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高考語(yǔ)文作文

時(shí)間:2021-06-08 20:08:07 高考 我要投稿

【必備】高考語(yǔ)文作文匯總十篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編精心整理的高考語(yǔ)文作文10篇,希望能夠幫助到大家。

【必備】高考語(yǔ)文作文匯總十篇

高考語(yǔ)文作文 篇1

  閱讀下面材料,按要求作文。

  郎朗的父親在《我和朗朗30年》這本書(shū)中,講述了郎朗從一個(gè)普通的孩子迅速成長(zhǎng)為超一流的鋼琴家的故事,介紹了培養(yǎng)郎朗成功的秘訣,其中一條是:讓孩子成長(zhǎng)得快一些、更快一些。這引起了家長(zhǎng)們的熱議。

  家長(zhǎng)甲說(shuō):我覺(jué)得非常有道理。培養(yǎng)孩子確實(shí)要盡早、趕快,要盡可能地早學(xué),多學(xué)。家長(zhǎng)乙說(shuō):我不太同意這種觀點(diǎn)。培養(yǎng)孩子不能求快,求快勢(shì)必會(huì)伴隨嚴(yán)苛的訓(xùn)練,會(huì)影響孩子的身心健康。再說(shuō),像郎朗這樣成功的又有幾個(gè)?

  家長(zhǎng)丙說(shuō):是啊,梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò),學(xué)習(xí)不必求猛進(jìn),像罐頭塞得太多太急,不見(jiàn)得受益。他教育出的子女個(gè)個(gè)都很杰出。

  家長(zhǎng)甲說(shuō):可是時(shí)代不一樣了啊!

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  要求:以上對(duì)話引發(fā)了你怎樣的想象和思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫一篇不少于700字的文章,除詩(shī)歌外,文體不限。

高考語(yǔ)文作文 篇2

  編寫故事,應(yīng)有趣味,這樣才能吸引讀者。如何使故事富有趣味呢?

  一曰曲折情節(jié),扣人心弦。文似看山不喜平,故事的寫作尤應(yīng)如此。故事曲折之法,常用為誤會(huì)法、巧合法、懸念法。如孫正文的《嚇?biāo)廊说娜?:

  縣委王書(shū)記的反庸倡廉報(bào)告,足足講了兩個(gè)半小時(shí)才宣布散會(huì)。臺(tái)下的胡局長(zhǎng)屁股剛剛抬起,便望見(jiàn)臺(tái)上的汪副書(shū)記對(duì)著自己打手勢(shì),神秘地伸出三個(gè)手指頭。胡局長(zhǎng)回家路上心里打起鼓,汪副書(shū)記晃動(dòng)的三個(gè)手指頭肯定向我暗示什么。王書(shū)記在會(huì)上著重講了貪-污受-賄問(wèn)題,指出全縣有數(shù)十個(gè)科局級(jí)千部被舉報(bào)有嚴(yán)重的貪-污受-賄行為。三天之內(nèi)向組織坦白交待者從寬,否則將從嚴(yán)處置。胡局長(zhǎng)的脊梁上冒出一層冷汗!哎呀,前三天剛收到包工頭劉二能3 萬(wàn)元紅包,如果有人舉報(bào)上去,毀了大好前程是小,還得受牢獄之苦。汪副書(shū)記的三個(gè)指頭莫非是指這三點(diǎn):一是三日前收過(guò)紅包,二是錢的數(shù)目是三萬(wàn)元,三是三日內(nèi)趕快坦白交待。乖乖,即使三天內(nèi)如實(shí)交代了,不掉烏紗帽就算檢了大便宜,別想再向上爬了 胡局長(zhǎng)暈暈忽忽剛進(jìn)家門,電話鈴聲驟然響起,他顫巍巍抓起話筒,話筒里傳來(lái)汪副書(shū)記的聲音:老胡呀,你是怎么搞的,散會(huì)時(shí)我已經(jīng)向你打過(guò)招呼啦!胡局長(zhǎng)急忙說(shuō):汪― 汪書(shū)記,您能不能讓我再想想。汪副書(shū)記的聲音高昂而又焦急:想什么呀,嘿!我這里三缺一,快來(lái)吧。

