關于高考語文作文集合10篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的高考語文作文10篇，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文 篇1
語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因為它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹，是因為有時它僅僅被當作一種應試的工具，僅僅作為一個學科。但是，不管從哪一個角度來看，語文，都具有獨特的魅力。
語文之美，體現(xiàn)在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩經(jīng)，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠定格，用文字建立一個奇異瑰麗的世界，紀錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉瞬即逝的，可是語文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動的，永恒的。
語文之美，體現(xiàn)在意之深。意，是意境，是境界。周國平認為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內(nèi)在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此，安靜，是因為真正的、本質(zhì)上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現(xiàn)的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。
語文之美，體現(xiàn)在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態(tài)度與認知，那么氣就是人對自己本心的認識與判讀。語文不僅體現(xiàn)美景的風流韻致，境界的誠摯深遠，也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現(xiàn)著內(nèi)心的方向與真摯�；趾暌鈿猓瑸檎Z文添上了濃墨重彩的一筆。
語文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強大、深沉的支柱，那就是整個民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。
高考語文作文 篇2
小山鷹剛開始試飛，飛得跌跌撞撞，東倒西歪，活像喝醉了酒的漢子。山鷹媽媽滿意地連聲鼓勵：“孩子，飛得好！飛得很好！再飛一遍給媽媽看看！”
小山鷹長成了一個大小伙子，可以盤旋長空、俯沖大地了。而此時，媽媽卻老是不滿意：“孩子，你上次飛的姿勢不夠好，這次飛的速度不夠快，所以必須加練十遍�！�
一直關注小山鷹訓練的山羊大叔，對山鷹媽媽的態(tài)度十分不理解。他責備她道：“當初孩子飛得很不像樣時，你一個勁地夸獎稱贊，而今孩子已飛得很棒了，你卻一個勁地責備和批評。你的葫蘆里究竟裝的什么藥？”
山鷹媽媽平靜地說：“孩子還小時，如果不鼓勵，他就可能會喪失信心；孩子長大后，如果不從嚴要求，他就可能會驕傲自滿�！�
高考語文作文 篇3
閱讀下面材料，按要求作文。
一位世界著名小提琴演奏家裝扮成街頭藝人在一個地鐵站里演奏了6首世界名曲，共演奏了45分鐘。在這45分鐘里，大約有20xx人從這個地鐵站經(jīng)過，只有6個人停下來聽了一會兒，有20人給了錢就匆匆離開。這位演奏家總共收到了32美元。而幾天前，他在劇院演出的門票被搶購一空，要坐在劇院里聆聽他演奏同樣的樂曲，平均需200美元。
要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。
高考語文作文 篇4
閱讀下面材料，按要求作文。
有人說：這世界上可怕的東西實在是太多了。
有人說：應該天不怕，地不怕，什么都不怕。
也有人說：如果什么都不怕，反而更可怕。
還有人說：應該有所怕，有所不怕。
以上看法引發(fā)了你哪些聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬標題，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。
高考語文作文 篇5
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
老計一個人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨自行走二十多公里，每當列車經(jīng)過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……
