【熱門】高考作文集錦三篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的高考作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
那是珠迸于玉盤，露泣于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹。時疾時緩，時揚(yáng)時抑，時為流水潺湲，時為泰峰崩裂，他手一拂，弦一動，曲曲心律便已灑遍竹篁，竹簾微挑，清風(fēng)徐入，他雙目微瞑，只付心事于瑤琴。
簾外，正有三人跪坐，一人長鬢鳳目，一人髭須半白，皆有不耐之色。唯有正中一人，恭敬不失傲骨，謙和不遜風(fēng)雅。弦音漫漫，滿室縈人。“大哥，此人可能拉百石強(qiáng)弓，射靶于六百步外?”翼德怒問，劉備搖頭�！按蟾�，此人可能持千斤刀戟，沖殺于百萬軍中?”云長奮起，劉備擺手�！按蟾纾悄愫伪卦诖丝嗲�。他的架子也太大了，且待我一根麻繩縛來與你。”翼德轉(zhuǎn)身欲出，云長疾步相隨。“慢!”劉備大喝：“三弟不可魯莽!”
香火微明，弦絲慢轉(zhuǎn)，時有鳥雀啁啾，往來軒外。諸葛昂首，依舊闔目，只唇邊隱有笑意。
苔痕上階，草色入簾，張飛怒氣而立，關(guān)羽不滿側(cè)首。玄德一嘆，坐相愈恭�！叭粽摴偈裏o虛發(fā)，執(zhí)戟萬斤，沖于嚴(yán)陣，誰又能較呂奉先一二?然縱橫不過數(shù)載，禍患已有萬端，白門樓上，英雄氣短，如今安在?方天畫戟不知誰手，赤兔寶馬另載新主，能有誰顧忌百萬軍中，當(dāng)年哪一騎當(dāng)先?”
關(guān)羽沉吟不語，翼德面有愧色�！澳谴蟾缡侵刂嵌p勇了?”
“非也!”劉備哂之：“天塑雄才，有文士，有武師，能文則潛心書海豐盈謀略;能武則醉于劍舞精進(jìn)射騎。天下英王，不過擇文武而用，即可位重九鼎。”
弦音忽急，動于雷霆，人皆屏息。聲愈促，弦愈急，霎時戛然，滿室靜寂。
“先生好曲!”劉備擊節(jié)而嘆。
諸葛轉(zhuǎn)身而出，手捧瑤琴：“使君高才，亮受教頗多。若論武斗，使君二弟已為良將，亮愿填補(bǔ)文才，竭盡愚智，以報使君知遇之恩�！毙撮L拜。
劉備忙前趨相扶。諸葛抬眸笑望關(guān)張：“將軍，可知琴曲之道?若六弦齊長則弦一律，無調(diào)。只有六弦各具長短，長為長，短為短，方能蘊(yùn)聲制律，并創(chuàng)長短參差之聲。亮與將軍各有所長，各有所短，愿各避其短，揚(yáng)其長。如此笙琴長短相備，則可高可低，可伸可聚，縱橫天下，莫能及也�！�
關(guān)張相視，釋然一笑，劉備拊掌，眾皆欣然。
臥龍居內(nèi)，弦音再漾，羽扇輕搖……
【點(diǎn)評】這是一篇視角獨(dú)特的作文�！澳鞘侵楸庞谟癖P，露泣于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹”，富含哲理，給人啟迪。全文語言清新明麗，一氣呵成，古詩句的引用信手拈來，詩意盎然。
高考作文 篇2
對于語文高考的作文一項(xiàng)，數(shù)年來皆為輿論之焦點(diǎn)。蓋因應(yīng)試教育體系之下，因循刻板題海之中，唯此一項(xiàng)可成為學(xué)生自由發(fā)揮，展現(xiàn)文才之地，作文滿分者似可比舊時狀元及第，嘿嘿，名倚文章著，得失萬口評，故而媒體也是很樂于跟進(jìn)炒作的。然而滿分作文卻往往不能服眾，至少難以服我。在浮躁的文教領(lǐng)域，目迷五色之際，大概人人都很容易看朱成碧。
