高考作文集錦九篇
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的高考作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分�！彼枪ぞ咝院腿宋男缘母叨冉y(tǒng)一，因此，學好語文對每一個人尤其是每一個青少年學生來說是最起碼也是至關重要的。那么，怎樣才能學好語文?怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)?培養(yǎng)學生的語感是最重要的路徑?
長期以來，考試急功近利思想的作用下學生們把更多的時間和精力都投注到短期可以見效益的學科上。于是，語文這門需要長期付出，厚積薄發(fā)的學科自然就被漸漸冷落。加上繁重的作業(yè)致使學生課外閱讀的時間不足，閱讀教學的低效也磨滅了學生的閱讀興趣。從教學的實際看，必須立足于語文課堂，開展語文主題學習，增加學生課堂的閱讀容量，提高學生閱讀的質(zhì)量，從而有效提升學生的語文素養(yǎng)。
“語文素養(yǎng)”的含義，簡而言之即對語文有長久的修養(yǎng)和訓練。這是一個復合性概念，盡管它的內(nèi)涵和構成要素十分豐富，但提高學生的語文素養(yǎng)，都離不開把語言文字包含的文化素養(yǎng)轉化為學生的文化素養(yǎng)。
語是世界上最美、最豐富的語言，鼓勵學生讀背一些文質(zhì)兼美、情文并茂的篇章，是學生積累知識、培養(yǎng)語感很重要的途徑。
“聽話是憑借語言理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復反映信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過程�！笨梢�，聽是接收信息最有效的手段之一。鑒于此，在語文課堂上，我們舉行了課前美文欣賞活動：學生在聽的過程中接收優(yōu)美的語言，經(jīng)過大腦的加工后，對聽到的美文進行評價，表達出自己的想法。我認為在教學中要積極幫助學生端正聽的態(tài)度，培養(yǎng)學生多聽、會聽，在聽中積極感知語感。如此經(jīng)常練習，學生的語感能力就會不斷提高。
閱讀是提高學生人文底蘊、提高語文能力、培養(yǎng)積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語感，所謂“書讀百遍，其義自見”講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學生反復讀、仔細讀，做到熟讀成誦，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”便是對誦讀的評價�，F(xiàn)代心理學研究表明，誦讀中語調(diào)、節(jié)奏、語流反復刺激，便在學習者特定的精神上留下了“聲音映像”，這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便會自然而然地從記憶中溢出。
有一種文化現(xiàn)象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人們就會很自然地聯(lián)想到但丁的《神曲》、達?芬奇的繪畫;提起俄羅斯民族文化，人們就會想到普希金的詩歌、托爾斯泰的小說;提起日耳曼民族文化，就會想到歌德、海涅的詩歌、劇作和貝多芬的音樂……由此可見，無論東方還是西方，世界各民族都有自己獨具特色的文化，都有一批能經(jīng)受得起時間考驗、長久不衰的經(jīng)典。丟掉民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅是民族自身的悲哀，也是人類文化的損失。同理，語文課程要全面提高學生的語文素養(yǎng)，其內(nèi)容在與時俱進，加強時代性，滿足社會實際需要(實用)的同時，必須加強其經(jīng)典性，提高課程的文化含量。