  胡局長(zhǎng)的誤會(huì),使自己心潮翻滾,憂心忡忡。此誤會(huì)興波,展露出受-賄局長(zhǎng)內(nèi)心的恐懼,使文章趣韻綿長(zhǎng),有著嘲諷的力度。

  二曰馳騁想像,妙趣橫生。讓孔子與布什談?wù)摵推街,讓人與牛對(duì)話探討自由之價(jià),以豐富之想像,打破時(shí)空與物性界限,使文章富蘊(yùn)靈趣,表現(xiàn)出厚實(shí)的文化底蘊(yùn)與活躍的思維素質(zhì)。

  魏金樹(shù)的《 誰(shuí)偷了曹操同學(xué)的手機(jī)》 ,說(shuō)的是曹操同學(xué)的手機(jī)不見(jiàn)了,曹操和劉備、孫權(quán)住在一個(gè)宿舍,當(dāng)時(shí)只有劉備一人在宿舍睡覺(jué),自然就懷疑劉備了。劉備當(dāng)時(shí)不承認(rèn),但劉老師說(shuō),不承認(rèn)就停課反思。最后劉備承認(rèn)了,可追究贓物時(shí),又說(shuō)手機(jī)給弄丟了。老師說(shuō):你回去想想吧。劉備剛走,諸葛亮對(duì)劉老師說(shuō):按照劉備的為人,他是不可能偷的,會(huì)不會(huì)是孫權(quán)呢?劉老師想起,孫權(quán)那天請(qǐng)假去了一趟廁所。周瑜聞悉,說(shuō)不可能是孫權(quán)。諸葛亮說(shuō)不可能是劉備。兩人爭(zhēng)了起來(lái)。劉老師說(shuō):不要爭(zhēng)了,周瑜同學(xué)去調(diào)查劉備,諸葛亮同學(xué)去調(diào)查孫權(quán)。劉老師叫來(lái)曹操,將剛才的事情說(shuō)了一遍,曹操很大度地?cái)[擺手:算了吧,別傷了同學(xué)的和氣。劉老師不同意:此事雖小,但關(guān)系到三國(guó)中學(xué)的聲譽(yù)。周瑜、諸葛亮分別對(duì)劉備、孫權(quán)展開(kāi)調(diào)查,雖無(wú)進(jìn)展,卻搞得劉孫二人聲名狼藉。后學(xué)校要推薦唯--一名重點(diǎn)大學(xué)保送生時(shí),劉老師自然就想到曹操,曹操一再推辭,并力薦與他同樣優(yōu)秀的劉備、孫權(quán)。此舉獲得同學(xué)們由衷贊嘆,唯曹操的朋友楊修在一旁冷笑。畢業(yè)了,大家收拾東西,楊修忽然站起來(lái)說(shuō):你們想知道到底誰(shuí)偷了曹操的手機(jī)嗎?人群一陣騷動(dòng)。楊修掏出自己的手機(jī),只撂了一遍曹操的手機(jī)號(hào),就聽(tīng)到曹操身上嘀嘀嘀響了起來(lái)― 大家怔住了。

