精選高考作文集錦3篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的高考作文5篇，歡迎大家分享。
高考作文 篇1
席慕容說：記憶是無花的薔薇/永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。
闊別故鄉(xiāng)多年，我才吟出這一句詩的滋味。或許，“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶經(jīng)歷時(shí)光的打磨，反而愈發(fā)清晰了。
夢(mèng)中常�；氐焦枢l(xiāng)。那是一個(gè)安謐的小山村，夏日的午后，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老牛“哞—哞—”的呼喊。有時(shí)又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人說我常常在夢(mèng)中笑出聲。
時(shí)間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過，洗去了塵埃，灌新了記憶。故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，都栩栩如生地浮在我眼前，六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉(xiāng)親，他們是不是也同樣惦念著漂泊在外的伢子呢？
初到城市，我緊緊握住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭，燈光，悠揚(yáng)的薩克斯，快節(jié)奏的列車……一切向我涌來，讓我不知所措。想象中的城市應(yīng)該是多一些安寧和淳樸的，一如我的故鄉(xiāng)，那個(gè)多年來魂?duì)繅?mèng)縈的地方。
時(shí)間有時(shí)候過得很慢，特別是久久收不到家信的時(shí)候。我在日歷牌上用鮮艷的紅筆圈出每一個(gè)收信的日子。對(duì)我來說那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時(shí)密有時(shí)疏地散落在每一本日歷上，記載著好多關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶。日歷不只明示給我時(shí)間，更給了我許多美好的.記憶。也許，這就是余光中先生所說的“根”的感覺吧。
問及故鄉(xiāng)，回信中常說哪里變了，哪里沒變。于是關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶得以一點(diǎn)點(diǎn)修整，一點(diǎn)點(diǎn)完美。時(shí)間固然更改了故鄉(xiāng)昔日的容顏，卻風(fēng)化不了她在我心中的記憶。
某日在鍵盤上敲擊文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉(xiāng)。隔幾日匯款單來了，除了稿酬，還有一句：
記憶是無花的薔薇/永遠(yuǎn)不會(huì)敗落——席慕蓉
拿到單據(jù)的那一刻，淚水盈滿面頰。我不知道是誰特意寫給我的這句話，也許他/她也是漂泊在外的游子吧。記憶中的故鄉(xiāng)，時(shí)間愈久便愈有分量。時(shí)間又怎么會(huì)風(fēng)化她在我心中的記憶呢？
我的故鄉(xiāng)，我心中的無花薔薇，千載盛開……
高考作文 篇2
藝術(shù)是什么？創(chuàng)造力又是什么？這兩個(gè)為我們所熟知的概念要解釋起來確是相當(dāng)?shù)睦щy，至少到現(xiàn)在仍沒有人可以闡述明白，不僅僅是因?yàn)樗鼈兯依ǖ姆秶鷱V，更重要的是因?yàn)檫@兩個(gè)詞匯都是一個(gè)模糊的概念，也是一個(gè)善變的概念。
就算詞典里最精辟的定義也只不過是一句話：創(chuàng)造力：創(chuàng)造的能力。我們無法詮釋。而“藝術(shù)”，百度百科是這樣定義的：反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活，滿足人們精神需求的意識(shí)形態(tài)。如何來理解？確實(shí)讓人倍感頭痛。
孟實(shí)先生曾在《談美》一書中談股，藝術(shù)雖與“實(shí)際人生”有距離，與“整個(gè)人生”卻無隔閡；因?yàn)樗囆g(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生。反之，離開藝術(shù)也便無所謂的人生；因?yàn)榉彩莿?chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動(dòng)。
可見，創(chuàng)造力是包含在藝術(shù)這個(gè)范疇里面的，而藝術(shù)又是與人生息息相關(guān)的，這二者不可分開而論。可以說，人生本身就是一種藝術(shù)，人的誕生本身就是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)。藝術(shù)并不因?yàn)槿说拇嬖诙嬖�，即使沒有“人”這個(gè)物種，“藝術(shù)”也依然存在。自宇宙誕生的那一刻起，藝術(shù)也就跟著因運(yùn)而生。形象地說，藝術(shù)就是一個(gè)生命，它本身擁有，聚集天地間的所有的元素，也正是由于這些元素，使它擁有了活力，漫步在宇宙各隅，時(shí)刻都在游動(dòng)著。
一個(gè)人，如果能用心去感受藝術(shù)龐大的生命力，他將會(huì)得到一種脫胎換骨的清新感覺。他的精神、靈魂、人格、思維都將有一種迥異的變化。
藝術(shù)的力量足以撼動(dòng)整個(gè)宇宙。
藝術(shù)當(dāng)中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是創(chuàng)造力。創(chuàng)造的過程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。一直到十九世紀(jì)晚期，荷曼將創(chuàng)造過程分為三個(gè)階段，即累積階段——孵化階段——啟發(fā)階段，到1908年，法國數(shù)學(xué)家伯恩凱利在第三個(gè)階段后再加上第四個(gè)階段——驗(yàn)證階段。再后來，荷蒙赫茲在累積階段前再加一個(gè)階段——初步靈感。
但是，科學(xué)家對(duì)創(chuàng)造力的闡明也只是局限于科學(xué)發(fā)明的過程而已，而對(duì)于生活當(dāng)中的諸多零星瑣碎，尋求解決的辦法也同樣是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)，因?yàn)檫@是一門藝術(shù)。實(shí)質(zhì)上這一切就如同愛麗絲夢(mèng)游仙境中的遭遇那樣，變化接踵而至。如何解釋，還有待人們繼續(xù)探究。
很顯然，將抽象的概念具體化需要的是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程。
高考作文 篇3
人生一世，草木一秋，都是一個(gè)極其短暫的時(shí)間歲月，那么，我想問一問：人究竟為了什么而活著。人生中是不是需要一種執(zhí)著的精神呢?
西西弗斯因?yàn)橛|犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而由于自身的重量，巨石還總是滾下去，而西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺得沒有比這種機(jī)械重復(fù)無休止的勞動(dòng)更嚴(yán)厲的懲罰了。而西西弗斯則樂此不倦，用每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印撰寫自己不懈的追尋與充實(shí)的人生。這個(gè)神話故事成了執(zhí)著精神的象征。
執(zhí)著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質(zhì)，一種壁立千仞，無欲則剛的節(jié)操。
執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”。執(zhí)著是堅(jiān)守，在紛至沓來的誘惑面前，如錨碇般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思;執(zhí)著是忘情是專注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求;執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的眷戀;執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求。
現(xiàn)代社會(huì)為現(xiàn)代人解脫了傳統(tǒng)社會(huì)的種種陳規(guī)陋習(xí)的束縛和禁錮，同時(shí)也為現(xiàn)代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機(jī)會(huì)――一個(gè)人有了更多的需要，也有了更多滿足需要的手段
在紛繁的世界面前，許多人就多了無所執(zhí)著的空虛與無所依托的孤獨(dú)，也正因?yàn)槿绱�，有所�?zhí)著才成了現(xiàn)代人渴求的品質(zhì)。
執(zhí)著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。畢竟，人活著不能沒有東西吸引你往前走，也不能沒有為追趕上這個(gè)東西而付出奔跑�；蛟S，我們奔跑了仍然沒有追上，但為了有所追求而執(zhí)著，歲月是艱辛的，卻必然也是一種幸福。
不論你身居達(dá)官顯位，還是身處平常街巷，無論你奔波于鬧市通衢，還是棲身于田園山水，只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽(yù)于不顧，才能擁有笑傲人生的曠達(dá)與瀟灑。
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