實(shí)用的高考話題作文匯總七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的高考話題作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高考話題作文 篇1
現(xiàn)在，離高考只有十幾天的時(shí)間了，如何搞好作文的備考，這成了考生們正在思考并因有所迷茫而擔(dān)憂的問(wèn)題，20xx高考作文猜想：材料作文？話題作文？。
這里，我想給考生們出一個(gè)點(diǎn)子，除了按語(yǔ)文老師的指導(dǎo)進(jìn)行備考外，自己也應(yīng)積極主動(dòng)地備考。其中，閱讀“美文拔萃”，不失為一個(gè)好方法。
“美文拔萃”，顧名思義就是對(duì)當(dāng)今眾多報(bào)刊上發(fā)表的時(shí)文進(jìn)行選拔，將其中最為精粹的美文匯編起來(lái)，以饗讀者。這些經(jīng)過(guò)編輯慧眼選拔的美文，文質(zhì)兼美，時(shí)代氣息濃，生活體驗(yàn)新，思想內(nèi)涵深刻，表現(xiàn)形式靈活，或側(cè)重?cái)⑹拢騻?cè)重抒情，或側(cè)重議論。讀這些文章，不僅能拓展視野、啟迪思想、陶冶情操，還能在寫作上悟出一些門道。另外，這些美文的最大特點(diǎn)大都是千字文，有的更短，而我們的高考作文字?jǐn)?shù)要求在800字左右，兩者正好相合。毫無(wú)疑問(wèn)，讀這樣的文章大有好處。
那么，怎樣來(lái)讀這些美文呢？
我說(shuō)三點(diǎn)，以供參考——
其一，分散性地讀。高考復(fù)習(xí)時(shí)間非常緊張，不允許也不可能抽出整塊的時(shí)間來(lái)閱讀，那么，我們可以零散地讀，靈活地讀，見(jiàn)縫插針地讀。你把“美文拔萃”放在手邊，下課時(shí)用一二分鐘，可讀個(gè)短篇；吃過(guò)中飯休息一下，又可以讀上一篇較長(zhǎng)的；晚上臨睡前，也可以讀上一二篇。這些文章，可讀性都很強(qiáng)，你閱讀時(shí)會(huì)興趣盎然，因此也可消除你的疲勞呢。
其二，有選擇地讀�！懊牢陌屋汀卑娴奈恼�，也不必篇篇皆讀，你可以先瀏覽一下文章標(biāo)題，選自己感興趣的文章讀，或選擇題材比較新穎的讀。你還可以采用精讀與略讀相結(jié)合的方法，有的文章寫得特別精彩，你不妨反復(fù)讀，仔細(xì)品，思考作者如何把文章寫得如此生動(dòng)感人，一件事情如何挖掘出其中包蘊(yùn)的人生哲理，精讀細(xì)想，定能從中獲益。
其三，動(dòng)筆墨地讀。常言道：不動(dòng)筆墨不讀書。借用此話，我們也可說(shuō)：不動(dòng)筆墨不看報(bào)。在讀這些美文時(shí)，我們手中不妨拿枝筆，一邊讀，一邊畫畫寫寫，作些批注。如看到一個(gè)新穎別致的標(biāo)題，你可把它畫出來(lái)，旁邊寫上一二句贊賞的話，甚至可只寫一個(gè)“妙”字，這樣做，印象就更加深刻，對(duì)自己將來(lái)的作文擬題也會(huì)有啟發(fā)；如看到寫景的優(yōu)美句子，你也可以畫出來(lái)，旁邊寫點(diǎn)批語(yǔ)，作者是如何抓住特點(diǎn)寫景的，用什么方法寫景的，這樣寫景對(duì)表達(dá)思想感情有何作用；如看到文中一些感情豐富又充滿哲理的句子，你也可以畫出來(lái)，明確這些句子對(duì)表達(dá)文章主旨、升華主題的作用，特別精妙的句子也不妨背一背，寫作時(shí)可作借鑒。
高考前，語(yǔ)文老師總是提醒大家做好必要的素材準(zhǔn)備，我想，“美文拔萃”，為我們提供了一個(gè)極大的素材庫(kù)。你如果時(shí)間寬裕的話，還可把每期報(bào)上的文章剪下來(lái)，分專題或分類別粘貼在一起，就是一本極好的《素材手冊(cè)》，說(shuō)句趣話：一冊(cè)在手，高考不愁。
08高考作文——材料作文,話題作文？
近年來(lái)，高考作文命題每每成為公眾關(guān)注的熱點(diǎn)，一方面?zhèn)涫芨鞣綘?zhēng)議和責(zé)難，一方面不斷摸索改進(jìn)命題方式，進(jìn)行得好不艱難。實(shí)行了多年的命題作文，被認(rèn)為束縛了考生的想象力，不利于全面考查考生的語(yǔ)文能力。近年來(lái)出現(xiàn)的材料作文和話題作文，被認(rèn)為是高考作文命題的一大進(jìn)步。材料作文和話題作文形式靈活，既規(guī)定了一定的寫作范圍，又提供了豐富的寫作素材，讓考生能夠充分發(fā)揮想象力，展現(xiàn)創(chuàng)作才能。但是這兩年，材料作文和話題作文在一些地方又滑向應(yīng)試窠臼，陷入八股泥淖，批評(píng)和指責(zé)的聲音開(kāi)始多了起來(lái)。高考作文怎么改革，什么樣的方案才能真正考查出考生的真實(shí)能力，達(dá)到選拔人才的目標(biāo)，目前還沒(méi)有一個(gè)更好的方案可行，爭(zhēng)議、批評(píng)、探索和改革恐怕還得進(jìn)行下去。
檢索新中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)的語(yǔ)文高考試題，我們可以清晰地看見(jiàn)，高考作文經(jīng)歷了命題作文——材料作文——話題作文這樣一條發(fā)展軌跡。與傳統(tǒng)的命題作文相比，話題作文是一種用一段導(dǎo)引材料啟發(fā)思考、激發(fā)想象，不限文體或盡量減少文體的限制，給考生更多的選擇自由的一種作文命題形式。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，話題作文放異彩。高考話題作文何時(shí)興起？在其實(shí)施過(guò)程中又存在哪些問(wèn)題？今后將呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？
話題作文應(yīng)時(shí)而生
話題作文何時(shí)興起？語(yǔ)文界比較一致的觀點(diǎn)是20世紀(jì)90年代末期。具體言之，1998年高考作文題《堅(jiān)韌——我追求的品格》和《戰(zhàn)勝脆弱》就是兩個(gè)關(guān)于當(dāng)代青少年思想品質(zhì)修養(yǎng)的話題，話題作文的命題形式已初露端倪。從1999年的“記憶移植”話題到20xx年的“答案豐富多彩”話題，屬于話題作文的誕生期，內(nèi)容要旨為思維品質(zhì)（想象）；從20xx年的“誠(chéng)信”話題到20xx年的“心靈的選擇”話題，屬于話題作文的發(fā)展期，命題思路著眼于現(xiàn)實(shí)，關(guān)注道德品質(zhì)；從20xx年的“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”話題開(kāi)始進(jìn)入話題作文的活躍期，命題指向情感品質(zhì)，養(yǎng)真性，動(dòng)真情，說(shuō)真話，表真意。特別是20xx年實(shí)行“分省命題”之后，大多數(shù)省市的作文命題均采用話題作文形式。高考話題作文，由此風(fēng)靡一時(shí)。
