關(guān)于高考語文作文集錦九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的高考語文作文9篇，希望對大家有所幫助。
高考語文作文 篇1
1：對怯懦與勇敢的關(guān)系定位不當(dāng)，認(rèn)為怯懦是勇敢的前提條件，就像是失敗是成功之母，從而過分強(qiáng)調(diào)了怯懦對人的意義價值。而材料的意思是，害怕是人的本性，正視它，克服它，可使人勇敢，并沒有夸大怯懦對人的作用。
2：混淆了害怕與怯懦的概念。怯懦，指膽小懦弱，是膽怯怕事懦弱拘謹(jǐn)?shù)娜烁癖憩F(xiàn)缺陷。害怕，之面臨險境而心中恐懼，驚慌。也就是說怯懦是帶有點(diǎn)貶義的，但害怕是人的正常反應(yīng)。
3：本則材料，學(xué)生寫作不是太過犯難，應(yīng)該有話可說。但是不少學(xué)生沒有進(jìn)行深刻的思考，寫了一些人云亦云的缺乏深刻思考的膚淺文章。
行文要弄清材料中關(guān)鍵語句的含義，“人唯有在害怕的時候才能做到勇敢”，不能簡單地定義為“因為害怕，所以勇敢”，要說清楚為什么害怕的時候反而勇敢了，這兩者之間有什么邏輯關(guān)系。
4：寫記敘文的選材太低幼化，不少學(xué)生會寫一次登山或者考試，比賽等從膽怯到克服了恐懼。還有學(xué)生喜歡用對話交代情節(jié)發(fā)展。建議選取能反映人生百態(tài)但是有內(nèi)涵的材料。不要將主要筆墨放在故事情節(jié)上，而要高度注重細(xì)節(jié)描寫，注重挖掘人情人性的美。
5：擬題太隨意，或者太虛太空不知所云，或者文不對題。題目可形象，可簡潔明了，最好能讓人一看就覺得符合材料內(nèi)涵。
高考語文作文 篇2
花氣襲人知晝暖
了青山的雪，眼知窗外美。
欲知路遠(yuǎn)，就出發(fā)吧，走悠長的夕照小巷，走古樸的木橋，腳知漫道長。 欲知文學(xué)，來人間吧，看愛恨貪嗔，看嬉笑怒罵，看王公貴胄，看布衣黔首，心知世界大。
以清晨壯麗恢宏的半邊云霞起興，以趕路人腳下不停生長的風(fēng)為修辭，以公交站牌前偶遇的笑臉為標(biāo)點(diǎn)，以溫馨午餐氤氳的香氣為內(nèi)容，以一對老夫婦互相攙扶的背影為結(jié)局，以搖尾跑來的小狗為句號，洋洋灑灑一篇以“語文”為題的文章已揮筆寫就。生活就是語文，叫做“幸福里”的招牌，“愛護(hù)自然”的溫馨提示，充滿希冀的電話號碼，無一不是語文的化身。
曹雪芹寫《紅樓夢》，有人說他是寫自己，在富貴家庭里養(yǎng)尊處優(yōu)，一場冰冷的大雨澆滅了所有驕傲，他在破敗小屋里衣衫襤褸，在蕭瑟風(fēng)中饑寒交迫，在濁酒昏燈下增刪批閱，他所經(jīng)歷的，就是最好的素材，他用他的腳印，綴滿了大觀園所有人的悲歡。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！鄙钍亲詈玫睦蠋煟钪械狞c(diǎn)滴匯聚，終成語文壯闊的海洋。向來喜歡語文，所以在生活中處處留心，也許是母親 --甘肅一考生 欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黃的麥穗，看累累的碩果，看白
一句溫暖的關(guān)懷，也許是路人一句友好的提醒，也許是演講者或激昂或抒情的言語，也許是相聲演員幽默生動的段子，也許只是幾個字，都可以觸動靈感的源泉，目光所及之處，生活所經(jīng)之事，盡是好文章。
我們是塵世中蹣跚而行的趕路人，三毛說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！闭Z文便是我們心靈的棲息地，我們將生平中見過的或纖弱或雍容的花別在語文的衣襟上，我們將生活中聽到的或低吟或高嘯的言語綴在語文的耳后，我們將生活中嗅到的或馨香或馥郁的氣息撲灑在語文的發(fā)梢上，這樣，被生活悉心裝扮過的語文便亭亭而立。
語文教我們品味生活，生活教我們學(xué)習(xí)語文。從最初的咿呀學(xué)語，到以后的執(zhí)筆寫字，到后來筆下開花，隨著我們一步步成長，生活向我們展示了語文更多的魅力和無法替代的重要性，如同喝一壇甘醇的老酒，越飲越醉人，在香氣的熏陶下，我們情不自禁地想要再次一品佳釀。 曾有詩云：“花氣襲人知晝暖�！碧岣哒Z文素養(yǎng)有何嘗不是如此呢？唯有立足于生活實踐的沃土，語文之花才能盛放。
高考語文作文 篇3
大多數(shù)同學(xué)都在乎作文的辭藻是否華麗，卻很少有同學(xué)舍得在結(jié)構(gòu)上下工夫，下面總結(jié)了高中生的高考作文結(jié)構(gòu)最容易翻船的三大圣地，快來看看你的小船翻了沒有吧!