大山深處的獨自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛……，這一個個個場景帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含義范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。更多點評，陸續(xù)發(fā)布！
敬業(yè)與樂業(yè)
敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。主一無適，安其居，樂其業(yè)�！簡⒊�
敬業(yè)者，人恒敬之。
當大清帝國追逐著聲色犬馬的奢華生活之時，歷經(jīng)百年的京戲藝術卻在王子皇孫的把玩下逐漸失去了原有的精神韻味，無依的戲子為成名角兒不惜出賣自己的尊嚴與靈魂以博得貴人的提拔賞識。梅蘭芳自幼便立下志向，只為天下真正愛戲的人唱戲。每次登場，他俊美的扮相下皆是不屈的傲骨與志氣。當上海在日軍瘋狂地屠戮下化為一座絕望掙扎的孤島，已享譽世界的梅蘭芳毅然蓄須明志，拒絕演出，以典房賣畫維持生計，只希望自己敬愛一生的京戲，不在日寇的摧殘下變質(zhì)。梅蘭芳的敬業(yè)，是一顆守護京戲每一抹明艷色彩的責任心，梅蘭芳也因此而留香梨園，流芳百世。
樂業(yè)者，安其一生。
總有一些作家抱怨：“碼字兒好辛苦!”“催稿小編就是催命鬼!”然而鄭淵潔卻從未因此而撓頭煩惱過。他寫作時，時而放聲大笑，時而淚流滿面，剛開始鄭老頭子還以為自家孩子活活被小編逼成了精神病患者。其實每一位優(yōu)秀作家都會在寫作時享受自己靈感迸發(fā)時的激情與歡愉，因為熱愛，趣味自然會在筆尖上如泉水般涌動而出。李開復，一生致力于開發(fā)研制可以使人們過得更好更快樂的產(chǎn)品，而自己的人生價值亦在新產(chǎn)品的問世時得到提升。若研制優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品是敬業(yè)，那么產(chǎn)品出銷后給世界添抹的光彩，便是李開復在樂業(yè)中尋得的趣味。
主一無適，安居樂業(yè)。
梁啟超所講：“主一無適便是敬�！笔刂约旱谋韭毑凰尚�，便是敬，若不敬，則會給社會帶來嚴重后果。一遭松懈，多少個孩子隨校車一同滾落在地再也無法站起身來;一遭松懈，多少名乘客隨電梯一同墜入地獄再也無法伏案工作;一遭松懈，多少個民工睡在漆黑寒冷的煤礦下再也無法看到東升的太陽……一人不敬業(yè)，或許不會給自己造成多大損失，卻會在無形中畫出一道生命的終點線給無辜的行路人。社會是一個不停運轉的大機器，缺了誰都不能正常前進。高貴，卑微，貧窮，富有，唯有每一個人堅守在自己的崗位上不松懈，社會才能平穩(wěn)前行，人們安其居，自然便會樂其業(yè)。
老計懷著一顆責任心日行二十公里巡視鐵路，是謂敬業(yè);向經(jīng)過的列車行禮致意享受其中，是謂樂業(yè);久久回響的汽笛聲是人們對老計堅守崗位的敬意。同時，列車也象征著社會，在人們各司其職的軌道上平穩(wěn)安然前行。
試題分析：這是一個新材料作文題目。選材是一個真實故事，我們對人物所做的事情進行分析，可以從以下三個方面去進行題目分析，第一個，老計每天要走幾十里路，這是一個你可以寫的角度，第二個，火車經(jīng)過時老計都會發(fā)自內(nèi)心的嚴肅地去敬禮，第三個，汽笛聲在老計的敬禮中漸行漸遠。這里面包含著責任、忠誠、平凡、執(zhí)著、尊重等話題。沿著這些話題，聯(lián)系自己的生活和社會的現(xiàn)象，或組織故事或闡發(fā)觀點都可以。立意主要角度：一、每個人都有自己的社會定位，人生坐標，就需要為社會、家庭、個人承擔一定責任;二、我們的社會是有許多職業(yè)、階層、崗位組成的，只有大家都盡職盡責，尊重自己的職業(yè)操守，這樣才會形成和諧的社會;三、我們大部分人都是平凡的人，在平凡的崗位上執(zhí)著的追求，可能就會有不平凡的業(yè)績，至少體驗到對自己選擇的尊重……值得注意的是，如果寫記敘性文章情節(jié)一定要真實感人，描述生動，場面細膩，生發(fā)自然。寫議論性文章論述要充分，有深度，舉例典型新鮮。像“最美司機吳斌” 實例很符合這個題目，但人人皆用就會材料雷同，產(chǎn)生審美疲勞。當然，在具體的寫作的過程中，還要注意材料的準確性和豐富性，說理要契合主題。
高考語文作文 篇6
參加湖北高考的考生請注意嘍，
湖北20xx考語文作文試題現(xiàn)已考后公布了！
小編特地整理了湖北20xx高考語文作文試題供大家下載：
湖北20xx高考語文作文試題下載專區(qū)
