【精選】高考話題作文錦集四篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的高考話題作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考話題作文 篇1
先生曰：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！彼�，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請(qǐng)不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋好腊。蔷嚯x成就了你。美國(guó)阿拉斯加州有一個(gè)叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個(gè)景點(diǎn)，就是一個(gè)湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游�！边h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過(guò)，舞蹈起千萬(wàn)藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪的小島，上面長(zhǎng)滿了野生植物。美國(guó)人用距離造就了它的美麗。其實(shí)美國(guó)人如此，我們中國(guó)人又何嘗不知曉此理呢？“中庭月色正清朗，無(wú)數(shù)揚(yáng)花過(guò)影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美�！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到朦朧之美。“合掌白蓮花未開(kāi)，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊�？扇绻覀�?cè)噲D登上彼岸呢？?jī)芍幌鄲?ài)的刺猬，想要走得更近去欣賞對(duì)方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消減的時(shí)候，美也隨之消減了。耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來(lái)，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子�？珊笕擞腥苏J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因?yàn)槭チ司嚯x屏障，人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無(wú)存了。現(xiàn)今有不少人在考據(jù)蒙娜麗莎的原型�？晌蚁雴�(wèn)，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那么迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國(guó)還那么美妙嗎？美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊�！疤旖中∮隄�(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”二行七言，無(wú)盡意味。遠(yuǎn)看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎？跳出者欣然，糾纏著惘然。人生在世，應(yīng)該講點(diǎn)跳出的智慧。多少人名利場(chǎng)上你追我逐，你死我活。到頭來(lái)呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財(cái)萬(wàn)貫，可終有一日隨你俱化土灰�？扇裟阌谐蝗战K成一事，暫得于己，心有所安，那還較好�？伞疤煜挛跷�，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往�！痹谶@浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流的呢？人們總愛(ài)感慨：“我不得志�！比藗兛倫�(ài)在得到之時(shí)則開(kāi)懷大笑，而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂(lè)于把自我的小得小失放大成為大喜大悲。在世間浮躁地活著，虛榮與浮華接踵而至，在無(wú)形中耗損著人的心態(tài)，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。越貪于名利之人的人生越像一個(gè)不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無(wú)物，一刺即破。越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠(yuǎn)跳不出人生的井口。莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，“草色遙看近卻無(wú)”。跳出你個(gè)人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬(wàn)物。人，你或許會(huì)不由得發(fā)感嘆，不就是這世間的一物嗎？我們活于世上，自是來(lái)品味丗之珍瑰，誰(shuí)愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒(méi)有什么憂愁是放不開(kāi)的。挑出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么？“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”人，或許該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界，海闊天空。人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬。”一個(gè)人眼界開(kāi)闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開(kāi)闊又由你看事物的距離決定。生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓?duì)生活還有太多執(zhí)著，癡迷。“用力看，就是盲。”當(dāng)你站到一定高度時(shí)，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，你還會(huì)不開(kāi)心嗎？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看誰(shuí)是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水�！