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高考語文作文

時間:2021-05-29 15:45:05 高考 我要投稿

【必備】高考語文作文合集六篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編幫大家整理的高考語文作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

【必備】高考語文作文合集六篇

高考語文作文 篇1

  一、主旨領(lǐng)悟法

  這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟材料的中心,并以之為文章的主旨,那么,所寫文章定能既切題又有深度。

  示例

  《華爾街日報》報道:海灣戰(zhàn)爭前夕,該報記者到駐沙特的美國陸戰(zhàn)隊采訪時,驚奇地發(fā)現(xiàn),在沙漠的帳篷里,待命的軍艦上,美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊司令格雷將軍指令:《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊官兵必讀書。

  綜觀材料,我們不難發(fā)現(xiàn),美國官兵之所以學(xué)習(xí)中國的《孫子兵法》,是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù),材料的主旨十分清晰,據(jù)此,可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點(diǎn)。當(dāng)然,這是顯性的;從隱性看,外國人尚且如此重視對我國文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí),那么作為中國人的我們,則更應(yīng)“重視祖國文化遺產(chǎn)的傳承”,而這在某種意義上更具深意。

  二、關(guān)鍵把握法

  關(guān)鍵詞句往往是“文眼”,蘊(yùn)含著材料的主旨。因此,可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中,關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。

  示例

  巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時,一個記者問他:“你哪一個球踢得最好?”他回答說:“下一個!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角,已成為世界著名球王,并踢進(jìn)一千多個球后,記者又問道:“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答:“下一個! ”

  這“下一個”三個字,既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神,又蘊(yùn)含著藝無止境、不斷創(chuàng)新的哲理,閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關(guān)鍵詞,便抓住了材料的靈魂實質(zhì)。

  三、寓意揭示法

  對于一些寄寓性材料,如寓言、童話、漫畫等,須透過材料的表象,進(jìn)行“由物及人”、“由物及事”的聯(lián)想,即由材料中的物聯(lián)想到人,進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等,挖掘其真正的內(nèi)涵,從而確立論點(diǎn)。

  示例

  驢子馱鹽渡河,它滑了一下,跌進(jìn)水里,鹽溶化了,它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天,它馱了海綿走到河邊,故意一滑,跌進(jìn)水里,那海綿吸了水,驢子站不起來,終于淹死了。

  這則寓言告訴我們,一切應(yīng)從實際出發(fā),情況變化了,我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化,如果墨守成規(guī),或盲目套用,必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象,把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。

  四、細(xì)節(jié)切入法

  示例

  鄭板橋的書法,用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今,俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味,有人說“這種作品不可無一,不可有二”。

  從局部細(xì)節(jié)來看,大致有以下思路:

  鄭板橋書法,“用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今”,啟示人們要“善于借鑒”,學(xué)會融合;“作品單個字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味”,提示我們要注重個體與總體、局部與整體關(guān)系的和諧,即“和諧就是美”;而“這種作品不可無一,不可有二”,則揭示出任何事物唯有 “彰顯個性”,具有鮮明的個性特色,方能體現(xiàn)其價值、立于不敗之地的真理。

高考語文作文 篇2

  每次高考結(jié)束后,面對那份牽掛莘莘學(xué)子和眾多語文教師之心的高考語文試卷,一種年度的糾結(jié)又如期而至,這種糾結(jié)并非源于對一考定終生局限的無奈,而實在是對高考語文試卷的無語,盡管心里早已對畫地為牢般的高考試卷幾乎不存什么“非分”之想。

  看著高考試卷,總是會想起一個問題:三年的高中語文教學(xué),最后就擰成這么一份試卷嗎?雖然沒有人敢冠冕堂皇地說高考語文試卷就是評價教師的教與學(xué)生的學(xué)情況的試金石,但事實它就是一個標(biāo)準(zhǔn)。特別是那些閱讀試題,想想在我們?nèi)粘5拈喿x教學(xué)中,是多么煞費(fèi)苦心地鉆研教材,精心地設(shè)計問題,甚至運(yùn)用那些教學(xué)名家的方法引導(dǎo)學(xué)生觸摸那一篇篇的經(jīng)典美文,但所有的這些功德總被一次次高考語文試卷擊得粉碎,根本談不上什么圓滿。