結(jié)構(gòu)太長，層次不分
如“酷”文章必有“亮”形態(tài)。高考作文最吸引閱卷老師眼球的.就是結(jié)構(gòu)與語言�！敖Y(jié)構(gòu)”是“骨骼”，“材料”是血肉。只有根據(jù)材料主題需要，安排恰當(dāng)結(jié)構(gòu)才能光彩照人。文章結(jié)構(gòu)使文章思路外現(xiàn)，主題通過結(jié)構(gòu)來加以凸現(xiàn)。
結(jié)構(gòu)單一，八股化單一化
文章呈現(xiàn)出“老三段”“八股模式”，臃腫虛胖，內(nèi)容空洞;或段落顛倒，語序不當(dāng);或句意跳躍，突兀逼仄;或重復(fù)啰嗦，含義不明。
縱橫無序，雜亂無章
文章結(jié)構(gòu)應(yīng)如《左傳·昭公四年》所說：要“四季分明，互為承接”，即要“有機(jī)相連、邏輯推進(jìn)”。而考生常犯的錯誤就是沒有布局意識，沒有“段與句”意識;就如同一個人一樣，應(yīng)骨骼健全，勻稱有序。
高考作文段層安排，應(yīng)力求達(dá)到“進(jìn)遞有序、精致關(guān)聯(lián)”環(huán)環(huán)相扣準(zhǔn)則。沒有布局觀是無法展示思維邏輯層次的，無法展現(xiàn)文章的美感，往下看：
構(gòu)筑“龍骨”，展現(xiàn)思想
鑄造考場作文“龍骨”是指著眼于作文內(nèi)部諸要素的自然搭配和組合。即如何在考場上營造一種緊扣題意，類似“龍脈”結(jié)構(gòu)方法;如何針對考生作文缺少深度的分析和延展的現(xiàn)實，強(qiáng)化對具體事例的解讀和運(yùn)用;如何使文章從個人和自我的層面上上升為國家和民族的層次，使文章有一種大氣和精神底蘊(yùn);如何打磨一種前后呼應(yīng)、銜接自然、過渡通暢、文脈通達(dá)的內(nèi)在脈絡(luò)。
優(yōu)化內(nèi)容，明晰結(jié)構(gòu)
體現(xiàn)在兩個方面：一是正面歸納方式。常用的方法是在列舉事例之后，用“由此可見”“從中可以看出”“不難發(fā)現(xiàn)”等詞語擺明自己的觀點(diǎn)，亮出自己的思想，對文章所列舉事例進(jìn)行延伸分析，使文章有敘有析，有梯度，有層次。
二是反面推理方式。即用“試想一下”“如果不是這樣”“假如不……”等形式，對所列舉事例作簡要分析，這種分析是以邏輯上的“假設(shè)”和語法上的“讓步從句”為主要表現(xiàn)形式的，因而具有極強(qiáng)的感召力和震撼力，令人聳容動情。
梳理文脈理清層次
“文脈”就是指文章行文時候的思路脈絡(luò)，文脈的清晰和有致主要表現(xiàn)在文章的思維標(biāo)志即文章的“過渡”和“銜接”句以及“過渡語段”上。
這種“標(biāo)志”的具體表現(xiàn)形式有以下幾種：一是縱向思路的過渡與整合。語言標(biāo)志是“不僅過去……，現(xiàn)在也是如此”;“誠然……”等方式;“既然如此……，那么……”;“一個人是如此，一個國家又何嘗不是如此呢?”
