【推薦】高考話題作文集錦七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的高考話題作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考話題作文 篇1
我們在逐漸失去所有的記憶，名字是，年齡是，連愛過或痛恨過的人也是……
題記
王家衛(wèi)的電影《東邪西毒》里的一句臺詞說：人最大的煩惱，就是記性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天將會是一個新的開始，那你說這有多開心。
誰知道李清照在銘記與忘卻之間穿行，繁華的風(fēng)景與似真似幻的光線匯成一種孤寂，舊日的歡樂光陰沉淀成一縷輕煙，多少日子，李清照走在貼滿傷感詩意的屋子里，一個人，拖著長長的影子，寂靜地游蕩。仿佛一條美麗孤獨的魚，
紅藕香殘!
花自飄零水自流!
凄凄慘慘戚戚!
我多想對她說，忘了吧!找一個新的李清照!
你為什么不可以忘記一切，只記得你喜歡荷下劃船!卻把香梅嗅?
可人的記憶是一種很奇怪的載體，往往你越想忘的越不會忘記，越想銘記的卻越是慢慢變得不再明晰。
所以，也許，有的時候，重新開始一次也許是最好的選擇。
……
可是當(dāng)本應(yīng)有的銘記變成了難以遺忘美麗傷疤，生命的意義原來都是凄蕪的荒涼。
是的，記憶消失，靈魂也會消失。李清照如戀戀風(fēng)塵中迷離的蝴蝶，在銘記與遺忘的夾隙中尋找著愛的自由，她的愛沒有明天可以停留。
……
《東邪西毒》里說，當(dāng)你不能擁有的時候，你唯一能做到的就是讓自己不再遺忘。
時光不再，只是，幸好還有一息尚存的回憶讓她可以重回那些去過的老地方，幻想著牽已經(jīng)離散的愛人的手去指點片片星光，那片溫柔的荷花還在記錄著他們的故事，刻下他們曾經(jīng)留下的劃船時的笑語，以及粉身碎骨般的愛戀。
聽說魚的記憶只有7秒，7秒之后便又是一個隔世的輪回，7秒之后忘掉曾經(jīng)的聲色光影，重新投入到一個新的世界里安身立命。
它是否真的愿意忘記7秒前曾經(jīng)與另一條魚擦身而過，愿意割舍7秒前曾經(jīng)嬉戲熟悉的水池澤國?
我們也不知道李清照的痛苦!她是怎樣在銘記與忘卻的邊緣行走的!
雖然魚有7秒的回憶，可重要的是，只要下一個7秒如果他還在能跟心愛的人在一起，就還有新的回憶可以銘記。
我只祈禱：假如我們也會遺忘，但至少我們曾經(jīng)一起哭過，一起笑過，一起到過那些美麗的地方。
高考話題作文 篇2
在人類社會中，因互動頻繁，彼此互“爭”或互“讓”的`情事是必然的。
為爭奪奧運金牌，選手無不拚全力一搏，他們是在競技場上為榮譽而“爭”；美國四年一度的總統(tǒng)大選，候選人無不卯足全力競選，他們是為總統(tǒng)寶座而“爭”；同學(xué)努力爭取全班第一名，是為求課業(yè)日益精進(jìn)而爭。
這類競爭，是在既定的游戲規(guī)則之下，彼此為最高榮譽而爭，他們多半為求自我突破，他們保有勝不驕，敗不餒的風(fēng)范，這是君子之爭，也就是孔子所說的“君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子�！�
“讓”是一種美德，是一種禮節(jié)的表現(xiàn)，由于許多人懂得謙讓，才使這個社會顯得更和諧，如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”，就是尊重兄友弟恭的傳統(tǒng)倫理表現(xiàn)。
“讓”，不是懦弱的表現(xiàn)，往往是一個人為了實現(xiàn)更高的理想之前的短暫隱忍，是勇者的襟懷。韓信年輕時，能忍受“胯下之辱”，以后他才有機會統(tǒng)率大軍，南征北戰(zhàn)，為漢朝打下江山；戰(zhàn)國時代，田單以小小的莒和即墨兩城，十年生聚教訓(xùn)，他的暫時忍讓，使他等到了最佳時機，一舉光復(fù)了齊國七十多個城鎮(zhèn)；印度圣雄甘地，為了要以不流血的方式拯救印度脫離英國殖民統(tǒng)治，他甘心忍受絕食，坐牢的痛苦，他的忍讓，終于爭得了印度光榮的獨立。
歷史上，為后世尊崇的偉人，他們所甘于舍命力爭的，往往是維系家國存亡的千秋之業(yè)，爭的是“大我”的和諧安定，而甘心忍辱退讓，犧牲“小我”的利益，這種“讓”的情操，又是何等高潔！戰(zhàn)國時代，趙國大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦，與秦國交換十五座城池，在秦廷，藺相如洞悉秦王并無交換的誠意后，他無視廷上滿朝文武百官，及自身性命的安危，義正詞嚴(yán)地力爭到底，他為國家尊嚴(yán)，為使命而“爭”，是何等磅礡的氣勢！藺相如“完璧歸趙”后，被封為上卿，因而引起另一位大將廉頗的不滿，廉頗認(rèn)為他為國出生入死，戰(zhàn)功無數(shù)，卻比不上只是動動口，略施計謀的藺相如，藺相如得知此一消息后，處處回避廉頗，避免正面沖突，此時，他的忍讓，更是智能和勇氣的至高表現(xiàn)。
