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高考語(yǔ)文作文

時(shí)間:2021-06-16 20:42:23 高考 我要投稿

【精品】高考語(yǔ)文作文集錦10篇

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編整理的高考語(yǔ)文作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【精品】高考語(yǔ)文作文集錦10篇

高考語(yǔ)文作文 篇1

  首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

  例:

  1、(開(kāi)頭)在城市盡頭,沒(méi)有繁華的街市,閃亮的霓虹;在城市的盡頭,只有破舊的棚戶(hù)區(qū),有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。

 。ńY(jié)尾)太陽(yáng)從地平線上升起,照亮了城市的盡頭,照亮了他們的生活。

  2、(開(kāi)頭)站在塞納河畔,可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏;身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭,可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化;停留黃浦江邊,可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神……

 。ńY(jié)尾)我在無(wú)限的思考中面對(duì)都市,觸摸它的外殼,也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人,但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固,但愿是"云銷(xiāo)雨霽,彩徹區(qū)明",但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。

  自然收束

  例:(開(kāi)頭)人生,其實(shí)就是一次過(guò)程,很多事,很多人,失敗過(guò),經(jīng)歷過(guò)才會(huì)懂,才會(huì)成熟。當(dāng)失敗來(lái)臨的時(shí)候,不要傷悲,而應(yīng)該看作是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),一次鍛煉的機(jī)會(huì)。沖過(guò)去,會(huì)更美好、更燦爛的生活等著你,更會(huì)有一番成就感;如果退而不前,那只能迎來(lái)更多的失敗,更多人生的遺憾。

  (結(jié)尾)當(dāng)我們快要走完人生路時(shí),回首這一生,特別是那些困難和失敗時(shí),會(huì)覺(jué)得,或許正是由于這些,豐富了我們的人生,戰(zhàn)勝、克服了它們,才讓我們的人生更加完美無(wú)瑕。

  畫(huà)龍點(diǎn)睛

  例:(開(kāi)頭)愴然的災(zāi)難,古來(lái)有之。然而歷史由古而今誰(shuí)可曾見(jiàn)過(guò)這般振奮人心,撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)?《史記》有云:民與民同心,則家安之,君與民同心,則國(guó)興之。在今天,這是人民與人民,人民與國(guó)家,國(guó)家與世界的攜手,何愁家不安,何愁國(guó)不興?

 。ńY(jié)尾)青山一道,我們同歷風(fēng)雨,團(tuán)聚一處。而將五洲四海的人們集匯在—起的紐帶,也許,是這樣的期望:為天下立心,為生民立命,為往圣續(xù)絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!

  使用詩(shī)歌

  例:流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。走在自己生命路上,有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái),調(diào)準(zhǔn)焦距,才能照出最好生活。

  妙用修辭

  例:我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡,千金散盡還復(fù)來(lái)"的豪邁,但理想讓它明亮,奮斗讓它真實(shí),收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。

  用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖,把生活活出詩(shī)意,種下理想,不懈奮斗,相信終會(huì)有"雁引愁心去,山銜好月來(lái)"的收獲!

高考語(yǔ)文作文 篇2

  放手,才能更精彩

  安徽一考生

  這學(xué)期我們班新來(lái)了一位實(shí)習(xí)老師。開(kāi)始給我們上課的時(shí)候,班主任兼語(yǔ)文老師楊老師就坐在后面旁聽(tīng),偶爾還會(huì)在聽(tīng)課記錄上寫(xiě)下點(diǎn)什么。可能是不大放心的緣故,楊老師一連聽(tīng)了兩個(gè)星期的實(shí)習(xí)老師語(yǔ)文課。

  實(shí)習(xí)老師名叫王小恬,五官端正,長(zhǎng)相甜美,明亮的眼睛,苗條的身材,透出誘人的青春氣息,一頭烏黑的秀發(fā)像瀑布一樣飄在腦后,有時(shí)束成一個(gè)馬尾,再綴上一個(gè)蝴蝶結(jié),又整齊又大方,整個(gè)人讓人一眼就能對(duì)她產(chǎn)生好感。

  原以為這么靚麗大方的老師,課也一定上得精彩,至少會(huì)給我們帶來(lái)一絲新的氣象。沒(méi)想到她上的第一節(jié)課,就讓我們聽(tīng)得味同嚼蠟,程式化的風(fēng)格簡(jiǎn)直和楊老師如出一轍。我們都以為這可能是她剛剛走上講臺(tái),還不太適應(yīng)的緣故。可事實(shí)上,在楊老師坐鎮(zhèn),她執(zhí)教的兩個(gè)星期里,她的課一直是這樣。這多少令我們有些失望,同學(xué)們對(duì)她的熱情也淡了許多。

  周五上午第三節(jié)照樣是語(yǔ)文課。實(shí)習(xí)老師王小恬信步走上講臺(tái):“同學(xué)們,今天的課我們換一種上法,怎么樣?”同學(xué)們面面相覷,不知她葫蘆里究竟賣(mài)的是什么藥,不過(guò)大家都注意到楊老師今天沒(méi)有來(lái)“監(jiān)”課。于是,同學(xué)們都拉長(zhǎng)聲音說(shuō)“好”!