  舉個例子吧,今年高考語文福建卷的古代詩歌閱讀是清代歷鶚的《曉至湖上》:出郭曉色微, 臨水人意靜。水上寒霧生,彌漫與天永。折葦動有聲,遙山淡無影。稍見初日開, 三兩列舴艋。設(shè)計了兩個題目,其中一題是這樣命制的:請從表達(dá)技巧的角度對“折葦動有聲,遙山淡無影”進(jìn)行賞析。其提供的答題要點(diǎn):①對比:以“有聲”與“無影”對比,遠(yuǎn)寫視覺,突出層次的遠(yuǎn)近的景致的深闊。②對偶:以“折葦”對“遙山”,近景與遠(yuǎn)景相結(jié)合;以“動有聲”對“淡無影”,聽覺與視覺相結(jié)合;節(jié)奏優(yōu)美(或形象豐富,或?qū)哟畏置鳎,意境深闊、淡雅(或幽靜、清新)。(其它看法,言之成理亦可。)看著這樣的題目和答案,不禁要問:這就是考查學(xué)生的詩歌鑒賞能力嗎?平時我們花了多少教學(xué)詩歌的心血就這樣來體現(xiàn)嗎?學(xué)生要答出這樣的“正確答案”又需要建立在對大量詩歌反復(fù)吟詠體味的基礎(chǔ)上嗎?

  再如:實用類文本閱讀《朱啟鈐:“被抹掉的奠基人”》中有這樣一個題目:文章多處提到梁思成,這對寫朱啟玲有什么作用?請選一例作簡要分析。說實在,這種題目即便不看原文,也可答出大概,無非就是什么間接側(cè)面突出一類的吧。

  如果以高考試卷這樣的命題來指導(dǎo)我們平時的教學(xué),那么語文還真的是勞民傷財?shù)目颇,不就教些雕蟲小技吧,還有無必要煞費(fèi)苦心的一個模塊接著另一個模塊的辛勤勞作呢?記得有一次參加省級培訓(xùn)會,在與專家互動的環(huán)節(jié)上,向人教版一個編輯問了這樣一個問題:如果高中語文教師三年只教人教版的教材而不搞高考應(yīng)試復(fù)習(xí)那一套,反之,三年只搞高考應(yīng)試復(fù)習(xí)而把人教版的教材置之不理,試問,哪種做法對高考有利?那位編輯回答很多,但多少有點(diǎn)王顧左右而言他,說實在,問這個問題,倒不是自己真的心存疑問,而實在是想從權(quán)威中再得到某種印證。說教師教語文就是教學(xué)生如何考語文,相信很多人是反對的,但問題又是最后決定學(xué)生語文命運(yùn)的更多的是教學(xué)生如何考語文在起主要作用,而且所謂的教考語文還不是正兒八經(jīng)的潛心夯實,純粹就是相當(dāng)機(jī)械的套路傳授,那么我們又該去反思什么?是要我們教的一方,還是要考我們的一方?

  雖然我們?nèi)钥烧倚昂穹e薄發(fā)”一類的詞語來美其名曰,但至少你多少也得體現(xiàn)“厚積薄發(fā)”與“薄積難發(fā)”“不積不發(fā)”之間的區(qū)別吧,更不能讓人居然也能在高考試卷上游刃有余地“薄積厚發(fā)”吧。就像球場上的球員固然可以憑借一點(diǎn)小聰明小技巧而獲利,但這絕不是評價一個球員是否優(yōu)秀的要件,扎實的基本功以及由此而滋長的智慧才是其魅力所在,也只有能夠讓球員盡情揮灑這樣智慧的綠茵場才有精彩絕倫的呈現(xiàn),也才有真正意義上的出類拔萃,星光燦爛。而反觀我們的高考語文試卷,閱讀試題占了將近半壁江山,古往今來的詩文名篇紛至沓來,可謂是考查一個學(xué)生語文素養(yǎng)的重要賽場,然而在這樣的賽場卻是為技巧大開方便之門,我看不到有多少智慧的靈光以及能夠引燃這種靈光的火星,學(xué)生語文素養(yǎng)的高低之分在技巧之下被降為最小化甚至可以倒掛,所以,經(jīng)常會有這樣的疑問,一個抱個語文高分回家的學(xué)生,他究竟是一個語文素養(yǎng)深厚的孩子,還僅僅就是一個技巧高手,還真讓人難以斷言。

