高考語文作文

時間：2021-06-21 09:48:52 高考我要投稿

關于高考語文作文集合9篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的高考語文作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關于高考語文作文集合9篇

高考語文作文篇1

　　閱讀下面材料，按要求作文。

　　一位世界著名小提琴演奏家裝扮成街頭藝人在一個地鐵站里演奏了6首世界名曲，共演奏了45分鐘。在這45分鐘里，大約有20xx人從這個地鐵站經過，只有6個人停下來聽了一會兒，有20人給了錢就匆匆離開。這位演奏家總共收到了32美元。而幾天前，他在劇院演出的門票被搶購一空，要坐在劇院里聆聽他演奏同樣的樂曲，平均需200美元。

　　要求：根據以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

高考語文作文篇2

　　——與外國留學生聚會演講詞

　　親愛的朋友：

　　歡迎你們來到中國!

　　作為當代中國青年，我有責任與義務當好你們的向導。帶領你們品味古老中國的魅力，感受開放中國風采、氣度。

　　來中國之前，你們的記憶里可能會閃現京劇的變臉，也可能早已在唐人街品嘗過豐富的中華美食，甚至在好萊塢影片中見識了中國功夫的厲害。那是我們古老中國的國粹，曾經代表中國，或許今天依然代表著中國的一個側面。從京劇與好萊塢功夫片中，你們可以看到中華民族的智慧與力量。品嘗著中華美食，你肯定也意識到中國人民歷來就懂得享受生活的逸趣。這樣的中國或許出現在你們的典籍當中，也閃現在你們的生活里。我們就是在這樣的中國里長大，我們的身上流淌著我們這樣的血脈。因為，這一些是共同構成我們中華民族生生不息的文化基因的一部分。

　　人類歷史上曾經出現過多種文明。但是只有我們中華文明從來沒有中斷過。因為我們的心底，一直有一個信念，就是用傳承、發(fā)展、開放、包容的眼光對待人類文明成果。毋庸諱言，我們古老的中國曾經因固步自封有過屈辱。但是，一代又一代的社會棟梁勇扛肩上的責任與使命，他們意識到任何一種文明從來都應該是開放包容的，都應該在傳承、交流中發(fā)展壯大。于是，20世紀八十年代的中國勇于向世界敞開胸懷，主動吸收人類文明成果。短短幾十年，中國就取得了長足的發(fā)展，一個貧窮落后的中國早已舊貌換新顏，一個發(fā)展繁榮的中國巍巍屹立于世界的東方。你們的到來就是最好的注腳。高鐵日行一萬里不再是神話，高峽出平湖已早已成了美麗畫卷。就連你們也享受到了移動支付帶來的便捷，一部手機走遍中國。發(fā)展的中國日益惠及全體13億中國人民。今天的中國已成為全球的焦點。前幾天的一路一帶高峰論壇已經畫好了美好藍圖，世界各國共襄盛舉，共享繁榮。這是一個開放的中國，這是一個新生的中國。

　　當然，中國太大，僅是人口就比今天的歐洲還多。我們絲毫不會隱瞞，中國也會有不少還要發(fā)展的地方。比如，朋友們可能會問：北京的沙塵暴怎么沒完沒了?合肥的天怎么沒有柏林的藍?毋庸諱言，中國發(fā)展進程當中帶來的挑戰(zhàn)仍然不少。因此，朋友們看到大上海的繁華時，也要看到云南的貧窮;坐著高鐵穿行大半個中國，享受便利的時候，也要關注鐵路沿線不少破敗的鄉(xiāng)村。這樣觀察中國，你才會看到一個完整的中國。就像我行走在帶紐約，也會不小心看到街頭的流浪漢;就像我穿過非洲大陸，也會發(fā)現這片大地勃勃生機。

　　親愛的朋友，這樣看中國，你便會懂中國，你便會明白為什么經濟世界第二的中國今天仍然是發(fā)展中國家。這樣看中國，你便會看到古老中國發(fā)展的脈絡、亮點、現狀。因為這才是一個真實的中國。

　　我相信你們與我一樣都對自己的國家心懷使命與擔當。

　　再次歡迎你們來到中國。期待你們，用雙腳去丈量中國這片古老而又神奇的土地。我愿意做你們的向導。

　　謝謝!