  這節(jié)課上的是白居易的敘事長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》。出乎意料的是,王老師上的特別精彩。她一改以往的教學(xué)風(fēng)格,不是從作者簡(jiǎn)介或?qū)懽鞅尘罢f(shuō)起,而是先聲情并茂地把長(zhǎng)詩(shī)從頭到尾地朗誦了一遍,一下子就把我們帶進(jìn)了一個(gè)美妙的意境;接著又放手讓我們自己去品詩(shī),并不時(shí)提問(wèn)和點(diǎn)撥,使我們真切地感受到琵琶女高超的演技,不幸的遭遇和感同身受的詩(shī)人對(duì)琵琶女命運(yùn)的深切同情??詩(shī)中不少精彩的地方我們當(dāng)堂就能背誦下來(lái),課堂氣氛異;钴S。

  就在下課前幾分鐘,楊老師突然走進(jìn)教室!巴瑢W(xué)們,王老師的這節(jié)課上得好嗎?”“好!”同學(xué)們齊答。楊老師的臉上露出欣慰的笑容,他看了一眼站在一旁有些手足無(wú)措的王小恬,接著說(shuō):“同學(xué)們,對(duì)不起,這段時(shí)間王老師在我們班上實(shí)習(xí),說(shuō)心里話,一開(kāi)始我是不大放心的,不僅讓她按照我的備課方法備課,還讓她按照我的教學(xué)方法上課,沒(méi)想到這樣反而大大束縛了王老師的手腳,但是今天不同,王老師上得特別精彩!

  “對(duì)不起,楊老師,今天我有點(diǎn)自作主張了!蓖跣√竦哪樇t了。

  “這就對(duì)了!睏罾蠋煋]了一下手,“青年人就應(yīng)該有個(gè)性,有突破,如果總是按照別人的方法行事,那還有什么創(chuàng)新。”

  “原來(lái)今天是您有意這樣放手的呀!”王小恬恍然大悟。

  滿(mǎn)分亮點(diǎn)

  通過(guò)生動(dòng)的敘事來(lái)詮釋材料的內(nèi)涵,是這篇記敘文的最大特色。全文借一個(gè)實(shí)習(xí)老師的故事,藝術(shù)地表達(dá)了只有放手才能更精彩的主題,而這正切合了材料中表演藝術(shù)家的觀點(diǎn)。此外,全文采用欲揚(yáng)先抑的手法,不但詳略有致,故事性強(qiáng),引人入勝,而且在前后對(duì)比中突出了主旨,體現(xiàn)了作者嫻熟的構(gòu)思和駕馭體裁的能力。

 。ㄔu(píng)薦名師汪茂吾)

高考語(yǔ)文作文 篇3

  觸景生情,引出回憶

  事情發(fā)生時(shí)的某一情景往往會(huì)定格在你的腦海中,因此,在追憶往事之前,不妨運(yùn)用“觸景生情”法

  先描述眼前與事件發(fā)生時(shí)那相同的一幕情景,這樣既便于自然引起下文,又避免了開(kāi)頭的空洞說(shuō)辭,并且因?yàn)橛昧嗣鑼?xiě)的表達(dá)方式,所以會(huì)給人生動(dòng)形象之感。

  例:涼風(fēng)徐徐,把渾身充滿(mǎn)倦意的我從睡夢(mèng)中吹醒,望著周?chē)诤诘囊股,我又不由想起了那個(gè)在火車(chē)上的不眠之夜。/

  1. 每當(dāng)記憶的畫(huà)冊(cè)讓風(fēng)兒翻到最初的一頁(yè),總有一架小風(fēng)車(chē)停在那兒,彩色的風(fēng)車(chē)。風(fēng)吹過(guò)來(lái),小風(fēng)車(chē)就呼嚕呼嚕地叫著,興高采烈地打起轉(zhuǎn)來(lái)。

  那情景就像一條帶子,將我拉到了那段刻骨銘心的時(shí)光......

  2.生活是一列疾馳的火車(chē),它載著我的歡笑、憂傷,以及所有的記憶,毫無(wú)猶豫地駛往下一個(gè)站臺(tái)。

  當(dāng)我輕輕地打開(kāi)記憶的相冊(cè),那些美麗地黑白鏡頭便魚(yú)貫而入地沖進(jìn)我地腦海,它們的淳樸和快樂(lè),一次又一次地感動(dòng)著我。

  3. 歷史被如沙的時(shí)光悄悄地掩埋,當(dāng)我們回首時(shí),已了無(wú)痕跡。然而當(dāng)我們真正回首去聆聽(tīng)和撫摸這塵封的記憶時(shí),卻總有那一串串姓名在大漠的鳴沙中突兀,回蕩。

  技巧點(diǎn)撥:中考中,常有追憶式文題出現(xiàn),需要考生追述過(guò)去發(fā)生的某一件事。此時(shí)不妨聯(lián)想回憶,引發(fā)思緒。這種開(kāi)頭,洋溢著一種濃郁的情感氛圍,利于抒發(fā)情感。

高考語(yǔ)文作文 篇4

  閱讀下面材料,按要求作文。

  有這樣一句電影臺(tái)詞:“你如果不出去走走,就會(huì)以為這里是全世界!

