有關(guān)高考話題作文匯編六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的高考話題作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考話題作文 篇1
一、忌復(fù)制話題
話題作文，出題者只是提供一個(gè)寫作的由頭，意在引出習(xí)作者發(fā)表新議論，展開新聯(lián)想，講述新故事，抒發(fā)新感情。所以，寫作時(shí)不能將命題所提供的話題材料照搬不誤——復(fù)制一番，然后才進(jìn)入自己的“話題”。更不能通篇只是顛來(lái)倒去的解釋所供材料的含義，引用所供材料的例子在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
其實(shí)，讀者不需要復(fù)制，讀者需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)樵囶}所供材料，讀者已經(jīng)聽過(guò)了，感受過(guò)了，下面得看你的感悟和創(chuàng)新如何?如果寫議，就要能夠幫助讀者深刻領(lǐng)悟其中道理;如果寫記敘文，就要通過(guò)描述自己的親身體驗(yàn)或講述新鮮的故事，使讀者有更具體、更強(qiáng)烈、更豐富的思想感情。有時(shí)，根據(jù)寫作需要對(duì)所供的一組材料概括出具有“共性”或獨(dú)具“個(gè)性”的某一見解而適當(dāng)引用材料，這種情況當(dāng)然不能算是“復(fù)制話題”，反而體現(xiàn)了寫作者的創(chuàng)新意識(shí)了。
二、忌穿靴戴帽
近年來(lái)，話題作文對(duì)學(xué)生發(fā)揮想象能力，進(jìn)行創(chuàng)新思維提供了相當(dāng)寬泛的寫作范圍。但某些習(xí)作者由于領(lǐng)悟能力不夠，想象、創(chuàng)新能力欠缺，同樣會(huì)把原來(lái)提供的話題變成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。
例如：近年一次以“答案是豐富多彩的”為話題寫作時(shí)，某考生居然寫了這樣的內(nèi)容：“記得有一次，我們?nèi)プ匀徊┪镳^參觀，當(dāng)我們看到地球儀時(shí)，講解員問(wèn)我們：‘地球?yàn)槭裁词菆A的?’一位同學(xué)說(shuō)：‘因?yàn)樗诘厍騼x上，比較好轉(zhuǎn)。’也有的說(shuō)：‘為了使人看得清楚。’各種回答，千變?nèi)f化，最后講解員說(shuō)：‘有位航海家在大海中一直向西行，最終達(dá)到了他的出發(fā)點(diǎn)，所以證明地球是圓的�！比缓螅@位習(xí)作者又歸結(jié)道：“的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的�！�
以上這段文字，根本沒(méi)有理解原話題的豐富的內(nèi)涵，僅僅是摘引了一些語(yǔ)句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽”而已，習(xí)作仍然走在缺少想象力、缺乏創(chuàng)新思維的老路上。
三、忌轉(zhuǎn)移話題
一位考生，他的“心靈悟語(yǔ)”一文開頭是這樣的：“心，我的心不要悲哀，你要忍受命運(yùn)的安排。嚴(yán)冬掠走的一切，新春會(huì)給你帶回來(lái)。心，我的心，只要是你情乏所鐘，你都可以盡量去愛�！笨墒呛竺嫠纸又鴮懙溃骸捌降�，不是與世無(wú)爭(zhēng)，也不是無(wú)所謂，而是平常與淡然。用一顆平常而且淡然的心去面對(duì)社會(huì)的艱難和壓力，就不會(huì)過(guò)于煩惱和緊張了。就象面對(duì)高考，我從小學(xué)到真是12年寒窗苦，為的就是在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上有一個(gè)好的開始，但這一路上卻充滿了艱辛與痛苦，即將要達(dá)到終點(diǎn)時(shí)，還要考慮萬(wàn)一沒(méi)有考上大學(xué)怎么辦?這時(shí)，我的平常心和淡然的心對(duì)我說(shuō)話了，他告訴我不要有太多顧慮，在這12年里流的汗水會(huì)化作春雨毫不吝嗇的澆在你身上，嚴(yán)冬奪取的一切，新春會(huì)給你奪回來(lái)�！�
這篇習(xí)作，開頭談的是“愛”，后面寫的卻是如何看待人生路上的“難”與“苦”，明顯屬于“轉(zhuǎn)移話題”�！靶撵`悟語(yǔ)”，可“悟”的話題有許多，“愛”心可以去“悟”，“人生”也可以“悟”，但每一篇“悟”只應(yīng)圍繞一個(gè)中心來(lái)寫，如果前言不搭后語(yǔ)，驢唇不對(duì)馬嘴，誰(shuí)知道你“悟”出了什么道理呢。
四、忌文意散漫
一般來(lái)說(shuō)，話題提供的是寫作范圍，并沒(méi)有規(guī)定寫作的主旨。所以，在話題規(guī)定的范圍內(nèi)，還要“煉意”，也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環(huán)節(jié)下功夫不夠，沒(méi)有考慮好自己究竟要寫什么，要表達(dá)什么意思，就匆匆忙下筆，就有可能東拉西扯，多頭指向，文意散漫，不知所云。
例如：有位習(xí)作者寫《答案是豐富多彩的》，開頭三段寫學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重;接著寫李素麗如何在平凡的崗位上成為勞動(dòng)模范;再下來(lái)寫一個(gè)故意開槍傷人的派出所所長(zhǎng)被判死刑;最后又寫到做數(shù)學(xué)題可以一題多解。這樣一篇文章，七零八落，讓人不知所云，是典型的文意散漫，東拉西扯的病文。
五、忌缺少創(chuàng)新
話題作文的審題難度大為降低，內(nèi)容更加寬泛，而且更加淡化文體觀念。圍繞一個(gè)話題，可以議論，可以記敘，可以說(shuō)明，甚至可以編寫出小小說(shuō)或短劇，形式非常自由。
正由于話題作文在內(nèi)容和形式上徹底松綁，學(xué)生可以極大地發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力�？墒�，由于舊教學(xué)思想的影響，學(xué)生的作文中仍有不少八股味。寫記敘文只會(huì)一味贊“心靈美”，編造虛假題材;也有寫“悲壯美”的，以損害父母身體健康為代價(jià)編造所謂“車禍”換來(lái)“我追求的品格——堅(jiān)韌”、“戰(zhàn)勝脆弱”的作文得高分者也大有人在。(由于以前作文命題的欠缺，造成虛假、編造的作文已越來(lái)越此路不通了。)
現(xiàn)代社會(huì)，人文精神已滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域，在作文中寫出活生生的富有個(gè)性的人，極有創(chuàng)意、大膽想象的科幻故事等是我們中學(xué)生應(yīng)該盡力追求的目標(biāo)。但要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須廣泛閱讀課外書籍，關(guān)心未來(lái)世界，著眼科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，重視想象力的開發(fā)，只有這樣，才能使你的作文有創(chuàng)新、有特色。
高考話題作文 篇2
零，是一個(gè)數(shù)學(xué)概念，在我們的習(xí)慣思維中代表著沒(méi)有。然而，我們仔細(xì)一想，零并不等于什么也沒(méi)有，如零度就表示一個(gè)溫度值。它也不只是數(shù)學(xué)中的一個(gè)概念，在我們生活中就有“從零開始”等復(fù)雜的意蘊(yùn)。
從零開始，就是把過(guò)去作為起點(diǎn)；不能從零開始，就是超越已經(jīng)走過(guò)的歷史。兩者說(shuō)法不一，前者是假定的，后者是實(shí)在的。能否從零開始，就看你從什么角度去分析問(wèn)題，是現(xiàn)實(shí)的還是哲學(xué)的，只要言之成理即可。我們可以選擇一些被人們忽視的、看似簡(jiǎn)單平凡的瑣事小事，以“零”為切入口，寫出一篇蘊(yùn)涵著生活哲理的好文章。比如，成功是每個(gè)人都渴望的最美好的境界，成功意味著事業(yè)有成，人生有了收獲。但要取得成功，必須經(jīng)歷一番風(fēng)雨，經(jīng)受一番磨難。如何對(duì)待這些風(fēng)雨和磨難；成功以后如何看待取得的成就；是從失敗中崛起，走向成功，還是忘記過(guò)去，“從零開始”，創(chuàng)造永遠(yuǎn)的新天地？據(jù)此可以寫成一篇議論文，發(fā)表自己的看法。在追求成功的過(guò)程中，你遇到了哪些坎坷，你克服了哪些困難，你獲得什么啟發(fā)，是如何“從零開始”的，把這些經(jīng)歷寫成一篇記敘文，既扣題意，又真實(shí)而生動(dòng)。當(dāng)然還可以通過(guò)編寫童話、神話、寓言故事、小小說(shuō)等來(lái)表現(xiàn)有關(guān)“從零開始”的各種哲理。
