【推薦】高考語文作文集合4篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的高考語文作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考語文作文 篇1
人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。
梁?jiǎn)⒊f夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那?把什么留給你自己呢?亞歷山大答道、我把希望留給自己，它將給我無窮的財(cái)富!亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)
高考語文作文 篇2
在風(fēng)云變換的國際舞臺(tái)上，國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)不再局限于昔日經(jīng)濟(jì)、政治等“硬實(shí)力”，而今大國“軟實(shí)力”的分量似乎更重。軟實(shí)力主要包括民族文化的影響力、國民精神風(fēng)貌、思想素質(zhì)，而民族文化影響力尤為重要。
作為民族文化的載體——母語是民族的生存發(fā)展之根。如果一個(gè)民族不重視他的母語文化，勢(shì)必會(huì)走下坡路，至少經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摲C(jī)。在行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語：漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會(huì)寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規(guī)定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰落，對(duì)得起“炎黃子孫”這個(gè)稱呼嗎？
為什么在全球掀起一場(chǎng)漢語熱，各國大辦漢語學(xué)校的今天，我們卻不再重視漢語？我們沒有看到語言文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，至少?zèng)]有看到眼前所蘊(yùn)藏的危機(jī)。英國、美國每年輸出英語所獲利潤占到了國民GDP的1%多。再看看國內(nèi)的學(xué)生，花這么大力氣學(xué)外語，若是學(xué)好了還可以，可是大學(xué)生甚至博士生研究生的英語水平也不過如此。外語沒學(xué)好，母語也差，有些人的漢語水平甚至不及外國的漢語學(xué)習(xí)者，前不久上海的一次雙語互譯活動(dòng)競(jìng)賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓(xùn)成“Be rich, but not sexy”(富貴，但是不能性感)。中國學(xué)生的語言功底，由此可見一斑。
聽說前不久申報(bào)文化遺產(chǎn)時(shí)，端午節(jié)被韓國搶先注冊(cè)。我們?cè)趹嵖�，為什么不冷靜地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿(mào)甚至學(xué)術(shù)交流會(huì)全部用英語卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。為什么不能像法國人一樣珍視母語。民族文化要博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔(dān)憂。
“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)�！奔丫淞鱾鲙浊Ш笠廊货r活生動(dòng)，在于其獨(dú)特的音形相結(jié)合。我耳邊始終回響著那位韓國網(wǎng)友的疑問：“你們的漢語我認(rèn)為是世上最優(yōu)美的語言，為什么亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”
你從遠(yuǎn)古走來，博大是你的風(fēng)采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化，炎黃子孫到了拯救你的時(shí)候了……
高考語文作文 篇3
在去年作文題受全國好評(píng)的影響下，今年我省作文題更是引起巨大關(guān)注，褒貶不一。而在此文中，孫紹振教授也作出了中肯的點(diǎn)評(píng)。
20xx年的高考作文題引發(fā)了許多議論，負(fù)責(zé)任的和不負(fù)責(zé)任的批評(píng)與贊揚(yáng)，都停留在感覺上，與深刻的分析不沾邊，主要原因就是缺乏歷史意識(shí)，為了把研究引向深層，本文試從簡(jiǎn)略的歷史的回顧開始。
從主題限制到無主題命題
統(tǒng)一的高考作文命題應(yīng)該始于上個(gè)世紀(jì)五十年代，半個(gè)多世紀(jì)以來，變幻多端，起伏跌宕。從歷史的趨勢(shì)來看，限制性呈遞減之勢(shì)，而自由發(fā)揮的程度則日益增強(qiáng)。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，限定性主要在政治方面，從七十年代末到八十年代初期，政治化轉(zhuǎn)向道德化，八十年代中期間或有思想評(píng)析(如《毀樹容易種樹難》《近墨者未必黑》)的題型出現(xiàn)。根本性的突破是基礎(chǔ)教育改革展開以后，如1998年的《假如記憶能夠移植》和1999年的《答案是多種多樣的》。