  你是否認(rèn)同這句話中的觀念?它引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和感悟。

  要求:立意自定;標(biāo)題自擬;不少于800字;除詩(shī)歌外,文體不限。

高考語(yǔ)文作文 篇5

  自 1999 年高考開(kāi)始采用話題式作文的命題形式以來(lái),逐漸沖破了滿(mǎn)分的禁區(qū),考卷中出現(xiàn)了越來(lái)越多的滿(mǎn)分卷或高分卷。而這些滿(mǎn)分卷或高分卷,幾乎都是個(gè)性化作文的范例。

  特別是 20xx 年高考,除北京、上海外,其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》指導(dǎo)下命題。從整體上看,作文命題思路一致,都延續(xù)了話題式作文的命題形式,以所給材料和所引話題作為寫(xiě)作的導(dǎo)引,仍舊體現(xiàn)出自定立意、自選文體、自擬題目的三自原則。

  20xx 年高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)較 20xx 年在分值上有較大變化,即基礎(chǔ)等級(jí)中的內(nèi)容和表達(dá)共占 40 分,減少了 10 分;而發(fā)展等級(jí)則增加了 10 分,提高至 20 分。這種調(diào)整,體現(xiàn)了命題者對(duì)考生的期望,同時(shí)也提醒考生高分作文必須在發(fā)展等級(jí)上有所表現(xiàn),因而具有引領(lǐng)學(xué)生落實(shí)基礎(chǔ)走向創(chuàng)新的導(dǎo)向作用。

  社會(huì)上不少人認(rèn)為高考阻礙著課程改革,阻礙著素質(zhì)教育,而事實(shí)證明,在承認(rèn)個(gè)性、鼓勵(lì)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的全面育人目標(biāo)上,與課程改革殊途同歸。

  一、與課程改革都要求教學(xué)個(gè)性化

  高中語(yǔ)文新課標(biāo)在課程性質(zhì)、課程目標(biāo)中十幾次談到要發(fā)展中學(xué)生的個(gè)性,這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新、自主寫(xiě)作等方面。而高考的三自與發(fā)展等級(jí)正是對(duì)新課標(biāo)執(zhí)行結(jié)果的檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)。

  1. 三自解放了學(xué)生的個(gè)性

  自定立意:

  鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多方位、多維度、多元價(jià)值取向地尋找自己的興奮點(diǎn),從而構(gòu)思出基于個(gè)人思想情感的獨(dú)特的立意。以全國(guó)卷之一的話題相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)為例,過(guò)于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)就會(huì)有不同的表現(xiàn),而這些不同的表現(xiàn),也會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果,這樣就可能有十幾種不同的立意;通過(guò)這樣的分析,也就會(huì)加強(qiáng)答卷人在表達(dá)時(shí)的辨證思考個(gè)性?xún)A向決定關(guān)注的熱點(diǎn)。

  自選文體:

  自選文體的結(jié)果,取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫(xiě)作時(shí)所用的文體。從思辨出發(fā),以概念、判斷、推理、證明為主要方式,就可能寫(xiě)成一篇議論文;從經(jīng)歷出發(fā),善于再現(xiàn)形象、交代情節(jié),就可能虛構(gòu)一篇故事;從形象出發(fā),因物動(dòng)情、移情于物、物我一體,都有可能玉成一篇散文。于是寫(xiě)詩(shī)歌者有之,用文言者有之;發(fā)壯詞宏論者有之,抒真情實(shí)感者有之個(gè)性隨文體翩然而出。

  自擬題目 :

  自擬題目,就給了學(xué)生廣闊的想象空間與展現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì)。

  而三自的寬松與話題的開(kāi)放,恰與教育部頒發(fā)的 青少年心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng),即 了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調(diào)節(jié)自我、完善自我、發(fā)展自我、調(diào)適自我、設(shè)計(jì)自我、滿(mǎn)足自我,啟迪著健康的個(gè)性。

  請(qǐng)看以下滿(mǎn)分或高分卷的題目:

  《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》,表現(xiàn)了作者個(gè)性化閱讀的實(shí)績(jī);《普朗克的懺悔書(shū)》,透露出作者喜愛(ài)物理并稔知物理學(xué)史的個(gè)性;《綠太陽(yáng)紅太陽(yáng)》,彰顯出作者未泯的童心;《石碑上的歷史》,記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個(gè)性于題目中已初露端倪。

  2 .發(fā)展等級(jí)引導(dǎo)著個(gè)性的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展

  發(fā)展等級(jí)主要包括四個(gè)指標(biāo),即深刻( 透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因,觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用);豐富( 材料豐富,形象豐滿(mǎn),意境深遠(yuǎn) );有文彩( 詞語(yǔ)生動(dòng),句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有意蘊(yùn) );有創(chuàng)新( 見(jiàn)解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性特征)。

  深刻:

  深刻集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問(wèn)題抓住事物的規(guī)律和本質(zhì),預(yù)見(jiàn)事物的.發(fā)展進(jìn)程。中學(xué)生思維深刻性表現(xiàn)為思維形式的個(gè)體差異,即在形成概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個(gè)性差異,思維規(guī)律有個(gè)性差異,思維廣度和難度有個(gè)性差異。請(qǐng)看:

  清晨,陽(yáng)光透過(guò)窗簾柔和地射在臥室地板上,善良的窗簾并沒(méi)有阻擋太陽(yáng),而是寬容地允許它進(jìn)來(lái)。窗臺(tái)上的那缸小魚(yú)正歡快地游著,感謝陽(yáng)光的普照。我把剛買(mǎi)來(lái)的袋子里的小魚(yú)倒進(jìn)魚(yú)缸,老住戶(hù)'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認(rèn)了,我突然覺(jué)得包容讓整個(gè)世界變得和諧。 思維的起點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)日常生活,從新買(mǎi)來(lái)的小金魚(yú)入筆,化尋常為神奇,能以近取譬。

  有一些飛翔是不要翅膀的,有一些美麗是不需要書(shū)寫(xiě)的 善于從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊。

  一朵紫羅蘭被踐踏,它卻將芬芳留在那雙腳上,這就是包容。每個(gè)生命都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果,每種生活都免不了苦難,但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處,這就是包容。 思維的角度新穎,從紫羅蘭的視角來(lái)看世界,然后推而廣之。

  豐富:

  每個(gè)人都有不同的需要、理想、意志、動(dòng)機(jī)、性格,也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而,必然會(huì)產(chǎn)生不同個(gè)性的作文。對(duì)色彩、聲音的敏銳感知,對(duì)信息技術(shù)的熟悉與偏愛(ài),對(duì)世態(tài)人情的觀察與體驗(yàn),都會(huì)使學(xué)生們筆下展現(xiàn)出不同的關(guān)注對(duì)象,不同的愛(ài)好空間。豐富,給豐富的個(gè)性以展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

  例如:

  讓我們回到那段令人驚悸的中國(guó)知識(shí)分子精神傷害史,去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸,沈從文請(qǐng)黃永玉到這邊來(lái)看荷花';楊絳在斗室中精心布置,等待與錢(qián)鐘書(shū)的重逢;汪曾祺在自然中尋找樂(lè)趣這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰(shuí)知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?他們承受了瘋顛的歷史對(duì)每一個(gè)清醒者在人格與人性上的踐踏,他們包容了苦難的生命質(zhì)地,包容了絕望的生存境遇。惟有如此,才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁,才不曾放棄生命的尊嚴(yán),才能等到后來(lái)的天海澄清,千秋光明。

  能夠包容的生命,即使倒下也會(huì)面對(duì)太陽(yáng);能夠包容的人,在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡都會(huì)迸濺出鋼花焰火。

  伏爾泰蹲過(guò)巴士底獄,被流放過(guò)英倫三島,挨過(guò)政敵的毒打,所有的一切,都未能摧毀這個(gè)歐洲的良心',他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道,以《百科全書(shū)》啟迪民眾。此時(shí)他包容的,已不僅僅是個(gè)人的苦難,他呼喚所有的人正視生命,從沉淪中崛起,從麻木中尋找希望。伏爾泰,以其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。 這里的豐富,來(lái)自作者個(gè)性化閱讀的積累與對(duì)生活的個(gè)性化的詮釋。豐富是有著個(gè)性化的選擇的。

  有文采:

  情動(dòng)而言形,理發(fā)而文現(xiàn),或直白立論,力求鮮明確切和明白曉暢;或借助想象,力求訴諸形象而生動(dòng)感人;或喜用口語(yǔ)詞匯,以呈親切接近;或愿以長(zhǎng)句表達(dá),以顯婉曲跌宕;或講究修辭格式,于素樸中增添華彩。

  請(qǐng)讀:

  這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰(shuí)知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?

  包容,能使你在貝殼里找到海,在野花里看到天堂 !

  水,流過(guò)歷史,穿越了它對(duì)時(shí)光的沉淀,流淌出它的變遷與更迭。

  這幾句話表現(xiàn)出作者造語(yǔ)、行文的個(gè)性,簡(jiǎn)潔、靈活,有蘊(yùn)含,有創(chuàng)新。

  有創(chuàng)新:

  創(chuàng)新,是智力的高級(jí)表現(xiàn),應(yīng)該具有五個(gè)特點(diǎn):與創(chuàng)造性活動(dòng)聯(lián)系;在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象,加以構(gòu)思,具有個(gè)人的色彩和系統(tǒng)性;伴隨著靈感;分析思維與直覺(jué)思維的統(tǒng)一;發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。

  考卷中有童話,有網(wǎng)頁(yè),有寫(xiě)給十年后將出生的寶寶的信,有將千年歷史再現(xiàn)于今天的戲說(shuō)。面對(duì)未來(lái),大膽袒露心曲;回顧歷史,化腐朽為神奇。文思活躍,個(gè)性張揚(yáng)。

  看了這些高考的優(yōu)秀作文,真可謂文呈百態(tài)盡搖曳,筆有千鈞任翕張。這百態(tài)千鈞都是物質(zhì)的,不是虛無(wú)的。它們植根于誠(chéng),植根于愛(ài),植根于真善美,植根于獨(dú)知地,植根于執(zhí)筆者的健康個(gè)性。

  高考給予學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性才華的機(jī)會(huì),我們當(dāng)然要抓住這個(gè)機(jī)會(huì),讓學(xué)生的個(gè)性在寫(xiě)作中開(kāi)出芬芳絢麗的花朵!