歷史知識： 科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。魏晉以來，官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到中央和地方擔任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時期正式設置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。中國科舉制度正式誕生。科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉�？婆e制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
高考語文作文 篇7
今年語文高考作文以“新材料作文”為重點，這已是大家不爭的事實。那么，怎樣準備這“新”的“材料作文”呢？筆者認為可從以下幾個方面著手。
一、明確新材料作文的特點
“新材料作文”中所謂的“新”，是相對于前些年的“老”材料作文而言的。前些年的“老材料作文”一般是話題作文或帶材料的命題作文，而新材料作文則不是。那它是怎樣的呢？
請看20xx年全國高考卷作文題，就是一個典型的例子。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。
一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好��！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。
一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛�。 �
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
只給出材料，既不規(guī)定話題，又不給題目，要求“全面理解材料，但可以選擇一個側面，一個角度構思作文”
。筆者認為，這就是新材料作文的基本特點。
如果我們再將它與這些年流行的話題作文比較，就更容易看出它的特點。
新材料作文與話題作文有兩大相同和兩大不同。
相同點：
�、� 都提供給考生材料；
�、� 都給考生較大的自由度，具體說，就是“三自”：自主立意，自定文體，自定題目。
不同點：
① 審題難度不同。
話題作文給考生提供一個話題，也就是限定了一個范圍，如20xx年廣東高考作文題:
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一位雕刻家正在一刀一刀的雕琢一塊尚未完成的大理石，一個小男孩好奇地在一旁看著
他。
雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴……一個可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。
小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”
雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了�！�
請以“雕刻心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，文題自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
很明顯，要求以“雕刻心中的天使”為話題，考生構思作文立即有了個立腳點，審題難度降低。
而新材料作文沒有提供范圍和立腳點，如上引的20xx年全國高考卷作文題，要學生自己去全面理解材料，選擇一個側面，一個角度構思作文，難度顯然增大。
②立意與材料的關系不同
話題作文的立意與所給的材料關系不夠緊密，可以用其中的一部分材料，甚至不用，如上述廣東題，所附材料只提供一個雕刻家的例子，作文中可用可不用這個例子。而新材料作文的立意則不同， 它必須把材料用到自己的作文中去（下面將具體談到），只不過考生們各自的態(tài)度和角度不盡相同。
總之，新材料作文較之老材料作文，審題的難度增大，對材料研讀的要求大大提高。
那為什么要換用新材料作文來考呢？依筆者看，有兩點原因。一是此種題型更符合語文新課程《課程標準大綱》的需要，突出考查學生的語文能力和素養(yǎng)，注重發(fā)揮學生的自主性和創(chuàng)造性；二是考試形式也需要不斷更新，不能好多年一張老面孔。
二、抓住兩個關鍵，破解新材料作文
那么，我們該怎樣去做新材料作文呢？應根據(jù)它“全面理解材料，選擇一個側面，一個角度構思作文”的特點，逐步去破解。這當中關鍵要抓住兩個問題。
（一）全面理解材料：
過去做老材料作文 ，對材料的研讀比較簡單，比較快，一二分鐘就行了。做新材料作文就不行了，按廣東省高考作文閱卷組組長陳妙云教授的要求，看材料的時間最少五分鐘。因為這是立意構思的基礎，是樹之根，水之源。而且，依筆者看，不僅要全面理解材料，而且要適當?shù)胤治霾牧�，因為只有�?jīng)過分析，理解才能全面深刻。
看材料要理解分析幾個有關思想內(nèi)容的基本問題：
1、材料的主題是什么?