高考語文作文篇3

　　閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

　　老計一個人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨自行走二十多公里，每當列車經過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……

　　大山深處的獨自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛……，這一個個個場景帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含義范圍之內，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。更多點評，陸續(xù)發(fā)布！

　　敬業(yè)與樂業(yè)

　　敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。主一無適，安其居，樂其業(yè)�！簡⒊�

　　敬業(yè)者，人恒敬之。

　　當大清帝國追逐著聲色犬馬的奢華生活之時，歷經百年的京戲藝術卻在王子皇孫的把玩下逐漸失去了原有的精神韻味，無依的戲子為成名角兒不惜出賣自己的尊嚴與靈魂以博得貴人的提拔賞識。梅蘭芳自幼便立下志向，只為天下真正愛戲的人唱戲。每次登場，他俊美的扮相下皆是不屈的傲骨與志氣。當上海在日軍瘋狂地屠戮下化為一座絕望掙扎的孤島，已享譽世界的梅蘭芳毅然蓄須明志，拒絕演出，以典房賣畫維持生計，只希望自己敬愛一生的京戲，不在日寇的摧殘下變質。梅蘭芳的敬業(yè)，是一顆守護京戲每一抹明艷色彩的責任心，梅蘭芳也因此而留香梨園，流芳百世。

　　樂業(yè)者，安其一生。

　　總有一些作家抱怨：“碼字兒好辛苦!”“催稿小編就是催命鬼!”然而鄭淵潔卻從未因此而撓頭煩惱過。他寫作時，時而放聲大笑，時而淚流滿面，剛開始鄭老頭子還以為自家孩子活活被小編逼成了精神病患者。其實每一位優(yōu)秀作家都會在寫作時享受自己靈感迸發(fā)時的激情與歡愉，因為熱愛，趣味自然會在筆尖上如泉水般涌動而出。李開復，一生致力于開發(fā)研制可以使人們過得更好更快樂的產品，而自己的人生價值亦在新產品的問世時得到提升。若研制優(yōu)質產品是敬業(yè)，那么產品出銷后給世界添抹的光彩，便是李開復在樂業(yè)中尋得的趣味。

　　主一無適，安居樂業(yè)。

　　梁啟超所講：“主一無適便是敬�！笔刂约旱谋韭毑凰尚福闶蔷�，若不敬，則會給社會帶來嚴重后果。一遭松懈，多少個孩子隨校車一同滾落在地再也無法站起身來;一遭松懈，多少名乘客隨電梯一同墜入地獄再也無法伏案工作;一遭松懈，多少個民工睡在漆黑寒冷的煤礦下再也無法看到東升的太陽……一人不敬業(yè)，或許不會給自己造成多大損失，卻會在無形中畫出一道生命的終點線給無辜的行路人。社會是一個不停運轉的大機器，缺了誰都不能正常前進。高貴，卑微，貧窮，富有，唯有每一個人堅守在自己的崗位上不松懈，社會才能平穩(wěn)前行，人們安其居，自然便會樂其業(yè)。

　　老計懷著一顆責任心日行二十公里巡視鐵路，是謂敬業(yè);向經過的列車行禮致意享受其中，是謂樂業(yè);久久回響的汽笛聲是人們對老計堅守崗位的敬意。同時，列車也象征著社會，在人們各司其職的軌道上平穩(wěn)安然前行。

