有關(guān)高考語(yǔ)文作文匯編八篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的高考語(yǔ)文作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
高考語(yǔ)文作文 篇1
不是題目告訴你要寫(xiě)什么，你就寫(xiě)什么，不贊成命題者給的材料觀點(diǎn)，寫(xiě)駁論的文章，照樣能得滿分。
現(xiàn)在的高考評(píng)卷已經(jīng)越來(lái)越開(kāi)放，特別欣賞有自己見(jiàn)解的作文。駁論必須從材料中引申出來(lái)，而不能撇開(kāi)材料，另起爐灶。學(xué)會(huì)了通過(guò)分析來(lái)說(shuō)理，是奔著60分以上甚至滿分去的。
駁論文怎么寫(xiě)
第一招
分析矛盾首先尋找材料的對(duì)立面。
第二招
分析原因告訴讀者為什么會(huì)有這些矛盾，挑幾個(gè)原因來(lái)寫(xiě)。
第三招
分析條件告訴讀者，我的論點(diǎn)是在這些條件下才成立，別忙著反駁。
和高考作文題觀點(diǎn)抬杠，也能得高分?至少福建省高考語(yǔ)文命題專家組、評(píng)價(jià)組組長(zhǎng)、福建師范大學(xué)教授潘新和，就是這么認(rèn)為的。
潘新和4日在廈門一中教授如何寫(xiě)議論文，他說(shuō)，現(xiàn)在的風(fēng)向標(biāo)是:老老實(shí)實(shí)地順著命題者給的材料來(lái)論證，大多也就得個(gè)四五十分，但是，和材料觀點(diǎn)抬杠，寫(xiě)駁論，那么，就奔著60分以上甚至滿分去的(高考作文滿分70分)。
這其中的區(qū)別是:前者是傳統(tǒng)的論證文只選擇符合自己論點(diǎn)的論據(jù)，自圓其說(shuō)，是不講理的;后者是駁論文看到觀點(diǎn)可能出現(xiàn)的對(duì)立面，駁人駁己，是講理。
他因此號(hào)召高考考生們拋棄論證法來(lái)寫(xiě)議論文，取而代之用駁論法�，F(xiàn)在高考作文題基本上都是以議論文形式出現(xiàn)。
潘新和被稱為是福建語(yǔ)文界的三大俠客之一，因?yàn)閷?duì)議論文傳統(tǒng)三要素(論點(diǎn)、論據(jù)、論證)的批判而聞名。
批單純堆砌論據(jù)不是好作文
潘新和在當(dāng)日題為《議論文怎樣立意、說(shuō)理》的講座中，首先痛批了20xx年福建省的一篇高考滿分作文，認(rèn)為它不講理。
當(dāng)年福建高考作文題給的是袁隆平材料，袁說(shuō):工作讓工作的人有個(gè)好身體，讓工作的人有個(gè)夢(mèng)想。這篇滿分作文就是傳統(tǒng)的議論文寫(xiě)法:作者順著材料，首先確定自己觀點(diǎn):熱愛(ài)便會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力，接著，旁征博引正反論證觀點(diǎn):熱愛(ài)造就創(chuàng)造力，今天的人沒(méi)有熱愛(ài)，只追求名利，因此沒(méi)有創(chuàng)造力。
潘新和反問(wèn):熱愛(ài)便有創(chuàng)造力?現(xiàn)實(shí)中，很多的熱愛(ài)產(chǎn)生不了創(chuàng)造力。但是，作者不管讀者信不信，片面地抓住某一觀點(diǎn)，對(duì)和自己觀點(diǎn)不一致的，視而不見(jiàn)。
潘新和說(shuō)，這樣論證性的議論文只是自圓其說(shuō)，就是不講理。
他還批評(píng)了論證法的備考方法:準(zhǔn)備一大堆材料作為論據(jù)，再根據(jù)論點(diǎn)往其中套。
這點(diǎn)在那篇高考滿分作文也表現(xiàn)得淋漓盡致，不到800字的作文里，作者引用了一大堆大人物的話，拼命堆砌論據(jù)。
潘新和甚至認(rèn)為，它之所以能得滿分，一個(gè)原因是改卷老師巨大的心理壓力旁征博引的論據(jù)顯示這位學(xué)生似乎看了不少的書(shū)，一些書(shū)可能連老師都沒(méi)讀過(guò)，所以，這么勤奮的學(xué)生，該給多少分，老師，您看著辦吧。