如20xx年全國高考卷作文題，它的主題是：通過烏鴉自不量力地模仿老鷹抓小羊的故
事和牧羊人及其孩子的評論，說明：人要量力而行，不過也要有敢于嘗試的精神。
2、材料可分幾個部分？
仍如上題，可分兩個部分。第一部分是故事，第二部分是評論。
3、材料中有幾個角色（或幾個方面）？他們的行為或言論（或這幾個方面）分別表達了怎樣的意義和價值取向？
仍如上題，可歸納為：
�、倮销棧菏炀毜爻晒Φ刈プ×诵⊙�。
�、跒貘f：自不量力必然失敗，而且學老鷹學得不對（老鷹是“俯沖”，烏鴉是“哇哇地從樹上猛沖”）。
�、勰裂蛉耍赫J為烏鴉自不量力很可笑。
�、芎⒆樱赫J為烏鴉另有可愛的一面（敢于嘗試）。
這些問題弄清了，第一步的任務就完成了。
（二）選擇一個側面，一個角度構思作文
這是第二步的任務。
首先，我們要弄清楚什么叫“側面”？什么叫“角度”？
按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“側面”就是“旁邊的一面，”一個正方體有六個面，都可以分別認作是側面，同理，一個事物、一篇文章的內(nèi)容形式也表現(xiàn)為多個側面。就一篇文章的內(nèi)容表現(xiàn)來說，可含有多個側面。分解時，要采取分類的方法。如大家所熟悉的故事《東郭先生》，按思想意義來分，有揭露狼的兇殘本性的一面，有批評東郭先生糊涂受騙的一面，也有贊揚農(nóng)民聰明機智的一面。又如20xx年全國高考卷作文題，也按思想意義來分，有肯定老鷹的一面，有批評烏鴉自不量力的一面，有表現(xiàn)牧羊人看問題抓住實質(zhì)的一面，有表現(xiàn)孩子看問題全面的一面，等等。只要把材料的內(nèi)容全面理解了，這個問題就不難了。
選定了一個側面，再就要選擇角度。就是要選擇一個適當?shù)慕嵌热タ催@個側面，構思立意也就隱含其中了。按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“角度”就是“看事情的出發(fā)點”。對同一個事情，從不同的當事人的角度去看，會有不同的發(fā)現(xiàn)。還是拿20xx年全國高考卷作文題作例，可以從以下不同的角度看事情：
①從老鷹的角度看：
有力量有技巧就能成功。
②從烏鴉的角度看：
自不量力或未學到別人本領的'實質(zhì)必然失敗。
③從比較老鷹與烏鴉的角度看：
有力量有技巧就能成功，反之必然失��；東施效顰是不能成功的。
④從牧羊人的角度看：
忘乎所以、自不量力是非�？尚Φ�。
⑤從孩子的角度看：
盡管烏鴉自不量力，但還有敢于嘗試的可愛一面。
⑥從比較牧羊人和孩子的角度看：
看問題還是全面一點好。
這樣一分析，你的構思立意就有了明確的范圍了，你盡可以從中選擇一個側面、一個角度來寫了。寫的時候還要聯(lián)系社會生活實際，不能一味地就材料論材料。
肯定有人會問，這么多側面和角度有沒有高低、優(yōu)劣之分，或者說哪個側面哪個角度最好？關于這個問題，陳妙云教授說得很肯定，就是都一樣，平等關系，沒有高下、優(yōu)劣之分。關鍵在于不論從哪個角度寫，都要扣住原材料的主題或部分主題。如從老鷹的角度寫，就必須涉及到主角烏鴉，用烏鴉進行反證，證明自不量力是要失敗的。選擇其他的角度也是如此。前面之所以要求大家在全面理解材料的時候，要概括材料的主題，其目的也在于此。
為了進一步說明問題，下面我們再來以20xx年春季上海高考作文題為例。其題目為：
閱讀下面提示，根據(jù)要求作文。有過很多很多的地方，我們來過又離去；有過很多很多的事情，我們經(jīng)歷又忘記；有過很多很多的朋友，我們相識又分開……未曾有過的那份感悟，歲月把它輕輕送來。
請寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)，題目自擬。
這也是新材料作文，只不過它選擇的材料不一般，像首散文詩。因為材料像一首散文詩，不是一篇小故事，故而較難把握，難度更大，審題立意的任務更艱巨。
對付這種新材料作文，破解程序跟上面所說的基本相同，不同的是，在全面理解材料的時候，要抓住散文詩的特點來分析。