作為民族共同語的教育，當前我們的語文課程尤其需要弘揚中華民族優(yōu)秀文化(包括革命傳統(tǒng)文化)，也就是需要大力加強對民族優(yōu)秀文化的理解和吸收，創(chuàng)造和發(fā)展。這是因為，在當今世界上，語言都是民族的語言，文字都是民族的文字，任何一個民族的語言文字都不僅僅是一個符號系統(tǒng)或交際工具。一方面，語言文字本身可以反映一個民族認識客觀世界的思維方式;另一方面，民族文化也依附于語言文字得以繼承和發(fā)展。所以民族文化就蘊涵于民族的語言文字之中，任何一個民族的語言文字都是其深厚的民族精神的積淀。它直接與民族感情相聯(lián)系，構成了維系民族成員的心理紐帶，是民族生命的重要組成部分。當然，中華民族文化是一個豐富博大的有機整體：既包括漢民族的文化;也包括各少數(shù)民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和現(xiàn)代文化;而且弘揚民族文化也不排斥外來的優(yōu)秀文化，因為任何一個開放的民族，它的文化發(fā)展都離不開學習和吸收世界其他國家和民族的優(yōu)秀文化成果。
在語文學科，民族文化主要表現(xiàn)為民族的文字文化和語言文化。語言文化，內(nèi)涵非常復雜，大致說來，就是指以語言文字為載體的精神遺產(chǎn)，具體表現(xiàn)為兩種類別，即文學和典籍。因此，提高學生的語文素養(yǎng)，非常關鍵的一點就是加強文學和典籍方面的修養(yǎng)，這是把語言文字包含的文化素養(yǎng)轉化為學生的文化素養(yǎng)的必由之路。但問題又在于人的文學方面的修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)是內(nèi)隱的，不像人的言語交際能力，是外化的，對象化的，可以通過一個外在的表現(xiàn)來進行評價。也正是由于不易檢測評價的原因，文學方面修養(yǎng)和典籍方面修養(yǎng)的培養(yǎng)在實際的語文教學中長期不受重視。而舊有的應試教育體系和語文考試模式，更為“不考就不教不學”的功利主義不斷滋長和蔓延推波助瀾，它的直接負面作用就是導致學生少讀經(jīng)典，甚至不讀經(jīng)典。這對語文教育來說，真是致命的一擊。
高考作文 篇2
人，來到這世上，總會有許多的不如意，也會有許多的不公平；會有許多的丟失，也會有許多的'仰慕。你仰慕我的自在，我仰慕你的束縛；你仰慕我的車，我仰慕你的房；你仰慕我的作業(yè)，我仰慕你每天總有休息時間。
或許，咱們都是遠視眼，總是活在對他人的俯視里；或許，咱們都是近視眼，通常疏忽了身邊的美好。
事實上，大千世界，不會有兩張如出一轍的臉龐，只需你仔細觀察，總會有纖細的不一樣。同是走獸，兔子嬌小而青牛巨大；同是飛禽，雄鷹高飛而紫燕低回。人， 總會有智力、命運的不一樣；總會受環(huán)境、實際的束縛；總會有人在你切一盤生果時，秒殺一道數(shù)學題；總會有人在你熟睡時，回想一天的得失；總會有人比你跑的 快……
良莠不齊，才構成了這世界上一道道亮麗的景色。
卞之琳說：你站在橋上看景色，看景色的人在樓上看你。
是的，走在日子的風雨旅程中，當你仰慕他人住著高樓大廈時，或許瑟縮在墻角的人，正仰慕你有一座能夠遮風的草屋；當你仰慕他人坐在奢華車里，而失落于自個在地上行走時，或許躺在病床上的人，正仰慕你還能夠自在行走……
有許多時分，咱們通常不知道，自個在賞識他人的時分，自個也成了他人眼里的景色。
事實上，人生如一本厚重的書，有些書是沒有主角的，由于咱們無視了自我；有些書是沒有頭緒的，由于咱們迷失了自我；有些書是沒有內(nèi)容的，由于咱們埋沒了自我……
日子中，咱們沒有必要尷尬自個，質(zhì)疑自個，有時，咱們無法極好地了解或?qū)W會某樣事物，那只是咱們考慮與接納疑問的視點不一樣算了。每個人都有自個的淚要 擦，每個人都有自個的路要走，只需記�。豪淞�，給自個加件外衣；餓了，給自個買個面包；痛了，給自個一份剛強；失利了，給自個一個方針；跌倒了，在傷痛中 爬起，給自個一個寬恕的淺笑持續(xù)往前走，已滿足！