高考話題作文 篇3
公祭日：以國(guó)之名悼，以歷史之名緬懷
今天，是首個(gè)南京大屠殺國(guó)家公祭日。今天，站在歷史的憑欄處，人們以某種肅穆儀式追憶逝者、緬懷英靈。悼以國(guó)之名，祭以民族之大義。
民族劫難，無(wú)法因時(shí)間消逝而抹去;歷史疤痕，也被許多人的記憶存檔。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一場(chǎng)舉世震驚、慘絕人寰的屠殺，讓三十萬(wàn)同胞慘遭屠戮，讓山河為之泣血。這是人類文明史上最慘烈的悲劇之一，亦是中華民族永遠(yuǎn)消不掉的傷痕。
77年過(guò)去了，時(shí)過(guò)境遷，可對(duì)那些死難同胞的悼念、追思，卻絲毫不能因時(shí)間河流的沖刷而淡去光色。與追悼逝者伴隨的，還有對(duì)這場(chǎng)屠殺關(guān)聯(lián)命題的思考，如民族復(fù)興、和平愿景、人道尊嚴(yán)等等。而這些，都始于對(duì)歷史的銘記，正如某句名言所說(shuō)的：誰(shuí)忘記歷史，誰(shuí)就會(huì)在靈魂上生病。也正基于此，讓銘記歷史找到一個(gè)可倚靠的欄桿，讓激越情緒得到一個(gè)集中迸發(fā)的出口，成了我們“以史為鏡”“汲取教訓(xùn)”的方式，也是撫慰逝者的必由路徑。
如今，終于有了這樣一個(gè)標(biāo)注著刻度的日子，能以警鐘鳴響，喚醒我們或已沉睡的民族歷史記憶，也在傳達(dá)歷史痛感中砥礪我們前行。隨著今年2月全國(guó)人大對(duì)公祭日的立法確認(rèn)，13億人民終于得以在一個(gè)特殊的日子里，用舉國(guó)同祭的莊嚴(yán)儀式寄托哀思，所謂“國(guó)之大事，在祀與戎”，在共同祭奠中，我們可宣示正義的音量，也憑吊生命的凋零。
要知道，在歷史的宏大敘事背后，站立著的從來(lái)都是一個(gè)個(gè)真實(shí)的個(gè)體，他們的苦難指控著每一份指向無(wú)辜者的罪惡，也提示著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。我們無(wú)法輕易將其簡(jiǎn)單化約為一個(gè)抽象的群體，只能把他們經(jīng)受的人道主義災(zāi)難寫進(jìn)史書。
公祭日是為“溯及過(guò)往”，更是為了提醒今人：勿忘歷史。一如紀(jì)念是為了更好地出發(fā)，銘記歷史是為了不重蹈覆轍。當(dāng)然，這不是什么歷史宿怨的低回，也非民族主義的發(fā)酵，而是讓我們能穿透時(shí)空迷障，去打探到歷史的幽深之處，對(duì)災(zāi)難進(jìn)行記憶的溫習(xí)，進(jìn)而知恥而后勇，化痛感為前行的動(dòng)力;究其旨意，也絕非培養(yǎng)什么仇恨，將民族感情矮化為街頭泄憤，而恰恰是讓我們?cè)谑欠侵嬷校檬刈o(hù)和平。
誠(chéng)然，我們無(wú)法穿越到歷史現(xiàn)場(chǎng)中去，去親歷、見證那些罄竹難書的惡，可擦拭掉記憶石碑上的塵埃，至少能讓歷史被看見。它有利于將罪惡的指證存照，據(jù)了解，隨著國(guó)家公祭日臨近，新征集的7602件珍貴文物、《南京大屠殺辭典》等著作及大屠殺死難者姓名，都以較為豐富翔實(shí)的確鑿事實(shí)，向世界揭示了大屠殺的真相，也讓罔顧公義、企圖歪曲歷史的日本右翼分子的謊言不攻自破，讓為軍國(guó)主義招魂者無(wú)法諱認(rèn)那一段歷史。
“當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊”，撫今追昔，默哀致敬，就是為了照亮未來(lái)，讓未來(lái)不必罩上歷史悲劇的陰影，能在明亮的路途上走得更遠(yuǎn)。
而今，我們集體為過(guò)往的逝者悼念、緬懷，在記憶苦難的儀式感召中記住那些傷痕，也在民族情感的共振中找到一種奮進(jìn)推力，既不忘來(lái)時(shí)的路，更為找到通往未來(lái)的方向。
高考話題作文 篇4
在新的一戰(zhàn)之中，為高考巔峰而奮戰(zhàn)，求真務(wù)實(shí)，奠定基礎(chǔ)，刻苦奮斗，綻放出高中生涯的光芒，問(wèn)鼎九天，為夢(mèng)想而戰(zhàn)去高飛，橫絕四海。讓新的`征程，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)吧!
