有關高考語文作文合集6篇
無論在學習、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的高考語文作文6篇，歡迎大家分享。
高考語文作文 篇1
生活處處有語文，只有在生活實踐中才能更好地提升語文素養(yǎng)�！}記
提升語文素養(yǎng)的途徑主要不外乎：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。在課堂有效教學和課外大量閱讀的過程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識，只是不斷地進行知識的儲備，而非能真正地理解和更好地將其轉(zhuǎn)化為自身的精神力量、自身的語文素養(yǎng)。我認為只有在生活實踐中才能更好的體會到語文的魅力，才能更好的提升語文素養(yǎng)。
在生活中提升語文素養(yǎng)的方式主要有：聽、說、讀、寫。
不見高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆?不親自登山高山之頂，如何才能理解“會當凌絕頂，一覽眾山小”?“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的宏偉氣勢!如何能體會到千古英雄人物的豪放情懷!不曾有過“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風中一帆懸”的和順，只有通過生活實踐才能更好地理解古詩文之韻味，從而提高閱讀理解能力，提升語文素養(yǎng)。
與人交流是一門藝術，在與人交流的過程中也體現(xiàn)出一個人的語文素養(yǎng)。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語文素養(yǎng)!而想要提升自身的語文素養(yǎng)，就要在生活中學會聽別人說，在實踐中學會自己說，通過不斷地聽不斷地練習，才能讓自己聽與說的能力得到提高，從而不斷地提升語文素養(yǎng)，學會更好地與人交流!
生活中處處都有語文，生活中隨處可見的對聯(lián)橫幅等，都是語文生活化的體現(xiàn)。要在生活中感受和學習語文，通過練字、寫對聯(lián)、著文章等方式，不斷提高自己寫的能力，通過寫的能力的不斷提高，來不斷地提升自己的語文素養(yǎng)!
無論是課堂有效教學，還是課外大量閱讀，最終到要回歸到生活實踐中。只有在社會生活實踐中體會、感受語文的魅力，熏陶自身，在社會生活實踐中不斷提高自身聽說讀寫的能力，才能更好地提升自身的語文素養(yǎng)。
高考語文作文 篇2
個體與群體
名言
“人，力不如牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也�！� ——荀況
人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè)；智慧，雙手，力量結合在一起。幾乎是萬能的。——韋伯勘探特
誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并使你兩腳站穩(wěn)——奧斯特洛夫斯基
個人之于社會等于身體的細胞。要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全——聞一多
單人是軟弱無力的，就如同漂流的魯濱遜一樣，只有同別人一起他才能完成許多事業(yè)�！灞救A
人不可能孤獨的生活，他需要社會——歌德
我們知道個人是微弱的，但我們也知道整體就是力量�！R克思
事例
1、在點評《贏在中國》真人秀比賽時的一位選手時，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云說道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也會講很多的故事，但你的團隊離開你的時候，你要想到一點，我們需要雷鋒，但不能讓雷鋒穿補丁的衣服上街去，讓他們跟你分享成功是很重要的。
2、諾貝爾獎并不認可集體成就。諾貝爾生理學或醫(yī)學獎組委會秘書格蘭·漢森，在對把20xx年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎授予中國醫(yī)學家屠呦呦時解釋道，“畢竟，個體才能作出發(fā)現(xiàn)，而不是組織。在組織和機構變得愈發(fā)重要和有權力的時代，從中辨識出真正具有創(chuàng)造力并改變了世界的個體也變得愈發(fā)重要�！边@也是繼四年前拉斯克醫(yī)學獎之后，世界級大獎再次把獎項頒給了在青蒿素研究中發(fā)揮決定性作用的個人。
