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高考話題作文

時(shí)間:2021-05-29 10:29:24 高考 我要投稿

【熱門】高考話題作文錦集五篇

  在平平淡淡的日常中,大家都寫過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編整理的高考話題作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【熱門】高考話題作文錦集五篇

高考話題作文 篇1

  日常生活中,我們見(jiàn)過(guò)許多因憤怒而扭曲變形的臉、因憤怒而無(wú)法收拾的場(chǎng)景,所以內(nèi)斂的中國(guó)人總把憤怒看成“洪水猛獸”;但也有相反的例子,岳飛的“怒發(fā)沖冠”,表現(xiàn)出收拾舊山河的決心,龍應(yīng)臺(tái)的《中國(guó)人,你為什么不生氣》,展現(xiàn)中國(guó)人要挺起腰桿做人的熱望……同樣的一種情緒,不同的角度,有著不同的理解和作用,那么,你眼中的憤怒是什么樣的呢?

  請(qǐng)以“我看憤怒”為話題,寫一篇文章。

  ●閱讀下面的文章,按要求作文。

  傳說(shuō)黑海的岸邊有一塊摸著是溫暖的點(diǎn)鐵成金的石頭,一個(gè)青年人得到了這個(gè)消息,就變賣家產(chǎn)到黑海去尋找。因?yàn)榘哆吺^太多,為防止重復(fù),青年人就把摸過(guò)的不是溫暖的石頭扔到海里去。這樣日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年……他沒(méi)有氣餒,還是堅(jiān)持尋找,重復(fù)著撿石頭、扔石頭的動(dòng)作。

  不知過(guò)了多少年,有天早晨,他撿起一塊石頭,一摸是溫暖的!但他還是隨手往海里扔,因?yàn)樗佯B(yǎng)成了往海里扔石頭的習(xí)慣。

  我們生活中,常常會(huì)遇到這種情況。習(xí)慣讓我們做了許多事,有許多是下意識(shí)的,那么習(xí)慣與我們的生活有什么關(guān)系呢?

  請(qǐng)以“習(xí)慣”為話題寫一篇文章。

  ●閱讀下面的文章,按要求作文。

  據(jù)說(shuō),判定瓷器的優(yōu)劣可以用兩個(gè)瓷器輕輕相接,發(fā)出清脆聲音的就是好瓷。有這樣一個(gè)人,到瓷器店買碗,就用了這種方法;但他總也不滿意,甚至價(jià)格昂貴的工藝碗。原來(lái),他用一只質(zhì)地很差的碗作檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn),結(jié)果所有的碗都發(fā)出渾濁的聲音。

  輕輕相撞的一只碗有問(wèn)題,使合作者變了,從而一切都變了。生活也是這樣,你的參照物錯(cuò)了,你眼中世界也變了味。

  請(qǐng)以“標(biāo)準(zhǔn)”為話題寫一篇文章。

高考話題作文 篇2

  高考作文導(dǎo)寫教程

  話題作文

  高考話題作文是近幾年來(lái)考查考生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的一種作文命題形式。所謂“話題”,是指用一段提示語(yǔ)指明寫作范圍,啟發(fā)學(xué)生思考,激活其想像力的一種作文命題形式。話題作文與以往的材料作文相比,最大的差別是:“話題作文的核心是話題”(教育部考試中心張偉明先生語(yǔ))。話題作文提供的材料,不像以往的材料作文那樣,是立意的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),它只是命題者所作的“作前指導(dǎo)”,是引發(fā)考生思考的一個(gè)“由頭”,是啟發(fā)考生打開(kāi)思路的一個(gè)“例子”,是“舉一反三”的“一”;而材料作文行文的主旨要與材料相吻合。如果考生不了解這一區(qū)別,拋開(kāi)話題,隨意從材料中自行引出一個(gè)觀點(diǎn)作文,那么很可能下筆千言,離題萬(wàn)里。此外,從文體上說(shuō),話題作文淡化了文體,只要沒(méi)有特殊限制,除了記敘文、議論文外,寫成散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本等都是允許的;而材料作文常常是寫記敘文或議論文。再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上看,材料作文中的“料”是必須使用的,如果是議論文,一般應(yīng)放在的開(kāi)頭作為引出論點(diǎn)的依據(jù),而話題作文的材料,用不用它無(wú)所謂。這種開(kāi)放性作文其優(yōu)點(diǎn)在于給了考生更廣闊的寫作空間和更大的發(fā)揮余地?忌梢愿鶕(jù)材料所提供的內(nèi)容,或聯(lián)系實(shí)際,或發(fā)揮想象,說(shuō)自己想說(shuō)的話,寫自己熟悉的事。抒發(fā)自己的真情實(shí)感,發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。這樣一種開(kāi)放、寬松、靈活的命題形式,深受廣大考生的喜愛(ài)。