終身曲折千萬里，莫問勝敗重幾何，得之安然，失之漠然，與其在他人的光輝里仰視，不如親手點亮自個的心燈，揚帆遠航，掌握最實在的自個，才會更深刻地解讀自個……
面向太陽吧，不問春暖花開，只求高興面臨，由于，透過灑滿陽光的玻璃窗，驀然回首，你何曾不是他人眼里的景色？
當你失去一切的時候，你才知道唯一想要的是什么
很多時候，我們總是希望得到別人的好。一開始，感激不盡。可是久了，便是習慣了。習慣了一個人對你的好，便認為是理所應當?shù)摹Ｓ幸惶觳粚δ愫昧�，你便覺得怨懟。其實，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。習慣了得到，便忘記了感恩。
越有故事的人越沉靜簡單，越膚淺單薄的人越浮躁不安。真正的強者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚依然奔跑的人。耐心點，堅強點，即使看不到希望，也依然相信自己。我們最先衰老的不是容貌，而是不顧一切的闖勁。有時候，要敢于背上超出自己預料的包袱，真的努力后，你會發(fā)現(xiàn)自己要比想象的優(yōu)秀很多。
生活不可能盡善盡美，陽光下也會有陰影，就看你用什么樣的心態(tài)去看待生活。人生不過如此，要不你駕馭自己的一生，要不被生活牽著鼻子走，該怎么走還取決于你自己。
不是所有的記憶都美好，不是所有的人都值得記憶，歲月的河流太漫長，大部分的人與事都會被無情地沖走。
干不完的工作，停一停，放松心情；掙不夠的錢財，看一看，身外之物；看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；生不完的悶氣，說一說，心境寬廣；接不完的應酬，辭一辭，有利健康；盡不完的孝心，走一走，回家看看；還不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，緩一緩，漫步人生！
最無情的不是人，是時間；最珍貴的不是金錢，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災難，是災后無援；最拿手的不是專業(yè)，是旁觀；最可怕的不是失戀，是心身不全；最舒適的不是酒店，是自家。
不去追逐你所渴求的，你將永遠不會擁有。給時間一點時間，讓過去過去，讓開始開始。
生命短暫，就幾十年，活著是福，健康是福，既然活著，選擇快樂是一天，選擇痛苦也是一天，那為何不選擇快快樂樂，平平淡淡地過完我們的這一生呢？或許生活有些許不僅人意的地方，但還有什么不活著還重要？還有什么比健康重要呢？
如果你還是單身，就好好享受這一切。你單身不是因為你不夠好，而是說明目前還沒有人配得上你。
人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是沒有發(fā)現(xiàn)眼前的(精彩美文)陷阱，而是第二次又掉了進去。人最寂寞的，并不是想等的人還沒有來，而是這個人已從心里走了出去。人最無聊的，并不是隨便撥通一個電話號碼，而是別人撥錯時，他還一直地說下去。
每個人都有自己的天性、適合自己的生活方式，每個人都有自己存在的價值，不要妄自菲薄，不要理會別人的質(zhì)疑，因為世界上只有一個你。
所謂成熟不是心變老，而是眼淚在眼睛里打轉，我們卻還能保持微笑；總會有一次流淚，讓我們瞬間長大。
生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不以物喜，不以己悲。隨緣不是聽天由命，而是以豁達的心態(tài)面對生活。
人生的每個階段，都要珍惜和所愛的人在一起的每一刻。
世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。沒有哪件事，不動手就可以實現(xiàn)。世界雖然殘酷，但只要你愿意走，總會有路；看不到美好，是因為你沒有堅持走下去。前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經(jīng)歷。