這樣的命題大概可以叫做“無主題命題”。
到了20xx年，自行命題的省份增加到15個(gè)，題型更加異彩紛呈，端的是百花齊放。湖南卷“跑的體驗(yàn)”(先走好，還是先跑好)，四川“忘記與銘記”，廣東卷“紀(jì)念”，北京“說‘安’”，浙江“一葉、一枝、一世界”，山東“用自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)別人的短處”，黑龍江“位置與價(jià)值”等等，幾乎全部是不設(shè)主題限制的。
命題作文提供的主題，不但是現(xiàn)成的，而且是公共的，他人的，而不是學(xué)生自己從真切的體驗(yàn)中概括出來的。無主題命題的最大優(yōu)點(diǎn)，就是把確立自己獨(dú)特的、與眾不同的立意放在第一位，立意是為文的前提，立意的難度在于，必須在紛紜的現(xiàn)象和錯(cuò)綜的感受中進(jìn)行提煉，能否從中構(gòu)成情感和邏輯的單純線索，能否防止思維平面滑行，主題徘徊，能否在有效地推動(dòng)思維層層深入的同時(shí)，控制跑題、離題的潛在危機(jī)，成了考查的重點(diǎn)。要通過這樣的考查，光憑文字工具的華麗是不行的，對(duì)自己思維具有靈活調(diào)控的能力才是制勝的法寶。
這一切正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精義。
作文仍重感性輕智性
總體來說，各種命題，對(duì)于感性層次是看重的，最明顯的是今年江西卷的“臉”和重慶卷的“筷子”。要把臉和筷子這樣很感性的文章做好，起碼要從感覺層次深入到人生的情感層次去，從而進(jìn)一步，在情感基礎(chǔ)上進(jìn)行智性和理性的概括。江西和重慶的命題，好處很明顯，就是完全開放，沒有現(xiàn)成主題的暗示。但是，缺點(diǎn)更為明顯：缺乏情智的深度誘導(dǎo)，既然是命題，絕對(duì)沒有任何深化的指向性(情感和智性的指向性)，可能誤導(dǎo)學(xué)生光在感性層次上徘徊而流于膚淺。另外一些省市的命題，以提供話題和材料為主干，帶著很強(qiáng)的感情色彩，如北京的“說‘安’”，浙江的“一葉、一枝、一世界”，都提供了一些向智性升華的要求，顯然更有利于檢測(cè)考生感受的和思緒的縱深層次。
這樣的題型中，上海命題又最好。命題提供的感性的材料是復(fù)合的，各不相干，處于無序狀態(tài)，命題的旨意正是要求考生從無序的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)統(tǒng)一的線索，這就不但需要獨(dú)特的情感，而且需要獨(dú)特的智慧，題干中提示：“對(duì)你成長(zhǎng)的影響”，這就明顯地防止了流于感性，突出了智性和理性提升的要求。江蘇的“鳳頭豬肚豹尾”，全國卷“出人意料和情理之中”，湖北“入乎其內(nèi)，又須出乎其外”，都顯示出超越感性表面的指向性，為考生從具體的感性向抽象的思辨提升留下了巨大的空間。這種傾向無疑是可喜的。
但是這些命題仍流于粗淺感性，不能為智性提供足夠基礎(chǔ)的情況。可以20xx年的全國卷為代表：題旨是出人意外和情理之中的矛盾，理性是明顯的，但是所提供的感性材料卻是薄弱的。
本來，波爾的回答并不太深刻，甚至有點(diǎn)故意大題小作。不怕在學(xué)生(或者普通人)面前顯露自己的弱點(diǎn)，不可能是波爾成功的全部、或者根本的原因�！按蠹叶几械皆尞惡筒唤狻笔抢硭�(dāng)然的。命題者并沒有在波爾的邏輯空白中提供補(bǔ)充性的闡釋，就唐突、武斷地得出了“出人意料和情理之中”的結(jié)論。
感性材料和理性論題之間的脫節(jié)并不僅僅出現(xiàn)在全國卷上，而且出現(xiàn)在其他省市的卷子上。如江蘇卷，本來，鳳頭、豬肚、豹尾是文章學(xué)的一種特殊的抒情話語，把它和學(xué)習(xí)生活、事業(yè)人生無條件地聯(lián)系起來，十分牽強(qiáng)。從邏輯學(xué)上說，是犯了無類比附的錯(cuò)誤。造成錯(cuò)誤的原因是作者把詩化的抒情當(dāng)作了理性，不但感性沒有啟發(fā)性，而且一點(diǎn)智性也沒有。這樣的命題，表面上是無主題的話題作文，實(shí)質(zhì)上把命題者人生完美的詩化主題強(qiáng)制性地塞給考生。這樣的失誤也許還要不斷地重復(fù)下去。
對(duì)福建作文題的不同看法