  一、話題作文的特點(diǎn)

  1、話題作文一般由四個(gè)部分組成,即:材料(引出話題,同時(shí)對(duì)話題起注釋和說(shuō)明作用) + 提示語(yǔ)(啟發(fā)審題、立意和明確寫作的范圍) + 話題 (是核心,是審題立意的對(duì)象)+ 要求(是寫作時(shí)的注意事項(xiàng) )。

  2、在文體選擇上有了更大的自由度,考生可根據(jù)內(nèi)容選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫。

  3、不限定文題,考生可依據(jù)話題材料和自己的選材特點(diǎn)、文體特點(diǎn)自擬題目,展示自己的文題的個(gè)性。

  二、 話題作文的類型

 。ㄒ唬┎牧闲驮掝}

  材料型話題作文,即提供一則材料,擇取材料中關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子,概括成一個(gè)話題。如20xx年的天津卷:世界似畫筆下繽紛的色彩,世界如琴弦上跳動(dòng)的音符;世界因創(chuàng)新而進(jìn)步,世界緣和諧而溫馨;世界可以存在于神奇虛擬的網(wǎng)絡(luò),世界更演繹著平凡真實(shí)的人生;世界說(shuō)起來(lái)很大,世界其實(shí)又很小……每個(gè)人都有自己的世界,每個(gè)人都生活在世界之中……請(qǐng)你結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟,以“我生活的世界”為話題,寫一篇。

  要求:(1)自選角度,自擬題目。(2)除詩(shī)歌外,文體不限。(3)不少于800字。(4)寫出自己的真情實(shí)感。(5)不得套作,不得抄襲。

  材料型話題作文題目一般包含材料和寫作要求兩部分,由于材料占據(jù)主要地位,所以不少考生往往只關(guān)注材料,而忽略寫作要求。其實(shí),寫作要求直接體現(xiàn)出命題人的命題意圖,它對(duì)考生的思維方向起重要的引導(dǎo)作用。材料型話題作文中的材料是確定話題或立意的憑借,因此,審題時(shí)首先要對(duì)材料進(jìn)行反復(fù)閱讀。抓準(zhǔn)材料中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句,可以快速、準(zhǔn)確立意。

 。ǘ╆P(guān)系型話題

  關(guān)系型話題揭示了事物之間的某種關(guān)系,如并列、對(duì)比、條件、因果、從屬關(guān)系。面對(duì)關(guān)系型話題,審題立意時(shí)就要首先辨析話題中出現(xiàn)的幾個(gè)概念間是什么關(guān)系,審題的著眼點(diǎn)和立意的著眼點(diǎn)就應(yīng)該放在揭示概念之間的內(nèi)在關(guān)系上。關(guān)系型話題作文要突出二者關(guān)系的同時(shí),還應(yīng)該有側(cè)重,要分清楚矛盾的主要方面與次要方面,要善于敏銳地捕捉重點(diǎn),敢于突出重點(diǎn),做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。如面對(duì)多個(gè)核心詞的關(guān)系型話題作文,考生必須具有整體把握各個(gè)核心詞及其彼此關(guān)系的能力,丟掉任何一個(gè)核心詞,或忽略了彼此之間的關(guān)系,寫出來(lái)的作文都難以切合題意,甚至偏離題意。如20xx年高考全國(guó)卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦”,20xx年高考全國(guó)卷“忘記與銘記”,都屬于關(guān)系型話題作文。

  (三)解析型話題

  解析型話題作文,為了幫助考生全面理解話題的含義,以拓寬思維空間,降低審題難度,命題者在話題推出之前先來(lái)一段解析話題的文字。如20xx年的安徽卷作文命題:“自然是一本書,社會(huì)是一本書,父母是一本書,老師是一本書,同學(xué)是一本書,自己是一本書……人生經(jīng)歷中,各種接觸、交流的過(guò)程是“讀”的過(guò)程。讀是面對(duì),讀是探索,讀是感悟,讀是品位,讀是溝通,讀是超越……請(qǐng)以“讀”為話題,寫一篇不少于800字的!