3、一架波音747客機需要—萬多個零部件，其中絕大部分來自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國，中國也為其提供飛機的平衡尾翼。
4、日本的“菠菜原則”
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個原則由三個基本點組成，即“報告”、“聯(lián)絡”、“溝通”�！啊安げ嗽瓌t”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。
“菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應嚴酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養(yǎng)合格的國民。這種國民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。
佳句
西方哲人曾說：“人類所面臨的最大危險不是災難、禍患，而是冷漠�！备绫竟鶗h上爭吵不休，不管世界環(huán)境惡劣，只管本國經(jīng)濟發(fā)展；而六國滅亡，“非秦也，六國也”，不也是因六國不管他國生死而終致滅亡嗎？魯迅作品中一個個冷漠的看客，刑臺旁的喝彩的人們，在昏暗的年代中涂上一抹濃黑，將光明籠罩。自私的人性使人類擁有“事不關己，高高掛起”的冷漠，人們?nèi)轮拔鸸芩送呱纤�，便對小悅悅熟視無睹，便對跳樓的女生冷嘲熱諷，便對跌倒的老人視而不見。
應管他人瓦上霜，這不是一種無聊的做法，而是對社會的負責，對他人的負責，對自己的負責。一份關懷，一份扶持，便引導著陣陣澎湃的感動。
高考語文作文 篇3
審題——若即若離
近年來高考作文多以“話題作文”或是“新材料作文”出現(xiàn)，題目寬泛，但并不是想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，要在所給話題、材料范圍內(nèi)進行審題寫作，不可拋開話題、另辟蹊徑地“信馬由韁”。否則，就會不著邊際，偏離話題。比如上海20xx年高考作文題《必須跨過這道坎》，就應該牢牢抓住“必須”、 “跨”、“坎”等“題眼”進行審題，還要重點關注、開掘出“坎”的引申義、比喻義。規(guī)避：要加強審題訓練，針對題目“辨字析詞”，盯準“題眼”，尤其對于哲理性命題，涉及辯證關系的，更要深入分析題目的深刻內(nèi)涵。審題越細、越準、越透，立意的思路就越寬、越深、越廣。
入題——千呼萬喚
“入題慢”，廢話很多，以一當十的內(nèi)容卻千呼萬喚不出來。引用原材料或可有可無的內(nèi)容占去了很大的篇幅，重點部分無法展開。規(guī)避：多看名家精短美文，為我所用，在“實戰(zhàn)”中尋找不足，總結經(jīng)驗。
扣題——蜻蜓點水
有的考生寫作文，從頭到尾沒有出現(xiàn)話題、話題的關鍵詞或與話題相近的表述，犯了扣題不緊的錯誤，看不出是就所給特定“話題”或是“新材料作文”而寫的文章，這樣得分自然不會理想。 規(guī)避：在行文時牢記“考綱”中對作文扣題一項的具體要求，依照標準去做，回想老師的相關叮囑及傳授的方法。
立意——平庸病態(tài)
見解獨到、構思新巧、主旨積極的文章無疑是任何人都夢寐以求的�？上У氖�，在考場上有的學生為了追求所謂的標新立異，甚至寫出了令人匪夷所思的文章。如有的學生在《假如記憶可以移植》中這樣寫：“我要把愛因斯坦的大腦移植過來，為自己發(fā)財致富……”由于思想格調(diào)不高，不符合高考作文“思想健康”的要求，降低了作文品位。規(guī)避：樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，突破定向思維、線性思維，走向逆向思維、發(fā)散思維，視角獨特，出人意料又在情理之中。
選材——陳舊蒼白
有的學生作文材料陳舊蒼白，缺乏厚重感。要么記敘一件事，有骨架沒血肉;要么議論一個道理，觀點+例子+結論，缺分析少論證;要么連例子都沒有，翻來覆去，空談漫議，寫到哪兒算哪兒，湊夠字數(shù)為原則。規(guī)避：積累材料。一是在高三這段時間里繼續(xù)收集鮮活的材料，并選記一些名言警句;二是把長期以來的“庫存”分門別類篩選一下，擇出可供用于寫作的精品材料列出提綱。
語言——艱澀難懂
有的考生喜歡使用縮寫、英文單詞、網(wǎng)絡語言，其實這是要冒一定風險的。有的閱卷教師對這類語言很反感。高考大綱對于作文的要求是語言通順、用詞貼切，文句有表現(xiàn)力。因此，考生應當盡量用優(yōu)美、有內(nèi)涵的語言來表情達意，要用最規(guī)范、最傳統(tǒng)的語言來寫作，最好不用或少用網(wǎng)絡語言。規(guī)避：平時寫作時盡量不使用網(wǎng)絡語言或少數(shù)人才知道意思的語言。