  故事演繹三國(guó)中學(xué)的故事,行文一波三折,趣韻綿長(zhǎng),達(dá)到可讀性與藝術(shù)性俱佳之境。

  三曰夸張變形,別開(kāi)生面。一考生寫《 女教師的特異功能》 ,說(shuō)的是在醫(yī)院遇到一來(lái)自山區(qū)的女教師,她在候診室向人們講述了指尖滲水患病的由來(lái)。她說(shuō)在自己的家鄉(xiāng)一個(gè)偏僻的小山村上課,一天,上課必備的粉筆用完了,就用罐子盛滿水,用手蘸了清水,在黑板上寫字。于是她和孩子們都習(xí)慣了這種奇特的上課方式,年復(fù)一年,日復(fù)一日,六七年間,她就這樣一筆一筆地教。一天上課,她發(fā)現(xiàn)盛水的罐子水漏沒(méi)了。沒(méi)有水,怎么辦?就在緊要關(guān)頭,她感到右手指尖往外漏著液體,她驚喜了,是水,有水就能上課,她高聲宣布:上課!就這樣每當(dāng)她轉(zhuǎn)身板書(shū)時(shí),指尖就會(huì)及時(shí)滲出水。這樣訓(xùn)練出了一批快速思考、計(jì)算與答題的小神童。而且,小神童們都被一所重點(diǎn)中學(xué)的預(yù)科班錄取了。女教師的經(jīng)歷講完了,臉上掛滿了淚。大家驚呆了。醫(yī)生的化驗(yàn)結(jié)果出來(lái)了,人們簇?fù)碇,一看:這涌動(dòng)不止的水與淚化學(xué)成分相同。醫(yī)師說(shuō):這是全國(guó)乃至全世界的首例病癥,還需進(jìn)一步研究 醫(yī)師沒(méi)有信女教師的自述,而在場(chǎng)的人都知道:那水是淚;蛟S,有人認(rèn)為那水是血的一種無(wú)色表現(xiàn)。

  這故事顯然超出現(xiàn)實(shí),但卻予人深深的震撼,人們深深地被這位山村女教師的精神震撼著。此夸張的藝術(shù)手法.將女教師的崇高精神表現(xiàn)為極至。故事有趣,更有綿長(zhǎng)的韻味。

高考語(yǔ)文作文 篇3

  百年前,梁?jiǎn)⒊壬眯膮群埃荷倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立!而梁公的意氣風(fēng)發(fā),終于沒(méi)有能在我輩身上重現(xiàn)。望著眼前的試題,我想象著梁公氣吞山河的豪情,擠出一絲苦澀的笑。

  我們這批孩子是如何成長(zhǎng)的?

  有幸降生在一個(gè)和平時(shí)代的寬裕家庭里,從還是一顆受精卵開(kāi)始,我就是一面承重墻。懷著我的母親,每天補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng)素(盡管這個(gè)核酸、那個(gè)飲品最終都被認(rèn)定為概念炒作),聽(tīng)莫扎特(盡管后來(lái)被證明并不能讓寶寶變得更聰明);等我出生,喝的是幾百元一筒的進(jìn)口奶粉(盡管據(jù)說(shuō)洋奶粉的昂貴只是因?yàn)楦哳~的關(guān)稅),滿目所及的是無(wú)數(shù)鮮艷的據(jù)稱是開(kāi)發(fā)智力的玩具(盡管我并不覺(jué)得因此而增加若干腦細(xì)胞);待我長(zhǎng)到三歲,父母費(fèi)盡苦心為我挑選了一所五星幼兒園(盡管幼兒園的畢業(yè)考試卷我有一半沒(méi)做對(duì)),從五歲起我就學(xué)習(xí)高雅藝術(shù)(鋼琴與繪畫)并接受專業(yè)訓(xùn)練(速心算和英語(yǔ));上小學(xué)了,他們拼命把我搞進(jìn)一所重點(diǎn)小學(xué),對(duì)六年來(lái)每天往返三小時(shí)的接送生活甘之如飴;進(jìn)中學(xué)了,他們又花費(fèi)兩年積蓄,將我送進(jìn)一所重點(diǎn)中學(xué),六年來(lái)母親天天親手煮羹湯把我這只丑小鴨填肥(卻一點(diǎn)也不壯)

  他們對(duì)我的愛(ài),苦心經(jīng)營(yíng),信誓旦旦,但是,他們從沒(méi)有撒開(kāi)過(guò)我的手,讓我一個(gè)人走路。也許不是不想他們不敢,我能體諒。

  我的中學(xué),很是響當(dāng)當(dāng)?shù)?,贏得了許多塊金光閃閃的光榮牌掛在門口,并且很奢侈地?fù)碛袣v年升學(xué)率名列前茅的輝煌歷史和一個(gè)塑膠跑道操場(chǎng),只是它不設(shè)食堂,在清明時(shí)節(jié)也不放我們?nèi)ソ纪鈷吣。原因只有一個(gè):安全是天。