材料第一部分是三個排比句，描述了人生旅途中的三種情況。第二部分是概述，說因為歲月流逝，對過去的這三種情況有了新的感悟。由此推導出的主題是：歲月使人的思想感情豐富成熟了。
根據(jù)這個主題，我們一般可以把材料中的三種情況當作三個側面，即“地方”，“事情”，“朋友”。如寫農(nóng)村老家，兒時去過幾次，不感覺到什么留念，但讀到高中，繁囂的城市生活使自己感悟到了它的清新、和諧、純樸。又如寫自己曾幾次迷戀上網(wǎng)與父母爭吵，長大了才體悟到父母的苦心和自己的荒謬。又如與朋友幾次交往，之后才懂得什么是真正的友情。
角度最好選擇個人（即自己），也可以寫別人。也可以寫成議論文，選擇一種或數(shù)種情況為論據(jù)，闡明歲月會使人的思想感情豐富成熟的道理。
從這個例子中，我們又得到一點啟發(fā)，即解析材料時，首先要判定材料的文體特征，然后，再依據(jù)該文體的特征去理解分析材料。
三、備考時著重注意的三個問題
1、作文一定要切題。
切記“符合題意”（即切題）是高考作文閱卷首要的關鍵的標準，為此要多做“多角度分析材料”的訓練及成文訓練，提高自己的審材料能力和寫新材料作文的能力。
最近有幸聽到陳妙云教授介紹廣東高考作文閱卷情況，她反復強調(diào)了這一點，希望考生的作文首先一定要做到切題，否則，寫得再好再精彩，也只能判為四類作文，不及格。例如，
20xx年全國高考卷作文題，有位同學錯誤地理解材料，寫成“要保護動物”的文章，寫得很好，但仍被判為不及格。“符合題意”（即切題）好比是文章大樓的墻基，墻基歪了，上面蓋得再好再漂亮，大樓還是要倒塌。
為此要多做“多角度分析材料”的訓練，提高自己的審材料能力。像本文上面理解分析20xx年全國高考卷作文題和20xx年春季上海高考作文題那樣，弄清楚，寫出來，不含胡。熟能生巧，多次訓練，審材料的能力一定會增強。
還要做一些成文訓練。不僅審材料立意要切題，成文時也要切題，要處處扣緊題意來寫，不可分散筆力。因為文中離題的地方（如某段）都會被扣分。
2、切不可猜題，套作，抄襲。
應試就是要踏踏實實，提高能力，切不可有任何僥幸心理和投機取巧的心理。猜到題是百年難逢的事，枉費心機；套作、抄襲總會露出馬腳，投雞不成反蝕米。有的同學事先備好了“萬能”的開頭結尾，臨場時略作修改用上去，結果不倫不類，反倒引起閱卷人的反感，被扣分。
相反，要多讀一些聯(lián)系社會生活的時文和社會新聞評論，并加以積極的換位思考，如我遇到這樣的題目該怎么寫，我可以寫類似的文章嗎，要我寫會有什么不同，等等，借此提高自己的閱讀寫作水平。
3、端正文風，語言要準確、樸實、流暢。
近些年中學生作文中出現(xiàn)了一種不良傾向，就是盲目追求語言的華麗，不求表達的準確簡明，反倒是一味地堆砌詞藻，架床疊屋，弄得花里胡哨，使人如墜云里霧里。這種不良的文風已引起作文界的警覺，遭到強烈的反對。陳妙云教授曾舉出典型一例，這里介紹給大家，以引起高度的重視。有位學生的高考作文中有這樣一段：
輕輕掃掉帶著覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽的打開心的透亮的水晶盒，一束火藍的焰火猶如精靈般躍動，映照著整個剔透無暇的世界，而正是這靈動的焰藍，閃爍著多少激蕩的靈魂，成為我永生不可磨滅的紀念。
乍一看，好像很美，其實語病叢生，晦澀混沌，華而不實。如“幽幽的”、“靈動的”、“剔透無暇的”屬形容不當，“火藍”、“焰藍”屬生造詞語，心中的焰火如何映照著整個剔透無暇的世界？激蕩的靈魂又如何去閃爍？這些又怎么成為“我永生不可磨滅的紀念”？等等疑問，叫讀者如讀天書。這樣的文章會被扣很多分。
反之，語言準確、樸實、流暢的文章給人一種親和力，易加分。
高考語文作文 篇8
每一個中國家庭里或許都會有這樣的父親，他不茍言笑，不說話的時候看起來非常嚴肅，一開口全是大道理。當我們逐漸長大，看到美劇里的父親滿眼含笑地對自己的孩子一口一個baby，honey，乃至sweetheart，不禁開始懷疑，我的爸爸，他真的愛我嗎?