下面具體談?wù)劷衲旮＝ㄊ〉母呖甲魑念}。雖然網(wǎng)上有各式各樣的議論，但是，我覺得出得是比較好的。它繼承了去年作文題的自主性和提示性統(tǒng)一的精神，而且還有所變化。把兩個(gè)比較抽象的材料放在考生面前，讓學(xué)生自主地構(gòu)想主題。有一定的`難度，但是，這樣的難度，是必要的。因?yàn)�，進(jìn)入大學(xué)，有一個(gè)最根本的變化，就是所有專業(yè)課程的理論性抽象性都大大提高。沒有一定的抽象思維的能力，停留在感性的平面上，很難適應(yīng)大學(xué)所要求的以抽象的理性、抽象的思維進(jìn)行獨(dú)立思考的根本要求。所謂抽象，就是從個(gè)別的圖形，上升到普遍的事物的共同屬性。這個(gè)題目所要求的抽象度其實(shí)是比較粗淺的，充其量不過是考驗(yàn)學(xué)生以兩個(gè)不同的圖形進(jìn)行概括。圓形和帶有棱角的“圓形”均有其明顯的優(yōu)長(zhǎng)和局限。從感性層次來說，這是具體的圖形，從抽象的層次來說，這也是世界上一切事物，包括自然和社會(huì)，動(dòng)物和植物，人類的生活和思想都莫不具有這樣的兩面性。二者是互相矛盾的，又是互相補(bǔ)充的。描述兩個(gè)圖形的屬性的話語，都是成對(duì)的，周長(zhǎng)和面積的大小標(biāo)準(zhǔn)和有棱角，穩(wěn)定和多變，都是矛盾的，同時(shí)又是可以互相轉(zhuǎn)化的。抓住這樣的關(guān)鍵，從具體感性上升為抽象的普遍性，是既不太容易，也不是太困難的。但是，出題者可能低估了考生的能力，文字提示過分繁瑣，過分坐實(shí)，反而限制了學(xué)生的自由思考，有些表述可能又不太嚴(yán)密，可挑剔的余地比較大，引起了網(wǎng)上一些議論。(作者：孫紹振)
高考語文作文 篇4
相關(guān)資料這樣界定“語文素養(yǎng)”——語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。
那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語文素養(yǎng)包括哪些方面？個(gè)人以為——
語文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對(duì)語文連喜愛的興趣都沒有，何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展？保持對(duì)語文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣，是學(xué)習(xí)語文的強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情，學(xué)生會(huì)主動(dòng)、自覺地參與到語文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力，養(yǎng)成自覺地學(xué)習(xí)態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習(xí)信念，不斷地激勵(lì)自己遨游于語廣闊的文知識(shí)海洋。
良好的學(xué)習(xí)方法是語文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率，在相同的時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語文知識(shí)，積累更多的語言文字資料。學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)習(xí)作，學(xué)會(huì)表達(dá)，是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語文素養(yǎng)。
堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語文素養(yǎng)。有人說過：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒有閱讀的生活是沒有光彩的，沒有閱讀的人生是蒼白的，沒有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。天長(zhǎng)日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語文素養(yǎng)，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂觀的人生，才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心，當(dāng)屬語文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語文除了其工具性，還具有人文性的特點(diǎn)，二者密不可分，和諧統(tǒng)一。而擁有樂觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會(huì)萬象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態(tài)，善用開闊而博大的之胸襟對(duì)待；享世間千般，會(huì)用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂觀豁達(dá)地享受生活，享受人生！
語文綜合能力是語文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽說讀寫是語文的四項(xiàng)基本功，練就嫻熟的基本能力，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的生活和社會(huì)；在生活中、社會(huì)上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛心、耐心接人處事。
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