而在問(wèn)鼎高考的途中，全方位發(fā)展是必要的。比如充實(shí)自己的時(shí)間，使時(shí)間概念更加充滿意義，多去閱讀閱讀詩(shī)集和書籍。讀書可以，豐富自己的內(nèi)涵，讓自己的素養(yǎng)更加得到提升。接下來(lái)，便是學(xué)習(xí)時(shí)間，把握好每時(shí)每刻的學(xué)習(xí)效率和態(tài)度，做好提前的預(yù)備，于是上課之中的認(rèn)真，然后溫故而知新最為重要。接下來(lái)便是短暫的休息時(shí)間，出去打打球，放松放松，加強(qiáng)鍛煉。剩下的時(shí)間，便是要充分利用好時(shí)間，用最少的時(shí)間做更多的事。
在高考起航的途中，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，壁櫥自己的缺點(diǎn)，為人之道，要踏實(shí)，可親，有志向，拼搏奮斗之心。要不斷地要求自我，不斷的提高自己，人生沒(méi)有最，只有不斷的進(jìn)步，更字為先，比如奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)更高，更快，更強(qiáng)。對(duì)自己每一個(gè)學(xué)習(xí)，要做自我的總結(jié)與反思。然后樹立新的目標(biāo)，去追求她，去突破它。自此你追求夢(mèng)想的途路開始，然后開始去奮斗，為夢(mèng)想點(diǎn)燃激情，有夢(mèng)想為動(dòng)力，朝光明大路前進(jìn)，克服坎坷與困難。
在途中你要時(shí)刻銘記“善”“愛”“誠(chéng)”。在人際的交流中，要處理好關(guān)系，以開闊的心情去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。讓自己的樂(lè)觀彰顯魅力，讓自己的青春歲月不留遺憾。
而在高考奮斗的途中，你要彰顯自己的魄力。在高考的途中，你要展現(xiàn)自己的魄力，展現(xiàn)那種萬(wàn)馬奔騰的氣勢(shì)。萬(wàn)馬齊喑展現(xiàn)我志之高。讓高考的凱歌響起。讓我們點(diǎn)燃?jí)粝耄肫瘃R先生，奏響音樂(lè)聲，唱響大地飛歌，吶喊出我們心中的夢(mèng)想強(qiáng)音。
高考話題作文 篇5
先生曰：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！彼�，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請(qǐng)不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋好腊。蔷嚯x成就了你。美國(guó)阿拉斯加州有一個(gè)叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個(gè)景點(diǎn)，就是一個(gè)湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游�！边h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過(guò)，舞蹈起千萬(wàn)藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪的小島，上面長(zhǎng)滿了野生植物。美國(guó)人用距離造就了它的美麗。其實(shí)美國(guó)人如此，我們中國(guó)人又何嘗不知曉此理呢？“中庭月色正清朗，無(wú)數(shù)揚(yáng)花過(guò)影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美�！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到朦朧之美�！昂险瓢咨徎ㄎ撮_，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊。可如果我們?cè)噲D登上彼岸呢？?jī)芍幌鄲鄣拇题�，想要走得更近去欣賞對(duì)方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消減的時(shí)候，美也隨之消減了。耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來(lái)，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。可后人有人認(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因?yàn)槭チ司嚯x屏障，人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無(wú)存了�，F(xiàn)今有不少人在考據(jù)蒙娜麗莎的原型�？晌蚁雴�(wèn)，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那么迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國(guó)還那么美妙嗎？美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊�！疤旖中∮隄�(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！倍衅哐�，無(wú)盡意味。遠(yuǎn)看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎？跳出者欣然，糾纏著惘然。人生在世，應(yīng)該講點(diǎn)跳出的智慧。