  誠然,但凡考試便有應(yīng)試之法,凡是答題便當(dāng)講究技巧,但問題在于,這種技巧只是簡單的一種“術(shù)”,還是建立在素養(yǎng)之上的“道”,兩者是有本質(zhì)區(qū)別的,即便是為了評卷的標(biāo)準(zhǔn)而要求答案呈現(xiàn)成某一規(guī)范和模式,也應(yīng)在規(guī)范和模式下藏有乾坤,使徒有技巧之術(shù)少有功力之道者只能求其形而不能得其神。否則,淪為技巧之術(shù)比拼的閱讀考查,只能給人留下一個空殼的背影,雖在閱讀,卻與閱讀的本真漸行漸遠(yuǎn),如果是這樣,還真希望閱讀考查干脆就考些成語,至少,你不掌握大量的成語,弄懂它們的意思,你就搞不清“東山再起”與“死灰復(fù)燃”的區(qū)別,哪怕你能把那些正確使用成語的技巧口訣——一看詞義輕重、二看詞義大小、三看適用對象、四看感情色彩背得滾瓜爛熟甚至倒背如流。

高考語文作文 篇3

  車水馬龍的喧囂,觥籌交錯的迷離,世界已不再如“三月桃花,兩人一馬,明日即是天涯”般純粹淡然,而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實包裹著。

  當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向,在錯綜復(fù)雜的人際圍城中覺得力不從心,一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會變成冷漠的嘲諷,唯一能夠感到慰藉的,也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時內(nèi)心的感動;是“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”時的灑脫,是“慢慢走,讓靈魂跟上來”時的釋然。是的,語文素養(yǎng)是一個人心底最柔軟的詩意,也是一個國家文化最堅硬的鎧甲。

  誠然,我們可以在課堂的教學(xué)中,分析問題,領(lǐng)悟規(guī)律,跟著老師的步伐,去拜訪那位撐著油紙傘,結(jié)著丁香,著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過的姑娘;我們或是通過對古文知識的構(gòu)建,去感受離騷的蕩氣回腸,去品味蘭亭的瀟灑飄逸,去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會實踐中,途徑不同風(fēng)景,體驗人生百態(tài),將最真實的感悟記錄成最動人的篇章……然而,我以為,我們更需要的,是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時代背景的作品,推敲文字背后的深意,進(jìn)一步了解這個時代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn),才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見解,更長遠(yuǎn)的目光,可以在社會實踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀,是文字與心靈的交流,思想與思維的碰撞,語文素養(yǎng)之花,便是在閱讀之美中悄悄綻放的。

  “讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實,誰不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐,誰不會想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后,想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧靜!薄陜H12歲的小學(xué)六年級學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過一篇著作,她便記錄下自己的感想,大大小小足有311篇。今年六一,她將文章結(jié)集成冊出版,取名為《希子的腳印》,北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對該書聯(lián)袂推薦。并沒有初高中課本知識與方法的積累,也沒有豐富的社會閱歷,聶希子只是通過對大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語文素養(yǎng)并得到了社會大家的認(rèn)可。

  文以遣志,語可興邦。語文素養(yǎng)決定著一個人思想的深度,也決定著一個國家發(fā)展的高度。閱讀,乃悅讀也。悅讀之美,在于孜孜不倦地積累,在于天馬行空地想象,在于觸碰心靈地感悟。

  愿我們都可以做一位心悅誠服的讀者,縱使世界愈發(fā)聒噪,我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們,一路靜默,一路微笑,一路芬芳載途……

高考語文作文 篇4

  初到江南,我曾經(jīng)為了一件小事掉眼淚——食堂幾乎每天都喝咸菜湯。

  按說,我不是一個難伺候的人。打小,自定義為窮人家的孩子,哪里輪得到我挑飯!食物各有其性,都可以果腹。人離鄉(xiāng)賤的時候,我居然嬌氣了起來,到了食堂,端起咸菜湯的碗,那眼淚,不爭氣地就出來了?纯唇系耐林隆鞍ミ衔梗〗裉斓臏`了!鮮!”我真是不解!咸菜鮮在哪兒呢?咸菜扔在開水里,丟些小豆腐塊進(jìn)去同煮,難不成變海鮮了?但同事的表情,是真陶醉。

