有關(guān)高考語文作文匯編七篇
在平平淡淡的日常中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的高考語文作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
高考語文作文 篇1
人類之所以能走出蠻荒,擺脫愚昧,踏進(jìn)文明,就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。
梁啟超曾說夫有希望者,人類之所以異于禽獸,文明之所以異于野蠻,而亦豪杰之所以異于凡民者也。希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量,激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然,戰(zhàn)勝了自我,帶來了人類的光明,點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前,把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥,一大臣見狀十分不解問道、陛下,您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了,那?把什么留給你自己呢?亞歷山大答道、我把希望留給自己,它將給我無窮的財(cái)富!亞歷山大之所以赫然昭示于古今,是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域,受阻于匈奴,九死一生,仍懷希望,終排除萬難,凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血,鞠躬盡瘁,死而后已,又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā),努力抗?fàn)?是希望使人類代代生生不息,永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)
高考語文作文 篇2
大多數(shù)同學(xué)都在乎作文的辭藻是否華麗,卻很少有同學(xué)舍得在結(jié)構(gòu)上下工夫,下面總結(jié)了高中生的高考作文結(jié)構(gòu)最容易翻船的三大圣地,快來看看你的小船翻了沒有吧!
結(jié)構(gòu)太長,層次不分
如“酷”文章必有“亮”形態(tài)。高考作文最吸引閱卷老師眼球的就是結(jié)構(gòu)與語言。“結(jié)構(gòu)”是“骨骼”,“材料”是血肉。只有根據(jù)材料主題需要,安排恰當(dāng)結(jié)構(gòu)才能光彩照人。文章結(jié)構(gòu)使文章思路外現(xiàn),主題通過結(jié)構(gòu)來加以凸現(xiàn)。
結(jié)構(gòu)單一,八股化單一化
文章呈現(xiàn)出“老三段”“八股模式”,臃腫虛胖,內(nèi)容空洞;或段落顛倒,語序不當(dāng);或句意跳躍,突兀逼仄;或重復(fù)啰嗦,含義不明。
縱橫無序,雜亂無章
文章結(jié)構(gòu)應(yīng)如《左傳·昭公四年》所說:要“四季分明,互為承接”,即要“有機(jī)相連、邏輯推進(jìn)”。而考生常犯的錯(cuò)誤就是沒有布局意識(shí),沒有“段與句”意識(shí);就如同一個(gè)人一樣,應(yīng)骨骼健全,勻稱有序。
高考作文段層安排,應(yīng)力求達(dá)到“進(jìn)遞有序、精致關(guān)聯(lián)”環(huán)環(huán)相扣準(zhǔn)則。沒有布局觀是無法展示思維邏輯層次的,無法展現(xiàn)文章的美感,往下看:
構(gòu)筑“龍骨”,展現(xiàn)思想
鑄造考場作文“龍骨”是指著眼于作文內(nèi)部諸要素的自然搭配和組合。即如何在考場上營造一種緊扣題意,類似“龍脈”結(jié)構(gòu)方法;如何針對(duì)考生作文缺少深度的分析和延展的現(xiàn)實(shí),強(qiáng)化對(duì)具體事例的解讀和運(yùn)用;如何使文章從個(gè)人和自我的層面上上升為國家和民族的層次,使文章有一種大氣和精神底蘊(yùn);如何打磨一種前后呼應(yīng)、銜接自然、過渡通暢、文脈通達(dá)的內(nèi)在脈絡(luò)。
優(yōu)化內(nèi)容,明晰結(jié)構(gòu)
體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是正面歸納方式。常用的方法是在列舉事例之后,用“由此可見”“從中可以看出”“不難發(fā)現(xiàn)”等詞語擺明自己的觀點(diǎn),亮出自己的思想,對(duì)文章所列舉事例進(jìn)行延伸分析,使文章有敘有析,有梯度,有層次。
二是反面推理方式。即用“試想一下”“如果不是這樣”“假如不……”等形式,對(duì)所列舉事例作簡要分析,這種分析是以邏輯上的“假設(shè)”和語法上的“讓步從句”為主要表現(xiàn)形式的,因而具有極強(qiáng)的感召力和震撼力,令人聳容動(dòng)情。
梳理文脈理清層次
“文脈”就是指文章行文時(shí)候的思路脈絡(luò),文脈的清晰和有致主要表現(xiàn)在文章的思維標(biāo)志即文章的“過渡”和“銜接”句以及“過渡語段”上。
這種“標(biāo)志”的具體表現(xiàn)形式有以下幾種:一是縱向思路的過渡與整合。語言標(biāo)志是“不僅過去……,現(xiàn)在也是如此”;“誠然……”等方式;“既然如此……,那么……”;“一個(gè)人是如此,一個(gè)國家又何嘗不是如此呢?”