憶及當(dāng)年某人的詩詞，某段時間常被譽(yù)為超群絕倫，甚至有稱連李杜都望其塵而莫及的。在我個人看來，其詩詞只能說部分詩詞確有境界，兩三首可稱善，但單從文學(xué)角度看并非超一流佳作，至于詩詞超越李杜之評價則有點(diǎn)非愚則誣。那為何有此一說？除個人崇拜等政治因素而外，還有民眾普遍傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)低下的原因在內(nèi)，包括一些論者，未必真的十分深通古典文學(xué)與詩詞。在所謂破舊立新之際，滿眼看慣標(biāo)語口號體文學(xué)之人，乍見如此依格入律之古體文字，驚為天文，評個滿分也是可以理解的。
沒見識過獅子老虎就大吹藏獒法螺的類似現(xiàn)象，高考作文評分里也有。無論當(dāng)年高考的《赤兔之死》，還是如今高考出現(xiàn)的古體長詩，就文論文，若認(rèn)真地從專門古典文學(xué)水平的角度衡量，只能算聊充一格，其中不乏語言粗糙、字詞失當(dāng)、邏輯不明、文白雜糅、堆砌陳句、體格不純之處，至少在我這個攻英語專業(yè)、并未中文出身的非專業(yè)人士看來，這些文字并未達(dá)到如何佳作之地步，細(xì)究起來，得滿分者何故？主考官自身水平和學(xué)養(yǎng)不足當(dāng)然首當(dāng)其沖。很多主考人員，其古體詩文寫作水平如何？能否準(zhǔn)確地為這類文章鑒定評分？是否存在未見北海而望河興嘆之嫌？
鉤深致遠(yuǎn)，問題還有——高考作為中國教育中選拔應(yīng)試體系的犖犖大端，千軍萬馬搶過橋，其弊早為人所盡知。而要使這個龐大體系在不倒的前提之下，最大限度地顯得合理、有吸引力，那么除了數(shù)理方面只能看分?jǐn)?shù)這個硬指標(biāo)外，高考作文一項(xiàng)大可成為所謂素質(zhì)教育、傳統(tǒng)文化教育等熱點(diǎn)聚焦所在。各地若作文滿分之學(xué)子，即可成為當(dāng)?shù)亟逃谢�，好像就可以凸顯地方人文之盛一般。
所謂上有好者，下必甚焉，高考評分中如此地看重出奇出怪附庸風(fēng)雅，能寫上幾句皮殼似模似樣的古詩文便是滿分，長此以往，以偏門投機(jī)者必然趨之若鶩，阿其所好，以至于如今又有描摹金文甲骨，敷衍成文以求一逞的應(yīng)考者，完全偏離了語文作文考試之宗旨。那些真正語文學(xué)得精到扎實(shí)、通觀古今，博覽群書之輩，其慣常作文未必喜作驚艷體、驚人語，是否就難有慧眼識珠？這些學(xué)子沒有寫古詩古文，也許乃是出于慎對考試，不敢弄險的緣故，但我絕對相信其中有不少學(xué)子有能力寫出無論內(nèi)容、思想還是文采、格律都遠(yuǎn)勝《赤兔之死》和今年長詩水平的古詩文來。
美國如Ivy聯(lián)盟的某些名校，若求攻讀文學(xué)方向者，其選拔考試也中有personal essay一項(xiàng)，千變?nèi)f化也必看其是否通曉英國傳統(tǒng)歷史與文學(xué)—文藝復(fù)興—20世紀(jì)當(dāng)代文學(xué)之方方面面，文字運(yùn)用是否熟練準(zhǔn)確，理據(jù)是否充分，思維是否有邏輯，評分中諸多方面不可偏廢，絕非嘩眾即可取寵，針對考試包裝個漂亮甚至完美的形式是沒用的。
最后對于高考作文評分，說說我的兩個觀點(diǎn)：
一，語文高考作文評分應(yīng)重視語言文字之本身，不可完全視同科舉之策論。前幾日滬上有語文高級教師呼吁給有錯別字但題材獨(dú)到之作文滿分，竊以為不可：醇乎醇者和大醇小疵之間畢竟有別。作文立意獨(dú)到當(dāng)然好，問題是語文學(xué)科的作文考察，豈能將文字書寫正誤的標(biāo)準(zhǔn)一朝毀棄？不給滿分給個高分又何礙？關(guān)鍵是語文考試不同于科舉考試的策論，皇帝就當(dāng)時政、農(nóng)事、民風(fēng)等出題，由考生對答對策，以此選官，重視的是論說有見解，見解獨(dú)到。而語文考試考的就是語文，那些語文能力真正出色的，未必觀點(diǎn)獨(dú)特，對他們也應(yīng)該公平一些。