話題作文何以興起且風(fēng)靡一時(shí)？我以為由兩大因素所促成：
一是創(chuàng)新教育的大力實(shí)施。
20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界范圍發(fā)生了一系列新的深刻變化，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)知識(shí)化浪潮正在深刻地改變著人類的生存環(huán)境和生存方式，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，使知識(shí)增長(zhǎng)和社會(huì)變化的速度空前加快。人類只有改變學(xué)習(xí)方式，才能適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的迅速變化。有鑒于此，創(chuàng)新教育呼之欲出。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，著重研究和解決教育如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問(wèn)題。創(chuàng)新教育不僅僅是教育方法的改革或教育內(nèi)容的增減，而是教育功能上的重新定位，是帶有全面性、結(jié)構(gòu)性的教育革新和教育發(fā)展的價(jià)值追求。創(chuàng)新教育的大力實(shí)施必然帶來(lái)教育、教學(xué)方法與形式的創(chuàng)新。
長(zhǎng)期以來(lái)，命題作文是訓(xùn)練和考查作文能力的主要形式。但命題作文使學(xué)生的寫作思維受到較大的局限，他們難以盡情展示自己的寫作才華，難以充分張揚(yáng)自己的人格個(gè)性，難以具體表現(xiàn)自己的創(chuàng)造潛能。因此，在大力推行創(chuàng)新教育之時(shí)，為了讓學(xué)生有更寬松的寫作自由，充分鼓勵(lì)他們積極大膽的創(chuàng)新，靈活性大的話題作文的興起就成了作文發(fā)展的必然趨勢(shì)。
二是話題作文的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
如果說(shuō)大力提倡創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是話題作文興起的背景，那么，話題作文本身所具有的鼓勵(lì)創(chuàng)新的本質(zhì)特征就成為話題作文興起的動(dòng)因。
話題作文較之命題作文和材料作文有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)在：
第一，命題的開(kāi)放性。話題作文只提供寫作的范圍、寫作的內(nèi)容指向，不限立意，不限取材，不限表達(dá)方式，呈現(xiàn)出全方位的開(kāi)放態(tài)勢(shì)。
第二，創(chuàng)新的導(dǎo)向性。話題作文是語(yǔ)文考試命題認(rèn)識(shí)的更新和理論上的發(fā)展，是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的必然要求。它旨在啟發(fā)考生獨(dú)立思考，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，激活考生的思維，激勵(lì)并培育考生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
第三，思維的發(fā)散性。命題作文和材料作文都是封閉性的，而話題作文則以話題為定點(diǎn)向四面發(fā)散，話題是觸發(fā)點(diǎn)，是引爆點(diǎn)，引發(fā)考生向縱向、橫向、順向、逆向、側(cè)向、分聚等多方向思考。
第四，文體的多樣性。命題作文和材料作文往往只限一種文體，而話題作文的文體則豐富多彩，多達(dá)十幾種，除要求中學(xué)生掌握的記敘文、議論文、說(shuō)明文外，還可寫應(yīng)用文，如書信、新聞、特寫、報(bào)告等。寫文學(xué)作品，如小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、劇本者比比皆是；寫雜文、寓言故事、童話的大有人在，老師筆記《20xx高考作文猜想：材料作文？話題作文？》。在詩(shī)歌中有寫自由詩(shī)的，甚至還有寫格律詩(shī)的。
第五，行文的自主性。材料作文講究起承轉(zhuǎn)合、引議聯(lián)結(jié)，話題作文則不拘一格。立意自定，考生可圍繞話題自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)看法；文體自選，考生可根據(jù)題意和內(nèi)容自選適合自己的文體；標(biāo)題自擬，為了更好地表達(dá)自己、展現(xiàn)自己、推銷自己，考生可自擬文章標(biāo)題。
話題作文一般由話料、話引、話題和話框4部分構(gòu)成，對(duì)作文起著定向、定位、定性的作用。其中話引的作用最為重要，它是對(duì)話料的闡釋和對(duì)話題的引導(dǎo)，是話料與話題的紐帶，甚至能夠給我們提示一定的作文思路。話題作文以“三自”（自主立意、自擬題目、自選文體）特征、“四新”（擬題求新、立意求新、形式求新、語(yǔ)言求新）要求，盡顯創(chuàng)新魅力，創(chuàng)設(shè)了自由的寫作空間，提供了施展才華的廣闊天地；體現(xiàn)了“人人有話說(shuō)”的高考作文命題指向，體現(xiàn)了新課改的寫作目標(biāo)要求。
兩大不足逐漸顯露
任何一種形式的作文在剛剛興起時(shí)都顯示出旺盛的生命力。但隨著時(shí)間的推移，其弊端也顯露無(wú)遺。話題作文亦莫不如此。
其一，開(kāi)放性不足。
話題作文有別于命題作文，并以其開(kāi)放性著稱，其創(chuàng)設(shè)初衷是讓學(xué)生有話可說(shuō)、有話敢說(shuō)。允許、包容不同意見(jiàn)的爭(zhēng)鋒，真正做到讓考生自主立意（從話題作文的評(píng)價(jià)看，人們是歡迎作文題目的開(kāi)放性的），也就是允許考生對(duì)事物的認(rèn)知仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。而實(shí)際并非如此。如20xx年的“誠(chéng)信”話題，根據(jù)話料提示，學(xué)生只能正面肯定誠(chéng)信美德，而不能反彈琵琶，提出不同意見(jiàn)。這就導(dǎo)致學(xué)生不敢提出異議，怕被閱卷老師扣分。雖是話題作文，實(shí)則話題有限；雖云立意自定，實(shí)則立意早定；看似開(kāi)放，實(shí)則封閉；暗示立意，窒息思維；已有定論，禁錮感情。