二是橫向思路的銜接與整合。其語言標(biāo)志有：“其實，不僅……，人又何嘗不是如此呢?”“物已如此，人何以堪?”“需要的不僅是……，更是……”。
高考語文作文 篇4
語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因為它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹，是因為有時它僅僅被當(dāng)作一種應(yīng)試的工具，僅僅作為一個學(xué)科。但是，不管從哪一個角度來看，語文，都具有獨(dú)特的魅力。
語文之美，體現(xiàn)在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩經(jīng)，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠(yuǎn)古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠(yuǎn)定格，用文字建立一個奇異瑰麗的世界，紀(jì)錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉(zhuǎn)瞬即逝的，可是語文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動的，永恒的。
語文之美，體現(xiàn)在意之深。意，是意境，是境界。周國平認(rèn)為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內(nèi)在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此，安靜，是因為真正的、本質(zhì)上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現(xiàn)的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結(jié)晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。
語文之美，體現(xiàn)在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態(tài)度與認(rèn)知，那么氣就是人對自己本心的認(rèn)識與判讀。語文不僅體現(xiàn)美景的風(fēng)流韻致，境界的誠摯深遠(yuǎn)，也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現(xiàn)著內(nèi)心的方向與真摯�；趾暌鈿猓瑸檎Z文添上了濃墨重彩的一筆。
語文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強(qiáng)大、深沉的支柱，那就是整個民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。
高考語文作文 篇5
縱觀今年高考作文，我們會發(fā)現(xiàn)這樣幾個特點(diǎn)：
1絕大多數(shù)題目是話題形式；
2多數(shù)話題屬于動賓式并列關(guān)系型，比去年的偏正式并列關(guān)系型有所變化；
3材料內(nèi)容多數(shù)屬于矛盾型，讓考生在充滿矛盾的社會生活面前擦亮眼睛，提高辨別力，要有自己的想法；
4幾個變體依然是話題形式，比如廣東、天津、福建、湖北、上海、北京等省市的作文題，單字單詞話題、寓意話題、材料話題、多點(diǎn)內(nèi)容的選擇話題等形式和去年全國高考相比有所變化，特別是福建、廣東、湖北的話題形式?jīng)]有拘泥去年的關(guān)系型老路，體現(xiàn)了穩(wěn)中有變的原則；
5多數(shù)話題在道德范疇、思維內(nèi)容方面比較多，更貼近生活，體現(xiàn)了語文生活化的主題。它引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注生活，帶有很強(qiáng)的理性色彩和人文精神；
6特別值得一提的是福建作文將學(xué)生的視野由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，引導(dǎo)學(xué)生注重讀書，注重思辯，有自己見解，這對改變目前中學(xué)語文只注重課本的教育現(xiàn)狀起了良好的導(dǎo)向作用，那種死讀書視野狹窄缺乏思想的人是不會寫出出色的文章的，所以本題又有很好的區(qū)分度，學(xué)生境界高下、文采高低會涇渭分明。
我們有理由相信，只要在平時的語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生廣泛讀書，開闊視野，密切關(guān)注社會生活，提高觀察能力、思辯能力、聯(lián)想想象能力等諸多思維素質(zhì)和道德素質(zhì)，做好課內(nèi)外銜接這篇大文章，努力貫徹語文生活化的基本原則，從理性、人文、思維的角度訓(xùn)練學(xué)生，搞好語文活動，就能在高考中立于不敗之地。