多少人名利場(chǎng)上你追我逐，你死我活。到頭來(lái)呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財(cái)萬(wàn)貫，可終有一日隨你俱化土灰�？扇裟阌谐蝗战K成一事，暫得于己，心有所安，那還較好。可“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流的呢？人們總愛感慨：“我不得志�！比藗兛倫墼诘玫街畷r(shí)則開懷大笑，而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂(lè)于把自我的小得小失放大成為大喜大悲。在世間浮躁地活著，虛榮與浮華接踵而至，在無(wú)形中耗損著人的心態(tài)，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。越貪于名利之人的人生越像一個(gè)不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無(wú)物，一刺即破。越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠(yuǎn)跳不出人生的井口。莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，“草色遙看近卻無(wú)”。跳出你個(gè)人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬(wàn)物。人，你或許會(huì)不由得發(fā)感嘆，不就是這世間的一物嗎？我們活于世上，自是來(lái)品味丗之珍瑰，誰(shuí)愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒(méi)有什么憂愁是放不開的。挑出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么？“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！比�，或許該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界，海闊天空。人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬�！币粋�(gè)人眼界開闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓?duì)生活還有太多執(zhí)著，癡迷。“用力看，就是盲。”當(dāng)你站到一定高度時(shí)，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺�。骸凹尿蒡鲇谔斓�，渺滄海之一粟”，你還會(huì)不開心嗎？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睂W(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看誰(shuí)是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓某個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義？經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開闊；這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目。”亂石堆里小孩一心讀書，因?yàn)樗麄儜堰@對(duì)都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認(rèn)為生活太忙，無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生活中美好。清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂(lè)觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭(zhēng)迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無(wú)色。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財(cái)，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道�？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
高考話題作文 篇6
一、大題小作游刃有余
話題作文的限制少、范圍寬泛，所以大題目居多，高考作文123系列指導(dǎo)(六)。大題小作是話題作文制勝的法寶。如果是單一話題，可以自選角度擬定與這個(gè)話題有關(guān)的小題目來(lái)寫；如果是多頭話題，可以先在眾話題中選其一，而后再定與這個(gè)支話題有關(guān)的小題目來(lái)寫。這樣化大為小，就容易下筆，便于表情達(dá)意。越是寬泛的話題，以大題小作治之，越能得到很多的作文題目，于是構(gòu)思選材就進(jìn)入自由天地，然后擇善而為，下筆就會(huì)游刃有余。如果不懂得大題小作，便就無(wú)從下筆了。記住：不管話題作文的題目多大，都要把它轉(zhuǎn)化成小題目來(lái)做，以獲取成功。
二、明智抉擇取一瓢飲