在潘新和看來(lái)，這篇不講理的作文，充其量也就能得四十多分。 挺有獨(dú)特見(jiàn)解才能得高分
潘新和說(shuō)，議論文不能論證，而要駁論通過(guò)分析各種矛盾等來(lái)講道理。他以20xx年福建省高考的另一篇滿分作文為例，來(lái)說(shuō)明議論文如何講理。
那年的作文題圍繞著馮驥才的話展開(kāi)，即運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。
這篇被潘新和樹(shù)立為正面典型的滿分作文以《人生的賽跑》為題，作者首先和命題者抬杠:人生的賽跑，其實(shí)不在你跑了多少路程，而在于是否過(guò)得有意義。接著，作者一層層地講理，例如人生賽跑有時(shí)好比雷鋒和一個(gè)長(zhǎng)壽的惡人;一些人在賽跑中懂得放慢腳步，欣賞沿路風(fēng)景，遠(yuǎn)比執(zhí)著于賽跑累得滿頭大汗的人有意義。
潘新和說(shuō)，這篇滿分作文給我們一個(gè)信號(hào):不是題目告訴你要寫(xiě)什么，你就寫(xiě)什么，不贊成命題者給的材料觀點(diǎn)，寫(xiě)駁論的文章，照樣能得滿分。
潘新和說(shuō)，現(xiàn)在的高考評(píng)卷已經(jīng)越來(lái)越開(kāi)放，特別欣賞有自己見(jiàn)解的作文。當(dāng)然，他強(qiáng)調(diào)，駁論必須從材料中引申出來(lái)，而不能撇開(kāi)材料，另起爐灶。
潘新和認(rèn)為，一般論證性的議論文，充其量也就能得個(gè)四五十分，但是，學(xué)會(huì)了通過(guò)分析來(lái)說(shuō)理，是奔著60分以上、甚至滿分去的。
【支招】
寫(xiě)議論文得眼睛帶刺
如何用分析來(lái)寫(xiě)講理的議論文?潘新和教了三招。
第一招:分析矛盾首先尋找材料的對(duì)立面，以知識(shí)就是力量為例，有知識(shí)就有力量嗎?許多人有知識(shí)沒(méi)有力量，讀死書(shū)的人，什么力量也沒(méi)有。
第二招:分析原因，告訴讀者為什么會(huì)有這些矛盾，挑幾個(gè)原因來(lái)寫(xiě)。
例如近墨者黑的論題，它對(duì)立面是近墨者白，或赤，因此不能武斷地說(shuō)近墨者黑，那么，就要分析這些現(xiàn)象背后的原因。
第三招是分析條件，告訴讀者，我的論點(diǎn)是在這些條件下才成立，別忙著反駁。
總之，按照潘新和的方法，一個(gè)駁論文的構(gòu)成是:開(kāi)頭提出揭示矛盾的論題，如創(chuàng)造基于熱愛(ài)，但是，熱愛(ài)未必就會(huì)有創(chuàng)造;中段分析論題，包括矛盾、原因和條件，創(chuàng)造也需要有天資、學(xué)識(shí)、勤奮、信心尤其是想象力、創(chuàng)造力;最后得出結(jié)論，如創(chuàng)造需要先天、后天，主觀與客觀等，缺一不可，否則功虧一簣。
潘新和認(rèn)為，如果學(xué)生的眼睛從此帶了刺，勾住每個(gè)論題、命題觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用分析矛盾、原因、條件等方法來(lái)說(shuō)理，那么，這樣的駁論文肯定得高分。
【反響】
學(xué)生:這簡(jiǎn)直是顛覆
這個(gè)傳授高考高分作文秘訣的講座，照理說(shuō)，應(yīng)該讓高三學(xué)生聽(tīng)，但當(dāng)日參加講座的是高二學(xué)生，有人說(shuō)，怕引起高三學(xué)生思維的混亂。
當(dāng)日聽(tīng)完講座，一位男生說(shuō):這簡(jiǎn)直是顛覆!在被問(wèn)及他是否敢用駁論法來(lái)寫(xiě)高考議論文時(shí)，他說(shuō)，我可不敢冒這個(gè)險(xiǎn)，要是遇上保守的改卷老師，那不就要壯烈犧牲了嗎?