 。ㄋ模┰⒁庑驮掝}

  寓意型話題,命題者并不出示具體話題,而是出示一則材料,讓考生或以“材料的寓意為話題”作文,或根據(jù)自己閱讀材料的“啟發(fā)”作文。

  如下列材料:某人喂了兩只雞,一只愛(ài)唱,一只喜靜。每天,一聽(tīng)到“咯咯嗒”的叫聲,主人就從愛(ài)唱的那只母雞旁邊拾到一個(gè)雞蛋,因此主人喜愛(ài)它,喂它精致的飼料。一天,主人從雞籠旁經(jīng)過(guò),剛好看見(jiàn)那只喜靜的雞在草窩里產(chǎn)蛋。蛋一落地,它便起身不聲不響的離去,而那只愛(ài)唱的雞卻大搖大擺地走到蛋旁,“咯咯嗒”地叫個(gè)不停,主人至此如夢(mèng)方醒。請(qǐng)以寓意為話題,寫一篇。寓意型的話題材料是用來(lái)說(shuō)明道理的,語(yǔ)言簡(jiǎn)約,意旨隱蔽。在行文構(gòu)思時(shí),應(yīng)當(dāng)把思維發(fā)散開(kāi)去,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與之相關(guān)、相似的事物或現(xiàn)象,這樣才能寫出切合話題而又立意深刻的。

  三、話題作文的審題立意

  符合題意,關(guān)鍵在行文前的審題立意。審題,就是分析研究命題的意義、要求;立意,就是確立主題思想。審題是立意的前提,立意是審題的結(jié)果,立意好不好,關(guān)鍵是審題。審題不清,就會(huì)“南轅北轍”。所以說(shuō),審題立意是決定作文成敗的關(guān)鍵一步。

  (一)話題作文的審題

  話題作文的審題,首先要正確理解題目中關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。這幾年的話題大多數(shù)用一個(gè)詞、一個(gè)短語(yǔ)或一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子來(lái)表達(dá),我們要準(zhǔn)確弄清它的中心詞,它的修飾語(yǔ),準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延。其次要注意吃準(zhǔn)題目要求中的關(guān)鍵信息,尤其要準(zhǔn)確把握引出話題的材料并認(rèn)真研讀提示語(yǔ)。最后,盡可能激活自己的生活積累和知識(shí)儲(chǔ)備,發(fā)揮想象和聯(lián)想,再現(xiàn)一些有著個(gè)性特征的生活例子,使自己的與話題整體契合。話題作文審題要點(diǎn)歸納起來(lái)有以下幾個(gè)方面:

  1、分析話題材料,話題作文的材料只是話題的引子,是用于啟發(fā)引導(dǎo)考生思維的媒介。對(duì)提供的材料,要善于通過(guò)抓修飾、限定成分來(lái)抓命題者要強(qiáng)調(diào)的意思,要善于透過(guò)分析材料本身的詳略來(lái)抓命題者的意圖。

  2、仔細(xì)閱讀提示語(yǔ),弄清材料內(nèi)涵。提示語(yǔ)的作用是對(duì)材料作解釋說(shuō)明,幫助考生理解材料,啟發(fā)思考,拓展思維。借助提示語(yǔ),對(duì)迅速、準(zhǔn)確地把握材料及話題內(nèi)涵來(lái)說(shuō)是非常重要的。

  3、扣住要求,全面獲取信息。高考作文試題中的“要求”或“注意”,是整個(gè)試題中重要的組成部分,譬如對(duì)文體、字?jǐn)?shù)的限定,我們都要嚴(yán)格“照章辦事” 。

  4、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子。要讀懂材料的意蘊(yùn)。一段話、一段文字的內(nèi)涵,在文中總會(huì)有最重要的詞語(yǔ)或句子來(lái)體現(xiàn)。

  【精例詳解】

  有這么一個(gè)故事:古時(shí)候有一戶人家,生了三個(gè)兒子。一個(gè)眼睛失明,一個(gè)天生駝背,一個(gè)天生跛腳。他們的父母讓眼睛失明的學(xué)占卜,讓天生駝背的搓麻繩,讓天生跛腳的在家紡線織布。后來(lái)三個(gè)兒子都過(guò)得很好,衣食不愁。