  我的老師,都很難得,他們?nèi)似犯呱,工作上披星戴月、殫精竭慮,逢年過(guò)節(jié)時(shí)也沒(méi)有暗示我父母給他們送禮。他們什么都好,只是沒(méi)有時(shí)間教我當(dāng)我獨(dú)自面對(duì)選擇時(shí)該怎么做。也許不是不想他們不敢,我能體諒。

  至于我的社會(huì),對(duì)不起,我不認(rèn)識(shí)它。我只知道我沿著一條狹窄的胡同,被一股巨大的力量推著往前走,前邊有什么,光榮與夢(mèng)想?陷阱或深淵?我看不到,也無(wú)可選擇

  參加中考的學(xué)弟學(xué)妹們,突然被告知要考體育了。他們的家長(zhǎng),開(kāi)始臨時(shí)抱佛腳地陪練跳繩、跑步。這不過(guò)是應(yīng)試教育體制下又一個(gè)新式卻并不新鮮的失敗案例罷了。而我今天走進(jìn)高考考場(chǎng),眼前這幅畫,再次讓我陷入深重的悲哀。更其悲哀的是,出題者的苦心躍然紙上,卻仍然無(wú)法抑制悲哀繼續(xù)一年又一年地流淌。

高考語(yǔ)文作文 篇4

  針對(duì)20xx年高考可能發(fā)生的變化以及命題的基本規(guī)律,給大家提出五點(diǎn)建議,希望大家能在關(guān)注這五個(gè)方面之后,充分備考,調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自己的潛質(zhì),這是科學(xué)備考很重要的方面。

  建議一:往我們的文化里看一看

  每個(gè)人都應(yīng)該有一些文化的體驗(yàn)在作文中,特別是中國(guó)文化的體驗(yàn),有助于我們完成一個(gè)高級(jí)寫作。

  建議二:我們的視野不妨再大一大

  很多時(shí)候,文章的選題和視野能夠決定文章的高度,凸顯獨(dú)到之處。

  建議三:往生活的深處去品一品

  20xx年的高考作文很希望考生能夠?qū)懗鰩е鎸?shí)的生活體驗(yàn)的作文,不希望大家在古人堆里說(shuō)話,不希望大家說(shuō)別人的話、現(xiàn)成的話,希望大家能夠自己談好自己的生活。

  建議四:將我們慣常的角度換一換

  換一下自己平時(shí)寫作的角度。比如,通常我們用一個(gè)“人”來(lái)講一件事,能不能用一顆“樹(shù)”來(lái)講這件事呢?

  建議五:將晦澀抑郁的文風(fēng)改一改

  任何人都不太喜歡你的晦澀,這會(huì)讓別人難以理解。別人也不喜歡你的抑郁,大家都喜歡能帶來(lái)快樂(lè)的東西;逎钟舻奈娘L(fēng)在考場(chǎng)上會(huì)影響你的得分。應(yīng)該讓文風(fēng)盡量的明麗、閃耀、蓬勃,能把人帶到一個(gè)更快樂(lè)、昂然的世界。

  總結(jié):以上就是“20xx年高考語(yǔ)文作文備考建議”的全部?jī)?nèi)容,請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀,鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí),小編祝愿同學(xué)們?cè)谂Φ膹?fù)習(xí)后取得優(yōu)秀的成績(jī)!

高考語(yǔ)文作文 篇5

  一、人生

  1.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷

  2.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 陶淵明

  3.誰(shuí)要游戲人生,他就一事無(wú)成,誰(shuí)不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 歌德

  4.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 阿·巴巴耶娃

  5.人生如同故事。 重要的并不在有多長(zhǎng),而是在有多好。 塞涅卡

  6.人生就象弈棋, 一步失誤, 全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來(lái)一局,也不能悔棋。 弗洛伊德

  7.一失足成千古恨。

  8.路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫自己的歷史。 吉鴻昌 (把握自己走好每一步)

  9.無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 培 根

  10.人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。 蕭楚女(善始善終)

  11.人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 但丁

  12.美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹(生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn))

  13.不要希圖成為一個(gè)成功的人,我們應(yīng)努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。愛(ài)因斯坦(成功是對(duì)自己而言,有價(jià)值是對(duì)他人對(duì)整個(gè)社會(huì)而言)