　　試題分析：這是一個新材料作文題目。選材是一個真實故事，我們對人物所做的事情進行分析，可以從以下三個方面去進行題目分析，第一個，老計每天要走幾十里路，這是一個你可以寫的角度，第二個，火車經過時老計都會發(fā)自內心的嚴肅地去敬禮，第三個，汽笛聲在老計的敬禮中漸行漸遠。這里面包含著責任、忠誠、平凡、執(zhí)著、尊重等話題。沿著這些話題，聯系自己的生活和社會的現象，或組織故事或闡發(fā)觀點都可以。立意主要角度：一、每個人都有自己的社會定位，人生坐標，就需要為社會、家庭、個人承擔一定責任;二、我們的社會是有許多職業(yè)、階層、崗位組成的，只有大家都盡職盡責，尊重自己的職業(yè)操守，這樣才會形成和諧的社會;三、我們大部分人都是平凡的人，在平凡的崗位上執(zhí)著的追求，可能就會有不平凡的業(yè)績，至少體驗到對自己選擇的尊重……值得注意的是，如果寫記敘性文章情節(jié)一定要真實感人，描述生動，場面細膩，生發(fā)自然。寫議論性文章論述要充分，有深度，舉例典型新鮮。像“最美司機吳斌” 實例很符合這個題目，但人人皆用就會材料雷同，產生審美疲勞。當然，在具體的寫作的過程中，還要注意材料的準確性和豐富性，說理要契合主題。

高考語文作文篇4

　　食不甘味

　　戰(zhàn)國后期，有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國，其中七雄之一的秦國是最為強大，它經常侵犯其他國家有一年，秦惠文王派使者去見楚威王，要挾說：“ 如果楚國不服從秦國，秦國就要出兵伐楚。楚威王聞聽大怒，下令把秦國使者驅逐出境。但楚威王又因實力不足而焦慮不安，如果強秦發(fā)兵入侵該如何辦呢?恰在這時說客蘇秦(曾任趙國相國、武安侯)前來拜他勸楚威王與趙、魏等國聯合起來抗秦。楚威王一聽，十分高興，說：“非常感謝你的妙計，我正為這件事‘臥不安席，食不甘味’呢，現在就按你的計策去做�！�

　　【釋讀】甘味：感到味道好。吃東西都覺得沒有味道。形容心里有事或身體不好，吃東西也不香。

　　【出處】《戰(zhàn)國策·齊策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味。”

高考語文作文篇5

　　自 1999 年高考開始采用話題式作文的命題形式以來，逐漸沖破了滿分的禁區(qū)，考卷中出現了越來越多的滿分卷或高分卷。而這些滿分卷或高分卷，幾乎都是個性化作文的范例。

　　特別是 20xx 年高考，除北京、上海外，其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試大綱》指導下命題。從整體上看，作文命題思路一致，都延續(xù)了話題式作文的命題形式，以所給材料和所引話題作為寫作的導引，仍舊體現出自定立意、自選文體、自擬題目的三自原則。

　　20xx 年高考作文的評分標準較 20xx 年在分值上有較大變化，即基礎等級中的內容和表達共占 40 分，減少了 10 分；而發(fā)展等級則增加了 10 分，提高至 20 分。這種調整，體現了命題者對考生的期望，同時也提醒考生高分作文必須在發(fā)展等級上有所表現，因而具有引領學生落實基礎走向創(chuàng)新的導向作用。

　　社會上不少人認為高考阻礙著課程改革，阻礙著素質教育，而事實證明，在承認個性、鼓勵個性、發(fā)展個性的全面育人目標上，與課程改革殊途同歸。

　　一、與課程改革都要求教學個性化

　　高中語文新課標在課程性質、課程目標中十幾次談到要發(fā)展中學生的個性，這表現在學習方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗、發(fā)現創(chuàng)新、自主寫作等方面。而高考的三自與發(fā)展等級正是對新課標執(zhí)行結果的檢驗與評價。

　　1. 三自解放了學生的個性

　　自定立意：

　　鼓勵學生多角度、多方位、多維度、多元價值取向地尋找自己的興奮點，從而構思出基于個人思想情感的獨特的立意。以全國卷之一的話題相信自己與聽取別人的意見為例，過于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽取別人的意見時就會有不同的表現，而這些不同的表現，也會帶來不同的結果，這樣就可能有十幾種不同的立意；通過這樣的分析，也就會加強答卷人在表達時的辨證思考個性傾向決定關注的熱點。

　　自選文體：

　　自選文體的結果，取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫作時所用的文體。從思辨出發(fā)，以概念、判斷、推理、證明為主要方式，就可能寫成一篇議論文；從經歷出發(fā)，善于再現形象、交代情節(jié)，就可能虛構一篇故事；從形象出發(fā)，因物動情、移情于物、物我一體，都有可能玉成一篇散文。于是寫詩歌者有之，用文言者有之；發(fā)壯詞宏論者有之，抒真情實感者有之個性隨文體翩然而出。