  三、探索作文教學(xué)的個(gè)性化

  1 .作文教學(xué)個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性

  我們感到,在教學(xué)研究中,必須注意作文個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性,個(gè)性不是憑空產(chǎn)生的。我們從小學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作中已能明顯地看到這一點(diǎn),如 深圳寶城小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的詩(shī)《雪》: 大雪紛紛下,漁翁獨(dú)坐船。莫說(shuō)人孤獨(dú),還有寒梅伴。 就表現(xiàn)出了作者獨(dú)特的審美觀和人生價(jià)值取向,確有比古人豁達(dá)的地方;武漢太平洋小學(xué)二年級(jí)學(xué)生的 《 看東湖美景 》: 山色美麗春長(zhǎng)在,湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行,園中游人似水流。 是從宏觀著眼,由遠(yuǎn)即近寫(xiě)來(lái);而 深圳寶城小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的《 荷塘 》: 荷葉清幽碧,露珠花葉藏;ㄏ銤M(mǎn)塘溢,蛙兒踞前唱。 則是微觀入筆,形、聲與情并茂

  因而,必須從發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的角度入手,具體研究學(xué)生個(gè)性的發(fā)展情況與發(fā)展途徑。因?yàn)閷?xiě)作是有形的思維,而思維是無(wú)形的作文。

  2. 作文個(gè)性化與 閱讀個(gè)性化密切結(jié)合

  作文與閱讀密不可分,個(gè)性化閱讀可以為作文提供個(gè)性化寫(xiě)作的范例,積累個(gè)性化的體驗(yàn)與感悟,借鑒并實(shí)踐個(gè)性化語(yǔ)言的運(yùn)用,發(fā)現(xiàn)個(gè)性化思維的特點(diǎn)與規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中要注意給學(xué)生搭建自主閱讀的平臺(tái),注意創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)與交流的情境,注意建立個(gè)性化閱讀與寫(xiě)作的評(píng)價(jià)。

  四、個(gè)性化教學(xué)呼喚教師個(gè)性的發(fā)展

  有位專(zhuān)家說(shuō): 沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神 教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)。

  教師 課堂教學(xué)個(gè)性化的表現(xiàn)是全方位的,從備課、課堂教學(xué)、評(píng)價(jià)等教學(xué)的全過(guò)程,到教學(xué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)與運(yùn)用,乃至形成獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格,無(wú)一不是教師個(gè)性的外化。不管教師具有怎樣的個(gè)性,它們?cè)谡n堂教學(xué)中一般表現(xiàn)為言語(yǔ)能力的流暢性、教學(xué)設(shè)計(jì)的靈活性、著眼于學(xué)生自我建構(gòu)的變通性,以及教師教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性和精致周密性。教師通過(guò)個(gè)性化教學(xué),充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)性差異,把握這些差異,運(yùn)用這些差異,促進(jìn)學(xué)生全面迅速地發(fā)展。

  與課程改革為寫(xiě)作個(gè)性化研究提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。無(wú)個(gè)性即無(wú)人才,而個(gè)性需要個(gè)性來(lái)啟迪,因而教師自身的個(gè)性發(fā)展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭 你要認(rèn)識(shí)你自己一樣,教師本身個(gè)性的自我認(rèn)識(shí)、發(fā)展也是非常重要的。

  總之,文如人面,千人千面;文如其人,千人千文。作文中的個(gè)性化表現(xiàn)無(wú)可旋避。那么,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化的研究就必須跟上。

高考語(yǔ)文作文 篇6

  ——與外國(guó)留學(xué)生聚會(huì)演講詞

  親愛(ài)的朋友:

  歡迎你們來(lái)到中國(guó)!

  作為當(dāng)代中國(guó)青年,我有責(zé)任與義務(wù)當(dāng)好你們的向?qū)АьI(lǐng)你們品味古老中國(guó)的魅力,感受開(kāi)放中國(guó)風(fēng)采、氣度。

  來(lái)中國(guó)之前,你們的記憶里可能會(huì)閃現(xiàn)京劇的變臉,也可能早已在唐人街品嘗過(guò)豐富的中華美食,甚至在好萊塢影片中見(jiàn)識(shí)了中國(guó)功夫的厲害。那是我們古老中國(guó)的國(guó)粹,曾經(jīng)代表中國(guó),或許今天依然代表著中國(guó)的一個(gè)側(cè)面。從京劇與好萊塢功夫片中,你們可以看到中華民族的智慧與力量。品嘗著中華美食,你肯定也意識(shí)到中國(guó)人民歷來(lái)就懂得享受生活的逸趣。這樣的中國(guó)或許出現(xiàn)在你們的典籍當(dāng)中,也閃現(xiàn)在你們的生活里。我們就是在這樣的中國(guó)里長(zhǎng)大,我們的身上流淌著我們這樣的血脈。因?yàn)椋@一些是共同構(gòu)成我們中華民族生生不息的文化基因的一部分。