又如20xx年的“心靈的選擇”話題作文，話料對(duì)話題“心靈的選擇”的審題也是早有暗示，因此，審題時(shí)一定要像話料中的“選擇”一樣選擇真善美，而不能有所變通。只能選擇崇高，不能選擇平凡。所謂的“選擇”也變得無(wú)可選擇，因?yàn)樗选安荒芤?jiàn)死不救”的倫理底線擺在了人們面前。在此情形下，冒著生命危險(xiǎn)去救人只能是唯一的選擇，這也就等于取消了選擇。但這樣的是非選擇在生活中顯然不是放之四海而皆準(zhǔn)的法則。
其二，規(guī)范性不夠。
不管是命題作文、材料作文，或者是話題作文，文字表達(dá)都要規(guī)范通順，杜絕語(yǔ)病。而表達(dá)不通順的，如20xx年全國(guó)卷的“感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”——前后兩個(gè)短語(yǔ)的中心詞不對(duì)應(yīng)，構(gòu)成并列不合理，有學(xué)者建議應(yīng)改成“感情的親疏與（對(duì)事物的）認(rèn)知的正誤深淺”或是“感情與（對(duì)事物的）認(rèn)知”才算規(guī)范。不僅如此，話題作文整個(gè)題目的文字表述也應(yīng)該規(guī)范通順，如1999年全國(guó)卷題目中的“請(qǐng)以‘假如記憶可以移植’為作文內(nèi)容的范圍，寫一篇文章”這句話就是一個(gè)病句（“假如記憶可以移植”只能作為寫作的前提條件，而不能作為作文內(nèi)容的范圍）。
此外，由于作文命題過(guò)分偏重思想道德考量，片面追逐時(shí)政熱點(diǎn)、宣教重點(diǎn)，話題作文“思想多樣性和表達(dá)個(gè)性化”的特質(zhì)在無(wú)形中被取消。命題緊跟形勢(shì)，配合政治，把“政治性”凌駕于“言語(yǔ)性”之上，實(shí)際上作文就變?yōu)榈赖陆袒墓ぞ撸茈y真實(shí)地檢測(cè)學(xué)生分析具體問(wèn)題的思辨能力及語(yǔ)文素養(yǎng)水平。再者，文體意識(shí)淡化，題型實(shí)用性差，抄襲、模仿現(xiàn)象嚴(yán)重也是不可忽視的問(wèn)題。當(dāng)然，如何正視話題作文日益僵化的“八股”模式以及不堪道德重負(fù)的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該是每一位參與高考的人員必須面對(duì)的“話題”。
一元為主多元并存
高考話題作文從興起到如今已走過(guò)了10年的發(fā)展歷程，它以“三自”（自主立意、自擬題目、自選文體）特征、“四新”（擬題求新、立意求新、形式求新、語(yǔ)言求新）要求，豐富了高考作文的命題形式，它所代表的寬松作文較好地體現(xiàn)了當(dāng)今作文命題放開(kāi)束縛、鼓勵(lì)創(chuàng)新、發(fā)展個(gè)性的改革趨勢(shì)。至于今后將呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展趨勢(shì)，我認(rèn)為可以用“一元（話題作文）為主，多元（各種命題形式）并存”這8個(gè)字概括。
所謂“一元為主”，即以話題作文為代表的寬松作文將是今后一段較長(zhǎng)時(shí)間里作文命題的首選方式。
話題作文作為中學(xué)語(yǔ)文教育適應(yīng)創(chuàng)新教育發(fā)展的產(chǎn)物、高考作文命題創(chuàng)新的成果，它必將在良好愿望的引導(dǎo)下不斷完善，走向成熟。話題作文的“話題”是一種較為寬松的標(biāo)志性信息，話題作文在選材、立意、表達(dá)上都有著很大的自由度，在限制上是相當(dāng)寬松的。如果我們把嚴(yán)格限制的作文命題形式稱作嚴(yán)格作文，把較少限制的命題形式稱為寬松作文，把不加限制的命題形式稱為自由作文的話，話題作文顯然就是一種寬松作文。嚴(yán)格作文由于限制過(guò)死，不利于考生的發(fā)揮，容易造成“假大空套”的流弊。自由作文則會(huì)由于放而無(wú)當(dāng)，極易產(chǎn)生虛構(gòu)、套寫，根本考不出考生的實(shí)際能力，不為命題者所取。話題作文的寬松、開(kāi)放、靈活，既能發(fā)揮學(xué)生所長(zhǎng)，又能考出學(xué)生水平。話題作文給考生以更大的表達(dá)自由與發(fā)揮空間的優(yōu)點(diǎn)不容低估。這一優(yōu)點(diǎn)，具體表現(xiàn)在思考方向的多向性、文體選擇的多樣化、思維特點(diǎn)的多重性等方面。這與多元、民主、開(kāi)放的時(shí)代特點(diǎn)是相吻合的，與創(chuàng)新教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo)也是一致的。與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到，命題作文、材料作文等命題形式，也各有自己的長(zhǎng)處，足可成為話題作文的有益補(bǔ)充。因而在話題作文的主導(dǎo)下，今后的作文教學(xué)，乃至整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教育將會(huì)有一個(gè)更具活力、更為廣闊的天地。它提倡的生活化選材、情感化體驗(yàn)、個(gè)性化表達(dá)的精神已經(jīng)對(duì)中學(xué)作文教學(xué)、特別是高考作文命題改革產(chǎn)生了重要影響。只不過(guò)從內(nèi)容取向上，話題將更加廣泛，從改革趨勢(shì)上，形式將更加靈活、開(kāi)放。
所謂“多元并存”，即多種命題形式依然存在。傳統(tǒng)的命題作文出現(xiàn)回歸，材料作文將以新的姿態(tài)呈現(xiàn)。
20xx年上海春季高考作文題又延續(xù)了命題作文形式：以“細(xì)微深處”為題，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字。(2)不要寫成詩(shī)歌。(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
采取命題作文的形式，應(yīng)該是在未尋找到更好的命題形式之前的一種過(guò)渡形式。從前年開(kāi)始，從全國(guó)到各省市，一種新的材料作文命題形式出現(xiàn)了，如江蘇卷的“鳳頭豬肚豹尾”，湖北卷的“入乎其內(nèi)，出乎其外”，全國(guó)卷（Ⅰ）的“烏鴉學(xué)飛”等，這種“新材料作文”，有人稱之為“后話題作文”。