　　自擬題目 :

　　自擬題目，就給了學生廣闊的想象空間與展現個性的機會。

　　而三自的寬松與話題的開放，恰與教育部頒發(fā)的青少年心理健康的十條標準相呼應，即了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調節(jié)自我、完善自我、發(fā)展自我、調適自我、設計自我、滿足自我，啟迪著健康的個性。

　　請看以下滿分或高分卷的題目：

　　《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》，表現了作者個性化閱讀的實績；《普朗克的懺悔書》，透露出作者喜愛物理并稔知物理學史的個性；《綠太陽紅太陽》，彰顯出作者未泯的童心；《石碑上的歷史》，記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個性于題目中已初露端倪。

　　2 ．發(fā)展等級引導著個性的發(fā)現與發(fā)展

　　發(fā)展等級主要包括四個指標，即深刻（透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，觀點具有啟發(fā)作用）；豐富（材料豐富，形象豐滿，意境深遠）；有文彩（詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊）；有創(chuàng)新（見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性特征）。

　　深刻：

　　深刻集中地表現在善于深入地思考問題抓住事物的規(guī)律和本質，預見事物的發(fā)展進程。中學生思維深刻性表現為思維形式的個體差異，即在形成概念、構成判斷、進行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個性差異，思維規(guī)律有個性差異，思維廣度和難度有個性差異。請看：

　　清晨，陽光透過窗簾柔和地射在臥室地板上，善良的窗簾并沒有阻擋太陽，而是寬容地允許它進來。窗臺上的那缸小魚正歡快地游著，感謝陽光的普照。我把剛買來的袋子里的小魚倒進魚缸，老住戶'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認了，我突然覺得包容讓整個世界變得和諧。思維的起點對準日常生活，從新買來的小金魚入筆，化尋常為神奇，能以近取譬。

　　有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的善于從普遍中發(fā)現特殊。

　　一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。思維的角度新穎，從紫羅蘭的視角來看世界，然后推而廣之。

　　豐富：

　　每個人都有不同的需要、理想、意志、動機、性格，也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而，必然會產生不同個性的作文。對色彩、聲音的敏銳感知，對信息技術的熟悉與偏愛，對世態(tài)人情的觀察與體驗，都會使學生們筆下展現出不同的關注對象，不同的愛好空間。豐富，給豐富的個性以展現的機會。

　　例如：

　　讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史，去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸，沈從文請黃永玉到這邊來看荷花'；楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書的重逢；汪曾祺在自然中尋找樂趣這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰知道是旋轉在難以愈合的心靈傷口？他們承受了瘋顛的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁，才不曾放棄生命的尊嚴，才能等到后來的天海澄清，千秋光明。

　　能夠包容的生命，即使倒下也會面對太陽；能夠包容的人，在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡都會迸濺出鋼花焰火。

　　伏爾泰蹲過巴士底獄，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這個歐洲的良心'，他依然以《哲學通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。此時他包容的，已不僅僅是個人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，從麻木中尋找希望。伏爾泰，以其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。這里的豐富，來自作者個性化閱讀的積累與對生活的個性化的詮釋。豐富是有著個性化的選擇的。

　　有文采：

　　情動而言形，理發(fā)而文現，或直白立論，力求鮮明確切和明白曉暢；或借助想象，力求訴諸形象而生動感人；或喜用口語詞匯，以呈親切接近；或愿以長句表達，以顯婉曲跌宕；或講究修辭格式，于素樸中增添華彩。

　　請讀：

　　這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰知道是旋轉在難以愈合的心靈傷口？

　　包容，能使你在貝殼里找到海，在野花里看到天堂 !