太陽并不會因為你的失意，明天不再升起；月亮不會因為你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己！
人生在世，總要多個心眼保護自己，并不是心計越高越高城府越深，而是大浪淘沙依然堅強的幸福。
信仰能給一個人的，是內(nèi)心的平安與依靠，而不是與神明“談條件、換好處”——我信了你，我就可以發(fā)財；我信了你，我就可以家庭和睦；我信了你，我就可以從此心想事成。當信仰淪為利益的交換，就失去了意義。
我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現(xiàn)在，都是我們以后的回憶。
人的一生中需要有這樣一個人：即使遠隔千里，數(shù)年沒有聯(lián)絡，見面時仍然輕松自然有說不完的話題；或者，相鄰而坐，各自忙著自己的活計，數(shù)小時只是恩啊小語，仍然溫暖充實；在這個人面前，你可以低眉哀嘆，可以恣意張狂，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是缺點，這個人就是知己。
人生沒有絕望的路，只有絕望的心。絕望的另一端就是希望，危機的盡頭就是轉機。
有些東西，注定與你無緣，你再強求，最終都會離你而去；有些人，只能是你生命中的過客，你再留戀，到頭來所有的期望終究成空。不屬于你的，那就放棄吧，大千世界，莽莽蒼蒼，我們能夠擁有的畢竟有限，不要讓無止盡的欲求埋葬了原本的快樂與幸福。如果你想什么都抓住，最終只能什么都抓不住。
心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。
當一個人感到很知足，心不煩，身不疲，無所求，心能安的時候，快樂就在其中。當一個人感到吃得下，玩得動，睡得好，沒牽掛，很滿足的時候，幸福就在其中。放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。
高考作文 篇3
讀村上的作品是友人薦的，他借了我本《且聽風吟》，說是讓我感受村上文風。我是一個感性多一點的欠理性的生物，故往往對文字優(yōu)美的作品情有獨鐘，少些大家級別的思想深度無關緊要。一觀此書名，心生一股欣賞的沖動。在一陣虎咽般的吞咽下，沒尋到由書名而聯(lián)想到的文筆和情節(jié)，倒是腦中徒增一絲不解與陰郁。但盡管如此，書中簡單文字風格著實磁鐵般的深深地吸引了我。
莫名的感動之余，借本村上的《挪威的森林》。閱前的我曾是一個不擇不扣的樂天派，認為世界是美好的，活著是幸福的。可自掀開《挪威的森林》的扉頁起，內(nèi)心愈發(fā)迷惑，愈發(fā)壓抑得無法呼吸。合書后的心情自是可見：除對村上淡淡的筆調(diào)的認可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣卻絕對悲烈的經(jīng)歷產(chǎn)生的一絲悲傷和彷徨。而此感在與自身青春歲月的缺陷而系后便被無限的放大了。
這令人窒息的憂傷直至讀完《活著》而痊愈�；蛟S《活著》是《挪威的森林》的一劑解毒藥，或許這關系本末倒置也應無可厚非吧，又有誰能知哪個是毒藥呢?又或許本不應稱解毒藥，誰又能保證不會因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?
若我們在悲觀與樂觀中來回搖擺而渡過一生的時候，最大的悲哀也就降臨了。這也就是常說的缺乏堅定的信念。樂觀是一種信念，悲觀亦是。不同時期從兩者不斷切換時，信念便被舉棋不定的猶豫而代替了，風格亦隨之消失了。如此，我們就可被代替，存于世的價值便會被這可代替性分解得煙消云散了。正如士兵在教官的口哨聲中左轉右轉一樣，還是原地未動，卻惹了一身疲憊，真正糟糕之處便在于此。聯(lián)想到人生，在人生的十字路口本是沿著一個方向堅定走下去，卻總是左轉和右轉，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得發(fā)現(xiàn)，自己離起點只有一步而已。其實在十字路口的迷失不是因選錯方向，而是不斷地變換方向。