  三個(gè)兒子三個(gè)殘疾,弄不好會(huì)成為一個(gè)家庭的沉重負(fù)擔(dān)?勺鳛楦改,他們沒(méi)有怨天尤人,沒(méi)有埋怨命運(yùn)的不公,沒(méi)有把他們看成家庭的不幸破罐子破摔,更沒(méi)有把他們當(dāng)作負(fù)擔(dān)累贅而鄙夷嫌棄;而是懷著深沉的愛(ài)心,把殘疾兒子當(dāng)作有特長(zhǎng)的人來(lái)看待。理智地為他們計(jì)劃深遠(yuǎn),讓他們各自干自己適合干的事情,從而使個(gè)個(gè)都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,自食其力?梢(jiàn),對(duì)子女光有愛(ài)是不夠的,重要的是理智。愛(ài),需要智慧。請(qǐng)以“愛(ài)的智慧”為話題,立意自定,文體自選,題目自擬,寫一篇800字的作文。

  步驟一:整體感知——材料、話題、要求

  1、審材料,理清材料關(guān)系

  父母:沒(méi)有怨天尤人,沒(méi)有埋怨命運(yùn)的不公,沒(méi)有把他們看成家庭的不幸破罐子破摔,更沒(méi)有把他們當(dāng)作負(fù)擔(dān)累贅而鄙夷嫌棄。

  三個(gè)殘疾兒子:一個(gè)眼睛失明,一個(gè)天生駝背,一個(gè)天生跛腳。

  父母為殘疾兒子擇業(yè):讓他們各自干自己適合干的事情,從而使個(gè)個(gè)都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,自食其力。讓眼睛失明的學(xué)占卜,讓天生駝背的搓麻繩,讓天生跛腳的在家紡線織布。

  2、審話題,把握命題意圖

  愛(ài)的智慧是一個(gè)偏正短語(yǔ)。其著重點(diǎn)在智慧上,范圍不能超出“愛(ài)”的限制。二者之間又是互為因果的,因愛(ài)而產(chǎn)生智慧,因智慧而愛(ài)的更深,更加體現(xiàn)愛(ài)的力量。

  3、審要求,全面獲取信息

  話題作文寫作要求一般遵循“三自原則”:(1)題目自擬:不能用原話題直接做題目。(2)文體自定:選擇自己擅長(zhǎng)的文體。(3)立意自定(略)

  步驟二:抓關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子

  關(guān)鍵句:對(duì)子女光有愛(ài)是不夠的,重要的是理智。愛(ài),需要智慧。

  由此可見(jiàn):審題,就是指仔細(xì)研究材料和話題,通過(guò)分析和綜合,達(dá)到正確理解題意、把握在寫作體裁、選題范圍、中心思想、表現(xiàn)方法等方面的要求和目的。這就要求我們運(yùn)用精細(xì)思維,抓住“三要”原則,即一要審清材料。材料是為了引出話題,其實(shí)也給寫作者作了提示;二要分析話題,話題具有定向功能,因而需要認(rèn)真分析;三要重視要求,搞清具體要求,所有要求都要在寫作中體現(xiàn)。

 。ǘ┰掝}作文的立意

  1、關(guān)于“立意自定”

  話題作文都有一定的文字來(lái)引出話題,這段引言,在形式上與材料作文也有一定的相似,但這段引言并不是用來(lái)限制考生的,它只是話題的一個(gè)引子,只是提供一定的思維啟發(fā),并不是要讓考生從中提煉出作文的主題。

  寫作時(shí)的立意傾向、主提思想,由作者自己決定。如20xx年高考廣東卷作文話題“談?wù)勀闵钪信c‘常識(shí)’有關(guān)的經(jīng)歷或你對(duì)“常識(shí)”的看法”。

  “有時(shí),常識(shí)易知而難行”,很多常識(shí)性的東西,人人都明白,但并不是人人都能辦得到的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),這一點(diǎn)應(yīng)該體會(huì)很深,可以發(fā)揮的空間很大。就拿學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),記憶、背誦是非常重要的,但是又有多少同學(xué)在這種基本功上下足了功夫,練就了過(guò)硬的本領(lǐng)呢?沒(méi)有大量的積累,沒(méi)有基礎(chǔ)性的知識(shí)支撐,學(xué)習(xí)復(fù)雜性的知識(shí)就很難。這就是“易知而難行”。做人更是如此,諸如“尊敬師長(zhǎng)”“團(tuán)結(jié)同學(xué)”“孝敬父母”“助人為樂(lè)”“持之以恒”等等品質(zhì),誰(shuí)個(gè)不懂,但就是很難做得到,這也是“易知而難行”。其實(shí)關(guān)于做人、求知這兩翼的常識(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中往往是很多人都難以做到的。由此觀之,這道作文題可寫的東西實(shí)在很多。