  人類(lèi)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多種文明。但是只有我們中華文明從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。因?yàn)槲覀兊男牡,一直有一個(gè)信念,就是用傳承、發(fā)展、開(kāi)放、包容的眼光對(duì)待人類(lèi)文明成果。毋庸諱言,我們古老的中國(guó)曾經(jīng)因固步自封有過(guò)屈辱。但是,一代又一代的社會(huì)棟梁勇扛肩上的責(zé)任與使命,他們意識(shí)到任何一種文明從來(lái)都應(yīng)該是開(kāi)放包容的,都應(yīng)該在傳承、交流中發(fā)展壯大。于是,20世紀(jì)八十年代的中國(guó)勇于向世界敞開(kāi)胸懷,主動(dòng)吸收人類(lèi)文明成果。短短幾十年,中國(guó)就取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,一個(gè)貧窮落后的中國(guó)早已舊貌換新顏,一個(gè)發(fā)展繁榮的中國(guó)巍巍屹立于世界的東方。你們的到來(lái)就是最好的注腳。高鐵日行一萬(wàn)里不再是神話,高峽出平湖已早已成了美麗畫(huà)卷。就連你們也享受到了移動(dòng)支付帶來(lái)的便捷,一部手機(jī)走遍中國(guó)。發(fā)展的中國(guó)日益惠及全體13億中國(guó)人民。今天的中國(guó)已成為全球的焦點(diǎn)。前幾天的一路一帶高峰論壇已經(jīng)畫(huà)好了美好藍(lán)圖,世界各國(guó)共襄盛舉,共享繁榮。這是一個(gè)開(kāi)放的中國(guó),這是一個(gè)新生的中國(guó)。

  當(dāng)然,中國(guó)太大,僅是人口就比今天的歐洲還多。我們絲毫不會(huì)隱瞞,中國(guó)也會(huì)有不少還要發(fā)展的地方。比如,朋友們可能會(huì)問(wèn):北京的沙塵暴怎么沒(méi)完沒(méi)了?合肥的天怎么沒(méi)有柏林的藍(lán)?毋庸諱言,中國(guó)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中帶來(lái)的挑戰(zhàn)仍然不少。因此,朋友們看到大上海的繁華時(shí),也要看到云南的貧窮;坐著高鐵穿行大半個(gè)中國(guó),享受便利的時(shí)候,也要關(guān)注鐵路沿線不少破敗的鄉(xiāng)村。這樣觀察中國(guó),你才會(huì)看到一個(gè)完整的中國(guó)。就像我行走在帶紐約,也會(huì)不小心看到街頭的流浪漢;就像我穿過(guò)非洲大陸,也會(huì)發(fā)現(xiàn)這片大地勃勃生機(jī)。

  親愛(ài)的朋友,這樣看中國(guó),你便會(huì)懂中國(guó),你便會(huì)明白為什么經(jīng)濟(jì)世界第二的中國(guó)今天仍然是發(fā)展中國(guó)家。這樣看中國(guó),你便會(huì)看到古老中國(guó)發(fā)展的脈絡(luò)、亮點(diǎn)、現(xiàn)狀。因?yàn)檫@才是一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。

  我相信你們與我一樣都對(duì)自己的國(guó)家心懷使命與擔(dān)當(dāng)。

  再次歡迎你們來(lái)到中國(guó)。期待你們,用雙腳去丈量中國(guó)這片古老而又神奇的土地。我愿意做你們的向?qū)А?/p>

  謝謝!

高考語(yǔ)文作文 篇7

  一、人生

  1.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷

  2.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 陶淵明

  3.誰(shuí)要游戲人生,他就一事無(wú)成,誰(shuí)不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 歌德

  4.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 阿·巴巴耶娃

  5.人生如同故事。 重要的并不在有多長(zhǎng),而是在有多好。 塞涅卡

  6.人生就象弈棋, 一步失誤, 全盤(pán)皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來(lái)一局,也不能悔棋。 弗洛伊德

  7.一失足成千古恨。

  8.路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 吉鴻昌 (把握自己走好每一步)

  9.無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 培 根

  10.人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。 蕭楚女(善始善終)

  11.人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 但丁

  12.美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹(生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn))

  13.不要希圖成為一個(gè)成功的人,我們應(yīng)努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。愛(ài)因斯坦(成功是對(duì)自己而言,有價(jià)值是對(duì)他人對(duì)整個(gè)社會(huì)而言)

  14.冬天已經(jīng)到來(lái),春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? 雪萊

  15.過(guò)去屬于死神,未來(lái)屬于你自己。 雪萊(生活要樂(lè)觀)