相信今年的高考作文題會給中學(xué)語文以良好的導(dǎo)向，我們廣大的語文教師要引導(dǎo)學(xué)生向讀書要質(zhì)量，向生活要質(zhì)量，向思辯要質(zhì)量，我們的語文教學(xué)必須改變那種只重視講讀灌輸、課型單一的不良傾向，要讓我們的語文課豐富起來，攬?zhí)斓厣酱ú菽鞠x魚入懷，觀世界風(fēng)云國家變革，看社會人生百態(tài)，從生活的細(xì)節(jié)之處入手，科學(xué)地組織語文活動，讓我們的學(xué)生建立語文與自己、與生活、與讀書、與世界、與宇宙的良性通道，從而獲得語文的源頭活水。世界有多豐富，語文就會有多豐富；生活有多精彩，語文就會有多精彩，人生有千姿百態(tài)，語文就會有千姿百態(tài)。
高考就是高考，它的良好導(dǎo)向往往切中社會問題的要害。面對高考，我們在深思它的同時必須反思我們的語文教學(xué)。說句實話，我們的語文教學(xué)有多少樂趣可言呢！學(xué)生有多少人喜歡語文呢！語文教師自己又有多少人真正喜歡這門學(xué)科呢！社會中人對語文又有多少詬病呢！可是，中華民族的生存發(fā)展壯大是必須進(jìn)行母語教育的，中華文明的延續(xù)又是必須依靠語文教育的，任何時候，語文從理論上、實踐上都有存在的天然理由。語文存在的很多問題必須引起我們的深思。這里面有教育體制問題，有民族習(xí)慣心理問題，有學(xué)生自身問題，有教材問題，有考試評價問題，也有教師自己的問題。
其他問題我們語文教師一時難以改變，可是我們可以自己改變自己。我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自己，學(xué)富五車，自然能在教學(xué)上游刃有余；我們反思教學(xué)，注重改革，教學(xué)自然會煥發(fā)生機(jī)；我們增強(qiáng)責(zé)任心，全心面對學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心對心的交流，做他們的良師益友，自然能贏得學(xué)生的心；我們在評價學(xué)生時盡量客觀公正，同時富有人情味，學(xué)生能不信服我們嗎？
我們的語文教學(xué)存在的諸多問題應(yīng)該在高考的良好導(dǎo)向下迅速進(jìn)行調(diào)整，大膽進(jìn)行改革，還語文教學(xué)生動活潑、豐富多彩的本來面目，真正使語文教學(xué)獲得生生不竭的動力。
作為語文教師，我們應(yīng)該而且必須投入到語文教學(xué)的變革中，將我們的教育理想與高考有機(jī)結(jié)合起來，真正使語文成為人的必需。我們通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)與研究將獲得改革的強(qiáng)大源泉，我們對教育理想的不懈追求應(yīng)該通過對自身課堂的大膽改革而得以實現(xiàn)。
高考語文作文 篇6
策略1：書寫工整。判卷老師不會給一份閱讀都很困難的作文打高分的。
策略2：開篇吸引眼球。判卷老師不可能仔細(xì)讀你的全文，如果開篇無新意，你的作文很容易被扔進(jìn)40分的那一堆里。
策略3：嚴(yán)禁啰嗦。縱觀歷年滿分作文，沒有一篇充斥口水話的，洗練是高考作文必須具備的。
策略4：多準(zhǔn)備素材。這不是寫作的好方法，高考拿分卻很有效。溫儒敏也曾批評過現(xiàn)在的語文教師違心教學(xué)，稱他們鼓勵考生大量使用名人名言，并用猜題的方式給學(xué)生指導(dǎo)作文。但不可否認(rèn)的是，這么做很合多數(shù)閱卷老師的口味，至少現(xiàn)在如此。
策略5：不要寫得過于“八股”。高考作文閱卷的問題不是標(biāo)準(zhǔn)問題，而是中學(xué)語文教師在作文教學(xué)過程中 “求穩(wěn)求保險”，造成學(xué)生作文不敢“出格”，文風(fēng)普遍四平八穩(wěn)，八股味濃厚。這就導(dǎo)致了高考作文要么文藝腔十足，要么憂國憂民，顯出一種和考生年齡不相符的文風(fēng)，雖然這種文章前些年被大量當(dāng)做示范文，但近年來明顯風(fēng)頭已變。
策略6：用最樸實的語句搭文章框架。文章脈絡(luò)必須清晰，主架構(gòu)不想要太多修飾。別指望判卷老師有心情仔細(xì)揣摩大段拗口的“文學(xué)作品”。
高考語文作文 篇7
實現(xiàn)人生的風(fēng)采前幾日和朋友聯(lián)系，朋友說不想在國外干了，想回國，我說國內(nèi)可能你會不適應(yīng)，他反問道為什么，我沒說什么，隨聲附和了一句呵呵，其實，說到不適合的原因不言而喻，我清楚他也明了。他說:.要不你畢業(yè)后也來迪拜，到時候哥罩著你”,我也不言語，亦隨口附和一聲呵呵，那天和他聊很多，很是盡興。我問他既然那么想回國工作，那當(dāng)初為何那么拼命的爭取去國外，他的回答讓我一下子僵住了，.趁年輕，到處走走，走不同的路，看不同的風(fēng)景，老了就走不動了，畢竟這一輩子，能夠年青幾回，”我說你真能折騰，也真會折騰。