  “有時(shí),常識(shí)又須推陳而出新”,真理是不斷發(fā)展的,從亞里士多德到愛(ài)因斯坦,人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)在不斷深化;從宗教哲學(xué)到馬克思主義哲學(xué),人們對(duì)人類自身和物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)也在不斷地深化之中。這都是“推陳出新”。中國(guó)社會(huì)的進(jìn)程,由前蘇聯(lián)的“高度集中”模式到如今的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”模式;由民主法制不健全,到如今法制比較健全;由過(guò)去的比較閉關(guān),到現(xiàn)在的改革開(kāi)放30年……那一次社會(huì)進(jìn)程的更替,不是對(duì)“常識(shí)”的發(fā)展和揚(yáng)棄?

  2、關(guān)于立意“符合題意”

  (1)在所要求的話題范圍之內(nèi)進(jìn)行寫作

  仍以20xx年高考廣東卷作文話題“談?wù)勀闵钪信c‘常識(shí)’有關(guān)的經(jīng)歷或你對(duì)“常識(shí)”的看法”為例。作文的立意都要符合題意,都要在所要求的話題范圍之內(nèi)進(jìn)行寫作。而這個(gè)作文的核心詞語(yǔ)無(wú)疑就是“常識(shí)”二字。但題目沒(méi)有對(duì)常識(shí)做出明確的界定,因此,這個(gè)領(lǐng)域就是學(xué)生大顯身手的地方,也是區(qū)別學(xué)生認(rèn)識(shí)高下的地方。這類的題目最好的處理方式就是“化大為小,化虛為實(shí)”。因此,在考生的作文里面,這個(gè)“常識(shí)”內(nèi)容要具體,這是行文的關(guān)鍵。那么“常識(shí)”都是有哪些呢?從生活中的衣食住行等常識(shí)寫出對(duì)人生的感悟,例如“紅燈停,綠燈行”這是交通安全常識(shí),這樣的常識(shí)也很容易理解,但為什么在生活當(dāng)中還難以做到呢?于是深層次挖掘“知易行難”的根源,寫出一篇頗具個(gè)人觀點(diǎn)又有一定深度的。再例如食品安全是生產(chǎn)常識(shí),而三鹿事件卻嚴(yán)重違背了這一常識(shí)。然后考生對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析探究,為何如此簡(jiǎn)單的.常識(shí)卻“知易行難”,同樣可以寫成非常深刻的,也體現(xiàn)了考生對(duì)社會(huì)對(duì)人生的思考,這樣的應(yīng)該比較受青睞。

  第二個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容就是對(duì)“常識(shí)”的態(tài)度:知易行難或推陳出新。這兩個(gè)內(nèi)容是萬(wàn)萬(wàn)不可忽視的,如果只是停留在對(duì)常識(shí)的介紹肯定是不行的,而是應(yīng)該落實(shí)到對(duì)“常識(shí)”的態(tài)度上,而這兩個(gè)內(nèi)容就是對(duì)考生的最有力的提示。既可以寫“知易行難”,也可以寫“推陳出新”,或者二者都兼顧到。關(guān)鍵是要分析的透徹,有一定的深度。無(wú)論怎樣確立的主題,都不能離開(kāi)“常識(shí)”這一話題范圍。

 。2)注意作文題本身的提示

  話題作文的命題一般對(duì)寫作有一定的提示,這是在動(dòng)筆之前應(yīng)認(rèn)真研究的。

  20xx年全國(guó)高考卷話題作文提示有:寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了,它引發(fā)你想些什么呢?……可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念,也可以編寫故事、寓言等等。這些都是對(duì)寫作的一種提示,可以以提示中某一點(diǎn)為寫作角度,再結(jié)合這一角度來(lái)確立的立意。

  3、關(guān)于“立意深刻,思想健康”

  “意在筆先”,“意者,一身之主也”,“文以立意為主,辭以達(dá)意而已”。立意深刻、高遠(yuǎn),的質(zhì)量才高。立意是思維的深度和厚度的體現(xiàn),是思想的提煉和升華。說(shuō)穿了,是涉及人生觀、價(jià)值觀、世界觀的問(wèn)題。