其實不僅僅是父親，夫妻之間、父母子女之間、親密的伙伴之間都甚少直接說出“愛”字。20xx多年的文明足夠漫長，足夠每一個中國人都發(fā)展出獨特的、個性化的“愛”。
我們用沉默的方式說愛，并不是因為我們不夠伶牙俐齒。對社會熱點，我們能夠長篇大論地表達自己的觀點;對周圍人的雞毛蒜皮，我們也能說出個子丑寅卯。我們總是這樣，對不那么在意的事情可以長篇大論;面對自己深愛的人，卻什么都說不出口。這不是初戀青澀時的“愛你在心口難開”，更像是“有話則短，無話則長”。事不關己的時候，想說的有限，組織語言的空間很大，所以可以滔滔不絕。愛太深，可以表達的情感太多，反而一時竟不知如何開口。蘇軾所說：“相顧無言，唯有淚千行”，柳永所說：“執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎”，說的都是中國人在表達愛意方面的一種沉默吧。
誠然，不說并不是無話可說而是不知從何說起，所以沒有“說愛”并不代表“不愛”，千百年來含蓄的我們一直用獨屬于中國人的、沉默的方式說著“愛”。畢竟“愛”只有一個字，一個發(fā)音。而沉默，卻各有各的聲色。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的愛是“沉默”的，逢在孩子的衣服里;“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”，子孫的愛是“沉默”的，是送到祖母床頭的一粥一飯;“應是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思歸”妻子的愛是“沉默”的，寄托在百轉千回的鳥鳴聲中;“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”對祖國的愛也是“沉默”的，我們從不說出那千篇一律的愛字，但誰又能否認，那千千萬萬來自不同的心靈的、不盡相同的愛，讀來不會讓人熱淚盈眶呢?
“有話則短，無話則長”，我們有太多話想說，不知道從何說起;我們有太沉重的情感，無法用一個字來表達，因此我們用沉默的方式“說”愛，在沉默中，演變出了獨屬于每一個人的，愛的表達。
愛就一個字，不夠我說一生。
高考語文作文 篇9
乾卦的《大象傳》：“天行健，君子以自強不息�！币馑技础疤祗w的運行剛健不己，君子因而要求自己不斷奮發(fā)上進”。天體的運行，譬如太陽，月亮最明顯，在古人心目中，太陽，月亮一直在運轉，他們認為，太陽，月亮，星星這些天體一直在運轉之中，我們?nèi)嘶钤谑澜缟希筒荒芡Ｏ聛硇菹�。要自強不息。什么是自強不息？我有一個朋友每天慢跑，他說他在自強不息，這是事實，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，確實自強不息。但是這只是身體的運動，如果講《易經(jīng)》講了半天叫你每天慢跑，那需要《易經(jīng)》來教嗎？每個運動員都知道。也有人說自強不息是每天讀書，每天一定要花時間把書看一看，三日不讀書，便覺面目可憎，語言乏味，所以我每天讀書。但是讀書是你個人的事情，你還要跟別人相處怎么辦呢？
所以，《易經(jīng)》講的自強不息，意思很清楚，要歸結到德行的修養(yǎng)上，跟別人的來往就是培養(yǎng)德行。你現(xiàn)在說我跟別人來往常常犯錯，以至于產(chǎn)生各種恩恩怨怨，有時候會覺得很遺憾。沒關系，“人非圣賢，孰能無過”，孔子也說：“過而不改，是謂過矣�！保ā墩撜Z衛(wèi)靈公》你有過錯不去改，才是真的過錯。我每一次看到這一句話，都會想到金庸小說《神雕俠侶》中的楊過，楊過的名字意思就是有過就改。犯錯誤、做錯事不要緊，關鍵是如何補救自己的過錯，像孔子也說：“加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣。”意思是：讓我多活幾年，到五十歲時專心研究《易經(jīng)》，以后就不會有大的過錯了。