碑�(dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓某個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義？經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開(kāi)闊；這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目�！眮y石堆里小孩一心讀書，因?yàn)樗麄儜堰@對(duì)都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認(rèn)為生活太忙，無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生活中美好。清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂(lè)觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭(zhēng)迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無(wú)色。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財(cái)，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道�？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
高考話題作文 篇2
吃晚飯的時(shí)候，爸爸媽媽邊吃邊聊著天，談著談著不知怎么就談到房子上來(lái)了。咱家里住的房子太小，要是再大一些就好了。說(shuō)著說(shuō)著就來(lái)了氣，最終當(dāng)然也無(wú)可奈何。
爸爸充滿幻想地說(shuō)起過(guò)去的事來(lái)，他說(shuō)：“我們家本來(lái)有很大一套房子，是在爺爺手里建的，可惜后來(lái)因家里窮，奶奶把它當(dāng)?shù)袅�，后�?lái)當(dāng)票丟了，房子再也贖不回來(lái)了。唉，要是現(xiàn)在在我手上的話，光賣地皮就能賣個(gè)好價(jià)錢��！”說(shuō)著說(shuō)著，不免生出許多惋惜來(lái)，口氣中也多了一層責(zé)怪奶奶的意思。
可我細(xì)細(xì)一想，覺(jué)得爸爸的想法其實(shí)是不對(duì)的，先不說(shuō)到底有沒(méi)有房子，就算有，奶奶把房子當(dāng)了那是奶奶的事，跟爸爸毫不相干。丟了當(dāng)票，贖不回房子，雖說(shuō)有些可惜，但這還是奶奶的事呀，你有本事可像爺爺一樣造��！
爸爸現(xiàn)在可以說(shuō)沒(méi)有什么成就，總想上輩給他留下些什么，房子到不了手，就把罪過(guò)歸到奶奶的身上，似乎都是奶奶的錯(cuò)，才使他到這樣的'地步。其實(shí)要說(shuō)錯(cuò)，那只錯(cuò)在爸爸自己，沒(méi)有努力哪來(lái)成就。沒(méi)有成就，一心躺著想吃天鵝肉，這是懶漢思想。爸爸總說(shuō)當(dāng)時(shí)環(huán)境怎么怎么不好�？陀^環(huán)境有沒(méi)有影響？影響當(dāng)然是有的，但最根本的還是要靠自己的努力�？砂职职芽陀^環(huán)境當(dāng)作決定他命運(yùn)的主要原因，這顯然是錯(cuò)誤的。
由此我想到了自己。我總說(shuō)自己學(xué)不好，是因?yàn)樽鳂I(yè)太多，課程太多，難度太大，沒(méi)必要學(xué)的東西又太多。我找了許多理由來(lái)說(shuō)服自己沒(méi)有錯(cuò)。如作業(yè)做不出，我想少做幾題也無(wú)妨，哪里能把作業(yè)都做遍的。上課沒(méi)聽(tīng)懂。抬抬手也就過(guò)去了，哪里有都聽(tīng)懂的道理。打籃球時(shí)總忘了回家，心想勞逸結(jié)合么，多打一會(huì)兒有何妨，想當(dāng)初爸爸有什么作業(yè)拿回家來(lái)做……
我又想到爸爸對(duì)奶奶的責(zé)怪了。難道我也有那么一天嗎？怪爸爸為什么沒(méi)有給我留遺產(chǎn)？怪爸爸為什么不督促我學(xué)習(xí)，讓我浪費(fèi)時(shí)間？我今天的生活有了爸爸昨天的影子，我的汗流下來(lái)了。
如果有那一天，難道我能跟飯桌前的孩子說(shuō)：“我沒(méi)有文化是因?yàn)楫?dāng)初作業(yè)太多，教育制度不好，高考制度不行�！蔽夷苷f(shuō)這樣的話嗎？既然我不喜歡爸爸說(shuō)的那番話，那我為什么不改變態(tài)度，重新開(kāi)始呢？
不能用爸爸責(zé)怪奶奶的口氣來(lái)責(zé)怪爸爸，我想我一定能夠做到！
簡(jiǎn)評(píng)
本文所寫內(nèi)容雖則平常，但由于作者巧選角度，善于聯(lián)想，因此，立意有深度，也有極強(qiáng)的教育意義。全文由飯桌前爸爸對(duì)房子的嘆惜引發(fā)，先就事而論，分析產(chǎn)生這一惋惜的真正原因，剖析潛藏在爸爸身上的錯(cuò)誤所在；然后由此事聯(lián)及自己在學(xué)習(xí)上的種種錯(cuò)誤做法，得出正確結(jié)論。全文聯(lián)系環(huán)環(huán)相扣，推理符合情理，剖析深透、恰當(dāng)，因而結(jié)構(gòu)更顯嚴(yán)密，是一篇文筆優(yōu)美、寫法獨(dú)到的議論文。文章語(yǔ)言清新、流暢，敘中有議、是一篇值得學(xué)習(xí)的典范之作。
高考話題作文 篇3
非故效顰于余秋雨先生，乃是由于此嘆的由來(lái)已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動(dòng)。只希望嘆過(guò)之后，能有一種“苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”。只是希望而已，何況已近乎一種奢望。
我不知道他何以會(huì)就這樣丟棄了“誠(chéng)信”，而且是在“思索”之后。我不禁想問(wèn)：他真的曾經(jīng)思索過(guò)嗎？余秋雨說(shuō)：“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界，一切才變得深刻。
”然而我真的不希望看到，在生與死的邊緣，曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠(chéng)信”的“深刻”。這種取舍，無(wú)論如何我都無(wú)法認(rèn)同。
也許正是由于他曾經(jīng)有過(guò)漫長(zhǎng)的人生跋涉，他才會(huì)有了如是抉擇？也許他是害怕了吧。說(shuō)到誠(chéng)信與風(fēng)度，不能不談魏晉。那是一個(gè)真正的亂世�！褒堎|(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠(chéng)至信之人？然而現(xiàn)在在哪兒呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆，不是一樣連同他的“精忠報(bào)國(guó)”、《武穆遺書》葬于黃土？他不能不害怕，因?yàn)橛兄嗟那败囍b。所以他在對(duì)歷史教訓(xùn)的“思索”后，選擇了拋棄“誠(chéng)信”。千年后的人們畢竟對(duì)于英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠(chéng)信”，那么千年前呢？這樣“誠(chéng)信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一嘆，不僅在現(xiàn)在，也嘆到千年前，那個(gè)人心尚古的年代。