  立意深刻,就是要能全面駕馭題目或材料,進(jìn)行多角度的剖析和思考,能透過(guò)現(xiàn)象觸及問(wèn)題的實(shí)質(zhì),深入挖掘出其中蘊(yùn)含的思想意義。深刻的立意無(wú)疑會(huì)使具有極強(qiáng)的震撼力,進(jìn)而能在眾多的中脫穎而出。要使自己的立意深刻,就要注意理性的思考問(wèn)題,用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)去看待和分析問(wèn)題。如20xx年高考江蘇卷的作文題要求考生以“倡導(dǎo)綠色生活”為題寫一篇不少于800字的。江蘇一考生以“綠色生活”為題目,立足于作者眼中平民百姓的“人間煙火”,無(wú)論是中年婦女手中的小煤爐,還是端午節(jié)的粽子,在作者筆下都充滿了“綠色生活”的韻味。 最后寫道:

  “無(wú)論是綠色蔬菜,還是綠色粽子,總是讓我深處綠色生活中,正是這樣殘敗古老的紅墻綠瓦中包容了一切綠色,那些友善,那些真誠(chéng),那些熱情,總讓人們時(shí)時(shí)生活在生機(jī)勃勃的綠色中。依然用景仰的神情仰望高樓,依然用享受的姿態(tài)擁抱綠色生活!

  雖然立意自定,但在作文中表達(dá)出來(lái)的思想觀點(diǎn)和感情傾向要健康、積極向上,要有時(shí)代氣息。在情感的表達(dá)上,要融入一種誠(chéng)實(shí)守信、寬容友善的心態(tài);在主旨上,要體現(xiàn)開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神,要與環(huán)境保護(hù)、人與自然和諧相處等意識(shí)相一致。

  4、關(guān)于審題立意新穎

  立意是作者思想境界、認(rèn)識(shí)水平的體現(xiàn),也是衡量一篇作文思想深度和認(rèn)識(shí)價(jià)值的標(biāo)桿。立意新穎說(shuō)白了就是不人云亦云,不亦步亦趨,有自己獨(dú)立的思考和見(jiàn)解。立意最忌跟隨人后,“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”,再好的地方,去的次數(shù)多了,也會(huì)失去新鮮感的?忌鷳(yīng)力圖在別人的觀點(diǎn)上挖奇掘新,寫出具有個(gè)性的東西來(lái),能給人一種耳目一新的感覺(jué)。如20xx年高考天津卷的作文試題,要求以“我生活的世界”為話題,寫一篇。一考生以“相信自己依然優(yōu)秀”為題,寫一個(gè)中學(xué)生從幼兒園到高中,一直希望自己是最優(yōu)秀的。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的,從小學(xué)的門門優(yōu)秀,到初中的勉強(qiáng)保持,再到高中的力不從心。內(nèi)心世界的展示真切感人。文中大量的筆墨寫自己上學(xué)過(guò)程中經(jīng)歷的心理矛盾,結(jié)尾處寫在生活中得到的感悟使表達(dá)的思想得到了升華。 “最優(yōu)秀是有條件的”,這種充滿著思想光芒的人生思考,不但讓考生本人從痛苦中解放出來(lái),也同樣給大家(包括成年人)以人生的啟迪。

  四、審題立意應(yīng)注意的問(wèn)題

  1、審題要準(zhǔn)。要吃透題目或所提供的材料,毫無(wú)差錯(cuò)地把握旨意;立意準(zhǔn)確是寫好作文的前提,否則即使?jié)M篇珠玉錦繡,也不可能得到高分。

  2、立意要新。“新”是指不人云亦云,不亦步亦趨,有自己獨(dú)特的思考和見(jiàn)解。立意最忌跟隨人后,再好的東西,如果說(shuō)的人多了,也會(huì)失去新鮮感的。

  3、挖掘要深。“深”就是要能全面駕馭題目或材料,進(jìn)行多角度的剖析和思考,能透過(guò)現(xiàn)象觸及問(wèn)題的實(shí)質(zhì),深入挖掘其中蘊(yùn)含的思想意義。深刻的立意無(wú)疑會(huì)使具有極強(qiáng)的震撼力,進(jìn)而在眾多的中脫穎而出。

  4、開(kāi)口度要小。話題作文是一種很寬泛的作文題,寫作內(nèi)容及文體選擇都非常廣泛,加之題目大,限制少,寫起來(lái)容易面面俱到,雜而無(wú)味。從小處入手,才能把問(wèn)題談深談透。把大題目寫小,寫細(xì),寫準(zhǔn),“以小見(jiàn)大”,才有個(gè)性、有特點(diǎn)。