林子大了什么樣的鳥兒都有，這話乍一聽來略有些讓人不適，可細(xì)細(xì)品來著實讓人不得不信服信服，畢竟現(xiàn)實生活中這已然是一種現(xiàn)象。不同的人有不同的想法，所以我們的生活才會如此的千姿百態(tài)，不同的選擇有不同的結(jié)局，所以我們的圈子才會如此色彩繽紛，轉(zhuǎn)角相遇誰會紅著臉，誰又會紅著眼，喜怒哀樂全然已是再熟悉不過的事，走在不同的路上，看過不同的風(fēng)景，遇到過不同的人，經(jīng)歷過不同的事兒，猛然回首時卻無意間發(fā)現(xiàn)，這一路上竟然有這么多收獲，有這么多感想。曾經(jīng)以為平平淡淡的在這個世界的一隅過著自己的小情調(diào)，不理會這世界的紛紛擾擾，安靜的在清晨早起，淡然的在黃昏煮酒飲茶，夜幕落下伴著漫天星火讀著容若亦或者是清照，然后枕著燭火入眠，以為這就是自己想要的生活，可是，有時候自己也會不甘落寞，也會不自覺的否定這一切，這般平靜得像湖面一樣的存在是不是活得有些糊涂，沒有色彩，畢竟同樣的風(fēng)景，同樣的旅途，我們卻不再有同樣的青春。是我的偏執(zhí)嗎?我一直想去北京，北京那座大城市到底是什么吸引著我?在上高中的時候我可以給自己一個明確的理由：北京有北大，北大有圖書館，全國最大的圖書館，藏書量最大。于是我渴望去北京，在北京的哪里都可以，至少我離北大又近了一點(diǎn)點(diǎn)。好簡單的理由，簡單到我自己都懷疑自己是有多傻。現(xiàn)在我不確定了，我不確定要去北京干什么，每一座城市都有它自己的特色，武漢也有他自己的特色，我為什么不留在武漢，也不回柳州?我想現(xiàn)在唯一可以支撐自己的理由是：我想感受不一樣的北京，我想在那座大城市里做一個安靜的平凡人。在北京同他們一樣去奮斗，去努力，去成長。在哪個城市壓力都一如那么大，為什么不選擇一個自己喜歡的。我喜歡北京，一直喜歡它。在北京遇到一個人，相親相愛，結(jié)束自己一生的旅程。不要求擁有太多，只是不要有那么多無奈，對世界、對生命有一種認(rèn)知，為世界帶來一些歡樂。
在北京，我也可以過自己想要的生活，鬧中也能取靜。靜中有自己的堅持，是一件完美的事情。人生中沒有那么多為什么，我也不相信那么多為什么，更不想去想那么多為什么。不去爭取太多東西，不太在意別人眼中的功成名就，做內(nèi)心的自己，沒什么東西值得太過畏懼。別人的成功也是付出了代價的，總有令自己感到遺憾的，總有不完美。每個人對于這一切都有他自己的處理方式。
高考語文作文 篇8
大伙往窗外一看，草地上兩頭牛正頂哪，牛尾巴果然都夾著，大家轉(zhuǎn)過頭來再看看這張畫兒，畫兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫畫兒的人臉紅了，不好意思了。
1、扶一把
某人坐計程車，路上看見一個因為超速而自己翻覆的摩托車。騎士面孔朝下地躺在路旁，沮沮的鮮血自額角沁出，居然沒有一個經(jīng)過的人去救他。
“最起碼應(yīng)該把他扶起來，頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久�！彼緳C(jī)說。
某人一路上不斷想司機(jī)的話，下車時忍不住地問：“你既然知道，把他扶坐起來，可以救他一命，為什么剛才不停車去做呢？”
“你既然聽到我這樣說，為什么不叫我停車；自己下去扶呢？”
扶人一把并不困難，但是多數(shù)的人只會說，不去做，甚至還責(zé)怪別人不為。
2、努爾哈赤惜衣
清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止，他怕草上的浮雪打濕衣服，就扯起衣襟行走。他的侍衛(wèi)私下里悄悄地說：“皇上什么東西沒有呀，怎么還愛惜這一件衣服呢？”清太
太祖聽到這話，笑著說：“我難道是沒有衣服才愛惜它嗎？我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打濕，還是讓它鮮亮光潔更好些呢？我親自帶頭講求節(jié)儉，你們正應(yīng)當(dāng)好好仿效我的做法呀�！睆倪@以后，八旗的臣民，沒有敢華麗衣服辦事的。
13、上帝不會給的太多
一個孤獨(dú)的年輕畫家，除了理想，他一無所有。他貧窮，無錢租房，借用一家廢棄的車庫作為畫室。夜里常聽到老鼠吱吱的叫聲。一天，疲倦的他抬起頭，看見在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒有想方設(shè)法去捕殺這只小精靈，磨難已使他具有藝術(shù)家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任，甚至建立了友誼。不久畫家離開堪薩斯城，被介紹到好萊塢去制作一部卡通片。然而他再次失敗，窮得身無分文。多少個不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，懷疑自己的天賦。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，靈感就在黑夜里閃現(xiàn)了：全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫家就是美國最負(fù)盛名的人物之一——沃爾特·迪斯尼。
