潺流過心田的微笑，便沒有人生的灑脫。我們雖然哭著來到世上，但應(yīng)該用微笑面對人生，給生命一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信的笑臉，創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無二的精彩人生。
一、印度洋海嘯：敬畏生命——堅(jiān)強(qiáng)的笑臉
當(dāng)狂風(fēng)襲卷海岸，摧毀了房屋和農(nóng)田，吹不走的是人們求生的必勝信念；當(dāng)暴雨肆虐港灣，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的是人們敬畏生命的堅(jiān)強(qiáng)微笑。
忘不了當(dāng)?shù)厝嗣袷掷郑绮⒓绲叵蚝樗範(fàn)帟r(shí)的團(tuán)結(jié)，忘不了來自世界每一個(gè)角落前來援助的仁人志士的友愛。盡管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊(yùn)的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅(qū)走災(zāi)區(qū)人們內(nèi)心的嚴(yán)寒。
給生命一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的笑臉，沉著冷靜地去面對，去迎對、去解決暫時(shí)的障礙，去迎取雨過天晴的那一天。
二、閭丘露薇：舉重若輕——勇敢的笑臉
她，鳳凰衛(wèi)視的一個(gè)戰(zhàn)地記者，一個(gè)弱女子，卻用肩膀扛起了眾人矚目的重?fù)?dān)。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前，她用生命和誓言承受了常人認(rèn)為不該承受的重壓。硝煙彌漫，戰(zhàn)火沖天，閭丘露薇冒著生命危險(xiǎn)，一次又一次地向全國觀眾展現(xiàn)了最新最真實(shí)的新聞資料。她用鏡頭直面現(xiàn)場，用勇敢直面危險(xiǎn)……
當(dāng)她站在“全國十佳青年”的領(lǐng)獎(jiǎng)臺上，人們又看到了那熟識的笑臉，一個(gè)詮釋著勇敢、執(zhí)著的微笑，一個(gè)舉重若輕的纖纖身影！
給生命一個(gè)勇敢的微笑，敢為人之不敢為，去化解心中的那團(tuán)迷霧，為自己，為他人開拓一條平坦寬闊的新路。
三、劉翔：超越極限——自信的笑臉
劉翔，一個(gè)黃皮膚黑頭發(fā)的中國青年，一個(gè)懷揣著光榮與夢想的炎黃子孫，他創(chuàng)造了奇跡，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。
當(dāng)五星紅旗伴著雄偉的《義勇軍進(jìn)行曲》隨風(fēng)飄揚(yáng)在雅典的上空時(shí)，全世界的華夏兒女雙眼噙著激動的淚水，因?yàn)榫驮趧⑾铔_過終點(diǎn)線的那一刻，我們的心也飛了┢鵠�！�
他高喊著“中國有我，亞洲有我”，他敢用“初生牛犢不怕虎”的斗志去迎接挑戰(zhàn)。他身披國旗，代表一個(gè)民族站在世界的前列。
給生命一個(gè)自信的笑臉，敢于超越自我，超越極限。自信的微笑回報(bào)給一個(gè)民族以驕傲，升騰起一團(tuán)熊熊的希望之火。
給生命一個(gè)純真的笑臉，無論你是在成功的頂峰還是在失敗的低谷，無論你是為愛興奮還是為恨傷懷，純純地笑，笑看人生起伏，笑著花開花謝，笑看生命每一個(gè)┧布洹*
給生命一個(gè)笑臉，笑納百川，用寬容和理解，用自信與豁達(dá)，用堅(jiān)強(qiáng)與灑脫，向命運(yùn)抗?fàn)�，向困難招手，向生命挑戰(zhàn)！
讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創(chuàng)造絢麗多姿的人生！
高考語文作文 篇4
一、從命題形式看，標(biāo)題作文、新材料作文和話題作文各領(lǐng)風(fēng)騷：
在所有18道試題中，標(biāo)題作文9道(分別是：上海卷“必須跨過這道坎”、湖南卷“詩意地生活”、福建卷“季節(jié)”、天津卷“有句話常掛嘴邊”、安徽卷“提籃春光看媽媽”、江蘇卷“懷想天空”、江西卷“語文，心中的一泓清泉”與“語文，想說愛你不容易”二選一、遼寧卷“我能”、四川卷“一步與一生”)，新材料作文4道(全國卷Ⅰ、卷Ⅱ、新課標(biāo)卷以及北京卷)，話題作文4道(分別是：廣東卷“傳遞”、山東卷“時(shí)間不會使記憶風(fēng)化”、重慶卷“酸甜苦辣說高考”及浙江卷“行走在消逝中”)，題意作文1道(湖北卷；所謂“題意作文”，即提供一則材料且材料中暗含某個(gè)話題，要求考生根據(jù)對材料的“理解和體會”，“自定立意，自選文體，自擬題目”作文)。