  二、道德

  1.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 劉備

  2.如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。 陶 鑄

  3.心靈純潔的人, 生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。 列夫?托爾斯泰

  4.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅

  5.人類(lèi)是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物,或是唯一該臉紅的動(dòng)物。 馬克·吐溫

  6.誰(shuí)給我一滴水, 我便回報(bào)他整個(gè)大海。 華 梅

  7.嫉妒是心靈的腫瘤。艾青

  8.世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷。(心胸要寬廣)

  9.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。(寬容)

高考語(yǔ)文作文 篇8

  [考場(chǎng)小絕招]

  在考場(chǎng)上“寫(xiě)什么”固然重要,但“怎樣寫(xiě)”更重要。所以一定要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,避免自己的短處!拔蚁胛兆∧愕氖帧,看似是不宜寫(xiě)成議論文的,更不宜寫(xiě)成“三段論”式的議論文,而這位考生偏偏是發(fā)揮了自己寫(xiě)這種議論文的長(zhǎng)處,經(jīng)過(guò)周密構(gòu)思,在限制中跳出優(yōu)美的舞蹈,寫(xiě)出這樣一篇煥發(fā)文采的議論文,即說(shuō)明此。

  [說(shuō)三道四]

  這是一篇被評(píng)為68分的作文。它的成功可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn):一、立意高遠(yuǎn)!拔蚁胛兆≌f(shuō)真話的人的手”,確實(shí)比別的立意都要高遠(yuǎn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,說(shuō)真話確實(shí)不容易,是需要勇氣的,有時(shí)候要付出生命的代價(jià),所以要握住他們的手,難能可貴。二、結(jié)構(gòu)層次清晰。作者寫(xiě)這篇作文是經(jīng)過(guò)周密構(gòu)思的,開(kāi)頭直接亮出觀點(diǎn),以“崇敬”、“支持”、“決心”三個(gè)關(guān)鍵詞總領(lǐng)全文,以下在說(shuō)明“想”的原因時(shí),按照這三個(gè)方面依次說(shuō)來(lái),層次非常清晰,而且層層遞進(jìn),一步步豐富“握手”的內(nèi)涵,最后一段照應(yīng)題目與開(kāi)頭,升華主旨,使得結(jié)構(gòu)完整。三、內(nèi)容充實(shí)。從形式上看,這還是一篇“三段論”式的議論文,總論點(diǎn)下面分解為三個(gè)分論點(diǎn),但分論點(diǎn)下面有豐富的論據(jù)和分析,這樣做到了內(nèi)容飽滿(mǎn)充實(shí)。四、語(yǔ)言流暢。是一篇較有文采的議論文。

  [說(shuō)三道四]

  全文立足于虛化的“你”―――文學(xué),以充滿(mǎn)感情的文字表達(dá)內(nèi)心深處要握住文學(xué)的手直到永遠(yuǎn)的心聲。文中用“是你”、“還是你”、“依舊是你”層層推進(jìn)方式多角度闡述了“為什么要緊握文學(xué)的手的理由”:文學(xué)讓自己穿越時(shí)空;讓生活變得豐富多彩;讓自己感悟人生哲理。其間既有收放自如的鋪陳,也有對(duì)文學(xué)內(nèi)涵的思索。行文流暢,多使用排比等整句,情感充沛,有一氣呵成的氣勢(shì)。值得一提的是首尾的語(yǔ)言,有了“與文學(xué)握手”的感染力,顯示考生運(yùn)用文字的綜合能力。明顯的缺點(diǎn)是引用過(guò)多,有掉書(shū)袋之嫌,顯得樸實(shí)不足,華藻有余。其實(shí),寫(xiě)自己對(duì)文學(xué)的感情,不在于知道了多少,而是自己和文學(xué)之間那種難分難舍的親和力,使文學(xué)成為自己生命中重要的一部分。

  [考場(chǎng)小絕招]

  應(yīng)當(dāng)說(shuō)“我想握住你的手”這樣一個(gè)溫情的題目,是有利于愛(ài)好文學(xué)的同學(xué)的。要寫(xiě)好這篇作文,一是要充分調(diào)動(dòng)自己的文學(xué)積累,二是要學(xué)會(huì)造境抒情,本身使用第二人稱(chēng),化虛為實(shí),就有利于抒情,加之使用排比等整句,一路鋪排而來(lái),層層推進(jìn),這樣就使感情越發(fā)濃郁,使行文更富有感染力。

高考語(yǔ)文作文 篇9

  “所謂無(wú)底深淵,下去,也是前程萬(wàn)里!澳拘牡囊痪湓挼榔迫松恼嬷B。每一次靠岸,都會(huì)經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨;每一次成蝶,都會(huì)經(jīng)歷破繭掙扎;每一次開(kāi)花,都會(huì)經(jīng)歷生根發(fā)芽;每一個(gè)困難,都需要樂(lè)觀面對(duì)。