說到底，這悲哀源于讀者只讀不思或讀后略思造成的。未經(jīng)沉重思考而贊同并吸收作者思想，其內(nèi)心應未真的感動，只是暫時的感染而已。過段時日，其所中之“毒”便被其他書籍給解了。如此反復，其顆粒無收，書讀越多，越是迷惑，空付(負)了時間。
讀書之正道，依愚之見，當是精貴于多。此精有兩層的涵義：一，書本的可讀性高；二，讀者對書中所闡釋的內(nèi)容完全理解(關于贊同與否，那就見仁見智了)。
如若余之言，然善讀書者鮮已。
高考作文 篇4
受訪者認為新規(guī)不應機械；有專家擔心注意防差錯而喧賓奪主
高考語文考試大綱于日前公布，其中語文試卷每寫一個錯別字扣除一分�！板e一字扣一分”，假如錯上幾十個字，作文豈不是白寫了———這是眾多家長與學生的擔憂，甚至有人認為這個新規(guī)定“很恐怖”。
多數(shù)受訪者反對“一刀切”
“高考現(xiàn)場非常緊張，很有可能一邊構思作文一邊產(chǎn)生筆誤，如果在這種情況下被扣很多分，我會覺得比較委屈�！鄙虾Ｏ蛎髦袑W學生田園說。
從事編輯工作的盧勁杉認為，這是一種很好的導向，提醒考生注意扎實打好基本功。但她同時認為，如果“一刀切”地執(zhí)行，就陷入了機械化的怪圈，“比如，對于一個字頻繁使用錯誤究竟該如何扣分？”
“比如說一個同學的作文寫得很優(yōu)秀，原本差不多可以得滿分，但錯了15個字，按這一標準，完全可能導致他從一本掉到二本！”上海五十四中學一王姓同學說。
專家稱不會重復扣分
“扣分沒有上限看上去很可怕，但其實一篇作文錯十幾個字的情況是很少見的，多數(shù)是三四個錯別字，也就扣個三四分，跟過去沒多大差別，考生不用害怕�！鄙虾８呖颊Z文閱卷中心組組長、華東師范大學中文系教授周宏說。
周宏承認，一篇寫得很好的作文因為錯別字被多扣分的可能性是有的，但“一般作文寫得好的考生，錯別字也不會多”。他說，按高考語文閱卷標準，重復寫錯一個字，不會重復扣分。
教育者擔心“喧賓奪主”
上海建平中學校長、語文特級教師、中學語文教育專家程紅兵說，高考語文錯別字扣分太重的話，也違背了高考選拔意義，“如果由于扣分太多而把所有注意力都集中到防止出差錯方面，難免喧賓奪主�！�
程紅兵比較推崇上海卷的做法：錯三個字扣一分，扣滿五分為止。
高考作文 篇5
曾經(jīng)有過一個社會調(diào)查，真正的成功人士往往很少是那些交際場活躍人士或社交達人，像比爾蓋茨，喬布斯等行業(yè)的開拓者大多數(shù)不善言辭亦或偏好獨處。這個社會調(diào)查仿佛正印證了赫胥黎的話：“越偉大越有獨創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨”。因為孤獨是開拓者的常態(tài)。
選擇孤獨，是回避無意義的社交。偉大的人偏好的這種孤獨，既不是“山川在目，室邇?nèi)耸洝钡谋黄扰c無奈，也不是“不食人間煙火”的孤僻和偏執(zhí)。選擇孤獨是因為人是社交的物種，但又很容易受到周圍人與環(huán)境的影響，這才有所謂“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”，“近朱者赤，近墨者黑”等千古名言。偉大的人喜好孤獨，是不愿在頻繁社交中消耗時間或受到不良的影響。因此，選擇孤獨是選擇管寧割席斷交的專心致學;選擇孤獨是選擇“談笑有鴻儒，往來無白丁”的優(yōu)雅自在;選擇孤獨是選擇“眾人皆醉唯我獨醒”的清新脫俗。反觀世上有許多人，曾經(jīng)距人生之巔只有一步之遙，卻都終難耐孤獨寂寞遺憾終生。