  5、要緊扣話題,中心要集中,所寫內(nèi)容要緊緊圍繞話題所限定的范圍,不能打“擦邊球”。

高考話題作文 篇3

  蘇州的雨細(xì)軟,成都的雨淫綿,而北京的雨,輕靈又不失厚重。

  雨打在成賢街的青石板上,雨打在國(guó)子監(jiān)的幽翠古柏上,雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;于是,連雨也帶著古老的幽幽書香。

  漫步雨中,無(wú)需撐傘,因?yàn)槟怯甑斡深^頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下,仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田;而你,也宛若走回古代,走回那鼓樂(lè)飄揚(yáng)書聲瑯瑯的貢院,撫摸那歷經(jīng)悠悠歲月的石碑的刻痕,也許,先祖的姓名恰在其中。

  雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國(guó)子監(jiān),這,或許是北京的符號(hào);隱藏其后的,正是脈脈書香。

  嶺南的風(fēng)郁熱,塞北的風(fēng)凜冽,而北京的風(fēng),和煦而清爽。

  風(fēng)吹皺昆明湖的一池碧藍(lán)秋水,風(fēng)吹蕩開(kāi)盧溝橋畔的菲菲蘆花,風(fēng)吹響鼓樓檐角細(xì)小的銅鈴;于是,連風(fēng)也帶著溫和的微笑。

  漫步風(fēng)中,不妨同如金風(fēng)一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風(fēng)箏,讓它帶你在北京晴藍(lán)的天空中飛翔;將風(fēng)箏老人的匠心獨(dú)運(yùn)一同放飛;搖櫓昆玉河中,聽(tīng)不到那古老而悠長(zhǎng)的叫賣聲或許微有缺憾,但耳邊充盈的那爽朗耐聽(tīng)的京片子,是否還有一絲京劇的韻味兒?微醺風(fēng)中,你聽(tīng)到胡同口那一把京胡的綿軟京音兒,陽(yáng)光映著微青的影壁,鴿哨兒響徹晴空,能不沉醉?

  風(fēng)箏、京音兒、胡同兒、京劇,這,或許是北京的符號(hào),但隱藏其后的,正是濃濃的民俗。

  西域的雪凄涼,中原的雪沉重,而北京的雪,厚重如千年歷史。

  雪落在元大都遺址的殘?jiān)珨啾谏,雪落在紫禁城的金瓦紅墻上,雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪,亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上,落在建設(shè)中的擁抱世界的奧運(yùn)場(chǎng)館鳥巢上。

  紛紛雪花落于身上,左手是觀象臺(tái)的古老,右手是長(zhǎng)安街的現(xiàn)代;左手是白塔的紅墻綠瓦,右手是中關(guān)村的車水馬龍;左手是歷史,寫也寫不完的榮辱興衰;右手是未來(lái),也道不盡的輝煌愿景。北京人的雙手,沉重而又輕盈,而那心間承載的,正是落于我們肩上的千年的責(zé)任,是那份作為首都人的責(zé)任!

  故宮、白塔、世紀(jì)壇、長(zhǎng)安街,這,或許是北京的符號(hào),隱藏其后的,正是北京人承載責(zé)任與歷史的心!家在北京,心在北京,留住歷史的符號(hào),創(chuàng)造未來(lái)的符號(hào),正是每一位北京人的心愿。

高考話題作文 篇4

  “為了看看陽(yáng)光,我來(lái)到世上!卑蜖柮商氐倪@句話,自從我第一次讀到它,就幾乎一天也沒(méi)有忘記過(guò)。詩(shī)人就像一個(gè)從來(lái)沒(méi)有受過(guò)傷害的人一樣,如此誠(chéng)摯、欣喜、寧?kù)o地歌頌著大地、陽(yáng)光和人歡馬叫、喧騰不息的世界。

  普魯斯特在《追憶似水年華》中,寫到“我”在火車停站時(shí),見(jiàn)到一位賣牛奶的姑娘:“……晨光映紅了她的面龐,她的臉比粉紅的天空還要鮮艷……有如可以固定在那里的一輪紅日,我簡(jiǎn)直無(wú)法將目光從她的面龐上移開(kāi)……”普魯斯特對(duì)于陽(yáng)光的敏感與迷戀,給我留下了極為深刻的印象。體驗(yàn)陽(yáng)光、體驗(yàn)美、體驗(yàn)幸福、體驗(yàn)純凈、體驗(yàn)溫馨、體驗(yàn)柔情、體驗(yàn)思念和懷想,這樣的精神生活,這樣的心理空間,實(shí)在太有魅力。即使是受盡心理折磨的尼采,到了晚年還依然懷戀著年輕時(shí)代“那些充滿信任、歡樂(lè),閃爍著崇高的思想異彩的時(shí)光——那些最深沉的幸福時(shí)光”。那些最深刻最博大的靈魂,幾乎都是既能充分體驗(yàn)人性之暗昧,又能充分體驗(yàn)陽(yáng)光的明朗和溫暖的人。