  14.冬天已經(jīng)到來(lái),春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? 雪萊

  15.過(guò)去屬于死神,未來(lái)屬于你自己。 雪萊(生活要樂(lè)觀)

  二、道德

  1.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 劉備

  2.如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。 陶 鑄

  3.心靈純潔的人, 生活充滿甜蜜和喜悅。 列夫?托爾斯泰

  4.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅

  5.人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物,或是唯一該臉紅的動(dòng)物。 馬克·吐溫

  6.誰(shuí)給我一滴水, 我便回報(bào)他整個(gè)大海。 華 梅

  7.嫉妒是心靈的腫瘤。艾青

  8.世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷。(心胸要寬廣)

  9.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。(寬容)

高考語(yǔ)文作文 篇6

  導(dǎo)讀:高考迫在眉睫,名師對(duì)高三生進(jìn)行學(xué)科點(diǎn)睛,內(nèi)容不僅有考前的復(fù)習(xí)技巧,考場(chǎng)上的應(yīng)對(duì)策略。作文是高考這席盛宴的一碗大菜,分值接近語(yǔ)文試卷分?jǐn)?shù)的一半。所謂得作文者得天下,此話十分形象地突出了的作文在高考語(yǔ)文卷中舉足輕重的地位。

  語(yǔ)文:作文要留足50分鐘

  基礎(chǔ)知識(shí),絕大部分均已掌握可放過(guò),未掌握的作考前突擊記憶。而對(duì)于病句辨析、詩(shī)歌鑒賞、文本閱讀比較繁難的幾塊,要化繁為簡(jiǎn)、化難為易。建議對(duì)常見(jiàn)題型、答題思路、常用語(yǔ)句及常出現(xiàn)的問(wèn)題等,細(xì)細(xì)回顧的同時(shí)在紙上一一記下,遇到思維模糊處再有目標(biāo)地翻看資料。作文方面,可把做過(guò)的題羅列出來(lái),提高審題立意和謀篇布局的能力。對(duì)作文素材也可減肥,精選十來(lái)則可多角度立意的有豐富內(nèi)涵的材料備用。作文要保證50分鐘左右的時(shí)間,否則難出佳作。

高考語(yǔ)文作文 篇7

  實(shí)現(xiàn)人生的風(fēng)采前幾日和朋友聯(lián)系,朋友說(shuō)不想在國(guó)外干了,想回國(guó),我說(shuō)國(guó)內(nèi)可能你會(huì)不適應(yīng),他反問(wèn)道為什么,我沒(méi)說(shuō)什么,隨聲附和了一句呵呵,其實(shí),說(shuō)到不適合的原因不言而喻,我清楚他也明了。他說(shuō):.要不你畢業(yè)后也來(lái)迪拜,到時(shí)候哥罩著你”,我也不言語(yǔ),亦隨口附和一聲呵呵,那天和他聊很多,很是盡興。我問(wèn)他既然那么想回國(guó)工作,那當(dāng)初為何那么拼命的爭(zhēng)取去國(guó)外,他的回答讓我一下子僵住了,.趁年輕,到處走走,走不同的路,看不同的風(fēng)景,老了就走不動(dòng)了,畢竟這一輩子,能夠年青幾回,”我說(shuō)你真能折騰,也真會(huì)折騰。