選擇孤獨，是意志篤定的體現(xiàn)，是不被他人想法輕易左右，走屬于自己的路的具體表現(xiàn)。真理往往掌握在少數(shù)人手中，隨波逐流盲目從眾，或是迷信權威人云亦云都是阻礙人們向真理探索的絆腳石，許多人之所以失去成為行業(yè)開拓者的機會，就恰恰因為在所謂權威的話語聲中斂聲屏氣，或是沉溺在人潮之中對前人所建所創(chuàng)趨之若鶩。而偉大之人喜好孤獨，是因為他們不愿隨波逐流，他們選擇孤獨，是帶著王安石那“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇氣，走出屬于自己的路。愛因斯坦大膽質(zhì)疑牛頓的絕對空間時間理論，在這探索的路上他事獨的，但也正是他開創(chuàng)了相對論，給全世界展示了一個嶄新的宇宙;蒙受上千次失敗卻執(zhí)著要發(fā)明電燈的愛迪生事獨的，但他最終被世人贊為“發(fā)明大王”;那個侃侃而談?chuàng)P言要改變世界的喬布斯事獨的，但也正是這個狂人創(chuàng)立了載入史冊的蘋果帝國，也許正如愛因斯坦所說“踩著別人的腳步走路，永遠不會留下自己的腳印”，開拓者選擇孤獨，是因為他們自信而又堅定，他們是真正的能堅守自己初心的人。
選擇孤獨，是選擇專心致志，心無旁騖地向自己的目標前進。不難發(fā)現(xiàn)生活中總有一群人似乎與周圍環(huán)境格格不入，他們也許是抱著厚厚一疊書穿梭于校園間卻對周遭事物不屑過度關注的學霸，也許是塑膠跑道上汗流浹背卻又目光堅定的跑者，他們也許不拘言笑，但我卻相信這些人的內(nèi)心是充實而又快樂的，因為他們是懷揣著夢想走向遠方的人，正如如梭所言“社交場中的閑逸是令人厭惡的，因為它是被迫的，孤獨生活中的閑逸是愉快的，因為他是自由的。”選擇每天凌晨四點獨自在球館練習投籃的科比事獨的，但這個偏執(zhí)狂卻靠著不懈努力成為了NBA歷史上最偉大的湖人隊球員;選擇三過家門而不入的大禹事獨的，但他卻憑著犧牲精神硬是治理好了肆虐的黃河泛濫;選擇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅事獨的，但他卻用文字在那個黑暗的年代指明了無數(shù)青年中國人前進的方向。為何偉大的人喜歡孤獨，因為他們走在風雨兼程的追夢路上，無暇顧及人世間過多花紅柳綠。
一直十分尊敬那些為了經(jīng)營夢想而把自己置身于孤獨的環(huán)境中的人，形單影只難阻其披荊斬棘，篳路藍縷難擋其開天辟地。他們身體力行向世人證明：孤獨是開拓者的常態(tài)，人類群星只有運行在自己的軌道上時才最為熠熠輝煌。我們趕上了“全民創(chuàng)新”的好時代，讓我們做一個意志篤定追求夢想而耐得住孤獨的人吧。
高考作文 篇6
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
夏日的午后，媽媽帶著姐妹倆來到公園游玩，看到了一棵樹上開著兩種不同顏色的花，煞是好看。
姐姐說：“這是一棵好美麗的桃樹啊，多火紅的花，我喜歡它的艷麗。
”
“不對，這是一棵石榴樹。
你看這樹根，分明是石榴。
那桃枝是嫁接上去的。
我喜歡這潔白的石榴花。
”妹妹說。
“是這邊的桃花美!”
“是這邊的石榴更美!”
姐妹倆爭論了起來。
媽媽說：“孩子，你們看，一樹開兩花的奇觀，不也是一樣的精彩嗎?”
根據(jù)上述材料的含義，以“一樣的精彩”為標題，寫一篇不少于800字的文章。
【材料解讀】
這是一道“材料+標題”的供材料作文。
所供材料只是寫作方向(包括價值取向和感情傾向等)的某種提示，審題要狠抓標題，從語法上分析概念的內(nèi)涵和外延。
“一樣的精彩”，是偏正短語，中心詞“精彩”，內(nèi)涵上理解，只要是“優(yōu)美的、出色的”就都是精彩;外延上看，可以是不同人(物)的精彩，可以是同一人(物)不同時期、不同側面等的精彩;可以是“自然、社會、精神、物質(zhì)、傳統(tǒng)、人文、科技”等的精彩。
“一樣”就是同樣、沒有差別，這就要求文章必須得有“比較”的內(nèi)容體現(xiàn)，比如青山之于綠水、春花之于秋月、婉約之于豪放、儒家之于道家、自然之于社會、傳統(tǒng)之于科技等，李白之于杜甫、梵高之于錢鐘書等。
參考立意：
�、俑饔懈鞯木�
②活出自己的個性
�、叟c眾不同顯精彩
④選擇適合自己的
�、荻嗖实木�
【優(yōu)秀作文】一樣的精彩
夏日，一位媽媽帶著姐姐倆到公園玩。
姐妹倆對“桃花與榴花哪個更漂亮”的問題爭執(zhí)不下。
媽媽告訴她們：“一樹開兩花的奇觀，不也是一樣精彩嗎?”