清朝末年，國父孫中山先生看到滿清政府的腐敗，民不聊生，乃毅然決定推翻滿清，前后發(fā)動十次革命，屢仆屢起，終于在武昌起義，成功推翻了滿清，締造了中華民國，國父的“爭”是為國家的存亡而爭，但民國成立后，為加速全國的統(tǒng)一，他舍棄了唾手可得的大總統(tǒng)位置，而讓予袁世凱，這是何等寬大的胸襟。
再看看民主意識逐漸抬頭，民生日趨安定富裕的今天社會，人與人互動頻繁，“爭”的現(xiàn)象日益增多，而“爭”的品質(zhì)卻漸趨低落，以至于世界局勢仍顯動蕩不安，社會亂象有增無減，民眾傾向于短視近利，以為“只要我喜歡，有什么不可以�！币虼�，馬路上開快車，闖紅燈，爭先搶道的比比皆是，不排隊擠公車的更是屢見不鮮。在金錢方面，錙銖必較，偶有金錢分配不均情事，甚至導(dǎo)致夫妻反目，兄弟對簿公堂，大部分民眾扭曲了民主的真義，遇有政府政策與個人利益稍有沖突時，便糾眾走上街頭抗?fàn)帲踔疗茐墓苍O(shè)施泄憤。這類之“爭”，已不再是為“大我”而爭，為公理正義而爭，而是基于自私心而爭，人心淪喪至此，實在可悲！
在校園內(nèi)，偶有學(xué)生沖突事件發(fā)生，究其原因，只是為些細(xì)微的小事，或是言語上的沖突，或是肢體上的擦撞，由于彼此互不相讓，漸漸形成尖銳對立，以至于大動干戈。其結(jié)果遭致校規(guī)處分，自己受到皮肉之痛外，自己寧靜的內(nèi)心世界也遭破壞，必須時常提防他人報復(fù)，想想是否值得呢？
好勝爭勝之心人皆有之，在公平的游戲規(guī)則下，爭取勝利，是人力爭上游求自我突破的表現(xiàn)，是“勇”的表現(xiàn)，但為爭勝而不擇手段貶抑對手，或事事要求超越他人，以滿足自己的自大心、虛榮心，或為一己私利而不惜犧牲整體的和諧和利益，這種“爭”是絕對不值得的。想想，就算“贏得了世界”又算得了什么，小則落個“勝之不武”的罵名，大則惹來殺身之禍，何苦來哉！
謙讓，是高度智能與情操的表現(xiàn)，尤其是在爭執(zhí)中懂得退讓，更是勇者的表現(xiàn)�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡�，“讓”并不一定就會吃虧，有時退讓一步，反會使我們因暫時的退出，而有時間冷靜思索問題的癥結(jié)，及時調(diào)整自己的腳步，而有“失之東隅，收之桑榆”之效。我們可以說懂得“讓”的藝術(shù)的人，才是真正體會到“有豁達(dá)胸襟之后的幸福感”的人。
高考話題作文 篇3
非故效顰于余秋雨先生，乃是由于此嘆的由來已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動。只希望嘆過之后，能有一種“苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”。只是希望而已，何況已近乎一種奢望。
我不知道他何以會就這樣丟棄了“誠信”，而且是在“思索”之后。我不禁想問：他真的曾經(jīng)思索過嗎？余秋雨說：“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界，一切才變得深刻。
”然而我真的不希望看到，在生與死的邊緣，曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠信”的“深刻”。這種取舍，無論如何我都無法認(rèn)同。
也許正是由于他曾經(jīng)有過漫長的人生跋涉，他才會有了如是抉擇？也許他是害怕了吧。說到誠信與風(fēng)度，不能不談魏晉。那是一個真正的亂世�！褒堎|(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠至信之人？然而現(xiàn)在在哪兒呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆，不是一樣連同他的“精忠報國”、《武穆遺書》葬于黃土？他不能不害怕，因為有著太多的前車之鑒。所以他在對歷史教訓(xùn)的“思索”后，選擇了拋棄“誠信”。千年后的人們畢竟對于英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠信”，那么千年前呢？這樣“誠信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一嘆，不僅在現(xiàn)在，也嘆到千年前，那個人心尚古的年代。