二，語文高考作文評分不應(yīng)以是否吸引眼球論高下。哪怕學(xué)生的作文套路就是看慣了的起承轉(zhuǎn)合，也不能就此認(rèn)定便是平庸。高考作文評分應(yīng)更重視那些文筆扎實(shí)、言之有物、語言純熟、錘字煉句，將文字與思想駕馭得心應(yīng)手之作。優(yōu)秀的作文未必語出驚人，談言微中亦可加人一等；未必鋒芒畢露，含英咀華亦可動人肺腑；未必標(biāo)新立異，鞭辟入里亦可操得左券；未必題材出奇，文筆老練亦可佛眼相看；未必搞怪立異，獨(dú)具文風(fēng)亦可各擅勝場；未必徹底文言，善援古典亦可稍勝一籌。這樣去選拔，才是語文考作文之初衷。
說到底，我們的語文高考評分還是要重視學(xué)生評價語言文字、寫作能力的本身，切不可搞成單純的“眼球”評分，鼓勵為出奇制勝而投機(jī)。明年如若再度遇上氣勢逼人、外表炫目、貌似“可比甚至可超李杜”的詩文，評分的考官們似可表現(xiàn)得更加專業(yè)一點(diǎn)，再勿輕與滿分。
或者實(shí)在要顯“人文之盛”的話，高考可單開辟一項(xiàng)古詩文賦寫作項(xiàng)目，一視同仁，人人皆寫，方見真章。
高考作文 篇3
經(jīng)過書店的時候，我總看見小學(xué)生手上或多或少地拿著習(xí)題集;去學(xué)琴的時候，我總看見個子不到我胸口的孩子或熟練或生疏地招架手下的樂器。他們的表情微微茫然又似乎痛苦，像是認(rèn)識世界之后感到格格不入而恐慌。
世界正在失去孩提王國不是嗎?我們曾經(jīng)對世界懷有好奇與信賴，愿意用直線的眼光去觀察一切，但后來，不知是什么時候，我們變得麻木、堅(jiān)強(qiáng)，一如赫胥黎所言的提前硬化。
成人自以為是的愛是一個起因，但我們同樣也需要承認(rèn)，自己對世界的妥協(xié)才是根源。世界不需要批量生產(chǎn)的成熟，在這個創(chuàng)造缺失、色彩匱乏的年代里，我們更需要找回失落的'童真。
童真是神仙的金手指，點(diǎn)化一片清明，一片明亮，融化世間一片渾濁，一片狼藉。它是揚(yáng)子筆下彩羽小公雞的一聲引吭的初啼，是馬克思17歲為自己直接供奉的無私與純潔。它一直活在我們的心里，等待我們的呼喚。
做一個純真的人，過濾世界給予的傷害。我們無法選擇亦無法改變世界的面目，它有它的規(guī)則，但我們可以堅(jiān)持回避它惡意的那一面。在信息蕪雜的當(dāng)下，我們更應(yīng)懂得篩選的重要性，讓自私冷漠欲望罪惡退散，擁抱溫和善良剛強(qiáng)美好。
做一個富有童趣的人，同世界握手言和。童趣并不拘泥于時空，只要你愿意，何處無趣?夏日驅(qū)蚊煩惱，學(xué)沈復(fù)噴煙為鶴就是一種童趣;宮崎駿為五歲的兒子畫一部電影，讓女孩在浪尖上奔跑又何嘗不是一種童趣;讓自己的心變年輕，世界就是你的游樂園。
做一個少年人，最重要的是打開心靈。在漢語的世界里，我們可以輕松為少年下定義，但真正深入才明白，它是我們心靈的一處所在。所以不打開你的心，你是無法到達(dá)的。駕一葉心舟穿波瀾而去，看云是仙子衣裳，看水是神的一滴，看山是巨人肩膀，看自己是分花拂柳而來的少年。
成熟是一種美，童真是另一種美，它不聒噪?yún)s生機(jī)勃勃，它不圓潤卻棱角分明。它是上天賜給大地的彩燈，裝點(diǎn)黑夜與白天。
時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。少年是華章，是煙霞。讓我們長作少年人，常伴童真行!
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