是啊，其實無論桃花、榴花，抑或是一樹開兩花都有著各自的精彩。
桃花有其火紅艷麗，榴花亦有其潔白純美，一樹開兩花更有其奇特之美。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”是春的生機;“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是夏的奔放;“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是秋的情意;“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”是冬的潔白。
春夏秋冬，各有各的精彩。
人生也當如此，各有春秋，各領風騷。
李白有其“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的高風亮節(jié)，于是有了“詩仙”的精彩;蘇軾有其“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的樂觀豁達，于是有了蘇大文豪的精彩;毛澤東有其“揮斥方遒，指點江山”的雄才偉略，于是有了新中國的精彩。
無論誰，都有著自己獨特外貌、品性，有著自己的前進方向，人人都有其精彩。
人人都有其精彩的人生，不必羨慕他人，你只需要走好自己的每一步，創(chuàng)造自己的精彩。
也許你沒有李太白高風亮節(jié)的精彩，也許你沒有蘇軾豁達樂觀的精彩，也許你更沒有毛主席雄才偉略的精彩。
可是，你有著一顆為高考而奮斗的心，你有著一顆甘于寂寞的心，你有著一顆堅定不移的追夢的心，你就可以有高考中取得理想成績的精彩，你就可以有美好未來的精彩。
別人的精彩始終是別人的，我們羨慕不來，我們也做不到。
再者，盲目復制不屬于自己的精彩的行為只會導致愚蠢的結果，正如東施對西施的效仿一樣。
對于別人的精彩，我們淡然面對，因為我們也有著我們的精彩，不必羨慕他人，不必嫉妒他人，更不必怨天尤人。
實現(xiàn)人生的精彩，需要有一顆堅定的心和不屈不撓的行動。
李白也說：“天生我材必有用。
高考作文 篇7
雖然時間已過去很久，但國慶節(jié)凌晨那個在細雨中硬朗而明媚的臉頰，卻時時讓我想起。
十月一日的凌晨，睡夢中的我被一陣陣巨大的裝甲車的轟鳴聲震醒。我興奮地跳下床，披上外衣，匆匆地沖出家門，向胡同口飛奔而去。
我家住在南池子大街，離******最近。我和鄰居們站在胡同口的警戒線后，看見各式各樣的檢閱車及運兵車足足排了半條大街。望著眼前兩層樓高的威武戰(zhàn)車，我真有些目瞪口呆了。一種莫名的沖動和欣喜撞擊著我的胸口，一股暖流涌上心頭——“我們的祖國真是強大了！”
又一陣秋風吹來，微涼的小雨急促地打在臉上。透過路燈下的絲絲細雨，我發(fā)現(xiàn)裝甲車的每個出口都立著一名頭頂鋼盔身著迷彩服的解放軍戰(zhàn)士。他們個個精神抖擻，紋絲不動，目視前方，凝重的面容與鐵甲戰(zhàn)車融為一體。放眼望去，原來每輛戰(zhàn)車上都有幾個士兵如此佇立著！第一次零距離地接近他們，我才領悟到“威武之師”的真正含義。
裝甲部隊的一列解放軍戰(zhàn)士沿著街邊的警戒線向******方向走去，整齊的隊列發(fā)出“刷刷”的行進聲。走在隊尾的是一個年齡比我大不了多少的小戰(zhàn)士。由于他沒戴鋼盔，借著明亮的街燈，我清楚地看見他古銅色的面頰上有道白印兒，由發(fā)際到下頜垂直而下。我斷定這是他平時訓練時鋼盔帶子遮擋陽光留下的痕跡，那白印兒才是他的膚色。
又是一陣細雨襲來，執(zhí)勤的民警發(fā)出了友善的勸告。我隨著圍觀的鄰居們戀戀不舍地離去，但是那個小戰(zhàn)士的面頰總是在我腦海里揮之不去，尤其是那一道醒目的白印兒。
天亮了，雨停了，太陽出來了，國慶慶典活動終于開始了。我和家人端坐在電視機前激動地看著閱兵直播。當裝甲戰(zhàn)車方陣開過******前時，我不禁定睛尋找那位小戰(zhàn)士，但是不知怎的，那些威武雄壯的士兵，個個都長得像我遇到的那個戰(zhàn)士，可我又不敢確定。這時，身邊的爸爸對我說：“你不可能找到那個小戰(zhàn)士，他在替補車隊，只能原地待命�！蔽液喼辈桓蚁嘈胚@是真的，幾個月的艱苦訓練，守在******邊上卻不能參加受閱方陣，該是多大的遺憾！
晚上，站在院中碩果累累的柿子樹下，看著漫天閃爍、一瞬即逝的禮花，我陷入沉思：正是它們?nèi)紵俗约海樟亮艘箍�。那個面頰上曬出白印兒的小戰(zhàn)士和他的戰(zhàn)友們不也像禮花一樣，為了慶典的燦爛而在默默地付出嗎？那一刻，那個小戰(zhàn)士和他的戰(zhàn)友們定在大聲喊著祝福祖國的話語，抑或和廣場上接受檢閱的士兵一樣充滿自豪感地給家人報捷吧！
那張晨雨中揮之不去的面頰，讓我一下子長大了。
高考作文 篇8