  我有一根筋的病,非認(rèn)為咸菜是不能入湯的。大約,并不精致的故鄉(xiāng)皖北飲食,留給我的印跡太深。隨便哪種湊手的蔬菜打個油鍋,添水,稀了就勾芡,還嫌稀,就抓把粉絲,湯里總就有牽牽連連的大氣象了。當(dāng)湯當(dāng)菜都行。勤儉節(jié)約的吃法,習(xí)慣了。

  我還有盡信書的病。我看汪曾祺寫《故鄉(xiāng)的食物》,“一到下雪天,我們家就喝咸菜湯,不知是什么道理┅┅一早起來,看見飄雪花了,我就知道:今天中午是咸菜湯!我很想喝一碗咸菜茨菇湯┅┅我想念家鄉(xiāng)的雪。”高郵是四舍五入的江南,看來,冬天的江南,喝咸菜湯,是深入人心的。我同事的陶醉,和北上的汪曾祺的陶醉,是一樣的。

  十多年前,我到徐州讀研究生。到徐州,對我來說,和還鄉(xiāng)差不多。同行的江南同學(xué),可就不適應(yīng)了。中午覓食,他們問飯店:“絲瓜炒榨菜有嗎?”彼此都詫異。同學(xué):“絲瓜有嗎?有!榨菜有嗎?有!一起炒唄!”飯店老板:“不會!絲瓜還能炒榨菜?”他們各自的不解和詫異,我都懂。

  我決心,改改一根筋認(rèn)為咸菜不能做湯的毛病。

  我親自在廚房里搗騰煙火。

  咸菜是深秋時節(jié)自己腌的。為了腌菜,我還買了個缸,在煙火春暉路的雜貨鋪買的。腌菜用的雪里蕻,是自己到田里去割的,也有個別長在田間地頭的被當(dāng)?shù)厝撕魹椤敖妫ㄒ簦┎恕钡牟恕R粚欲}一層菜,碼實了。春天,撈出來的咸菜,是黃綠色的。蠶豆若是有點(diǎn)老了,剝?nèi)テぃ埑龆咕G中帶點(diǎn)黃色的蠶豆板。沙糯的蠶豆板,可以成就咸菜湯的另一種神韻。

  我家蜜棗說:“媽媽燒的咸菜豆板湯,勝過所有所有的湯!焙伲∵@孩子,要是多年后如我一樣遷徙,會不會如當(dāng)年的我一樣,因為湯的風(fēng)格不同而掉眼淚呢!沖這點(diǎn),我這年年腌雪里蕻、剝豆板藏在冰箱里,慢慢賞析的習(xí)慣,得留著。

  這和我媽,腌蘿卜干、灌香腸,跑到快遞那里,給我弄過來,是一樣的。雖說超市里,幾乎有全國各地的口味,酸的、甜的、苦的、辣的、咸的,但是融合了五味的超市,還是缺了帶著你情感密碼的那一味兒。

  人總有感情和靈性。到一地久了,培養(yǎng)一顆包容的胃,藏著一顆思鄉(xiāng)的心,直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng),倒是也能過出日子的美來。

高考語文作文 篇5

  今年高考塵埃剛剛落定,文匯報《文匯教育》周刊即以整版篇幅刊登文章專門介紹國外高考的作文題(文章刊于20xx年6月28日),大有其深意,關(guān)于高考語文作文命題的反思。

  上世紀(jì)初,愛國教育家黃炎培先生為了辦好中國的職業(yè)教育,踏訪美國、英國、日本、菲律賓等地。他說:“外國考察,讀方書也;國內(nèi)考察,尋病源也”。他明確表示是去西方找藥方的。睜眼看世界很有必要,多一點(diǎn)見識,才能認(rèn)清自己的位置。我們不是妄自菲薄,而是希望集思廣益,群策群力,以真正改變作文命題現(xiàn)狀,縮短與先進(jìn)國家之間的差距。