　　水，流過歷史，穿越了它對時光的沉淀，流淌出它的變遷與更迭。

　　這幾句話表現出作者造語、行文的個性，簡潔、靈活，有蘊含，有創(chuàng)新。

　　有創(chuàng)新：

　　創(chuàng)新，是智力的高級表現，應該具有五個特點：與創(chuàng)造性活動聯系；在現成資料的基礎上進行想象，加以構思，具有個人的色彩和系統(tǒng)性；伴隨著靈感；分析思維與直覺思維的統(tǒng)一；發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。

　　考卷中有童話，有網頁，有寫給十年后將出生的寶寶的信，有將千年歷史再現于今天的戲說。面對未來，大膽袒露心曲；回顧歷史，化腐朽為神奇。文思活躍，個性張揚。

　　看了這些高考的優(yōu)秀作文，真可謂文呈百態(tài)盡搖曳，筆有千鈞任翕張。這百態(tài)千鈞都是物質的，不是虛無的。它們植根于誠，植根于愛，植根于真善美，植根于獨知地，植根于執(zhí)筆者的健康個性。

　　高考給予學生展現個性才華的機會，我們當然要抓住這個機會，讓學生的個性在寫作中開出芬芳絢麗的花朵！

　　三、探索作文教學的個性化

　　1 ．作文教學個性化與思維品質發(fā)展的一致性

　　我們感到，在教學研究中，必須注意作文個性化與思維品質發(fā)展的一致性，個性不是憑空產生的。我們從小學生的詩歌創(chuàng)作中已能明顯地看到這一點，如深圳寶城小學三年級學生的詩《雪》：大雪紛紛下，漁翁獨坐船。莫說人孤獨，還有寒梅伴。就表現出了作者獨特的審美觀和人生價值取向，確有比古人豁達的地方；武漢太平洋小學二年級學生的《看東湖美景》：山色美麗春長在，湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行，園中游人似水流。是從宏觀著眼，由遠即近寫來；而深圳寶城小學三年級學生的《荷塘》：荷葉清幽碧，露珠花葉藏�；ㄏ銤M塘溢，蛙兒踞前唱。則是微觀入筆，形、聲與情并茂

　　因而，必須從發(fā)展學生思維品質的角度入手，具體研究學生個性的發(fā)展情況與發(fā)展途徑。因為寫作是有形的思維，而思維是無形的作文。

　　2. 作文個性化與閱讀個性化密切結合

　　作文與閱讀密不可分，個性化閱讀可以為作文提供個性化寫作的范例，積累個性化的體驗與感悟，借鑒并實踐個性化語言的運用，發(fā)現個性化思維的特點與規(guī)律。在教學過程中要注意給學生搭建自主閱讀的平臺，注意創(chuàng)設表現與交流的情境，注意建立個性化閱讀與寫作的評價。

　　四、個性化教學呼喚教師個性的發(fā)展

　　有位專家說：沒有教師的生命質量的提升，就很難有高的教育質量；沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學生的創(chuàng)造精神教育是一個使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)。

　　教師課堂教學個性化的表現是全方位的，從備課、課堂教學、評價等教學的全過程，到教學語言的設計與運用，乃至形成獨特的語言表達風格，無一不是教師個性的外化。不管教師具有怎樣的個性，它們在課堂教學中一般表現為言語能力的流暢性、教學設計的靈活性、著眼于學生自我建構的變通性，以及教師教學的獨創(chuàng)性和精致周密性。教師通過個性化教學，充分認識學生的個性差異，把握這些差異，運用這些差異，促進學生全面迅速地發(fā)展。

　　與課程改革為寫作個性化研究提供了一個廣闊的舞臺。無個性即無人才，而個性需要個性來啟迪，因而教師自身的個性發(fā)展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭你要認識你自己一樣，教師本身個性的自我認識、發(fā)展也是非常重要的。

　　總之，文如人面，千人千面；文如其人，千人千文。作文中的個性化表現無可旋避。那么，對語文教學個性化的研究就必須跟上。

高考語文作文篇6

　　閱讀下面材料，按要求作文。

　　有這樣一句電影臺詞：“你如果不出去走走，就會以為這里是全世界�！�

　　你是否認同這句話中的'觀念？它引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章表達自己的認識和感悟。

　　要求：立意自定；標題自擬；不少于800字；除詩歌外，文體不限。

高考語文作文篇7

　　[作文題目]