  究竟是傷痕累累的心靈容易感到人世間的美麗溫馨,還是沒(méi)有受過(guò)傷害的心靈更容易感受到這樣的美麗溫馨?我老是被這樣的問(wèn)題所縈繞。也許無(wú)論是否受過(guò)傷害,一顆善良的靈魂總是可以敏銳地感受陽(yáng)光與溫暖的。

  但是,沒(méi)有受過(guò)傷害的心靈,他不只是能夠感受陽(yáng)光,他就是陽(yáng)光本身,只要你見(jiàn)到他,你就不難感到他們純凈、透明與溫暖。這是任何受到傷害的心靈所不可比擬的。

  一顆純凈的心需要另一顆純凈的心的相互映照,一顆黑暗的心更需要一顆純凈的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明,由痛苦而幸福,這是一種漫長(zhǎng)的靈魂洗禮。

  為了看看陽(yáng)光,我來(lái)到世上。

  為了成為陽(yáng)光,我祈禱于世上。

  簡(jiǎn)評(píng)

  掬一捧水,整個(gè)太陽(yáng)便笑在掌心里,魅力四射,誰(shuí)能拒絕?我們的呼吸,我們的靈魂,都在接受陽(yáng)光,那么靈魂都可能化成陽(yáng)光。文章思辨性強(qiáng),哲理深刻。

高考話題作文 篇5

  非故效顰于余秋雨先生,乃是由于此嘆的由來(lái)已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動(dòng)。只希望嘆過(guò)之后,能有一種“苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕”。只是希望而已,何況已近乎一種奢望。

  我不知道他何以會(huì)就這樣丟棄了“誠(chéng)信”,而且是在“思索”之后。我不禁想問(wèn):他真的曾經(jīng)思索過(guò)嗎?余秋雨說(shuō):“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界,一切才變得深刻。

  ”然而我真的不希望看到,在生與死的邊緣,曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠(chéng)信”的“深刻”。這種取舍,無(wú)論如何我都無(wú)法認(rèn)同。

  也許正是由于他曾經(jīng)有過(guò)漫長(zhǎng)的人生跋涉,他才會(huì)有了如是抉擇?也許他是害怕了吧。說(shuō)到誠(chéng)信與風(fēng)度,不能不談魏晉。那是一個(gè)真正的亂世!褒堎|(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠(chéng)至信之人?然而現(xiàn)在在哪兒呢?只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情,還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆,不是一樣連同他的“精忠報(bào)國(guó)”、《武穆遺書》葬于黃土?他不能不害怕,因?yàn)橛兄嗟那败囍b。所以他在對(duì)歷史教訓(xùn)的“思索”后,選擇了拋棄“誠(chéng)信”。千年后的人們畢竟對(duì)于英雄的悲劇有了淡化的念頭,然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠(chéng)信”,那么千年前呢?這樣“誠(chéng)信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀!所以我這一嘆,不僅在現(xiàn)在,也嘆到千年前,那個(gè)人心尚古的年代。

  我也知道歷史,知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠(chéng)信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊,甚至“健康”。我不要健康的肉體,而要健康的靈魂。沒(méi)有誠(chéng)信,靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在,我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中,重新洗盡鉛華。

  沒(méi)有誠(chéng)信便沒(méi)有歷史。中國(guó)文化便是無(wú)數(shù)前代史家們的誠(chéng)信碑載。所以,回顧歷史的所謂教訓(xùn)前,你應(yīng)該先看到血與淚書寫的“誠(chéng)”與“信”,你不應(yīng)該在用誠(chéng)信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠(chéng)信,你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō):誠(chéng)信,自我而始。

  保有這樣誠(chéng)信的念頭,或許是由于我“跋涉”的人生尚短;蛟S走的多了,看的多了,自然會(huì)產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們?cè)诟咛幙次浵伆峒,總?huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)趽衤飞系闹T多可議論處。不僅是誠(chéng)信,當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時(shí)都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇,否則那也是在潦草你的人生。

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