高考語文作文 篇9
甲老板每月只發(fā)給員工應(yīng)得工資的80%，剩下的留存下來，要等到年終再發(fā)放；乙老板每月只發(fā)給員工基本的生活費(fèi)，其余的工資則寄到員工家里。乙老板的解釋是，很多年輕人工資一發(fā)到手就花光了，尤其是那些談戀愛的，男孩兒的工資會被女友騙光，因此，把工資寄回家是出于對員工的愛護(hù)。
同樣是少發(fā)工資，哪個老板更壞？甲老板的伎倆大家一看就明白，他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工，以免他們在年終前辭職走人了，這種老板堪稱周扒皮轉(zhuǎn)世，心狠手辣。而相比之下，乙老板的做法則厚道得多———他不僅沒有克扣工資，而且還有效防范了其手下的員工成為“月光族”。遇上這樣的老板，實在是幸事一樁。
但是有人說，更邪惡的實際上是乙老板。此話怎講？
似是而非的善舉
出于善意的舉動不一定能指向好的結(jié)果，甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家里”這一舉動來說，我們很容易找到它的漏洞。如果員工家里有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟，那么員工的辛苦錢不是同樣打了水漂？更糟糕的是，如果員工實在是有用錢的需要，然而自己手頭的錢卻無法滿足，那么他會不會產(chǎn)生偷盜、詐騙的念頭？
類似的例子有不少。在十月革命前的俄國，由于東正教的地位很高，所以在當(dāng)時社會，離婚是被禁止的行為。然而形式上的牢固不代表本質(zhì)的忠誠，反倒是使得通奸變得更加風(fēng)起云涌、隱秘盛行。
美國19世紀(jì)中期掀起了反墮胎運(yùn)動。出于對孕婦健康和胎兒生命權(quán)的考慮，有30多個州相繼立法禁止墮胎。然而此舉并沒有帶來多少益處。富人可以通過出國、聘請私人醫(yī)生等方法逃避法律，而窮人沒有條件去準(zhǔn)許墮胎的州或國外做手術(shù)，所以只得求助于簡陋的地下診所、江湖郎中，不用說，手術(shù)失敗幾率很高，孕婦常常有生命危險。直到1973年之后，美國各州才陸續(xù)修正了禁止或者限制墮胎的法律。
人的欲望、社會的復(fù)雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡單的禁令來壓制它們，往往會產(chǎn)生適得其反的后果。這就是許多出于善意的規(guī)定無法達(dá)到效果的原因。
最大的惡：讓人無權(quán)作惡
或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老板———有人說，我就是管不住自己的錢，每月工資一到手沒幾天就花光了；我就是容易被女朋友騙工資，只有家里人才會好好地替我存錢，所以我強(qiáng)烈認(rèn)同乙老板的做法。這里涉及另外一個問題———如果強(qiáng)制是出于善意的，我們就應(yīng)該提倡它？
其實，善意的強(qiáng)制有時比赤裸裸的惡還可怕，就像我們一眼就能看出甲老板的狡詐，也很容易調(diào)動輿論的力量來與之抗衡；但是，由于有道德與善意的遮掩，我們卻不容易看出乙老板的專制，甚至默許了他對員工個人自由的橫加干涉。
對于兒童以及智障人士、缺乏獨(dú)立生活能力的人來說，相關(guān)的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)對其加以管束，比如過年時，家長一般都會把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包里，因為依據(jù)常識，大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是，如果某人對正常的成年人也以同樣的方式管教，那無疑是把對方當(dāng)做小孩、當(dāng)做傻子、當(dāng)做無法對自己行為負(fù)責(zé)的人，卻把自己當(dāng)成了善良的化身、當(dāng)成上帝。
人類對這個世界、對人類社會本身的探索都十分有限，在很多道德問題、價值觀上，都有極大的不確定性。如果生硬、嚴(yán)厲地限制“不道德”的選擇，剝奪了個人的選擇權(quán)，就有可能取消了極有價值的生活的可能性。
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