我也知道歷史，知道歷史的教訓(xùn)。然而我會為保留“誠信”而不惜拋棄其他的六個背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒有誠信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中，重新洗盡鉛華。
沒有誠信便沒有歷史。中國文化便是無數(shù)前代史家們的誠信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓(xùn)前，你應(yīng)該先看到血與淚書寫的“誠”與“信”，你不應(yīng)該在用誠信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠信，你應(yīng)該對自己說：誠信，自我而始。
保有這樣誠信的念頭，或許是由于我“跋涉”的人生尚短。或許走的多了，看的多了，自然會產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們在高處看螞蟻搬家，總會發(fā)現(xiàn)它們在擇路上的諸多可議論處。不僅是誠信，當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生。
高考話題作文 篇4
南墻猶可撞，苦難亦可破。“黑云壓城”不過是掩飾外強中干的手段。迎難而上后發(fā)現(xiàn)原來也不過如此。迎難而上，苦難大而化小。
正如里希特在《長庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已�！鄙礁F水復(fù)又如何，勇于探索后你會發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明�？嚯y，對于90后的我們又有何懼！
廢墟湮沒了多少人的幸福？災(zāi)難的啼哭聲在中國上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進(jìn)而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌，似乎諾查**斯的語言提早實現(xiàn)，似乎真的已到世界末日。面對如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對我們最好的回答。當(dāng)汶川地震、南方雪災(zāi)損害了這座文化古城，人們并沒有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發(fā)現(xiàn)其實苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會被浮面止住我們前進(jìn)，不會磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。
迎難而上，其實苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會給那些勇者常開紅燈的。迎難而上后使天生下肢發(fā)育不全的約翰·庫提斯發(fā)現(xiàn)沒有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發(fā)現(xiàn)：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒有止住他前進(jìn)的腳步，他彰顯了自己生時“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。
試問若折翅小天鵝—李月沒有迎難而上，她又如何圓夢奧運？若眼盲心不盲的小軒宇沒有迎難而上，他又如何在亞運會上一鳴驚人？苦難其實也只是如此，如果眾多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會隕落多少顆耀眼的星星呢？
迎難而上后它也只不過是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——這個撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒有發(fā)現(xiàn)那“外強中干”的虛假氣勢，最終自了香魂離我們遠(yuǎn)去。
亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開拓也只不過是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過是幾多云彩疊加，風(fēng)一吹即可煙消云散。
高考話題作文 篇5
套題作文何以有增無減？
高考作文的根本目的與功能是辨識、考量、鑒別、篩選人才，故必須絕對保證的是其公平性、公正性。所命題目盡可能讓所有考生都無法猜中，無法套上，無法改頭換面或者剪切拼湊舊作，而只能在考場上即席揮毫，憑不折不扣的實力取勝，才是上佳的選擇。
為此，高考作文的內(nèi)容、形式等必須有嚴(yán)格的限制，必須讓考生帶著鐐銬還要跳出好舞，在特定的天空下還要漂亮地飛翔，事先一無所知還要能充分展示才華、充分證明自己的水平高下。而時下這種材料話題作文所喪失的，恰恰是高考作文應(yīng)該具有的這些屬性。這種在選材、立意、文體上沒有嚴(yán)格限制、可以任意無邊的作文命題，最大流弊就是容易猜題、套題。考前熟記一些類型不同的現(xiàn)成作文，到了考場根據(jù)命題要求修修改改、挖挖補補，完全可以拼成一篇“佳作”。導(dǎo)致如此的命題，公平性、公正性能不大打折扣？這種命題模式如果形成慣例，怎么能不造成一些考生的投機取巧心理？怎么能不給抄襲者留下大鉆其空的機會？近年來高考作文抄襲現(xiàn)象的持續(xù)上升，正是這種命題模式造成的直接惡果。今年的一篇滿分作文《烏鴉的自白》剛剛在網(wǎng)上披露，馬上被人指為抄襲。但根據(jù)規(guī)定，高考試卷是不能隨便改分的；那么，這位考生豈不是逮了一個大便宜？上面那位寫了一首小詩的陜西考生逮了便宜，似乎還可原宥，而讓抄襲者得了滿分，這說得過去嗎？須知，《烏鴉的自白》不過是一個典型而已。在大量考卷中，憑這種套、猜、改、抄逮了便宜的何止千萬？高考作文的后果竟至于斯，難道不值得反思嗎？所以，這種沿襲數(shù)年的材料話題作文已經(jīng)越來越暴露出無法克服的弊端，已經(jīng)到了必須更改的地步了。
高考話題作文 篇6
1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
古時候，一位圣人周游各地，途中碰到了一位哲人，圣人感嘆世風(fēng)日下。哲人指了指旁邊問：“那是什么？”圣人說：“那是用磚砌成的一堵墻。”哲人笑著說：“不，那是抵風(fēng)御寒，給人以安全感的外物。要知道，人怎么樣，世界就怎么樣。”
這句話引起了圣人的一陣思考，他點點頭又搖搖頭，自語到：“世界怎樣，人就怎樣，不也正確嗎？”
請以“人與世界”為話題作文，文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論；題目自擬；
2、閱讀下面一則材料，按要求作文。
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是貧困，不是厄運，而是精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。感動過你的一切不能再感動你，吸引過你的一切也不能再吸引你，甚至激怒過你的一切也不能再激怒你，衣食無憂卻仍感到兩手空空，一無所有。因為年輕，我們必須面對生活，也必然會面對種種困惑。在生活中也許不是人人都會遇到這種疲憊和困惑，但人們卻常常聽到、見到一些有關(guān)疲憊、困惑的言論或事情。有的人用精神戰(zhàn)勝疲憊，想方設(shè)法解除困惑，有的人無奈于疲憊、困惑。那么，你如何面對疲憊（或困惑）呢？
請以“面對疲憊（或困惑）”為話題，聯(lián)系時代發(fā)展的現(xiàn)實，寫一篇作文。所寫內(nèi)容必須在這個話題之內(nèi)。
要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲；
3、閱讀下面的材料，按要求作文。
俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他們各自用上帝給他的聲音叫好了�！�
蛤蟆日夜不停地叫，口干了，舌頭也疲勞了，可就是沒人聽；公雞黎明按時啼叫，人們聽到它的叫聲后，就開始了新的一天。
雞狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要發(fā)出自己的聲音。這是最普通的現(xiàn)象，也是最復(fù)雜而耐人尋味的現(xiàn)象。請以“發(fā)出自己的聲音”為話題寫一篇。
注意：①所寫的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②文體自選，題目自擬，不少于800字。③不得抄襲。