值得注意的是，以上幾種命題形式間呈現(xiàn)出“互相滲透”的趨勢：部分“標(biāo)題作文”套用“話題作文”的格局，在前面加上一段引出標(biāo)題的文字(如江蘇卷、江西卷、遼寧卷)；“新材料作文”則套用“話題作文”的規(guī)定，在后面加上“自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題”的“三自”要求。命題專家的意圖非常明確：標(biāo)題作文、新材料作文和話題作文都只是考查形式，其考查功能實(shí)際上是一致的。
二、從思想內(nèi)容的指向看，突出了三個(gè)方面：
一是關(guān)注青年學(xué)生的成長，引導(dǎo)考生走好自己的人生道路。比如全國卷Ⅰ的試題，提供了一幅題為“摔了一跤”的漫畫，漫畫旨意在于家庭、學(xué)校和社會都要積極培養(yǎng)青少年獨(dú)立自主的意識與能力，讓他們大膽迎接人生風(fēng)雨的考驗(yàn)；四川卷的“一步與一生”，意在強(qiáng)化考生的責(zé)任意識，鼓勵(lì)年輕一代邁好生活中的關(guān)鍵“一步”以及走好人生每“一步”。上海卷、遼寧卷等也是如此。
二是注重引導(dǎo)考生從社會現(xiàn)象中體察人生，并在思考過程中澄清自己的靈魂。比如全國卷Ⅱ關(guān)于“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人”的材料作文，直面了社會上存在忘恩負(fù)義的人這樣一種現(xiàn)實(shí)，要求考生就“知恩圖報(bào)”“和諧互助”“愛心傳遞”等展開思考，其內(nèi)涵富有深意；而安徽卷的“提籃春光看媽媽”，重在提醒考生回報(bào)母愛、表達(dá)對母親的感激之情，倡導(dǎo)良好的家庭關(guān)系，同樣與公民道德建設(shè)中關(guān)于“孝”“感恩”“回報(bào)”的內(nèi)容緊密相關(guān)。此外，北京卷的試題看似極富詩意，其實(shí)也暗合時(shí)代潮流，因?yàn)轭}目給出的對詩句的“體會”之一是“這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界”。
三是重視對創(chuàng)造性思維的考查，強(qiáng)調(diào)論理中的思辨能力。比如全國卷新課標(biāo)卷的考題，引導(dǎo)考生關(guān)注、思考“創(chuàng)造”與“發(fā)現(xiàn)”；浙江卷的話題“行走在消逝中”，既延續(xù)了前三年試題“人文素養(yǎng)與發(fā)展”“一枝一葉一世界”“生有所息/生無所息”的核心內(nèi)涵(以人文理念為核心，分別向“社會”“世界”“自我”三個(gè)維度延伸)，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)以“反思”的視角涵蓋上述三個(gè)維度——這些都體現(xiàn)出高考命題的開放視野與人文色彩。
三、與前幾年相比，最突出的傾向是強(qiáng)調(diào)寫“自我感受”：
今年的命題，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文要貼近自己、貼近生活。從題目本身看，像湖北卷的“感受母語，學(xué)習(xí)母語，運(yùn)用母語”，著意促進(jìn)考生認(rèn)真學(xué)習(xí)母語、正確而規(guī)范地運(yùn)用母語；天津卷、江西卷、山東卷、重慶卷的試題，幾乎零距離地接近考生，都適宜于寫自我感受。而試題提示語或“要求”中，更明確提出考生應(yīng)當(dāng)寫自己的經(jīng)歷與體驗(yàn)。像上海卷的“必須跨過這道坎”，一個(gè)“這道”，容易“誘使”考生選寫記敘文；湖南卷要求“聯(lián)系自己的生活與感受”、江西卷提示“在你記憶的深處”、遼寧卷要求“聯(lián)系你的感受和認(rèn)識”、重慶卷提出“親愛的同學(xué)，也許你……有許多經(jīng)歷和見聞要記錄，有許多感悟和認(rèn)識要訴說”等，最典型的當(dāng)屬浙江卷：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去。
蒼茫叢林間，瑪雅文化湮沒了；絲綢之路上，高昌古國消逝了。人類在消逝中進(jìn)步。
行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘，也有“誰道人生無再少”的曠達(dá)……