單一話題可以派生出許多小話題，多頭話題本身就提供許多支話題，而且還可以各自派生出更多小話題，可寫作的時(shí)候只能選其中的一個(gè)話題來(lái)寫。取哪一個(gè)話題呢?選自己有把握寫好的“那一個(gè)”。這便是“取一瓢飲”——“瓢”(考生的實(shí)際情況)制約了“飲”(寫作什么話題)。到底該寫什么？考生總是通過(guò)讀題進(jìn)行分析研究，在不違背題意及其要求的情況下，確定自己的寫作內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，還有一個(gè)重要因素制約著“寫什么”，那就是考生的“內(nèi)存”�？忌拇竽X儲(chǔ)藏著或多或少的寫作信息，這些信息中與這道作文試題有關(guān)的到底有多少，又直接影響著“寫什么”�？捎玫膬�(nèi)存多，回旋的余地就大，反之就有捉襟見肘之苦�？忌趯ふ伊⒁恻c(diǎn)的同時(shí)，不斷提取有關(guān)信息，當(dāng)兩者融合時(shí)“寫什么”的問(wèn)題才真正得到解決。因此，取哪“一瓢飲”是話題作文的重要一環(huán)，要把作文話題與自己的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，以“能夠?qū)懞谩睘榍疤�，做出明智的抉擇——“取—瓢飲”�?/p>
三、另辟蹊徑獨(dú)樹一幟
話題作文雖然寬泛，但如何另辟蹊徑獨(dú)樹一幟，還是有一定的難度。比如，1998年全國(guó)高考試題有關(guān)心理承受力的話題，就有不少同學(xué)虛構(gòu)“父母雙亡”的故事來(lái)寫自己怎樣戰(zhàn)勝脆弱，結(jié)果因構(gòu)思雷同而影響了成績(jī)�！蔼�(dú)樹一幟”，要求立意盡量不說(shuō)大家容易想到的道理，選材盡量不選大家都可能有過(guò)的經(jīng)歷，寫作盡量不走大家習(xí)慣走的思路；也就是說(shuō)要把一看到話題就冒出來(lái)的道理、材料、寫法撇開，再深入一層進(jìn)行思考，說(shuō)新穎的道理，用新鮮的材料，走新奇的思路。一般來(lái)說(shuō)，立意要尋求別人容易忽略的或不是一眼便能看到的角度，選材要選自己的特殊經(jīng)歷或獨(dú)得的積累，寫法則要懂得打破常規(guī)以創(chuàng)新，高考作文指導(dǎo)《高考作文123系列指導(dǎo)(六)》。概而言之，“獨(dú)樹一幟”要做到視角獨(dú)特，內(nèi)容獨(dú)有，寫法獨(dú)創(chuàng)。當(dāng)然，就一篇作文而言，能做到其中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)，就足以使之出類拔萃了。
四、發(fā)散思維兩極立論
所謂“兩級(jí)立論”，就是根據(jù)話題對(duì)立的兩極來(lái)確定中心論點(diǎn)。話題作文的立論，與供料作文的立論，究竟有什么不同呢?最大的不同是：前者只要求與話題有關(guān)，而后者則要求合乎材料所包含的意義。顯然前者比后者寬泛得多，自由得多。根據(jù)話題作文的這個(gè)特點(diǎn)，我們要善于抓住話題的兩極展開發(fā)散性思維，生成論點(diǎn)。我們知道，世間萬(wàn)物都存在著對(duì)立的兩極，而且可以從不同的角度分解出不同的兩極，比如“書”，它的兩極是“好書”與“壞書”，那么“談讀書”這個(gè)話題就可以圍繞“讀好書”和“讀壞書”立論；如果變換角度，可以從讀書的目的找到“為國(guó)”和“為己”這兩極，可以從讀書的方法抓到“活”和“死”這兩極，還可以從讀書的態(tài)度看到“勤”和“怠”這兩極……那么“談讀書”這個(gè)話題就不知可以派生出多少的論點(diǎn)了。另外，在兩極之間立論很容易出新，而且充滿著辯證統(tǒng)一。如：讀書既要“活”，也要“死”；讀書既能“為國(guó)”，也能“為己”。
五、形散神聚從一而終
話題作文并沒(méi)有框定文章的主旨，讓考生自由立意，只要合乎話題、思想健康就可以了，其目的在于打破中學(xué)生作文在內(nèi)容和形式上的框框。但是不是說(shuō)話題作文可以信馬由韁，言所欲言?答案是否定的。你一旦從話題中選定一個(gè)中心來(lái)寫，那就只能從一而終了。當(dāng)然，由于話題作文具有漫談式的特點(diǎn)，你大可無(wú)拘無(wú)束地展示自己的思維空間，天南地北，任你馳騁；不過(guò)要做到“形散而神不散”，即“形散神聚”。這種技法的特點(diǎn)是既放得開又收得攏，那些材料看似游兵散勇，實(shí)際上唯馬頭是瞻，各得其宜，各盡其妙。此法適用于運(yùn)用散文筆法或雜文筆法來(lái)寫話題作文。
六、蜻蜓點(diǎn)水巧扣話題
“蜻蜓點(diǎn)水”只是一種形象的說(shuō)法，說(shuō)白了就是通過(guò)點(diǎn)題來(lái)扣住話題的技法。我們知道，話題作文只要求寫作內(nèi)容與規(guī)定的話題有關(guān)，如果善于點(diǎn)題就容易扣住話題，從而滿足“有關(guān)”的要求�！膀唑腰c(diǎn)水”法適用于記敘文(包括散文、故事、小小說(shuō)等)，操作簡(jiǎn)便，只要在文章中安排適當(dāng)?shù)牡胤教峒霸掝}即可。20xx年有篇《“三個(gè)和尚”新傳之一：變，變，變!》的高考優(yōu)秀作文(載《語(yǔ)文報(bào)》高考專號(hào))，編述了一個(gè)故事，讓三個(gè)和尚吃上自來(lái)水，他們懶得開自來(lái)水，卻被評(píng)上“節(jié)水標(biāo)兵”，還要出國(guó)傳授節(jié)水經(jīng)驗(yàn)，文章調(diào)侃、幽默而又意味深長(zhǎng)。作者在文末寫道：“這三個(gè)和尚肯定還有下文，該變成什么樣兒，答案當(dāng)然不止一個(gè)，就靠你去想去琢磨啰!”顯然，如此巧妙地扣住話題，是這篇作文取得高分的秘訣之一。
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