高考，一個高尚的、美好的、無言的、純粹的戰(zhàn)場。提高只一分，干掉幾千人。古人寒窗苦讀十年，而我卻苦讀寒窗十二年，我是一名高三的學生，普通的學生。再有四天就高考了，終于要解放了，再也不用睡得比狗晚，起的比雞早了。老師說大學是象牙塔，有形形色色的精英，各行各業(yè)的才人，博士滿地走本科不如狗的智者云集的神圣場所。大學我來了！同時，再見我的愛，再見我的青春，再見我的過去，再見了那不只剩還未離別的思念。
這幾天是我有生記事以來感覺最幸福的幾天。媽媽每天都來給我送飯，早上豆?jié){漢堡，中午紅燒肉海鮮湯。滿滿的營養(yǎng)暖暖的愛，真想天天都是高考。但有一件事我特別煩，我煩晚自習回家，更煩在家睡覺，因為家里有爸爸。他也關心我的高考但卻不能讓我安靜的睡覺，他睡覺打呼嚕。他和媽媽住一個房間，那如獅吼般的鼾聲穿透力極強，如夏天的炸雷，如咆哮的海風。
為此我真心的說一句：“媽媽你受苦了�！痹谒邍乐夭蛔愕那闆r下，我上課打盹記憶力下降雖然只有四天的時間就要考試了但這就是最關鍵的時刻，照這樣下去我怎么能在不久的將來，升職加薪，當上總經(jīng)理，出任CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰？
為此對我期望蠻高的班主任幾次找我談話，不得已之下我把這件事告訴了老師，老師如釋重負地笑著說：“你可以讓你爸爸買一個XX公司研發(fā)的yc——8100中頻波治療儀�！蔽覄傄f是。老師又補充道：“這種儀器讓你的頦舌肌神經(jīng)自己調(diào)節(jié)，同時鍛煉你的肌肉還有減肥的作用，當晚用當晚見效，還不影響睡眠，我用過效果非常好�！敝x謝你老師，為了我的爸爸，為了我們的未來。
最后我只想對爸爸說：“不要責怪我對你的挑剔，我只是想對你的暮年負責�！�
高考作文 篇9
一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口；早上，霧色漸漸散去，透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去�！吧綒馊障�，飛鳥相與還……”
他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。 幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農(nóng)忙時，便與菊花枕相依，樂在其中
。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著清閑與曠達! 可是，他真的活得像世人所說的那樣：處于桃源之地，與世隔絕，別有洞天?有多少人又能理解他離開了人人都認為是幸福生活的官場情懷?你能體悟出他那處在世俗紛爭、虛偽污濁的官場中的苦痛?他明白，一個人無力挽回歷史潮流，既然這樣，他只有憤然出世。也只有他自己明白，他走得無奈，走得悲傷，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋。
他只有內(nèi)在心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。于是希望自己“入”則清閑、自在，忘記一切，超凡脫俗，回歸自然；“出”則兼濟貧窮百姓，以文穿透社會，抒寫人生情懷。或許正因為他的抑郁和極度掙脫，使得他在與自己的拼搏中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常、回歸自然的超越自我的靜美。 “詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”“出乎”的，便是外在豁達瀟灑；“入乎”的，似乎就幾近于閑情、雅致。我們常常只看到陶淵明簡單的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，卻不知，他的思想掙扎、心情苦悶而復雜的“內(nèi)乎”�；蛟S有人說他超然，或許有人說他超傻，這些相對他而言并不重要。
在陶淵明的眼中，重要的是菊花是其真愛，是他人生的全部詮釋。“采菊東籬下，悠然見南山”，我們分明地看到超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花“出入”的人生!
【點評】：陶淵明的歸隱，是大家再熟悉不過的歷史故事了。我們都為他歸隱的灑脫叫好稱頌，可本文小作者卻透過他灑脫的外表透視到了他內(nèi)心的苦痛，品出了陶淵明“入乎其內(nèi)，出乎其外”的菊花人生之味。審題準確，語言優(yōu)美，表現(xiàn)力較強。內(nèi)蘊深厚，融哲理于情思之中，能打動人心，給人以啟示。但這“一人一議”式的雜感，其抒情味兒實顯不足
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