“后話題作文”與材料作文的最大區(qū)別就是不限文體，進(jìn)一步突出了高考作文的三自政策——“自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題”，放開(kāi)了學(xué)生手腳，可以充分發(fā)揮學(xué)生的文體優(yōu)勢(shì)。“后話題作文”盡管是給考生提供材料，但材料容易讀懂，立意只要從材料中得出即可，不必引用原材料。同時(shí)，立意要求更為寬松——可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，減少考生寫作的障礙。
“后話題作文”又克服了話題作文的一些缺點(diǎn)，材料立意多元化，不明確設(shè)置話題，但明確要求“可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”，這就大大拓寬了考生的寫作范圍。拿全國(guó)卷（Ⅰ）“烏鴉學(xué)飛”舉例來(lái)說(shuō)，烏鴉的行為既有其盲目的一面，也有其合理的一面，從牧羊人的看法入手，可寫烏鴉不了解自身情況，妄自尊大，好高騖遠(yuǎn)，盲目模仿，最后導(dǎo)致失敗，從而要求人們要認(rèn)真分析自身特點(diǎn)，制定切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃，逐步取得行動(dòng)的成功。寫作者既可從烏鴉行為的盲目性方面立意，也可從烏鴉行為的合理性方面立意，還可將兩者結(jié)合起來(lái)，否定其盲目性，肯定其合理性。這樣，大大拓寬了考生的寫作視野，真正體現(xiàn)了高考作文立意的多元化。如果這個(gè)題材用于話題作文，任何一個(gè)話題都會(huì)限制考生的立意角度，縮小了考生的寫作范圍。
總之，“后話題作文”的出現(xiàn)，無(wú)疑給高考作文命題注入了一針強(qiáng)心劑。它克服了材料作文與話題作文的弊端，既能讓學(xué)生把握材料，又能讓學(xué)生展開(kāi)思維的雙翼，發(fā)揮自身特長(zhǎng)，寫出文采飛揚(yáng)的文章來(lái)。在大力實(shí)施創(chuàng)新教育的今天，審題難度逐漸降低，保持“一定的開(kāi)放性”，不會(huì)給考生留下狹窄的寫作空間，既讓學(xué)生有話可說(shuō)，又讓學(xué)生有話敢說(shuō)。關(guān)注人性、人生，關(guān)注時(shí)代，關(guān)注人類發(fā)展的命運(yùn)，同時(shí)個(gè)人稟賦、氣質(zhì)、風(fēng)格以及擅長(zhǎng)領(lǐng)域在高考作文中也日漸受到重視。注重文化品位，抒寫個(gè)人情感，凸顯理性認(rèn)識(shí)，注重人文思想，展現(xiàn)真實(shí)自我，倡導(dǎo)多向思維，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，展示考生個(gè)性，將會(huì)成為高考作文發(fā)展的新趨勢(shì)。
高考材料作文要“三清”“三扣”
近兩年，高考材料作文的形式越來(lái)越受到人們的重視，它因其形式多樣、考點(diǎn)豐富、能喚起考生的寫作欲望等特點(diǎn)，倍受中考的青睞，大有取代“話題”作文的勢(shì)頭。
材料作文的內(nèi)容一般來(lái)說(shuō)分為兩大類，一類是“話題式”的材料。在所給的一段文字中表達(dá)一個(gè)相對(duì)集中的中心，或者是一個(gè)相對(duì)明確的語(yǔ)意指向，我們把這一中心總結(jié)出來(lái)后，按照“中心”來(lái)構(gòu)思、寫作，就完全是在圍繞“材料”來(lái)寫了，這類的材料作文，我們把它看成是“話題”作文，只是多了提煉中心的環(huán)節(jié)。另一類是“選擇式”的材料。在所給的文字中展示出所給話題的幾個(gè)方面，考生只要選擇一個(gè)方面來(lái)寫就可以了，這種形式多見(jiàn)于“格言”、“哲人說(shuō)的話”中。
面對(duì)靈活的表現(xiàn)形式，繽紛的文字內(nèi)容，考生往往不能抓住材料的根本，導(dǎo)致作文偏題、跑題，成為困擾考生的難點(diǎn)。寫好材料作文其實(shí)并不難，面對(duì)材料，考生要做到“平心靜氣”，摒棄一切浮躁心情，調(diào)整好自己的寫作狀態(tài)―――這是寫好材料作文的前提條件。
審題要“三清”
1.看清材料，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容。在閱讀材料時(shí)，要注意判斷這段材料屬于哪類材料作文，具體理解整體材料的內(nèi)容，要把材料實(shí)實(shí)在在地讀懂，這一環(huán)節(jié)重在整體把握材料。
2.理清內(nèi)容，提煉中心。這一環(huán)節(jié)是決定是否跑題的關(guān)鍵，一定要認(rèn)真對(duì)待。在整體理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如果是“話題式”的內(nèi)容，要概括其中心，明確材料的主旨，這就是寫作要確定的主題；如果是“選擇式”的內(nèi)容，需要選取一點(diǎn)，來(lái)確定這一點(diǎn)的主要方向，從而確定作文的寫作主題。
3.讀清要求，規(guī)范寫作。讀完材料后，千萬(wàn)不能忽視的是“寫作要求”。材料敘述后的要求需要細(xì)細(xì)閱讀，如果有“根據(jù)材料”、“結(jié)合材料”的文字，最好作文里要巧妙體現(xiàn)材料的內(nèi)容或影子，就是我們平時(shí)說(shuō)的“引材料”，但“引材料”時(shí)切忌生搬硬套；如果沒(méi)有上述文字要求，就可引可不引了。然后再看具體的寫作要求，明確作文在擬題、文體、寫法、字?jǐn)?shù)等方面的限制，然后再規(guī)范地寫作，決不能“越雷池一步”。
構(gòu)思要“三扣”
1.扣住材料，明確文章的主題。主題是文章的靈魂，也是聯(lián)系材料的主要紐帶，因此作文中的主題一定要明確突出，這是寫出優(yōu)秀作文的'必要條件。不論是記敘文還是議論文，主題最好與所給材料有直接聯(lián)系，并且在作文各個(gè)部分（開(kāi)頭、中間、結(jié)尾）都有體現(xiàn)，所以在構(gòu)思時(shí)“點(diǎn)題”的設(shè)計(jì)就尤其重要了。
2.扣住主題，明確文章的重點(diǎn)。如果要寫一篇議論文，中心論點(diǎn)的論證無(wú)疑是全文的重點(diǎn)；如果要寫一篇記敘文，重點(diǎn)部分就是最集中體現(xiàn)文章主題的部分，對(duì)這一部分的描寫要盡量豐富、形象，從而明確其在文章中的地位，進(jìn)一步突出文章的主題。