老師:發(fā)散思維很重要
廈門一中高中語(yǔ)文教研組的老師們說(shuō)，已嘗試駁論文的寫(xiě)法。
廈門一中語(yǔ)文教師戴祖武說(shuō)，駁論文的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是發(fā)散思維，我們努力讓學(xué)生明白:任何議論文，實(shí)際上是一道辯題，都有正方反方，當(dāng)你選正方時(shí)，心中還有反方，要多層次分析論題�？傊岳矸�，趕在讀者反駁論點(diǎn)之前，把別人可能反駁你的各種可能指出來(lái)，然后一一否定，封住他們的嘴。
戴祖武認(rèn)為，種種跡象表明，福建高考好作文的風(fēng)向標(biāo)，慢慢地在朝駁論文方向變化，不再追求華麗語(yǔ)言和堆砌的論據(jù)。
高考語(yǔ)文作文 篇2
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測(cè)天氣變化，是種享受與樂(lè)趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。
對(duì)于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解，通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過(guò)電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說(shuō)，他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用�？梢�(jiàn)，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過(guò)水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無(wú)法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè)也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
高考語(yǔ)文作文 篇3
1.然而，喚起消費(fèi)者的需求不是一件容易的事，唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費(fèi)者的青睞�！馊A《商品開(kāi)發(fā)技巧》
2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩，在求異的同時(shí)就要?jiǎng)?chuàng)新。具體的感覺(jué)是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開(kāi)墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開(kāi)拓、塑造自己心目中的文明世界�！伣ㄖ小兜谒漠a(chǎn)業(yè)大崛起》
3.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已。而提出新的問(wèn)題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步�！獝�(ài)因斯坦
4.如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終，如果從問(wèn)題開(kāi)始，則將以肯定結(jié)束�！喔�
5.最漂亮的聘禮就是才干�！蜖栐恕顿惒椤てち_多盛衰記》
6.真正忙碌的人沒(méi)有時(shí)間去胡思亂想�！�(古羅馬)
7.日日創(chuàng)新�！毡舅髂峁�
8.美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西曾經(jīng)深刻地指出，一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。”——朗加明《創(chuàng)新的奧秘》
9.全人類的充沛精力要是都集中在一個(gè)的頭顱里，全世界要是都萃集于一個(gè)人的腦子里，那種狀況，如果延續(xù)下去，就會(huì)是文明的末日。——雨果《悲慘世界》
10.人的一生是短的，但如卑劣地過(guò)這短的一生，就太長(zhǎng)了�！渡勘葋啈騽〖�
11.商品開(kāi)發(fā)離不開(kāi)創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵。——郭光華《商品開(kāi)發(fā)技巧》
12.對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路�！杉用鳌秳�(chuàng)新的奧秘》
13.基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè)、
14.以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新
15.事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路�！郀柣栋査Z夫家的事業(yè)》
高考語(yǔ)文作文 篇4
今年高考?jí)m埃剛剛落定，文匯報(bào)《文匯教育》周刊即以整版篇幅刊登文章專門介紹國(guó)外高考的作文題（文章刊于20xx年6月28日），大有其深意，關(guān)于高考語(yǔ)文作文命題的反思。