  ●一個好的題目,會讓人產(chǎn)生應(yīng)答的欲望,會引發(fā)人無限的思考趣味;一個愚蠢的問題,只會令人感覺無聊、乏味,回答這樣的`問題無疑是一種痛苦。

  ●好的命題其實是很樸素的,就是要解決一個具體的、明確的問題。它在審題上應(yīng)該沒有難度,要讓考生人人都看得明白,在觀點(diǎn)上應(yīng)該沒有傾向性,考生直抒己見即可。

  ●作文題目指向不清,使得學(xué)生根本不用好好讀書;觀點(diǎn)上的專制主義,使得學(xué)生不用思考,也不能思考。既不學(xué),又不思的教育,能培養(yǎng)什么樣的學(xué)生?

  ●好的題目能夠考出思想,考出讀書的量,也能考知識的儲備和獨(dú)特的個性。學(xué)生備考的過程,應(yīng)該就是讀書的過程,就是充實自己的過程,而不是學(xué)套題、背范文。

  國外考題更注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立嚴(yán)肅的思考

  作文是思想的載體,作為一個國家最重要的考試,高考作文題的優(yōu)劣直接反映出這個國家國民思維品質(zhì)的導(dǎo)向。一個好的問題,會讓人產(chǎn)生應(yīng)答的欲望,會引發(fā)人無限的思考趣味;一個愚蠢的問題,只會令人感覺無聊、乏味,回答這樣的問題無疑是一種痛苦。

  “洋高考”當(dāng)中最讓國人感慨的題目來自法國——這個孕育過盧梭、伏爾泰、左拉、雨果和巴爾扎克的國家?吹剿麄兊母咧猩龅奈恼,我們痛苦地感到差距:“人們通過勞動獲得什么?”“所有信仰都與理性相悖嗎?”“解釋斯賓諾莎《神學(xué)政治論》”等等。試想,若是中國哪個大學(xué)的哲學(xué)系能招到這樣一批已經(jīng)對這些問題有分析有觀點(diǎn)的學(xué)生,教授們會有多么興奮!

  “我們是否有尋求真理的義務(wù)?”“沒有國家,我們是否會更自由?”“工作,是否僅僅為了有用?”面對這樣尖銳的問題,我們訝然,這是高中生做的題目嗎?在中國又有幾個成年人有能力或者說有勇氣去探討這樣的問題?

  再看看其他國家的高考試題。日本東京大學(xué)入學(xué)考試要學(xué)生讀中國古典典籍《左傳》的“晏子對齊侯”一節(jié),從“和”與“同”的辯證角度討論“國家治理應(yīng)有的狀態(tài)和理想境界是什么?”新加坡的試題是“哲學(xué)只是提問而并不回答,那我們?yōu)楹芜要學(xué)習(xí)哲學(xué)?”考生如果能夠?qū)@樣的社會、人生、哲學(xué)問題有獨(dú)立嚴(yán)肅的思考,才是真正成人的標(biāo)志。我們的基礎(chǔ)教育工作者看到這里,是否感到慚愧?

  我們的問題究竟出在哪里?難道我們的孩子還不夠努力?難道我們的老師教得還不夠多?不是,這樣懸殊的差距背后,是最根本的思維方式出了問題。

  法國教育部頒發(fā)的大綱上說,他們教育的宗旨是:“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,并建立理性分析坐標(biāo)以領(lǐng)悟時代的意義”。何謂批判性思維?許多國人還感到陌生。是的,因為我們的基礎(chǔ)教育不教這個。簡單地說,批判性思維是一個人獨(dú)立思考的能力,而這種能力必然是在一個明確的、有一定深度的問題上體現(xiàn)出來的,20xx高考信息《關(guān)于高考語文作文命題的反思》。