3.扣住重心，明確文章的亮點(diǎn)。文章的亮點(diǎn)是最吸引人的地方，它可以是全文的素材選擇、情節(jié)構(gòu)思還可以是語(yǔ)言表達(dá)、修辭的運(yùn)用等等，不管是哪個(gè)方面，總之需要考生把文章的亮點(diǎn)在有力地突出主題的同時(shí)明確出來(lái)，這樣作文就增添了亮麗的色彩。
寫作要“五個(gè)一”
一個(gè)靚麗的題目：題目文章的眼睛，一個(gè)精煉又吸引人的題目，是一篇精彩的文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，所以千萬(wàn)不要簡(jiǎn)單處理自己的作文題目，在擬題時(shí)要特別關(guān)注這一點(diǎn)。
一個(gè)引人入勝的開(kāi)頭：文章的開(kāi)篇要顯示出自己駕馭語(yǔ)言的能力，新穎、別致的開(kāi)篇往往是吸引人的最主要的亮點(diǎn)。
一句點(diǎn)明主旨的話：在具體的寫作行文中時(shí)刻要明確作文的主題，因此要想明確主題，至少一句點(diǎn)明主旨的話是必不可少的。
一個(gè)耐人尋味的結(jié)尾：結(jié)尾像是樂(lè)曲結(jié)束時(shí)的音符，越是回味無(wú)窮，越是讓人覺(jué)得妙趣橫生。
一個(gè)整潔的卷面：試想誰(shuí)愿意讀一篇“龍飛鳳舞”的潦草字跡的作文？我想你也不愿意讀，因此“己所不欲，勿施于人”。
寫作的提高是一個(gè)逐漸積累的過(guò)程，材料作文的寫作亦是如此，因此以上說(shuō)的都是實(shí)際寫作時(shí)提高作文質(zhì)量的方法，希望考生能在平時(shí)不斷練習(xí)，把上述“三招”綜合運(yùn)用，養(yǎng)成寫作習(xí)慣，這樣面對(duì)材料作文你就可以輕松下筆啦！
高考話題作文 篇2
人類是怎樣來(lái)的呢？我們知道人類起源于勞動(dòng)，勞動(dòng)在人類的進(jìn)化中起著非常重要的作用�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類的美好生活，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造美好未來(lái)。
中華民族是一個(gè)勤勞的民族，我們的古人就非常重視勞動(dòng)，伏羲氏、神農(nóng)氏被尊稱為農(nóng)事勞動(dòng)的始祖。天子率領(lǐng)諸侯大臣親自耕田，勸事農(nóng)桑，不勞動(dòng)便被斥為“四體不勤，五谷不分”。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。 ”人們深知?jiǎng)趧?dòng)的重要。在人類幾千年的歷史上，除了近代100多年的歷史，中國(guó)幾乎一直都是世界上最富強(qiáng)的國(guó)家，這跟中華民族的勤勞有著很大的關(guān)系。
中華人民共和國(guó)70年的歷史走過(guò)了西方資本主義國(guó)家?guī)装倌甑穆烦�，從站起�?lái)、富起來(lái)、到強(qiáng)起來(lái)，人民由忍饑挨餓、解決溫飽到小康社會(huì)，發(fā)生了翻天覆地的變化，引起了世界的關(guān)注和好奇，有人走遍了大半個(gè)中國(guó)，終于發(fā)現(xiàn)了中國(guó)迅速崛起的秘密：勤勞。他說(shuō)，看到凌晨在清掃大街的環(huán)衛(wèi)工人，我就知道了中國(guó)迅速崛起的秘密。是啊，正是由于全國(guó)人民的辛勤勞動(dòng)，幾代人的接續(xù)奮斗，才有了國(guó)家今天不凡的成就。沒(méi)有辛勤的勞動(dòng)，就不可能有今天的成果。
鮮花和掌聲的背后是辛勤的汗水。我們渴望美好的生活，我們期盼偉大的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，人民幸福，民族振興，國(guó)家富強(qiáng)。所有這些都需要付出艱辛的勞動(dòng)。作為祖國(guó)接班人的青年學(xué)生，我們能擔(dān)當(dāng)起祖國(guó)復(fù)興的大任嗎？
有的學(xué)生衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，在家不干家務(wù)勞動(dòng)，到學(xué)校打掃衛(wèi)生袖手旁觀，非但不熱愛(ài)勞動(dòng)，而且還不尊重別人的勞動(dòng)成果。古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”
有的學(xué)生認(rèn)為，參加勞動(dòng)是浪費(fèi)時(shí)間。殊不知：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”參加勞動(dòng)獲得的東西不是我們能夠在書本上學(xué)到的。參加家庭勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)，不僅能夠鍛煉我們的體能，磨練我們的意志，培養(yǎng)我們良好的勞動(dòng)品質(zhì)，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，珍惜別人的勞動(dòng)成果，而且能夠掌握勞動(dòng)技能，密切我們與人民群眾的感情聯(lián)系，樹(shù)立服務(wù)家人、服務(wù)社會(huì)的情懷。所有這些都不是你背幾首“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”能起到作用的。
國(guó)家決定在大中小學(xué)校各學(xué)段設(shè)置勞動(dòng)教育課程非常必要，恰逢其時(shí)。讓我們認(rèn)認(rèn)真真地接受勞動(dòng)的洗禮吧！讓我們?yōu)槲磥?lái)創(chuàng)造美好的生活而上好現(xiàn)在的每一節(jié)勞動(dòng)課吧！讓我們?yōu)槌蔀橹腥A民族偉大復(fù)興事業(yè)合格的接班人而辛勤勞動(dòng)吧！
高考話題作文 篇3