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

　　今年是我國恢復高考40周年。40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在20xx的高考考場上……

　　請以“我看高考”或“我的高考”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

　　[專家解析]

　　今年是恢復高考40周年，以此命題顯然著意于引導考生在社會歷史的大背景下審視個人發(fā)展，激勵一代青年將個人理想融入國家和民族的事業(yè)。40年前高考的恢復，是極富象征意義的事件；直到今天，高考對于大到國家社會、小到每位親歷其中的個體來說，其重要性與影響力仍然不言而喻。20xx高考作文直接寫“高考”，既出人意表而又在情理之中，無疑是要啟發(fā)考生在宏觀語境中聚焦個人經驗，表達對“高考”的獨特體會和理解，呈現他們的酸甜苦辣尤其是勤學奮進中的豪邁之情；另一方面，更是要帶動全社會站在國家戰(zhàn)略的高度，回顧過去展望未來，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展等重大問題。

　　“高考”，人人參與其中，但絕大多數考生又未系統(tǒng)地思考與梳理過，所以細想又有些陌生，這在經驗儲備相對公平的基礎上保證了考試的公正，維護了所有考生的話語權，兼之“高考”本身的言說不盡，所以每位考生可以見仁見智，在較為寬松的空間里寫作。

　　試題材料中的內容，意在引導考生洞悉材料自身的內在關聯與生長性，如為國選材與社會進步，時代拐點與國家走勢，個人奮斗與家庭期許，歷史沉思與當下使命，集體記憶與個人情感，今昔對比與感慨生發(fā)……考生更要關注題目的具體指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標題，寫一篇文章”。不同于一般的話題作文，聚焦審視與表達的主體——“我”，喚醒考生的直接經驗與間接經驗，為考生“鎖定”作文立意提供支架�？忌鷮τ凇拔摇钡臉嬎级ㄎ唬瓤蓪憣�，亦可虛構�？晒┻x擇的兩個副標題，為考生在不同文體上的選擇預留了寫作空間，這樣的架構利于考生思想的表達、經歷的敘述與情感的抒發(fā)，利于考生完成邊界清晰且能自由發(fā)揮的理想寫作。

　　就本題寫作的預估和建議來說，若選擇以“我看高考”為副標題寫作，寫作相對集中，考生須從標題的擬定開始，就聚焦對于“高考”的看法與評價：既可肯定高考對于國家、社會、個人的意義與價值，如對于社會進步的推動價值，對于公平社會的建設意義，對于個人提升的引領作用等；也可質疑討論高考考查的科學性、錄取制度的公平性以及高考催生的教育亂象等。

　　若選擇以“我的高考”為副標題寫作，可供考生寫作的空間比較大，選擇的文體較多，如記敘類文體，可以圍繞材料的觸發(fā)點對自己的高考經歷或憧憬進行篩選整合，傳達出“我”之于“高考”的生活過往與內心期許，甚至通過個人軌跡折射時代變遷。有能力的考生還可以將其虛構為小說，間接傳達“我”之于“高考”的獨特體驗與個性理解。此題也有散文詩歌等文體的寫作空間。

高考語文作文篇8

　　歷年的高考都將語文放在第一場，語文特級教師陸繼椿說，這與語文答卷的“特殊性”有關。由于語文答題的主觀性很強，注重的是自我表述，因此，考完后大多數人會感覺良好，不會因為“考砸”了而影響到后幾門學科考試時的情緒。

　　然而，也有專家提醒考生們，對語文學科不能太盲目樂觀甚至掉以輕心。華東師大中文系語文教研中心的一份調查顯示，與語文和外語等學科相比，語文高考的成績一直不高。以去年本市高考為例，語文最高分是滿分150分（2人），英語(論壇)最高分是146分（7人），而語文最高分只有132分（1人），折算成百分制的話，也僅有88分。