我也知道歷史，知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠(chéng)信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒(méi)有誠(chéng)信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中，重新洗盡鉛華。
沒(méi)有誠(chéng)信便沒(méi)有歷史。中國(guó)文化便是無(wú)數(shù)前代史家們的誠(chéng)信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓(xùn)前，你應(yīng)該先看到血與淚書寫的“誠(chéng)”與“信”，你不應(yīng)該在用誠(chéng)信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠(chéng)信，你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)：誠(chéng)信，自我而始。
保有這樣誠(chéng)信的念頭，或許是由于我“跋涉”的人生尚短。或許走的多了，看的多了，自然會(huì)產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們?cè)诟咛幙次浵伆峒�，總�?huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)趽衤飞系闹T多可議論處。不僅是誠(chéng)信，當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時(shí)都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生。
高考話題作文 篇4
【作文題目】
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。
鄉(xiāng)村小伙子離開(kāi)家鄉(xiāng)去大城市工作多年。問(wèn)他想家嗎，他說(shuō)當(dāng)然啦！有人說(shuō)：距離產(chǎn)生美。他說(shuō)，距離產(chǎn)生距離，每次好不容易回趟家，都要費(fèi)很多周折才能消除距離。
【參考例文】
距離產(chǎn)生美
當(dāng)你隔著一層紗，又或者是隔著一面干凈的玻璃看世界時(shí)，你是否會(huì)覺(jué)得那是另一種美，比原來(lái)的世界更美！坐著車透過(guò)玻璃看外面的青山綠水時(shí)，是淡淡的綠，不加修飾的、朦朧的美。陽(yáng)光明媚時(shí)看到的山是耀眼的、華麗的綠，遠(yuǎn)不如雨中山景那么清淡，浪漫。這時(shí)你不免會(huì)有同感：距離產(chǎn)生美！
時(shí)常聽(tīng)說(shuō)某某夫妻鬧離婚的事�？墒堑降资鞘裁丛蚰兀克麄冮_(kāi)始的海誓山盟，相約天荒地老，�？菔癄�又哪去了，被遺忘了？“山無(wú)棱，夏雨雪，乃敢與君決”般的誓言是否也被遺棄了？據(jù)說(shuō)很多人都是因?yàn)樾愿癫缓徒K日吵鬧而離婚的，他們婚前對(duì)彼此不了解，有距離，于是有種朦朧美，想要接近對(duì)方吧�？墒且坏Y(jié)婚，近距離接觸后，如果兩人的性格不和就可能產(chǎn)生矛盾，家庭不和，甚至離婚。這種美建立在有距離之上，一但越過(guò)界限或許就會(huì)失去原來(lái)的美。
同學(xué)之間的關(guān)系也如此。兩個(gè)同學(xué)在班上處得很好，可是當(dāng)他們成為同桌時(shí)，對(duì)彼此的性格，缺點(diǎn)是了如指掌，自然他們會(huì)少了以前的那種敬慕感。兩個(gè)同學(xué)的性格不同，近距離接觸時(shí)，意見(jiàn)不統(tǒng)一，不免會(huì)發(fā)生小矛盾，如果兩人都不主動(dòng)道歉，事情將會(huì)很嚴(yán)重，兩人可能從此賭氣不理對(duì)方。這樣的人，當(dāng)他們近距離接觸時(shí)產(chǎn)生的有可能不是美，而是矛盾。但也有些是例外的。
沒(méi)有任何事物是完美的，有好的一面也就有不好的一面。世界很美，也有很多丑陋之處，。當(dāng)人們深入這個(gè)世界時(shí)，你是否看到了污濁，看到了丑陋？這時(shí)我們看世界時(shí)不要看得過(guò)深，不然可能會(huì)給你帶來(lái)傷害。我們學(xué)生還是純真的孩子，至少我是這么覺(jué)得。雖然不可避免我們會(huì)踏入社會(huì)，但這也是我們的必經(jīng)階段�？墒俏覀兊募冋娌荒軄G棄，即使看到了深處，看到了不美，也不能夠人云亦云，隨波逐流，我們需要改造不美之處，讓不美變美。讓我們眼中的美多些，世界更和諧。
美需要我們?nèi)ふ遥?chuàng)造！距離—人們眼中的美！?距離產(chǎn)生美，你是否也覺(jué)得如此？??文章開(kāi)頭以材料論述，闡述中心論點(diǎn)：“距離產(chǎn)生美。”接著分析“時(shí)常聽(tīng)說(shuō)某某夫妻鬧離婚的事。”、“同學(xué)之間的關(guān)系也如此”等等，然后論證“沒(méi)有任何事物是完美的，有好的一面也就有不好的一面”。最后，總結(jié)強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，照應(yīng)開(kāi)頭，呼應(yīng)題目。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，一氣呵成，顯得渾然一體，在論證過(guò)程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去議論問(wèn)題，縱橫捭闔，游刃有余，舉例恰當(dāng)，邏輯性強(qiáng)，說(shuō)理透徹，且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是一篇規(guī)范的議論文。
【寫作解析】
試題分析：材料中小伙子的最后一句話很重要，可以結(jié)合小伙子的話和距離產(chǎn)生美來(lái)一起寫，比如，距離產(chǎn)生美，但是太遠(yuǎn)的距離會(huì)讓人疲憊之類的，材料作文其實(shí)有很多立意，找準(zhǔn)其中一個(gè)立意寫，也不算是偏題的。但寫作時(shí)，要求多聯(lián)系實(shí)際例子加以分析。
考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用。
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