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高考話題作文

時(shí)間:2021-07-15 09:48:36 高考 我要投稿

【推薦】高考話題作文集錦3篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的高考話題作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。

【推薦】高考話題作文集錦3篇

高考話題作文 篇1

  非故效顰于余秋雨先生,乃是由于此嘆的由來已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動(dòng)。只希望嘆過之后,能有一種“苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕”。只是希望而已,何況已近乎一種奢望。

  我不知道他何以會(huì)就這樣丟棄了“誠信”,而且是在“思索”之后。我不禁想問:他真的曾經(jīng)思索過嗎?余秋雨說:“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界,一切才變得深刻。

  ”然而我真的不希望看到,在生與死的邊緣,曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠信”的“深刻”。這種取舍,無論如何我都無法認(rèn)同。

  也許正是由于他曾經(jīng)有過漫長的人生跋涉,他才會(huì)有了如是抉擇?也許他是害怕了吧。說到誠信與風(fēng)度,不能不談魏晉。那是一個(gè)真正的亂世!褒堎|(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠至信之人?然而現(xiàn)在在哪兒呢?只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情,還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆,不是一樣連同他的“精忠報(bào)國”、《武穆遺書》葬于黃土?他不能不害怕,因?yàn)橛兄嗟那败囍b。所以他在對(duì)歷史教訓(xùn)的“思索”后,選擇了拋棄“誠信”。千年后的人們畢竟對(duì)于英雄的悲劇有了淡化的念頭,然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠信”,那么千年前呢?這樣“誠信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀!所以我這一嘆,不僅在現(xiàn)在,也嘆到千年前,那個(gè)人心尚古的年代。

  我也知道歷史,知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊,甚至“健康”。我不要健康的肉體,而要健康的靈魂。沒有誠信,靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在,我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中,重新洗盡鉛華。

  沒有誠信便沒有歷史。中國文化便是無數(shù)前代史家們的誠信碑載。所以,回顧歷史的所謂教訓(xùn)前,你應(yīng)該先看到血與淚書寫的“誠”與“信”,你不應(yīng)該在用誠信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠信,你應(yīng)該對(duì)自己說:誠信,自我而始。

  保有這樣誠信的念頭,或許是由于我“跋涉”的人生尚短;蛟S走的多了,看的多了,自然會(huì)產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們?cè)诟咛幙次浵伆峒遥倳?huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)趽衤飞系闹T多可議論處。不僅是誠信,當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時(shí)都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇,否則那也是在潦草你的人生。

高考話題作文 篇2

  古諺有云:“朝霞不出門,晚霞行千里。”這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn),但看云卷云舒,從微末中推測天氣變化,是種享受與樂趣。而回頭開啟電視,世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同,卻無外乎為觀得天氣,殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。

  對(duì)于自然,人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解、通達(dá)宏觀層面,同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美,方可達(dá)成“宏通科學(xué)之道,微感自然之美”的境界,實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

  科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展,人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然,甚為渺小,人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘,因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用,正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視,人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊,增長了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí),科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說,他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的,其中的科學(xué)理論,如生物的綱目屬種,都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?梢,利用科學(xué)感知自然,既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維,正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

  而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然,也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成,可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué),生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水,感受天光云影之變,細(xì)觀云過水動(dòng)之美,創(chuàng)作出“空山新雨后,天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命,融于自然生態(tài),同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹,方可融入自然,“微感自然之美”。

  中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想,要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當(dāng)下,人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式,也無法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此,務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時(shí)興的觀星活動(dòng),利用高科技望遠(yuǎn)鏡觀測遙遠(yuǎn)星體的人們,也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴,“信可樂也”!

  宏通科學(xué)之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。

高考話題作文 篇3

  在擁護(hù)而繁忙的都市中,我們一直在尋找一個(gè)疏松舒適的地方,讓自己喘一喘氣,舒一舒心。

  驀然發(fā)現(xiàn),林立的高樓擠滿了整座城市,連樓與樓之間的空隙都擺滿了小攤,堆滿了小物件,我們不禁要問如何找到所謂“疏”之地呢?

  現(xiàn)實(shí)的“疏”地可能找尋不到,靈魂的“疏”地可是待我尋找!

  在靜謐的午后,不妨閉上雙眼,感受來自覺中,我在這節(jié)律的停頓間找到“疏”的意韻,感受到不緊不慢的“疏”,感受到言有盡而意無窮,音有盡而意無遠(yuǎn)古的清音。一曲高山流水傾瀉而下,我知道,我的滿腔煩惱,會(huì)被清音帶走,讓我無所牽絆的上路。想象那泉水叮咚的山澗,懷想那水流潺潺的小溪,想象那嶙峋奇異的山石,在這舒緩的節(jié)律中流連,在優(yōu)美的'音韻中徜徉,在不知不限的“疏”。也許就在你閑暇時(shí)的想象中,留下了“疏”的痕跡。 半個(gè)月亮爬上了窗棱,輕啟久閉的窗扉,讓夜的寂靜游走在小屋的角角落落。告別了一日的喧囂,輕輕舒一口氣,吐出連日來的壓抑,不禁開始羨慕隱士的生活,不禁開始渴望那疏而不散,疏而不悲的閑適。深秋的夜風(fēng)吹來淡淡的菊香,跟前浮現(xiàn)出

  “東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”的悠閑場景。且看遠(yuǎn)處一提壺老叟跌跌撞撞地走來,吟著詩,哼著曲,賞著花,不經(jīng)意間的拂袖,帶走了一縷縷花香。這種不為名利所累,不為世俗所羈絆的生活恰恰詮釋了何為疏而不散,何為疏而不悲。以自己找尋的生活樂趣填補(bǔ)心

  靈的空白,就那么不牽不掛、不緊不慢地生活,找到自己的一塊“疏”地,情意繾綣,樂趣無限。也許就在你閑暇時(shí)的感悟中留下了“疏”的痕跡。

  又若那輕吟“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”的陸游,又像那無懼風(fēng)雨的李白,還有那淺唱“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”的詩人,無不是活在心靈的“疏”地,以心靈的坦然面對(duì)世俗的擁擠,以心態(tài)的淡定直面有幾分悲苦的人生。

  現(xiàn)實(shí)的擁擠算不了什么,現(xiàn)實(shí)的殘酷算不了什么,找尋自己的一塊心靈疏地,任由自己放聲歡笑,任憑自己深深呼吸,也許這塊心靈疏地是一個(gè)“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的唯美地帶,也許在這片疏地,我們找到心靈的慰藉,汲取著無限的生命能量。

  【簡評(píng)】本文從追尋心靈的疏闊之地的角度立意,表達(dá)一種高遠(yuǎn)的人生志趣,立意有高度、有濃度。文章聯(lián)想豐富,題材廣泛,意蘊(yùn)豐富,語言優(yōu)美,頗為耐讀。不足之處是個(gè)別語句表達(dá)欠妥。評(píng)為一類下64分。

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