　　“平淡”需要深刻內涵

　　語文高考之難難在作文，這也是十分體現語文功力和拉開差距的重要方面。就在高考前夕，有關部門召集全市高三語文教師進行了一次作文批改的集中培訓。負責講課的語文教育專家提出，考生在拿到一個題目并提煉出觀點后，不妨學會自我否定，因為千人一面的觀點很難脫穎而出，高考作文思想的創(chuàng)新，往往來自于善問和三思。自20xx年以來，上海高考作文評價年年強調反對華而不實，但所謂樸實，不是語言的平淡無味，“平淡”的支撐恰恰是內容的充實和思想的深刻。高考作文鼓勵在審題正確前提下的個性發(fā)揮，無論何種文風，都必須以內容、思想的充實為前提。此外，還應當堅持寫真實的作文，要有品位，有思辨，體現自己的真實感受。

　　看清題目真意圖

　　盡管語文的標準化試題每每會引來病詬，但由于要定分數高低，并以此來區(qū)分考生，所以，盡量使自己的答題與“標準答案”趨同，就顯得十分重要。華東師大中文系副教授徐默凡說，考生們在拿到試卷后，不妨多花點時間揣測一下題目的真實意圖，思考一下這個問題的答案是唯一性的還是開放性的，而不能簡單地只從題目的字面上去理解和作答。

高考語文作文篇9

　　引名句，起點高遠。

　　引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭，可以營造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時也豐富了文章的文化底蘊，使文章熠熠生輝。如：

　　(1)“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽”。馮友蘭先生曾經說過，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠的蔥郁永遠的中國》)

　　(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之?”由此可見，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會迷失方向�！敝链耍覀兪欠窨梢韵聜€結論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)

　　例1引孔子及馮友蘭的話導入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊豐富，既顯示出考生深厚的文化積淀功底，又展現其靈活駕馭的才思�？梢�，把自己平時集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會使開篇文采飛揚，魅力十足。

　　(3)問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。 (《問世間情為何物》)

　　(4)美學大師羅丹曾經說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學者啟發(fā)，我想說：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度�！痹S多時候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。(《旋轉這只萬花筒》)

　　(5)古人云：“仁者樂山，知者樂水�！睒飞街Π尉�，樂水之輕盈靈動。無怪乎一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網中”。(《水的聯想�！�)

　　(6)天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧不為;若所行似惡而非惡，毋寧為之�！贝掖业娜松吠荆掖业男新纺_步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應點燃一盞怎樣的心燈?(《心星點燈》)

　　據了解，北京和采用全國卷地區(qū)的許多學校的高二學生在今年四月份就進入了高考一輪復習，并且在高二下學期結束時許多學校已經結束了中國古代史部分的復習。在暑假期間的教學中，小編接觸到了許多準高三的學生，他們既同之前教過的學生一樣遇到了許多共性的問題，又在復習中出現了許多新的問題，下面就結合這些學生的問題分析一下高考一輪復習中的痛點和難點，希望能夠對大家的學習有所幫助。

　　一、知識點記憶困難

　　學生在一輪復習中的最大痛點就是記不住，歷史也是一門需要積累的學科，記不住知識基本上就等于沒學，當然學生記憶困難的問題并不全怪學生，這跟以下諸多因素有關系：

　　1.教材是按照政治、經濟、思想文化、改革、人物這樣的專門史體例編寫的，但是一輪復習需要兼顧各個歷史時期的社會總特征，所以需要打破教材編排順序，按照通史順序進行復習，這與許多學生之前的學習方式是截然不同的，所以許多學生接觸起來感覺通史復習有碎片化的感覺，知識點過于零碎而導致記憶困難。

　　2.通史并非是以前專門史中政治、經濟、思想部分的簡單相加，而是更側重于這個時代眾多因素的相互關系，并且考試也是這樣去考查的。以宋朝為例，宋朝經濟的發(fā)展和商業(yè)的繁榮促進了市民階層的興起和發(fā)展壯大，市民階層的需要推動了市民文化的興起，所以風俗畫和宋詞以及散曲等適應市民階層需要的市民文化興起，另一方面宋朝商品經濟的發(fā)展導致了奢侈享樂等行為的產生，所以面對社會生活對傳統(tǒng)儒家倫理秩序的沖擊，儒學家把封建倫理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，滅人欲”等思想，以“理”來給人們的行為，進而規(guī)范社會秩序。但是大部分學生很難分析出特點時代各個因素之間的互相關系，導致對特定時代的時代特征認識不充分，進而無法從宏觀上把握知識，所以記不住知識點，這是歷史學習中最大的痛點，不積跬步，無以至千里，沒有知識的積累是無法取得高分的。