形式——千篇一律
考場作文，事關重大，不僅內(nèi)容要出彩，形式上也應該不拘一格，使內(nèi)容與形式相得益彰，完美統(tǒng)一，方可獲得高分。但教師在批改作文中卻發(fā)現(xiàn)，形式創(chuàng)新的寥寥無幾，多為千篇一律、似曾相識的“老面孔”，這應當引起注意，尤其是寫作能力強的學生，不要因為形式的“不適宜”而失去了本不該丟的分。規(guī)避：運用題記、后記、演講搞、采訪記錄、日記體、書信體、小標題等新奇形式來詮釋思想，表達意旨。
文體——似是而非
有的學生寫的文章好像屬于“四不像”的文體，因而閱卷老師難以讀懂、把握這樣的文章，判分就有爭議。所以，一般說來，文體還是明朗為好。規(guī)避：就高考作文而言，最好多使用記敘文(夾敘夾議)、散文(記事、抒情)、議論文3種常見樣式，少采用或不用詩歌、戲劇、文言等體裁。
結篇——虎頭蛇尾
有的學生由于沒有分配好寫作時間，以致在寫作文時所剩時間不夠了，有的考生來不及結尾，結果或用一句話硬斷，或點上一串省略號，或干脆空在那兒。無論哪一種情況，都會被視為未完篇處理。因為閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看文章的整體，虎頭蛇尾的文章是要被扣分的。規(guī)避：考生平時要訓練自己在大約 45-60分鐘內(nèi)能夠?qū)懗鲆黄暾魑牡哪芰Γ詈蠼簧系淖魑臒o論如何都應該是一篇結構完整的作文。
卷面——亂涂亂改
現(xiàn)在是電腦閱卷，字跡模糊、掃描不清就會丟失信息，老師看得吃力無疑會影響分數(shù)。我們都有這樣的感覺：書寫工整、卷面整潔的作文使人賞心悅目，印象分立即增加;而字跡潦草、勾勾畫畫、涂改得難以辨認的答卷，無形中就會多扣幾分。高考作文偶爾出現(xiàn)一兩處錯別字無可厚非，如果接二連三地出現(xiàn)錯別字，就會被認為語文基礎太差，得分也會大打折扣。20xx年高考作文對錯別字要求更高，有的省已經(jīng)規(guī)定，每錯一字扣一分，應予以特別重視。規(guī)避：養(yǎng)成好的書寫習慣，不會的字、詞要、詞典。
總之，高考語文作文要想取得高分，那考生就應知道該怎樣規(guī)避作文常見問題，語文備考時多注意這些問題，做好作文復習。
高考語文作文 篇4
你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受風蕭蕭兮易水寒的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下斜風細雨不須歸的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。
高考語文作文 篇5
【高考話題作文】
人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。
還記得，剛開學的那段日子是快樂的，那時認為自己就是天之驕子，懷揣一個美麗繽紛的夢想，攜帶著父母的款款叮嚀和殷切的希望，充滿信心的走進這個醞釀夢想的新環(huán)境。這里的每一件事都是那樣的新鮮和好奇，可美好的夢太容易被驚醒，寧靜而甜蜜的日子又太容易被打碎。
現(xiàn)實中，一次又一次的周練，月考，不記其數(shù)的檢測，血淋淋的分數(shù)，徹底驚醒了我"平步青云"的美夢，讓我對自己的實力感到懷疑，讓我產(chǎn)生了放棄的念頭，讓我在現(xiàn)實中舉步維艱......
那個陽光明媚的早晨，我沒精打采地走進那個讓我一進去就感到苦悶壓抑的教室，蜷縮在自己的位置上，打開《余秋雨散文》，就在這時，一張卡片出現(xiàn)在我的眼前，"人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"根據(jù)筆跡，我知道這是好友飛寫的，透過卡片，我仿佛看到他友好的目光向我投來。那一刻，我釋然。
的確，既然人生是一條曲線，我們便不能把人生設想得陽光燦爛，風平浪靜，更不能因為一些小小的挫折而放棄。沒有奮斗的艱辛，又怎會有勝利的前程?那些能正確看待人生，能經(jīng)受得住生活的遭遇和挫折的人，往往會取得成功。仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而作《離騷》，司馬遷宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤而作《犯罪心理學》......古今中外無數(shù)杰出之人，為我們做出了榜樣，我們又怎能對人生抱有僥幸的幻想?