讀了上述文字，你有何感想？請以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。
注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。：
無論話題材料還是提示語中，都集中突出一個(gè)“你”字(如“你的童年”“你有何感想”“你自己或身邊”等等)。這樣的明確指向、反復(fù)提醒是前所未有的(故而面對此題，胡亂地編述故事，寫諸如科幻小說、故事新編、寓言、童話等是理應(yīng)杜絕的)。以上各題，命題的出發(fā)點(diǎn)無不在于引導(dǎo)考生在真情中感悟生活，檢測考生主體感情的體驗(yàn)、對自我生活(包括學(xué)習(xí)生活)的感知領(lǐng)悟能力。難怪有重慶考生在接受媒體采訪時(shí)表示：“寫這道題(指‘酸甜苦辣說高考’)，我自己準(zhǔn)備的、老師準(zhǔn)備的現(xiàn)成的材料，都沒有用上。”
四、從文體選擇看，相對前些年的“文體不限”已增加了限制性：
比如北京卷、上海卷、福建卷、天津卷、江蘇卷、遼寧卷、重慶卷、廣東卷、浙江卷等，都規(guī)定不能寫成詩歌；湖南卷則限定“寫一篇不少于800字的議論文或記敘文”。而山東卷在“要求”中特別提出“自選文體，且文體特征鮮明”。事實(shí)上，即使是沒有明確作出限制的，也強(qiáng)調(diào)文體特征。就是說，“文體自選”對體裁還是有要求的，只不過不限定某一種，便于考生自己選擇。
高考語文作文 篇5
在去年作文題受全國好評的影響下，今年我省作文題更是引起巨大關(guān)注，褒貶不一。而在此文中，孫紹振教授也作出了中肯的點(diǎn)評。
20xx年的高考作文題引發(fā)了許多議論，負(fù)責(zé)任的和不負(fù)責(zé)任的批評與贊揚(yáng)，都停留在感覺上，與深刻的分析不沾邊，主要原因就是缺乏歷史意識，為了把研究引向深層，本文試從簡略的歷史的回顧開始。
從主題限制到無主題命題
統(tǒng)一的高考作文命題應(yīng)該始于上個(gè)世紀(jì)五十年代，半個(gè)多世紀(jì)以來，變幻多端，起伏跌宕。從歷史的趨勢來看，限制性呈遞減之勢，而自由發(fā)揮的程度則日益增強(qiáng)。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，限定性主要在政治方面，從七十年代末到八十年代初期，政治化轉(zhuǎn)向道德化，八十年代中期間或有思想評析(如《毀樹容易種樹難》《近墨者未必黑》)的題型出現(xiàn)。根本性的突破是基礎(chǔ)教育改革展開以后，如1998年的《假如記憶能夠移植》和1999年的《答案是多種多樣的》。
這樣的命題大概可以叫做“無主題命題”。
到了20xx年，自行命題的省份增加到15個(gè)，題型更加異彩紛呈，端的是百花齊放。湖南卷“跑的體驗(yàn)”(先走好，還是先跑好)，四川“忘記與銘記”，廣東卷“紀(jì)念”，北京“說‘安’”，浙江“一葉、一枝、一世界”，山東“用自己的長處彌補(bǔ)別人的短處”，黑龍江“位置與價(jià)值”等等，幾乎全部是不設(shè)主題限制的。
命題作文提供的主題，不但是現(xiàn)成的，而且是公共的，他人的，而不是學(xué)生自己從真切的體驗(yàn)中概括出來的。無主題命題的最大優(yōu)點(diǎn)，就是把確立自己獨(dú)特的、與眾不同的立意放在第一位，立意是為文的前提，立意的難度在于，必須在紛紜的現(xiàn)象和錯(cuò)綜的感受中進(jìn)行提煉，能否從中構(gòu)成情感和邏輯的單純線索，能否防止思維平面滑行，主題徘徊，能否在有效地推動思維層層深入的同時(shí)，控制跑題、離題的潛在危機(jī)，成了考查的重點(diǎn)。要通過這樣的考查，光憑文字工具的華麗是不行的，對自己思維具有靈活調(diào)控的能力才是制勝的法寶。
這一切正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精義。
作文仍重感性輕智性
總體來說，各種命題，對于感性層次是看重的，最明顯的是今年江西卷的“臉”和重慶卷的“筷子”。要把臉和筷子這樣很感性的文章做好，起碼要從感覺層次深入到人生的情感層次去，從而進(jìn)一步，在情感基礎(chǔ)上進(jìn)行智性和理性的概括。江西和重慶的命題，好處很明顯，就是完全開放，沒有現(xiàn)成主題的暗示。但是，缺點(diǎn)更為明顯：缺乏情智的深度誘導(dǎo)，既然是命題，絕對沒有任何深化的指向性(情感和智性的指向性)，可能誤導(dǎo)學(xué)生光在感性層次上徘徊而流于膚淺。另外一些省市的命題，以提供話題和材料為主干，帶著很強(qiáng)的感情色彩，如北京的“說‘安’”，浙江的“一葉、一枝、一世界”，都提供了一些向智性升華的要求，顯然更有利于檢測考生感受的和思緒的縱深層次。