先生曰：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！彼裕笥褌�，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請(qǐng)不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋好腊�，是距離成就了你。美國(guó)阿拉斯加州有一個(gè)叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個(gè)景點(diǎn)，就是一個(gè)湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游�！边h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過(guò)，舞蹈起千萬(wàn)藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪的小島，上面長(zhǎng)滿了野生植物。美國(guó)人用距離造就了它的美麗。其實(shí)美國(guó)人如此，我們中國(guó)人又何嘗不知曉此理呢？“中庭月色正清朗，無(wú)數(shù)揚(yáng)花過(guò)影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美�！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到朦朧之美�！昂险瓢咨徎ㄎ撮_(kāi)，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊�？扇绻覀�?cè)噲D登上彼岸呢？?jī)芍幌鄲?ài)的刺猬，想要走得更近去欣賞對(duì)方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消減的時(shí)候，美也隨之消減了。耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來(lái)，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子�？珊笕擞腥苏J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因?yàn)槭チ司嚯x屏障，人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無(wú)存了。現(xiàn)今有不少人在考據(jù)蒙娜麗莎的原型。可我想問(wèn)，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那么迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國(guó)還那么美妙嗎？美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊�！疤旖中∮隄�(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！倍衅哐�，無(wú)盡意味。遠(yuǎn)看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎？跳出者欣然，糾纏著惘然。人生在世，應(yīng)該講點(diǎn)跳出的智慧。多少人名利場(chǎng)上你追我逐，你死我活。到頭來(lái)呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財(cái)萬(wàn)貫，可終有一日隨你俱化土灰�？扇裟阌谐蝗战K成一事，暫得于己，心有所安，那還較好�？伞疤煜挛跷�，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流的呢？人們總愛(ài)感慨：“我不得志�！比藗兛倫�(ài)在得到之時(shí)則開(kāi)懷大笑，而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂(lè)于把自我的小得小失放大成為大喜大悲。在世間浮躁地活著，虛榮與浮華接踵而至，在無(wú)形中耗損著人的心態(tài)，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。越貪于名利之人的人生越像一個(gè)不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無(wú)物，一刺即破。越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠(yuǎn)跳不出人生的井口。莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，“草色遙看近卻無(wú)”。跳出你個(gè)人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬(wàn)物。人，你或許會(huì)不由得發(fā)感嘆，不就是這世間的一物嗎？我們活于世上，自是來(lái)品味丗之珍瑰，誰(shuí)愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒(méi)有什么憂愁是放不開(kāi)的。挑出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么？“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”人，或許該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界，海闊天空。人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬�！币粋�(gè)人眼界開(kāi)闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開(kāi)闊又由你看事物的距離決定。生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓?duì)生活還有太多執(zhí)著，癡迷�！坝昧�，就是盲。”當(dāng)你站到一定高度時(shí)，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，你還會(huì)不開(kāi)心嗎？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睂W(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看誰(shuí)是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓某個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義？經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開(kāi)闊；這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目。”亂石堆里小孩一心讀書，因?yàn)樗麄儜堰@對(duì)都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認(rèn)為生活太忙，無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生活中美好。清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)�！疤旖中∮隄�(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂(lè)觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭(zhēng)迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無(wú)色。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財(cái)，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