  林子大了什么樣的鳥(niǎo)兒都有,這話乍一聽(tīng)來(lái)略有些讓人不適,可細(xì)細(xì)品來(lái)著實(shí)讓人不得不信服信服,畢竟現(xiàn)實(shí)生活中這已然是一種現(xiàn)象。不同的人有不同的想法,所以我們的生活才會(huì)如此的千姿百態(tài),不同的選擇有不同的結(jié)局,所以我們的圈子才會(huì)如此色彩繽紛,轉(zhuǎn)角相遇誰(shuí)會(huì)紅著臉,誰(shuí)又會(huì)紅著眼,喜怒哀樂(lè)全然已是再熟悉不過(guò)的事,走在不同的路上,看過(guò)不同的風(fēng)景,遇到過(guò)不同的人,經(jīng)歷過(guò)不同的事兒,猛然回首時(shí)卻無(wú)意間發(fā)現(xiàn),這一路上竟然有這么多收獲,有這么多感想。曾經(jīng)以為平平淡淡的在這個(gè)世界的一隅過(guò)著自己的小情調(diào),不理會(huì)這世界的紛紛擾擾,安靜的在清晨早起,淡然的在黃昏煮酒飲茶,夜幕落下伴著漫天星火讀著容若亦或者是清照,然后枕著燭火入眠,以為這就是自己想要的生活,可是,有時(shí)候自己也會(huì)不甘落寞,也會(huì)不自覺(jué)的否定這一切,這般平靜得像湖面一樣的存在是不是活得有些糊涂,沒(méi)有色彩,畢竟同樣的風(fēng)景,同樣的旅途,我們卻不再有同樣的青春。是我的偏執(zhí)嗎?我一直想去北京,北京那座大城市到底是什么吸引著我?在上高中的時(shí)候我可以給自己一個(gè)明確的理由:北京有北大,北大有圖書(shū)館,全國(guó)最大的圖書(shū)館,藏書(shū)量最大。于是我渴望去北京,在北京的哪里都可以,至少我離北大又近了一點(diǎn)點(diǎn)。好簡(jiǎn)單的理由,簡(jiǎn)單到我自己都懷疑自己是有多傻,F(xiàn)在我不確定了,我不確定要去北京干什么,每一座城市都有它自己的特色,武漢也有他自己的特色,我為什么不留在武漢,也不回柳州?我想現(xiàn)在唯一可以支撐自己的理由是:我想感受不一樣的北京,我想在那座大城市里做一個(gè)安靜的平凡人。在北京同他們一樣去奮斗,去努力,去成長(zhǎng)。在哪個(gè)城市壓力都一如那么大,為什么不選擇一個(gè)自己喜歡的。我喜歡北京,一直喜歡它。在北京遇到一個(gè)人,相親相愛(ài),結(jié)束自己一生的旅程。不要求擁有太多,只是不要有那么多無(wú)奈,對(duì)世界、對(duì)生命有一種認(rèn)知,為世界帶來(lái)一些歡樂(lè)。

  在北京,我也可以過(guò)自己想要的生活,鬧中也能取靜。靜中有自己的堅(jiān)持,是一件完美的事情。人生中沒(méi)有那么多為什么,我也不相信那么多為什么,更不想去想那么多為什么。不去爭(zhēng)取太多東西,不太在意別人眼中的功成名就,做內(nèi)心的自己,沒(méi)什么東西值得太過(guò)畏懼。別人的成功也是付出了代價(jià)的,總有令自己感到遺憾的,總有不完美。每個(gè)人對(duì)于這一切都有他自己的處理方式。

高考語(yǔ)文作文 篇8

  說(shuō)紐帶

  合作才能共贏的道理,如今可謂人所共知,但人類掌握這個(gè)道理,卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。小到人際間的往來(lái),大到文明間的交融,紐帶關(guān)系始終是無(wú)法割裂的,它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。

  在國(guó)家還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候,他認(rèn)為人類的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開(kāi)始編織,其渠道便是語(yǔ)言。遠(yuǎn)古先民通過(guò)交談、信息和物品的交換,實(shí)現(xiàn)了群體間最古老的交往與互相影響,美國(guó)歷史學(xué)家麥克尼爾稱其為“第一個(gè)世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類從走出非洲開(kāi)始,盡管在征服新的土地的過(guò)程中喪失了對(duì)古老起源的記憶,但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來(lái),讓我們的祖先懂得了合作的必要性,也意識(shí)到了合作中競(jìng)爭(zhēng)乃至沖突對(duì)自身帶來(lái)的影響。

  數(shù)千年以來(lái),文明間的融合讓各自“一榮俱榮”!皸l條大路通羅馬”,當(dāng)羅馬帝國(guó)將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時(shí)候,歐洲文明開(kāi)始了第一次交融,同時(shí)也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時(shí),中華文明的影響力也開(kāi)始超越中原,在中亞、西亞乃至更開(kāi)闊的世界舞臺(tái)上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國(guó)、蒙元時(shí)期,客觀上也起到了通聯(lián)諸國(guó)、各民族文化交融的作用。更不必說(shuō),鄭和的大名船隊(duì)駛向浩瀚無(wú)際的大海,將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋,文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動(dòng)愈發(fā)緊密。