這樣的題型中，上海命題又最好。命題提供的感性的材料是復(fù)合的，各不相干，處于無序狀態(tài)，命題的旨意正是要求考生從無序的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)統(tǒng)一的線索，這就不但需要獨(dú)特的情感，而且需要獨(dú)特的智慧，題干中提示：“對你成長的影響”，這就明顯地防止了流于感性，突出了智性和理性提升的要求。江蘇的“鳳頭豬肚豹尾”，全國卷“出人意料和情理之中”，湖北“入乎其內(nèi)，又須出乎其外”，都顯示出超越感性表面的指向性，為考生從具體的感性向抽象的思辨提升留下了巨大的空間。這種傾向無疑是可喜的.。
但是這些命題仍流于粗淺感性，不能為智性提供足夠基礎(chǔ)的情況�？梢�20xx年的全國卷為代表：題旨是出人意外和情理之中的矛盾，理性是明顯的，但是所提供的感性材料卻是薄弱的。
本來，波爾的回答并不太深刻，甚至有點(diǎn)故意大題小作。不怕在學(xué)生(或者普通人)面前顯露自己的弱點(diǎn)，不可能是波爾成功的全部、或者根本的原因�！按蠹叶几械皆尞惡筒唤狻笔抢硭�(dāng)然的。命題者并沒有在波爾的邏輯空白中提供補(bǔ)充性的闡釋，就唐突、武斷地得出了“出人意料和情理之中”的結(jié)論。
感性材料和理性論題之間的脫節(jié)并不僅僅出現(xiàn)在全國卷上，而且出現(xiàn)在其他省市的卷子上。如江蘇卷，本來，鳳頭、豬肚、豹尾是文章學(xué)的一種特殊的抒情話語，把它和學(xué)習(xí)生活、事業(yè)人生無條件地聯(lián)系起來，十分牽強(qiáng)。從邏輯學(xué)上說，是犯了無類比附的錯(cuò)誤。造成錯(cuò)誤的原因是作者把詩化的抒情當(dāng)作了理性，不但感性沒有啟發(fā)性，而且一點(diǎn)智性也沒有。這樣的命題，表面上是無主題的話題作文，實(shí)質(zhì)上把命題者人生完美的詩化主題強(qiáng)制性地塞給考生。這樣的失誤也許還要不斷地重復(fù)下去。
對福建作文題的不同看法
下面具體談?wù)劷衲旮＝ㄊ〉母呖甲魑念}。雖然網(wǎng)上有各式各樣的議論，但是，我覺得出得是比較好的。它繼承了去年作文題的自主性和提示性統(tǒng)一的精神，而且還有所變化。把兩個(gè)比較抽象的材料放在考生面前，讓學(xué)生自主地構(gòu)想主題。有一定的難度，但是，這樣的難度，是必要的。因?yàn)椋M(jìn)入大學(xué)，有一個(gè)最根本的變化，就是所有專業(yè)課程的理論性抽象性都大大提高。沒有一定的抽象思維的能力，停留在感性的平面上，很難適應(yīng)大學(xué)所要求的以抽象的理性、抽象的思維進(jìn)行獨(dú)立思考的根本要求。所謂抽象，就是從個(gè)別的圖形，上升到普遍的事物的共同屬性。這個(gè)題目所要求的抽象度其實(shí)是比較粗淺的，充其量不過是考驗(yàn)學(xué)生以兩個(gè)不同的圖形進(jìn)行概括。圓形和帶有棱角的“圓形”均有其明顯的優(yōu)長和局限。從感性層次來說，這是具體的圖形，從抽象的層次來說，這也是世界上一切事物，包括自然和社會，動物和植物，人類的生活和思想都莫不具有這樣的兩面性。二者是互相矛盾的，又是互相補(bǔ)充的。描述兩個(gè)圖形的屬性的話語，都是成對的，周長和面積的大小標(biāo)準(zhǔn)和有棱角，穩(wěn)定和多變，都是矛盾的，同時(shí)又是可以互相轉(zhuǎn)化的。抓住這樣的關(guān)鍵，從具體感性上升為抽象的普遍性，是既不太容易，也不是太困難的。但是，出題者可能低估了考生的能力，文字提示過分繁瑣，過分坐實(shí)，反而限制了學(xué)生的自由思考，有些表述可能又不太嚴(yán)密，可挑剔的余地比較大，引起了網(wǎng)上一些議論。(作者：孫紹振)
高考語文作文 篇6
觸景生情，引出回憶
事情發(fā)生時(shí)的某一情景往往會定格在你的腦海中，因此，在追憶往事之前，不妨運(yùn)用“觸景生情”法
先描述眼前與事件發(fā)生時(shí)那相同的一幕情景，這樣既便于自然引起下文，又避免了開頭的空洞說辭，并且因?yàn)橛昧嗣鑼懙谋磉_(dá)方式，所以會給人生動形象之感。
例：涼風(fēng)徐徐，把渾身充滿倦意的我從睡夢中吹醒，望著周圍黑黑的夜色，我又不由想起了那個(gè)在火車上的不眠之夜。/
1. 每當(dāng)記憶的畫冊讓風(fēng)兒翻到最初的一頁，總有一架小風(fēng)車停在那兒，彩色的風(fēng)車。風(fēng)吹過來，小風(fēng)車就呼嚕呼嚕地叫著，興高采烈地打起轉(zhuǎn)來。
那情景就像一條帶子，將我拉到了那段刻骨銘心的時(shí)光......