人生之途是曲折的，人類歷史是曲折的，可這決不能說明人生前途的黯淡，歷史潮流的倒退。人生之路雖然是曲折的，但前景卻風光無限;人類歷史雖然曲折，但時代總在飛躍。無論人生，無論歷史，總是在曲折中前進。挫折，低谷，只是前進中"小插曲"而已。因而，事業(yè)上的巨人們，在受挫時是決不會消沉的，因為他們透過暫時的風雨能窺探到未來的陽光。
而我們，立身創(chuàng)業(yè)的時代，處于創(chuàng)業(yè)的年段，對理想，有美好的追求;對未來，有瑰麗的憧憬。因此，對遇到的挫折和失敗，應用良好的心態(tài)去面對，君不聞"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為......"么?
教室里的燈還亮著，有飛蛾不斷地撲向日光燈，不惜被撞的遍體鱗傷，也許那就是它們的希望和最終的歸宿。那么我們，我們的前途我們的命運也是燈是火嗎?站在獨木橋的這端，雖然我看不到河的對岸，但我知道那里一定是草木皆兵，平靜下有暗流涌動。為了心中的那個懷揣已久的夢，我們沒有理由不努力。我一直一刻不停到走在路上，雖然我不知道我的未來究竟在何方。我甚至有時也會看到上帝牽引著我的那根線，盡管我不知道他要將我?guī)蚝畏�，但是那�?人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"已成為我前進的不竭動力。是的，我愿意，在路上走好我的每一步。
生活中有七彩的陽光，我已不再沉淪于往日失敗的痛苦中，微笑著面對每一道題，每一個困難。我相信，風雨后會有彩虹，在挫折中，我一定會邂逅陽光。
【最難忘的一篇文章】
孔子面對一川流水，感嘆"逝者如斯"，痛惜時間流逝之快，提醒人們時間珍貴，值得珍惜。海倫·凱勒也曾勸誡人們珍惜時間："把活著的每一天看作生命的最后一天。"讀了《三顆枸杞豆》這篇文章后，我更加認識到了時間的寶貴。
文章主要描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對"我"的教育，告訴人們："要抓住時間 ，抓住生命。" "少壯不努力，老大徒傷悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是，他以自己的坎坷遭遇和失敗的經(jīng)歷教育了一個"淘氣鬼"，從而改變了他的一生，這是他最了不起的地方。文中的三叔有著遠大的理想，但因為虛度年華而抱憾而終，難道這不能引起我們的深思嗎?
英國的著名文學家莎士比亞說："人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。"人，若想取得成功，就必須在確定目標之后，不畏艱難并為之付出堅持不懈的努力。時間是組成生命的材料，只有珍惜時間，才能更好地利用自己的優(yōu)點，為自己的祖國奉獻出自己的一份心意，將祖國建設得更加美好。
"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。"時間，是多么寶貴，作者在《三顆枸杞豆》中說道："它是生命告終的句號!是三個遺憾的'0'!但'0'也是一切事物的起點。于是，我從這三個'0'出發(fā)，勤奮地去追尋一、二、三......以至更復雜，更艱深的學問。"我們應該抓緊每一分鐘學習文化知識，做一個珍惜時間的人，決不讓一分鐘從我們的指縫中溜走。
【仰望星空】
蒼黃的燈光下，我的筆在倉皇地揮舞著。靜謐而凝重的夜，只有筆與稿紙摩擦發(fā)出的沙沙聲，細微而瑣碎。
驀地停筆，看看那些由浮躁抽象幻化而來的雜亂的'線條，又看看那稿紙首行居中的作文題《望星空》，心底泛起的竟是些許的困惑與吶喊的沖動，索性擲筆，仰首看看那真實的星空。
深邃的夜空中，零星地散布著幾十顆星星，叆叇的陰云時而掠過嵌在天幕正中的皓月，皎潔的銀色光輝使周圍小塊夜空讓人望眼欲穿。那些刺破星空的枝干上仿佛掛上了幾粒孤星，它們恍若眨巴著眼睛在注視著我。
呵，沒想到這會兒也會有這久違了的童真的想法，乃至打了一個聲勢浩大的哈欠，才想起那稿紙上成行的方格還等著我填寫。
提起筆，剎那又放下了。
是的，我不愿再重復那些陳詞濫調(diào)，不愿再去寫那些千篇一律的學生作文，不愿再用那些泛濫的詞匯去矯揉造作，刻意求工，亦不愿再非難自己，由星空去慨嘆諸如人生有限時光飛逝宇宙無窮一類動輒牽扯及生老病死的腔調(diào)。
在這樣一個稗史小作汗牛充棟的時代，充斥我們視野的，盡皆"××與×××第一次親密接觸"亦或"×××與×××驚傳緋聞"一類惡心的詞匯，使人不免質(zhì)疑：莫非現(xiàn)代漢語真已到了山窮水惡的境地?!