  然而,思考?xì)v史,不只是為了記錄過(guò)往,更在于反思當(dāng)下與想象未來(lái)。不言而喻,人類文明的確在不斷進(jìn)步,其依賴的便是這張不斷擴(kuò)充而又不斷更新的大網(wǎng),它將人與人、國(guó)家與國(guó)家、文明與文明連接起來(lái)。但在有的時(shí)候,只有歷經(jīng)教訓(xùn),人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系,也會(huì)造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時(shí),他沒(méi)意識(shí)到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先,在經(jīng)歷血與火的殺戮后,人們才更向往和平,深知聯(lián)手合作的收益勝過(guò)零和式火并。

  紐帶關(guān)聯(lián)的雙方,只有在雙方實(shí)力相當(dāng)?shù)那闆r下才更穩(wěn)固,這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本,更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難,還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來(lái)的戕害里救援傷者,聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)都在第一線發(fā)揮了重要作用。中國(guó)對(duì)于國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū),也持續(xù)投入大量資金和人力,展開(kāi)定點(diǎn)支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼,強(qiáng)者幫助暫時(shí)的弱者,符合的是人道的邏輯,折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。

  進(jìn)而言之,歷史的進(jìn)程從來(lái)不可能是一帆風(fēng)順的,不論西方學(xué)者愛(ài)講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,全球化的趨勢(shì)與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后,風(fēng)險(xiǎn)的傳播也會(huì)更快、影響更大,這就需要人們?cè)诤献鞴蚕淼耐瑫r(shí),共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù),協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn),盡力維系和睦的紐帶關(guān)系,這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類的關(guān)鍵所系。

高考語(yǔ)文作文 篇9

  古之圣人孟子曰之:“魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍熊掌而取魚(yú)者也。”

  常言道:幸福啊,就是貓吃魚(yú),狗吃肉,奧特曼打小怪獸。

  又有人說(shuō)高中時(shí)候不轟轟烈烈地談場(chǎng)戀愛(ài),就像貓沒(méi)吃過(guò)魚(yú)一樣。

  這不,關(guān)于這幅貓吃魚(yú)的漫畫,就是諷刺那些生活在如此美好的今天卻不懂得享受生活的人吧!

  孟子是幸福的,貓是幸福的,但因?yàn)樽臃秦垼臃敲献,子非奧特曼,所以無(wú)從論證這種幸福的真實(shí)性。但我恰好是一個(gè)高中生,恰好也談了戀愛(ài),所以我能親證高中談戀愛(ài)是幸福的,只因?yàn)槟欠N情多了一分單純,少了一分欲望:多了一分新奇,少了一分麻木。在如今這個(gè)物欲橫流,燈紅酒綠,紙醉金迷的社會(huì)里,那是一種難得的快樂(lè)與幸福。

  人生苦短,即使百年,也不過(guò)三萬(wàn)多個(gè)日夜;幸福短暫,即使每天一刻(一刻為15分鐘,許多老師不懂,標(biāo)注一下),百年中幸福的總和也不過(guò)一年;可以這么說(shuō),人生百年的意義就在于這一年的幸福!

  我們?cè)谕ㄍ腋5穆飞细强部赖。就如貓捉魚(yú)時(shí)可能被淹死,就如奧特曼打小怪獸時(shí)可能沒(méi)電,就如我在學(xué)校和女友親熱時(shí)可能被封建的老師捉到。但無(wú)論是貓還是奧特曼或者我,都不會(huì)因?yàn)橐蛞瓘U食,都不會(huì)因?yàn)樾腋B飞系拇煺鄱艞壭腋。因(yàn)槲覀兌紝幵笖?shù)錢數(shù)到手抽筋,寧愿如李白般為了酒抱明月而長(zhǎng)終。只因幸福,為了幸福,只為幸福,我們都該一往無(wú)回,一路高歌向前!