  好的命題都要解決一個具體的、明確的問題。如新加坡某年的高考試題:“科學(xué)鼓勵質(zhì)疑,而宗教排斥質(zhì)疑,你怎樣看?”這樣的題目在審題上幾乎沒有難度,人人都看得明白,根本不可能出現(xiàn)離題偏題的問題。考生必須正面回答這個問題,不能“王顧左右而言他”,不能忽悠,不能“發(fā)散”,寫不出就是寫不出,能說多少就是多少,來不得半點(diǎn)虛假。這個題目的難度是在于問題本身,這是一個非常深刻的、值得反復(fù)思考辯論的問題。題目本身沒有傾向性,考生完全沒有必要遷就任何人的觀點(diǎn),直抒己見即可。閱卷官在考生闡述的過程中,可以看出這個同學(xué)的真實水平:思維、積累、視野、表達(dá)、感情乃至境界。好的命題,就是這樣樸素,功夫不在表面。

  花里胡哨的題目不知要考學(xué)生什么

  而我們的不少作文題提出的問題本身并不需要思考,卻在審題上給考生設(shè)置障礙。一些題目爭奇斗異,花里胡哨,不知要考學(xué)生什么。

  今年高考中受人詬病的是新課標(biāo)卷和安徽卷的兩個作文題。

  新課標(biāo)卷作文題“船主與油漆工”,講了一個胡編亂造的故事。大意是船主請油漆工給船刷漆,油漆工順手補(bǔ)了船底的洞。后來船主給油漆工送一大筆錢,感激地說:“當(dāng)孩子們坐船出海后,我覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來,我才明白是您救了他們!

  出題者究竟想說明什么?這個故事邏輯之混亂,敘述之吊詭,引來一片聲討。故事中的兩個角色都莫名其妙。船主明知船底有洞也不采取措施,視親子的性命如兒戲,如果不是糊涂透頂?shù)臏喨耍褪怯惺裁搓幹\。但若是如此又何必掏錢謝油漆工?而油漆工在工作時發(fā)現(xiàn)如此重大的安全隱患,應(yīng)該立即通報主人,請專業(yè)人士來修理,或者通知將要使用這條船的人,這才是責(zé)任感,怎么會不聲不響地去“隨手補(bǔ)上”?“補(bǔ)船”不是他的專長,若僅僅憑感覺去“補(bǔ)”,很可能會造成不規(guī)范的操作。

  一個有最基本思考能力的人,第一反應(yīng)必然是質(zhì)疑故事的漏洞百出,但“質(zhì)疑”在應(yīng)試中是無用的。考生明智的做法是對如此赤裸裸的愚蠢視而不見,而是按照出題者的心意,“提煉”出“舉手之勞”和“懂得感恩”這兩個平庸的立意,再選擇一個好寫的角度,敷衍成文即可。

  另一個讓人無語的題目是安徽卷的“梯子不用時請收起”,好像禪宗和尚在打機(jī)鋒,一眼看去一頭霧水,不知從何下筆。

  我們應(yīng)試作文的教學(xué)中有一塊很重要的訓(xùn)練是“審題”,說到底就是要學(xué)生千方百計去揣摩出題者的“圣意”,但其實這個“圣意”,出題者自己也不明白,至少是不清晰的。題目既不明確,還思考些什么?對考生來說,“思考”越多,“偏題”可能性越大。

  霸道專制的題目讓考生只能乖乖附和

  我們高考作文命題的問題,除了題目本身指向不明確,在觀點(diǎn)上也極其霸道專制。

  今年浙江卷作文題“站在路邊鼓掌的人”,也許講的是平凡與偉大的關(guān)系。對于材料中的觀點(diǎn)是否認(rèn)可,本應(yīng)該是可以各抒己見的,然而題目的傾向性非常明確,考生必須以甘于做一個凡人,為別人鼓掌等作為立論。萬一哪個考生是叔本華、尼采的信徒,認(rèn)為“我不愿做站在路邊鼓掌的人,我偏要做一個被別人鼓掌的人”,那就是審題錯誤。要是屈原大夫復(fù)生參加高考,寫上一段“鷙鳥之不群兮,自前世而固然”,恐怕要被判為不及格。頗有諷刺意味的是,去年江蘇省的作文題恰恰是“拒絕平庸”。寫這個題目,若有人反彈琵琶,說自己愿意做一個“站在路邊鼓掌的人”,也是要不得的。