二是橫向思路的銜接與整合。其語言標(biāo)志有:“其實(shí),不僅……,人又何嘗不是如此呢?”“物已如此,人何以堪?”“需要的不僅是……,更是……”。
高考語文作文 篇3
泱泱華夏,5000年的文化歷史,中華文字,博大精深。
語文,是從我們呀呀學(xué)語時(shí)的吐字不清,到課堂齊聲朗讀,翻譯晦澀難懂的文言古文,在到我們步入社會(huì),與人交流、溝通的一種必備的語言!又是古代文人墨客,抒發(fā)自己情感節(jié)操,記錄歷史事件的文字!對(duì)于我們炎黃子孫來說,語文是我們從小就接觸的一種語言,是我們中華民族的母語。
從我們踏入課堂,開始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人,名人的一些經(jīng)典詩詞,文章,以及重要?dú)v史事件,在課堂之外通過讀一些小說,文獻(xiàn),報(bào)紙之類的可以達(dá)到充實(shí)自己詞匯庫,這些都是能在課本上,書上能學(xué)到的東西。
當(dāng)我們踏入社會(huì),我們跟人溝通交流,如果你自認(rèn)為看的書多,按書上的語言來跟人打交道,往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)死效果并不是跟說上所說的不一樣,所以在外也要多聽聽別人是怎么說的,怎么與人交流溝通的,這是一門學(xué)問。課堂上的學(xué)習(xí),課外的積累,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)用,都是我們學(xué)習(xí)這些文字,文學(xué)不可或缺的一部分,中華文字,博大精深。
在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的,學(xué)無止境,更何況是我們的母語呢,前人給我們留下了無數(shù)的文學(xué)巨作,來彰顯他們的各種精神,我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語文。
高考語文作文 篇4
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。 ’此第一境也。 ‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 ’此第二境也。‘眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處。 ’此第三境也。 ”這就是著名學(xué)者王國維在《人間詞話》中所提出的“三境界”說。我這里也套用一下,我認(rèn)為高考作文的立意也具有“三境界”。
按照《考試手冊(cè)》對(duì)高考作文立意的要求,最高境界應(yīng)該是立意準(zhǔn)確、思想健康、感情真實(shí)并富有新意。這里“新意”很重要,因?yàn)楝F(xiàn)在高考作文的命題一般范圍比較寬,所提供的可以寫作的角度也比較多,一般同學(xué)都會(huì)有話可說。不過,要在考場上這么短的時(shí)間內(nèi),寫出有新意的作文,說出跟別人不一樣的內(nèi)容,確實(shí)很難,但作文的新意,眾里尋它千百度,回頭驀見,它卻就在“燈火闌珊處”,如果有這樣一篇或兩篇,發(fā)人之所未發(fā),言人之所未言,它便會(huì)脫穎而出,它就可以進(jìn)入最高境界,即王國維所說的“第三境界”。
高考作文立意的“第二境界”,說不上有什么新意,但畢竟對(duì)題意把握是準(zhǔn)確的,也不顯得一般化,對(duì)問題的思考有一定深度。比較多的就是那些人云亦云的文章,雖然審題上未出現(xiàn)大的'偏差,但毫無新意可言。這也就是我們每一年看到的眾多的三類卷文章,比例要高達(dá)75%—80%。這樣的文章多半是由于沒有認(rèn)真審題認(rèn)真思考,拿到作文題,就想到以前讀過的哪篇范文可以套,哪些例子可以用上,于是就出現(xiàn)了這類千人一面、萬人一孔的文章。這類文章可以列為比較低的境界層面,即“第一境界”。
如這樣一道作文題:在每個(gè)人的生活中,都會(huì)有難以舍棄的“元素”,這些“元素”影響著我們的生活。請(qǐng)以“不能沒有你”為題,寫一篇不少于800字的文章。
要寫好這篇文章,同學(xué)們必須結(jié)合生活實(shí)際,確定什么是生活中難以舍棄的“元素”,它怎樣影響著我們的生活,我們的生活中為什么不能缺少這種“元素”,缺少了這種“元素”會(huì)造成什么后果,而擁有了這種“元素”,我們的生活又會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果等,只有把這些東西寫出來,寫充分了,才能把“不能沒有你”的道理說清楚。而大多數(shù)同學(xué)所寫的是不能沒有漢語、不能沒有傳統(tǒng)文化、不能沒有自然、不能沒有寬容、不能沒有挫折、不能沒有外婆等老生常談的東西,這樣就不可能有什么新意,這樣的作文就只能進(jìn)入“第二境界”或“第一境界”的層次。
還有些同學(xué)所寫的 “元素”并不是“不能沒有”,而是沒有了這種“元素”,我們的生活并不受到怎樣的影響,如有的同學(xué)寫的是“不能沒有薩克斯”,如果他真是一名薩克斯吹奏家,把吹奏薩克斯當(dāng)做生命的第一需要,那么沒有了薩克斯,他就無法活下去,像郎朗,他可能就“不能沒有鋼琴”,鋼琴已經(jīng)融入了他的生命。