4、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
西安一女子夜遇劫匪，不堪威逼跳進(jìn)了護(hù)城河，兩劫匪跳河相救，事后對女子說，“我們只要錢，不要命”；湖北一打工女在北京被偷了包，小偷留下錢卻把她的身份證、名片等寄回；陜西一位司機開車肇事，連撞三人，在駕車逃逸的同時他撥打120急救電話，使傷者得到及時救治。某重量級媒體就此發(fā)表認(rèn)為：搶劫、偷包和開車撞人后駕車逃逸都是不道德的，而救人、寄回證件和打120救人又是道德的，兩者結(jié)合起來應(yīng)該是“次道德”，因而認(rèn)為“次道德的出現(xiàn)也是社會的進(jìn)步，承認(rèn)次道德有利于社會的安定”。
對所謂“次道德”，你怎么看？請以“次道德”為話題寫一篇。
注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。如寫議論文，試題的材料，考生在中可用也可不用；如寫記敘文，考生不得再使用試題的材料。④題目自擬。⑤不少于800字。
高考話題作文 篇7
請以“最好的風(fēng)景”為題，寫一篇不少于800字的文章。
【寫作指導(dǎo)】
茅盾在《風(fēng)景談》中寫道：“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者!”從這個層面上來說，文題中的“風(fēng)景”更多地指向以人為核心的活動圖景，而不僅僅指淺表層面上的供人觀賞的自然風(fēng)景。而“最好的風(fēng)景”可從以下三個維度來演繹：一是“真”。即“風(fēng)景”中飄逸出的率真、本真、真性情，燭照出的生活的真諦，人生的真義。二是“善”。即“風(fēng)景”中涌動著的善心、善念，充溢著的善行、善舉。三是“美”。即“風(fēng)景”中折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美作為內(nèi)核方能鋪染出“最好的風(fēng)景”。當(dāng)然，在寫法上還要注意“形神合一”：以人為核心的活動圖景，既要得“形”之美感和亮度，又要得“神”之精髓和深度。失之前者，便不能“養(yǎng)人眼球”;失之后者，便不能“撼人心魄”。二者均不能稱之為“最好的風(fēng)景”。
【參考范文】
最好的風(fēng)景
已經(jīng)是冬天了，一只蝴蝶在寒風(fēng)中搖搖擺擺。終因體力不支落到了地上。這是一只七彩的蝴蝶。他以為它死了，就將它撿起，沒想到這只蝴蝶掙扎了幾下�！斑@只蝴蝶還活著!”他十分驚喜地叫道。于是，他跑著將這只蝴蝶送到了自己家的花園，然后將它放到了一朵花上。蝴蝶美美地吃起了花蜜，它的翅膀也逐漸恢復(fù)了光澤。蝴蝶吃飽了之后，繞著他飛了兩圈，然后不顧他的挽留，飛向了遠(yuǎn)方。他遺憾地望著蝴蝶遠(yuǎn)去的方向，發(fā)出一聲嘆息：“保重自己，蝴蝶!”他不知道。他救了一只鳳彩蝶。
幾年之后。他長大了，繼承了家業(yè)，成了一方富豪。他心地慈善，救濟過許多窮人。然而，有一天，他忽然得了一種十分奇怪的病，許多名醫(yī)都束手無策。但有道是，偏方治怪病。于是，他的父母又走遍全國去尋訪偏方。功夫不負(fù)有心人，歷經(jīng)一年之后，他們終于訪得了一個偏方——一個以鳳彩蝶為藥引的偏方。但什么是鳳彩蝶呢?那個提供偏方的游醫(yī)說：“我也只是聽說過，并沒有親見，據(jù)說，鳳彩蝶有七彩的翅膀�！甭犃诉@個線索，他的父母立刻派人去四處尋找。
聽說這個消息的他，此刻正住在全國最好醫(yī)院的最好病房。望著窗外美麗的風(fēng)景，他的臉上沒有任何對死亡的恐懼，他只希望那只大難不死的七彩蝴蝶不要再落入魔爪。隨著時間一天天過去，他的病也越來越重了。窗外的花在一天天地開放，風(fēng)景也越來越美了。他知道，在這里的花全都開放的那一天，死神就要降臨了。但他笑了，是為那只蝴蝶而高興，因為它還活著。
那天，窗外的花全都開放了。許多人慕名來看風(fēng)景。都驚嘆造化神功。而他，也安心地笑了。突然，他愣住了，因為，他看到了那只蝴蝶輕輕地從窗外飛進(jìn)來，飛到了他的手上。他的父母也看到了，大喊：“快!抓住它!”他一聽，立刻使出平生最后的力氣，將蝴蝶扔出窗外，并想關(guān)上窗子，然而，窗子一動也沒動，因為，他，去了。
蝴蝶輕輕地又從窗外飛進(jìn)來，飛到他的頭上。突然，他們都消失了。
窗外，出現(xiàn)了一道七彩的虹橋。而他，正從虹橋的這一端緩緩地、緩緩地走向另一端……
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