  幸福也很簡(jiǎn)單,因?yàn)樽綏l魚(yú)不難,泡個(gè)妞也不難。難的只是現(xiàn)代人已不懂去幸福。人生的意義是什么?是我們整個(gè)青春在無(wú)休無(wú)止的學(xué)習(xí),鋪導(dǎo)班,學(xué)校,食堂,宿舍中無(wú)知無(wú)覺(jué)地浪費(fèi)?還是在社會(huì)上為了錢拼死拼活,直到如富士康的員工般跳樓割脈?不!不是這樣的!放松你匆忙的腳步吧!花叢中的素蝶,雨中的綺璉,夜里月光傾城的溫柔……這些你有注意到嗎?最簡(jiǎn)單的幸福,最簡(jiǎn)單的快樂(lè)!

  停下你尋覽的腳步吧!為了幸福!只為幸福!我無(wú)從預(yù)知明天是否能從容瀟灑,我只能努力讓今天快樂(lè),讓今天無(wú)悔,而不是讓未來(lái)無(wú)悔!如果我能讓自己的每一天都是無(wú)悔的,直到老去,直到天荒,那么我就真的敢說(shuō)我一生無(wú)悔!而不是如別人說(shuō)的般讓未來(lái)無(wú)悔,每一天都說(shuō)讓明天無(wú)悔,請(qǐng)問(wèn)你的一生到底那一天才是無(wú)悔的?

  我真的不知道下一刻我所處的腳下是否會(huì)發(fā)生地震;我也真的不知道20xx是否是末日。我珍惜此刻“貓吃魚(yú)”般簡(jiǎn)單的幸福。因?yàn)榈卣鹆宋依盐覀兣懿豢,末日了我們也沒(méi)有船票。我不去想未來(lái)的無(wú)路可逃,我只想此刻的從容淡定,即使下一刻我將恒久在這里,再也無(wú)力,也要如小人魚(yú)化作的泡沫一般。

  品貓吃魚(yú)的幸福,只看日升日落的平凡,至少,我此刻是幸福的。

高考語(yǔ)文作文 篇10

  靜的魅力

  靜水流深,不顯不露。靜,以外觀默默無(wú)聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字,竟是如此深邃,如此富有禪意,富有魅力。

  身靜,方可心無(wú)旁騖;專心思索,方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課,也是入門功夫——坐禪,就要修行者身靜入定,誦經(jīng)冥想。雙目一閉,便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定,便不為外物所役而細(xì)品沉思。? 自印度蓮花大師始,不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居,饑餐蕁麻,渴飲雪水,形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦,成為一代高僧。面壁,或思過(guò),或悟道,成功的前提就是身靜。身如靜水,不顯不露,方能讓思想縱橫千里。

  心靜,方可遺世獨(dú)立,羽化登仙。單純的身靜,心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜,自然不可得道。身靜的同時(shí),更要心靜。不去想那人間的紛雜,只將一片冰心浸入雪水,感受靜的冰涼怡人,放松精神。而到了更高層的境界,即便身不能打坐入定,心依舊可如止水。于是,你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”的感受,只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中,悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界,于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”。

  智者在靜中修身悟道,在靜中羽化登仙,在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜,或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默,你才驚訝他們的智慧與博大,于是才有那“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手,竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守門人;智慧象征的諸葛亮,出茅廬之前也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕,就如同火山的靜,那不是單純的沉默,而是為了蓄積之后的爆發(fā)!

  于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁,大講排場(chǎng)來(lái)拜見(jiàn)他的鐘會(huì)時(shí),仍舊不理不睬,只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜,豈容俗世的嘈雜來(lái)打破?智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山,千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳,只是現(xiàn)在,還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。

  [名師點(diǎn)評(píng)] 本文作者審題準(zhǔn)確,文章的觀點(diǎn)比較深刻,特別是結(jié)尾的一段文字,把古圣先賢靜的心態(tài)與現(xiàn)代世俗之人浮躁庸俗的心態(tài)加以對(duì)比,巧妙發(fā)問(wèn),引人思考,使文章主旨得以深化和升華。

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