　　3.許多學生仍然把歷史當作所謂的“副科”來看待，不想在這上面下太多功夫，所以就很難做到對歷史要素之間的關系進行宏觀把握，以至于做題漏要點和張冠李戴。

　　你做不到或者不想做知識的綜合梳理和分析，然而又想走捷徑，那么這條捷徑我?guī)е闳プ�，通過每周兩次的私播課，我們完全可以把歷史要素之間的相關關系理清楚，你要做的只是按照我教給你的去背誦而已。

　　二、解題能力差，得分率低

　　記住知識點是歷史學習的基本要求，所以記不住知識是學生學習的最大痛點，但是記住知識點之后不會做題又是另外一大痛點，甚至比第一個更痛，因為這個直接性的關系到我們的成績。我們得不了太多分的原因是什么呢?北京新東方優(yōu)能一對一部高中歷史組老師與同學們分享原因，并結合新東方私播課給予同學們學習指導建議：

　　1.當今考查方式越發(fā)多元化，歷史在具體考查時會以文言史料、地圖、表格、圖片等方式去命題考查，但是學生在具體的學習過程中很少對于這些東西去做過梳理和總結，或者說沒有能力去梳理這些東西，教師在課堂上需要兼顧授課進度，不會在45分鐘有限的課堂時間中拿出專門的時間去梳理這些知識。其實梳理這些題目的答題規(guī)律和方法并不需要太多的時間，一到兩個小時足矣，我們完全可以用自己相對比較碎片化的時間去聽一下私播課，并且還有專門的講義，也省去了自己苦苦整理筆記的時間，時間成本比較低。

　　2.學生不會做題的另外一大原因在于平時練習較少，一輪復習側重基礎知識，練習并不是太多，所以許多學生在接觸到題目時缺乏解題思路，等到二輪復習老師專門去講解模擬考試題時其實已經晚了，所以我們從平時起就需要用大量的練習來培養(yǎng)答題思維和能力。但是我們并不能僅僅靠一本“五三”來解決這個問題，題目選擇需要有針對性，題目難度設計需要循序漸進，練習后需要有針對性的講解才能真正解決我們的問題，而這些都是我們在一輪復習中欠缺的，也是“五三”解決不了的。但是私播課可以解決這個問題，教師預先會把相關練習發(fā)送給你，你完成之后教師會根據你的錯題和出現的問題做講解，既有知識補充，又有技巧和方法的講解，可以作為傳統(tǒng)課堂的有效補充。

　　3.無論是對于知識點理解不到位還是對于具體的解題方法掌握不熟練，都會導致我們的失分，所以查缺補漏是很重要的，亡羊補牢，為時未晚。沒學完一部分我們還遺漏下什么問題，這些問題解決了沒有，往往是直接性的關系到我們成績的，如果問題越積越多，那么留到最后我們可能就真的解決不了了。每隔一段時間無論是通過題目也好，還是通過其它方式也好，查缺補漏是很重要的，在課下老師會給你一個階段知識的查缺補漏方案，你完成后老師通過私播課針對你暴露出的問題做專門講解，避免知識盲點，讓我們真正的學的都會，做的都對。

　　高三一輪復習是打基礎的階段，這一階段如果留下問題和遺憾，之后很難彌補，所以這個階段彌足重要，千里之行，始于足下，祝賀各位早日圓夢!

　　借書信，平中見奇。

　　(1)

　　尊敬的孔子老爺爺：

　　你好!我是你的一個普通子孫，相隔數千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)

　　(2)

　　可惡的標準答案：

　　看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道，就因為“標準”二字，發(fā)生了無數的悲劇。以下是你的三大罪狀：(《給“標準答案”的一封信》)

　　(3)

　　屈公：

　　悠悠數千載，安然無恙乎?

　　每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個楚王，輕擲千鈞之身呢?(《諫屈原書》)