而有的同學(xué)立意就不顯一般,比如他說 “我們的生活中不能沒有孤獨(dú)”,這話聽起來似乎令人意外,但細(xì)而思之,確實(shí)有道理。我們生活中,不能沒有金錢、不能沒有財(cái)產(chǎn)、不能沒有愛、不能沒有快樂、不能沒有忙碌、不能沒有休閑、不能沒有人與人間的溝通、不能沒有人與人間的和睦相處等,都可以被人關(guān)注到,恐怕孤獨(dú)這是很少有人關(guān)注到的心靈角落,實(shí)際上在這樣一個(gè)人心浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,孤獨(dú)是最不能忽略的,有人說“享受孤獨(dú)”,孤獨(dú)為什么能夠用來享受呢?就是因?yàn)槿嗽诠陋?dú)的情況下,才能夠真正沉下心來,認(rèn)真地思考自己,思考別人,思考社會(huì),這時(shí)候才能將別人和自己看得更清楚,才能保持對(duì)世界更清醒的認(rèn)識(shí)。像這樣的立意,就可以達(dá)到王國維所說的“眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在,燈火闌珊處”的境界,即第三境界了。
作文是有境界的,一個(gè)人思維品質(zhì)的高下決定了他作文境界的高下。常有同學(xué)將寫好的作文拿給我指導(dǎo),我一看他的立意就基本能判定他這篇作文是屬于一類卷還是二類卷、三類卷,原因就是他作文立意境界的高低。立意是作文之魂,立意低了,哪怕他的結(jié)構(gòu)再精巧,語言再漂亮,也掩蓋不了他思想的蒼白與貧弱。為此我建議同學(xué)們可以找來近十年的高考作文題,或者近五年的作文競賽題,或近兩年的各區(qū)縣高考作文模擬題,進(jìn)行一下審題立意訓(xùn)練,并對(duì)照一下優(yōu)秀范文,努力提高作文立意的境界。
高考語文作文 篇5
人是不能被打敗的,你可以把他消滅,但你卻不能打敗他。每每看到這句名言,我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上,一只小漁船,一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀,鐵一般的臂膀,揮動(dòng)著船槳,與鯊魚搏擊。濺起的浪花,灑在老人的身上,射出落日的余輝。這就是桑提亞斯海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運(yùn)的咽喉》)
高考語文作文 篇6
【作文題目】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
古人說:“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。
金代元問好《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對(duì)此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。
注意:①題目自擬,觀點(diǎn)自定。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【優(yōu)秀作文】
似曾相識(shí)燕歸來
現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說,因?yàn)橐粋(gè)人再怎么隱藏、偽裝,流在骨中的血脈是不變的,而筆跡如是,文章亦如此,于書山稗海中沉潛含玩,鉤沉覺隱,一旦發(fā)而為文,縱有千萬般隱匿修飾,字里行間總是風(fēng)流個(gè)性,不可抑勒。
普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過一些小說與評(píng)論,縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多,不論從語氣還是行文方式都有不同,但若仔細(xì)品味,他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里!皻馕杜c滋味卻會(huì)在形銷之后長期存在”,它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味,別人模仿不來,他也去除不了,無論是什么內(nèi)容,揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來”之感。
所以,不論是作家還是平凡人,一旦拿著筆寫下字,就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來,而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在,卻永遠(yuǎn)無法改變?nèi)说乃枷氪嬖,那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體,即使手稿丟失,復(fù)本重印,一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世,隱藏自我,句式可以轉(zhuǎn)換,語氣可能顛覆,但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來,值得我們玩味深思;蛟S我們可以這樣想,大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn),如果沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作,他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式,而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想,哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn),而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風(fēng)琴的手搖柄,而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露,更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省,“山的那邊,雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說,大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟,“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語,它能讓人們循著氣味,找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來,無論它是否回歸,熟悉之感早已匯入骨血,化為純釀,讓你在作品中沉醉入迷。
紀(jì)伯倫曾寫道:“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具,農(nóng)夫依然是農(nóng)夫,林居者依舊是林居者,而將歌聲溶入微風(fēng)中的人,他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱!弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻(gè)歌唱微風(fēng)的人,無論面具怎么多樣,你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西,畢竟“似曾相識(shí)燕歸來”。
高考語文作文 篇7
首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
例:
1、(開頭)在城市盡頭,沒有繁華的街市,閃亮的霓虹;在城市的盡頭,只有破舊的棚戶區(qū),有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
(結(jié)尾)太陽從地平線上升起,照亮了城市的盡頭,照亮了他們的生活。
2、(開頭)站在塞納河畔,可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏;身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭,可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化;停留黃浦江邊,可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神……
(結(jié)尾)我在無限的思考中面對(duì)都市,觸摸它的外殼,也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人,但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固,但愿是"云銷雨霽,彩徹區(qū)明",但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。
自然收束
例:(開頭)人生,其實(shí)就是一次過程,很多事,很多人,失敗過,經(jīng)歷過才會(huì)懂,才會(huì)成熟。當(dāng)失敗來臨的時(shí)候,不要傷悲,而應(yīng)該看作是一次成長的機(jī)會(huì),一次鍛煉的機(jī)會(huì)。沖過去,會(huì)更美好、更燦爛的生活等著你,更會(huì)有一番成就感;如果退而不前,那只能迎來更多的失敗,更多人生的遺憾。
(結(jié)尾)當(dāng)我們快要走完人生路時(shí),回首這一生,特別是那些困難和失敗時(shí),會(huì)覺得,或許正是由于這些,豐富了我們的人生,戰(zhàn)勝、克服了它們,才讓我們的人生更加完美無瑕。
畫龍點(diǎn)睛
例:(開頭)愴然的災(zāi)難,古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心,撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)?《史記》有云:民與民同心,則家安之,君與民同心,則國興之。在今天,這是人民與人民,人民與國家,國家與世界的攜手,何愁家不安,何愁國不興?
。ńY(jié)尾)青山一道,我們同歷風(fēng)雨,團(tuán)聚一處。而將五洲四海的人們集匯在—起的紐帶,也許,是這樣的期望:為天下立心,為生民立命,為往圣續(xù)絕學(xué),為萬世開太平!
使用詩歌
例:流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。走在自己生命路上,有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來,調(diào)準(zhǔn)焦距,才能照出最好生活。
妙用修辭
例:我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡,千金散盡還復(fù)來"的豪邁,但理想讓它明亮,奮斗讓它真實(shí),收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖,把生活活出詩意,種下理想,不懈奮斗,相信終會(huì)有"雁引愁心去,山銜好月來"的收獲!
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