高考話題作文 篇4
1.母愛(ài)是迷惘時(shí)苦口婆心的規(guī)勸；母愛(ài)是遠(yuǎn)行時(shí)一聲殷切的叮嚀；母愛(ài)是孤苦無(wú)助時(shí)慈祥的微笑。
2.母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。
3.母愛(ài)是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細(xì)雨的溫情，用鉆石的堅(jiān)毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛(ài)不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
4.因?yàn)閻?ài)心，流浪的人們才能重返家園；因?yàn)閻?ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初�？释麗�(ài)心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛(ài)心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。
5.思念是一首詩(shī)，讓你在普通的日子里讀出韻律來(lái)；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤(rùn)起來(lái)；思念是一片陽(yáng)光，讓你的陰郁的日子里明朗起來(lái)。
6.溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫在臉上的笑影；溫暖是義無(wú)反顧的響應(yīng)；溫暖是一絲不茍的配合。
7."慈母手中線，游子身上衣"說(shuō)的是親情；"人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之"說(shuō)的是友情，"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"說(shuō)的是愛(ài)情；"茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之"說(shuō)的是愛(ài)國(guó)情。
8.愛(ài)心是什么？愛(ài)心是能鼓起你生命風(fēng)帆的激勵(lì)；愛(ài)心是什么？愛(ài)心是雪中送炭式的資助；愛(ài)心是什么？愛(ài)心是扶慰你受傷心靈的微笑。
9.愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
10.愛(ài)心是一股撞開(kāi)冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼;愛(ài)心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣:愛(ài)心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛(ài)心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見(jiàn)到世界的美麗。
11.愛(ài)心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn)；愛(ài)心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜;愛(ài)心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋�，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛(ài)心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃蓮的人嘗到生活的甘甜。
12.愛(ài)的力量是無(wú)比大的，愛(ài)的色彩是無(wú)比美的，她可使心中有愛(ài)的人幸福，貢獻(xiàn)出愛(ài)的人快樂(lè)，得到愛(ài)的人歡笑。可使家庭美滿，使社會(huì)安定，使世界和平。關(guān)心、寬恕和體諒都是愛(ài)，讓我們一起把愛(ài)貢獻(xiàn)出來(lái)，給社會(huì)，給世界，給人間，使人間處處有溫暖，處處有溫情，處處都有愛(ài)。
13.愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)方；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)是夏日的風(fēng)，是冬日的陽(yáng)，是春日的雨，是秋日的果．
14.熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，激勵(lì)我們發(fā)揮出無(wú)窮的智慧和活力；熱情是一根強(qiáng)大的支柱，無(wú)論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂(lè)觀的斗志和頑強(qiáng)的毅力……沒(méi)有熱情，生命的天空就沒(méi)的色彩。
高考話題作文 篇5
古人說(shuō):“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，正是這疏影，給這些景物增添了一種別樣的意境。疏，乍一聽(tīng)給人一種不好的感覺(jué)，可是細(xì)細(xì)體會(huì)，我們便會(huì)不禁感嘆，疏中也有美的影子。
所以，我們要學(xué)會(huì)在疏中看到美。