由此可見，真正的“自強不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想：今天自己有沒有比昨天更進一步，比昨天更改善？跟別人來往的時候，有沒有更孝順一點，更有愛一點，更誠實一點，更謙虛一點？每天這樣做的話，你就會發(fā)現(xiàn)生命充滿意義。人活在世界上，在許多地方都一再強調(diào)，最怕五個字：“重復而乏味”。你一旦覺得生命不斷重復，今天跟昨天差不多，下個星期與這個星期大概也差不多，明年與今年大概也不會差多遠。這樣的日子好過嗎？西方人為什么有心理問題？甚至很多先進的國家，發(fā)達的國家自殺率特別高？就是“重復而乏味”五個字。社會安定了，經(jīng)濟繁榮了，政治上軌道了，什么都有了，最后發(fā)現(xiàn)再多活幾年，都差不多，一個人對自己做的事情，興趣自然會降低。就好比你第一次去次好的菜，很興奮，第二次就變得興趣缺缺了。
因此，你每天都要問：“我如何讓自己感覺到自己的活力？”否則光是重復而乏味，人生真是無趣。所以，在《易經(jīng)》里面就強調(diào)自強不息，即增進自己的德行。
那么，如何能發(fā)現(xiàn)自己的德行每天進步呢？從真誠開始。所以，我們強調(diào)儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真誠而引發(fā)力量，力量由內(nèi)而發(fā)，源源不絕。
我自己要做自己做好事，不是別人叫我做的，這樣才有力量，因為真誠。我自己要我自己做，因此快樂也是由內(nèi)而發(fā)，而不是別人給我快樂，別人讓我快樂，別人可以拿走，別人可以停止供應;我自己的快樂由內(nèi)而發(fā)，天下沒有人可以把它奪走。
這是儒家思想最可貴的地方，《易經(jīng)》里面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強不息，就要想到，人生如果自強不息，生命看起來很有活力，很有動力，就好像乾卦一樣，充滿無限的生命力。
整個宇宙的創(chuàng)造和發(fā)展，是由乾卦開始的，乾卦開始之后，宇宙萬物才有價值的問題。
我們要特別強調(diào)中國哲學思想的兩句話：第一句，“宇宙萬物充滿生命”;第二句，“人的生命需要實現(xiàn)價值”。
實現(xiàn)價值，代表我的生命不是活著而已。
除了人類之外，其他生物只是活著而已，只希望多活一天，活得久一點;人類不一樣，人類不光跟其他生物一樣，多活一天，活久一點，這不是人的生活。
老子曾經(jīng)提到，十個人當中，有三個活到自然的壽命結束;另外三個因為各種疾病、戰(zhàn)亂而提早結束;還有另外三個就是因為養(yǎng)生養(yǎng)得太好而結束了，就好像你現(xiàn)在富貴，就得富貴病了，養(yǎng)生養(yǎng)的太好了。十個人里面只有一個可以得到“道”。
不同的學派，他們看人的生命最終是殊途同歸。
你如何讓你的生命重要的地方凸現(xiàn)出來，不是外在的，不在于身體的層面，而在于你內(nèi)心的一種自我要求，即德行的修養(yǎng)上。
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高考語文作文 篇10
靜的魅力
靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。
身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。? 自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!
于是不難理解嵇康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
[名師點評] 本文作者審題準確，文章的觀點比較深刻，特別是結尾的一段文字，把古圣先賢靜的心態(tài)與現(xiàn)代世俗之人浮躁庸俗的心態(tài)加以對比，巧妙發(fā)問，引人思考，使文章主旨得以深化和升華。
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