  在歷史長(zhǎng)河中,能樂(lè)觀面對(duì)困難的志士仁人并不鮮見(jiàn)。在海上航行數(shù)月而一無(wú)所獲后,哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣,他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔C4蠛0l(fā)出的無(wú)聲的恐嚇,最終聯(lián)合起來(lái)反抗船長(zhǎng)。哥倫布許諾再航行一周,若還是見(jiàn)不到大陸就回頭。殊不知大一開(kāi)始,哥倫布已將實(shí)際航程減少后,再告訴船員們,只有他自己才知道船究竟走了多遠(yuǎn);只有他自己才知道他們的處境有多么危險(xiǎn);只有他自己才知道再往前,不是大陸便是地獄。但是,他卻成了最樂(lè)觀的人,他依舊期盼著前方的大陸,依舊微笑著堅(jiān)持向前——于是,他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂(lè)觀發(fā)聲的貝多芬,還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒,都曾用一生的拼搏與成就,詮釋著樂(lè)觀面對(duì)困難的真理。

  從上面的例子不難看出,樂(lè)觀面對(duì)困難,是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風(fēng)浪的一張風(fēng)帆;是遮擋人生風(fēng)雨的一頂大傘。因此,作為一種必不可少的美好品質(zhì),才世世代代被人廣為稱(chēng)頌。今天,我們生活在一個(gè)容易抑郁的時(shí)代,高考的大山壓得學(xué)生無(wú)法喘息,就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀(jì)輕輕的便放棄了生命,一點(diǎn)磕絆便可以用學(xué)到的知識(shí)毒害朋友。生活是如此困難,可是,世人不知,加一點(diǎn)樂(lè)觀便可中和其中的苦澀。

  大家知道,著名演說(shuō)家尼克胡哲是一個(gè)樂(lè)觀面對(duì)困難的人。如今的他陽(yáng)光開(kāi)朗,勵(lì)志樂(lè)觀——他可以和朋友來(lái)一場(chǎng)高爾夫比賽,爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)輸贏;他可以和家人談天說(shuō)地,忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺(tái),用最洪亮的聲音,講訴最有力的故事!他比我們當(dāng)中太多的人要優(yōu)秀,但我們無(wú)論如何都想象不出,如此偉大的人物,竟是個(gè)生來(lái)沒(méi)有四肢的殘疾人,竟是個(gè)十歲時(shí)便嘗試自殺的自卑者!可是,人生就是一面鏡子,你對(duì)著鏡子做出笑臉,人生便會(huì)還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個(gè)對(duì)生活微笑的人,最終,樂(lè)觀的他改寫(xiě)了自己人生的悲劇劇本,使他走出命運(yùn)的陰影,來(lái)到聚光燈下,成為人生喜劇的主角!他的身體矮小,卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格,真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!

  當(dāng)然,我們認(rèn)為要樂(lè)觀面對(duì)困難,并不是盲目樂(lè)觀,自欺欺人。我們不應(yīng)該只求心平氣和而不思進(jìn)取。其實(shí),樂(lè)觀便是無(wú)所畏懼,而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言:”我已經(jīng)決心和自己的命運(yùn)盡力戰(zhàn)斗,無(wú)論如何不愿自己破滅!八裕瑯(lè)觀面對(duì)困難,穿越人生的沙漠,才能笑看人生的椰棗樹(shù)。

高考語(yǔ)文作文 篇10

  策略1:書(shū)寫(xiě)工整。判卷老師不會(huì)給一份閱讀都很困難的作文打高分的。

  策略2:開(kāi)篇吸引眼球。判卷老師不可能仔細(xì)讀你的全文,如果開(kāi)篇無(wú)新意,你的作文很容易被扔進(jìn)40分的那一堆里。

  策略3:嚴(yán)禁啰嗦?v觀歷年滿(mǎn)分作文,沒(méi)有一篇充斥口水話的,洗練是高考作文必須具備的。

  策略4:多準(zhǔn)備素材。這不是寫(xiě)作的好方法,高考拿分卻很有效。溫儒敏也曾批評(píng)過(guò)現(xiàn)在的語(yǔ)文教師違心教學(xué),稱(chēng)他們鼓勵(lì)考生大量使用名人名言,并用猜題的方式給學(xué)生指導(dǎo)作文。但不可否認(rèn)的是,這么做很合多數(shù)閱卷老師的口味,至少現(xiàn)在如此。

  策略5:不要寫(xiě)得過(guò)于“八股”。高考作文閱卷的問(wèn)題不是標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,而是中學(xué)語(yǔ)文教師在作文教學(xué)過(guò)程中 “求穩(wěn)求保險(xiǎn)”,造成學(xué)生作文不敢“出格”,文風(fēng)普遍四平八穩(wěn),八股味濃厚。這就導(dǎo)致了高考作文要么文藝腔十足,要么憂國(guó)憂民,顯出一種和考生年齡不相符的文風(fēng),雖然這種文章前些年被大量當(dāng)做示范文,但近年來(lái)明顯風(fēng)頭已變。

  策略6:用最樸實(shí)的語(yǔ)句搭文章框架。文章脈絡(luò)必須清晰,主架構(gòu)不想要太多修飾。別指望判卷老師有心情仔細(xì)揣摩大段拗口的“文學(xué)作品”。

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