又一次抬頭仰望星空，已是孤星殘月，流云飄忽。就是望著這樣一片廣袤的黑色，我該怎樣完成那篇《望星空》?
每天過著幽囚般兩點一線的生活，在四方形的一塊校園里，我們的作文還必須新鮮，要學會"體味生活"，"貼近社會"，還得穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)，除了扭捏作態(tài)胡編亂造，我們怎么去"產(chǎn)"?而校園作文又有著太多太多的禁錮，過于鮮活的不能寫,寫抨擊丑惡的文章也大受限制;我們惟一的模式，就是那些上世紀楊朔等人的風格，惟一變化的就是在結尾大放厥詞，以表達自已的宏圖壯志，還洋洋自得以為自己妙語天下。
因為我們能見到的惟一能讓恩緒馳騁的，只有校園上方一塊四方的天。
冰心女士的小詩集《繁星》之所以頗受歡迎，我想最主要的是因為那里面都是放蕩無羈天馬行空的臆想。這也正如繁星的特點，無序地散布，亦有一種凌亂的美;星光雖弱，然而讓我們覺得光明無處不在。
倘若把一顆顆星粒依次放入那些成行的方格，恐怕我們的感覺都是那跟電燈泡差不多吧?!而我們還會有那么多純真的遐想嗎?!
而現(xiàn)在，有時我偶見一顆流星刺破陰霾劃破流云而過，惟一能抽象聯(lián)想到的，只是二次函數(shù)拋物線。
再一次窺望星空，陰霾已散開，皓月當空。
遠方迷茫而濃重的夜，一陣曠遠雄渾的午夜鐘聲破空而來。
高考語文作文 篇6
物質(zhì)與精神
名言
君子役物，小人役于物�！髯印稑s辱》
“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行了。若是過多了，它就會成為遏制人類才能的禍害”——諾貝爾
“當你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”——比爾·蓋茨。
人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但是人不是為了錢，物質(zhì)而生存。
任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。——泰戈爾
人類沒有很好地認識他們的財富，也沒有很好地理解他們的實力：對于前者，人們競把它信奉為無所不能的東西；對于后者，人們又太不把它當一同事，對自己的實力太缺乏信心——培根
寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡
事例
1、1950年，美國作家�？思{以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。�？思{不善于理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。為了拜托負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。
2、美國小說家杰克·倫敦寫出了《馬丁伊登》后，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后，當他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創(chuàng)造的物質(zhì)財富,只有兩個字可以形容——無價。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實于自我。他以一介農(nóng)夫的姿態(tài),行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個民族崛起的最古老密碼�！碑�?shù)弥约好小爸袊讓眯撵`富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說：“對我來講,上了太多的排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨看重這個排名榜。因為,主辦方給我的評詞,對我大輩子做了一個較為準確的總結。雖然財富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那么簡單的事了。所以,我對這個排名深感欣慰。”
佳句
1、物質(zhì)文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個國家，物質(zhì)財富的充實，固然好，但如果國民的素質(zhì)、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實，那么，這個國家的國民不過是一群生活在沙雕宮殿里的蟲子，隨時可以被消滅。所以從某種意義上說，精神文明的建設往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價值。當然，具體問題要具體分析，一個人已經(jīng)重病在身，我們當然需要首先治病，放棄治病而給他大談節(jié)操，那時可笑的。
2、人行世間，有三個層面，一是俗務，人際應酬之類即是；二是事業(yè)，人總得干事，干事當然要求干成事；三是審美，審美極為重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學家阿諾德說過：“詩歌拯救世界�！弊龊眠@三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒有審美，沒有精神的審美愉悅，心便難以充實和凈化。許多人感嘆人生苦短，其實，苦是因為人生不是審美人生，短是因為靈魂沒有精神家園。
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