2.生活是一列疾馳的火車，它載著我的歡笑、憂傷，以及所有的記憶，毫無猶豫地駛往下一個(gè)站臺。
當(dāng)我輕輕地打開記憶的相冊，那些美麗地黑白鏡頭便魚貫而入地沖進(jìn)我地腦海，它們的淳樸和快樂，一次又一次地感動著我。
3. 歷史被如沙的時(shí)光悄悄地掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已了無痕跡。然而當(dāng)我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時(shí)，卻總有那一串串姓名在大漠的鳴沙中突兀，回蕩。
技巧點(diǎn)撥：中考中，常有追憶式文題出現(xiàn)，需要考生追述過去發(fā)生的某一件事。此時(shí)不妨聯(lián)想回憶，引發(fā)思緒。這種開頭，洋溢著一種濃郁的情感氛圍，利于抒發(fā)情感。
高考語文作文 篇7
年少時(shí)曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：
“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。”
是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去?在當(dāng)時(shí)的我眼中，這一切過于殘酷了。
多年之后，隨著閱歷的增長，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現(xiàn)了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說文學(xué)家是最脫離實(shí)際之人，他們存在于幻想與虛無之中，無所事事。我認(rèn)為在這個(gè)講求“腳踏實(shí)地”、追求實(shí)際利益的年代，文學(xué)家是將夢想與實(shí)踐結(jié)合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領(lǐng)航，在前進(jìn)的路上，他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實(shí)體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死�！闭l能指責(zé)這樣的人是脫離實(shí)際，不腳踏實(shí)地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過，與世事相融，與時(shí)代相合，但戰(zhàn)后社會的支離破碎，夢想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，那片星空的強(qiáng)烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個(gè)春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去，一步一步，越來越接近……
死亡這種行為仿佛對文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。
世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過?你可曾想過他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人?你可曾想過，當(dāng)你自以為腳踏實(shí)地地在這里掙扎，被利益驅(qū)使的時(shí)候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游?你可曾想過他們才是堅(jiān)持本真的人?
——你呢?
誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅(jiān)信一個(gè)生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實(shí)地的時(shí)候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅(jiān)信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?
請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實(shí)地朝夢想走去。
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