  其實不管是“拒絕平庸”,還是“安于平凡”,都不過是出題者的個人意見罷了,真是翻手為云,覆手為雨,反正永遠(yuǎn)是出題目的人對,考生只有乖乖“附和”。這樣的題目,根本不是在比人文素養(yǎng),更不是在比思想深度。大家都是附和,只不過在比誰附和得最好看、最新巧、最華麗、最肉麻罷了。這是明顯要求考生睜眼說瞎話,閉眼編套話。

  “高分作文”可能是精致的“萬金油”

  題目的指向不清,使得學(xué)生根本不用好好讀書;觀點(diǎn)上的專制主義,使得學(xué)生不用思考,也不能思考。既不學(xué),又不思的教育,能培養(yǎng)什么樣的學(xué)生呢?這樣的考試,炮制出來的所謂“高分作文”,也沒有任何實質(zhì)性的內(nèi)容。反正題目也不知道要你講什么,于是只要表面上“扣題”即可,然后想辦法選一個最安全的角度,說一通自己都不相信的話,來糊弄自己,糊弄閱卷官。

  請看下面的文字:

  我等有幸處于文化歷史源遠(yuǎn)流長的大中華,有著深厚的底蘊(yùn),聽孔老之教誨,感孫文先生之遺志,理應(yīng)“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”。要如王觀堂先生所說“為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”,持一等之志,追尋曾國藩先生所向往達(dá)到之“太上立德,其次立功,而后立言”的人生境界。

  這段文字摘自據(jù)說是某地一篇高分作文,這篇被閱卷組贊許為“文質(zhì)兼美”的文章,是將來考生奉為楷模、揣摩模仿的對象。但是,讀者能否看出,這段話究竟想要表達(dá)些什么?要說明一個什么問題?這樣的文字是禁不起細(xì)看的,像這樣由一堆名人和名言堆砌起來的空話,既可以套“梯子”,可以套“感恩”,也可以套“微光”、“理想”、“責(zé)任”甚至“希望”、“收獲”云云,其實無非還是表決心,喊口號,只是用一種更精致的“萬金油”罷了。

  歷年高考“高分作文”中充斥著大量這類華而不實的文章。即使被稱為所謂奇文的,如當(dāng)年轟動一時的《赤兔之死》,如“七言長詩”《站在黃花崗烈士陵園的門口》之類,也不過是在玩弄更奇巧的文字,去表達(dá)一個迎合上意的東西罷了。

  這些文章共同的特點(diǎn)是用一些華美空洞的修辭,來包裝一個平庸空洞、似是而非的思想,恰似一鍋劣質(zhì)的心靈雞湯。這不能怪學(xué)生,他們也不愿意這樣。雖說考試作文是帶著鐐銬跳舞,可我們打造的這副鐐銬未免也太沉重了。

高考語文作文 篇6

  1.世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

  2.你要記住,永遠(yuǎn)要愉快地多給別人,少從別人那里拿取!郀柣

  3.凡事不要過分。——忒壬斯

  4.華騮綠耳,一日而至千里,然其使之博兔,不如豺狼。——淮南子

  5.自由過了頭,一切亂了套!

  6.讀書時,我愿在每一個美好思想的面前停留,就像在每一條真理面前停留一樣!獝勰

  7.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根

  8.過分蘇累于人無益!

  9.用物過度妨于財,用氣過度傷于身!

  10.讀書以過目成誦為能,最是不濟(jì)事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往來應(yīng)接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何益也。讀死書是害己,一開口就害人;但不讀書也并不見得好。好書是偉大心靈的富貴血脈!獜洜栴D

  11.權(quán)利,就它的本性而言,只在于使用同一尺度。——馬克思

  12.干將為利,名聞天下;匠以治木,不如斤斧!獫h·劉向

  13.過猶不及!撜Z

  14.什么事情都不要做得太絕!▏

  15.不去讀書就沒有真正的教養(yǎng),同時也不可能有什么鑒別力!諣栣

  16.要求過高,反難成功!

  17.謙固美名,過謙者,宜防其詐。默為懿行,過默者,宜防其奸!祆

  18.絕對的美德就像絕對的惡德一樣肯定要弄死人!绹

  19.過分的行為導(dǎo)致災(zāi)禍!獯罄

  20.不創(chuàng)新,就死亡。——艾柯卡

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