疏中的美是一種不與世俗同流合污的清高。疏遠(yuǎn)黑暗的官場(chǎng)，還心靈一片凈土。陶淵明就是一個(gè)很好的例子，他疏遠(yuǎn)了那些為五斗米而折腰的人，選擇了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱居生活，他過(guò)得悠然自得，并留下了千古美名。選擇了疏遠(yuǎn)，在這疏遠(yuǎn)中體會(huì)一種不同的生活，是一種精神的洗禮，靈魂的享受。疏，讓我們更好地體會(huì)生活。
疏中的美是一種甘于寂寞的姿態(tài)。遠(yuǎn)離塵囂，在屬于自己的一片凈土上拙（茁）壯成長(zhǎng)。樹(shù)與樹(shù)之間的距離不宜過(guò)小，這樣才利于它們的生長(zhǎng)。同樣，人與人之間有時(shí)保持一定距離，也是很有必要的。史鐵生就喜歡疏遠(yuǎn)人群，在安靜的氛圍中思考寫作，他能夠甘于寂寞，并留下了一系列像《我與地壇》那樣膾炙人口的文章。所以，體會(huì)疏中的美，需要我有一種甘于寂寞的姿態(tài)。
疏中的美是一種自我放松的愉悅。面對(duì)如此大的競(jìng)爭(zhēng)，我們有時(shí)候需要放下身上的負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，以一種輕松的姿態(tài)前行。表面上看來(lái)我們是太疏忽大意了，疏忽了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，可那其實(shí)是因?yàn)槲覀冋嬲亓私飧?jìng)爭(zhēng)，我們需要在這看似疏忽的舉動(dòng)中尋求前進(jìn)的力量。有時(shí)候，家長(zhǎng)對(duì)我們的“疏忽”也未本資料來(lái)自廣祥大語(yǔ)文嘗不是一種暫時(shí)的解放。在疏忽中尋找一種放松的愉悅，讓我們更有力量。所以，疏中的美是一種自我放松，正確面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)后的愉悅。
“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得�！笔韬龃笠庥袝r(shí)未必就是不在乎，疏遠(yuǎn)人群，疏遠(yuǎn)黑暗有時(shí)未必就是格格不入，而是他們擅于在這疏中體會(huì)美。而體會(huì)疏中的美，需要我們有一種不與世俗同流合污的決心，要有一種甘于寂寞的姿態(tài)，要有一種自我放松后的愉悅。我相信，如果我們能真正地把握好這疏中包含的深刻意蘊(yùn)，我們?nèi)松欢軣òl(fā)出它應(yīng)有的光彩，實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值。
【簡(jiǎn)評(píng)】這是一篇中規(guī)中矩的議論文。開(kāi)篇由“疏影”切入，引出文章觀點(diǎn)：要學(xué)會(huì)在疏中看到美。中間扣住“不與世俗同流合污的清高”“甘于寂寞的姿態(tài)”“自我放松的愉悅”三個(gè)角度展開(kāi)論述。層次清晰，舉例得當(dāng)，語(yǔ)言基本通順。
高考話題作文 篇6
從前，在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，住著四個(gè)小家伙：兩個(gè)老鼠，嗅嗅和匆匆；另外兩個(gè)是和老鼠一樣大的小矮人，哼哼和唧唧。為了填飽肚子和亨受樂(lè)趣，他們每天在不遠(yuǎn)處的一座奇妙的迷宮里跑來(lái)跑去，在那里尋找一種叫做奶酪的黃橙橙，香噴噴的食物。
終于有一天，在某個(gè)走廊的盡頭，在奶酪c站，他們都找到了自己想要的奶酪，于是他們每天都去盡情的享用。一段時(shí)間以后，當(dāng)他們到達(dá)奶酪C站時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)沒(méi)有奶酪了。嗅嗅和匆匆當(dāng)即離開(kāi)，去尋找新的奶酪；哼哼則在那兒大叫大嚷誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?，唧唧則站在那里，一個(gè)勁地?fù)u頭。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間痛苦的思索，唧唧離開(kāi)c站去尋找新的奶酪，而哼哼則堅(jiān)持留在那里。唧唧餓著肚子，忍受折窘，不斷尋找，終于發(fā)現(xiàn)了堆積如山的奶酪N站，并且發(fā)現(xiàn)嗅嗅和匆匆早在那里。他們終于又找到了生活和幸福的所在。
至于哼哼，仍在奶酪C站奄奄一息地發(fā)著牢騷。
要求：①內(nèi)容必須在所引出的話題范圍內(nèi)，②題目自擬；③文體不限；④字?jǐn)?shù)800字以上。
高考話題作文 篇7
可能在一點(diǎn)一滴間，你會(huì)覺(jué)得夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)；可能在一朝一夕間，你會(huì)認(rèn)為青春很短暫。在年輕的花季里如此感嘆，還不如積極向上，勇闖天地。
行走在青春的路上，我們確實(shí)會(huì)有迷茫。
在生活中，大部分的同學(xué)都會(huì)對(duì)于現(xiàn)在的生活無(wú)所情趣，認(rèn)為生活就是這樣的過(guò)，毫無(wú)一點(diǎn)生機(jī)和意義，嚴(yán)重缺乏對(duì)生活的熱愛(ài)和積極向上的精神。
我以前初中的好朋友和我打電話的時(shí)候總會(huì)跟我說(shuō)起她對(duì)生活的厭倦。上次，她又說(shuō)起：“現(xiàn)在我還好的啊，也不求什么，就想在這待著，也沒(méi)有什么大事可干，就這樣過(guò)幾年就好了，反正現(xiàn)在我干什么都沒(méi)味道，都不好玩，”其實(shí)我很理解她這樣的心情，曾經(jīng)我也同樣這樣想過(guò)，想過(guò)現(xiàn)在的生活那么的乏味，有什么呢？在學(xué)校我也有事可干，而且學(xué)習(xí)我也有信心，也一直都一直在努力，一切都還好，我也不會(huì)去想那么多的煩心事，所以，我就跟她說(shuō)；“你千萬(wàn)不能這么想，現(xiàn)在我們正值青春花季，不能這樣沮喪、頹廢，有什么事多想開(kāi)一點(diǎn)，凡事往好處想，對(duì)自己要有信心，有什么煩心事都可以跟我說(shuō)，我可以為你分擔(dān)一些，而且，你也要自己進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，這樣就會(huì)心情愉悅，積極開(kāi)朗，”青春，雖然我們踏上這條路可能會(huì)不知所措，會(huì)有迷茫，可能找不到方向，但是只要我們有所追求，有目標(biāo)的奮斗，那我們的青春將會(huì)精彩！
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