上世紀(jì)初，愛(ài)國(guó)教育家黃炎培先生為了辦好中國(guó)的職業(yè)教育，踏訪美國(guó)、英國(guó)、日本、菲律賓等地。他說(shuō)：“外國(guó)考察，讀方書(shū)也；國(guó)內(nèi)考察，尋病源也”。他明確表示是去西方找藥方的。睜眼看世界很有必要，多一點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，才能認(rèn)清自己的位置。我們不是妄自菲薄，而是希望集思廣益，群策群力，以真正改變作文命題現(xiàn)狀，縮短與先進(jìn)國(guó)家之間的差距。
●一個(gè)好的題目，會(huì)讓人產(chǎn)生應(yīng)答的欲望，會(huì)引發(fā)人無(wú)限的思考趣味；一個(gè)愚蠢的問(wèn)題，只會(huì)令人感覺(jué)無(wú)聊、乏味，回答這樣的問(wèn)題無(wú)疑是一種痛苦。
●好的命題其實(shí)是很樸素的，就是要解決一個(gè)具體的、明確的問(wèn)題。它在審題上應(yīng)該沒(méi)有難度，要讓考生人人都看得明白，在觀點(diǎn)上應(yīng)該沒(méi)有傾向性，考生直抒己見(jiàn)即可。
●作文題目指向不清，使得學(xué)生根本不用好好讀書(shū)；觀點(diǎn)上的專制主義，使得學(xué)生不用思考，也不能思考。既不學(xué)，又不思的教育，能培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？
●好的題目能夠考出思想，考出讀書(shū)的量，也能考知識(shí)的儲(chǔ)備和獨(dú)特的個(gè)性。學(xué)生備考的過(guò)程，應(yīng)該就是讀書(shū)的過(guò)程，就是充實(shí)自己的過(guò)程，而不是學(xué)套題、背范文。
國(guó)外考題更注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立嚴(yán)肅的思考
作文是思想的載體，作為一個(gè)國(guó)家最重要的考試，高考作文題的優(yōu)劣直接反映出這個(gè)國(guó)家國(guó)民思維品質(zhì)的導(dǎo)向。一個(gè)好的問(wèn)題，會(huì)讓人產(chǎn)生應(yīng)答的欲望，會(huì)引發(fā)人無(wú)限的思考趣味；一個(gè)愚蠢的問(wèn)題，只會(huì)令人感覺(jué)無(wú)聊、乏味，回答這樣的問(wèn)題無(wú)疑是一種痛苦。
“洋高考”當(dāng)中最讓國(guó)人感慨的題目來(lái)自法國(guó)——這個(gè)孕育過(guò)盧梭、伏爾泰、左拉、雨果和巴爾扎克的國(guó)家�？吹剿麄兊母咧猩龅奈恼�，我們痛苦地感到差距：“人們通過(guò)勞動(dòng)獲得什么？”“所有信仰都與理性相悖嗎？”“解釋斯賓諾莎《神學(xué)政治論》”等等。試想，若是中國(guó)哪個(gè)大學(xué)的哲學(xué)系能招到這樣一批已經(jīng)對(duì)這些問(wèn)題有分析有觀點(diǎn)的學(xué)生，教授們會(huì)有多么興奮！
“我們是否有尋求真理的義務(wù)？”“沒(méi)有國(guó)家，我們是否會(huì)更自由？”“工作，是否僅僅為了有用？”面對(duì)這樣尖銳的問(wèn)題，我們訝然，這是高中生做的題目嗎？在中國(guó)又有幾個(gè)成年人有能力或者說(shuō)有勇氣去探討這樣的問(wèn)題？
再看看其他國(guó)家的高考試題。日本東京大學(xué)入學(xué)考試要學(xué)生讀中國(guó)古典典籍《左傳》的“晏子對(duì)齊侯”一節(jié)，從“和”與“同”的辯證角度討論“國(guó)家治理應(yīng)有的狀態(tài)和理想境界是什么？”新加坡的試題是“哲學(xué)只是提問(wèn)而并不回答，那我們?yōu)楹芜�要學(xué)習(xí)哲學(xué)？”考生如果能夠?qū)@樣的社會(huì)、人生、哲學(xué)問(wèn)題有獨(dú)立嚴(yán)肅的思考，才是真正成人的標(biāo)志。我們的基礎(chǔ)教育工作者看到這里，是否感到慚愧？
我們的問(wèn)題究竟出在哪里？難道我們的孩子還不夠努力？難道我們的老師教得還不夠多？不是，這樣懸殊的差距背后，是最根本的思維方式出了問(wèn)題。
法國(guó)教育部頒發(fā)的大綱上說(shuō)，他們教育的宗旨是：“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，并建立理性分析坐標(biāo)以領(lǐng)悟時(shí)代的意義”。何謂批判性思維？許多國(guó)人還感到陌生。是的，因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)教育不教這個(gè)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，批判性思維是一個(gè)人獨(dú)立思考的能力，而這種能力必然是在一個(gè)明確的、有一定深度的問(wèn)題上體現(xiàn)出來(lái)的，20xx高考信息《關(guān)于高考語(yǔ)文作文命題的反思》。
好的命題都要解決一個(gè)具體的、明確的問(wèn)題。如新加坡某年的高考試題：“科學(xué)鼓勵(lì)質(zhì)疑，而宗教排斥質(zhì)疑，你怎樣看？”這樣的題目在審題上幾乎沒(méi)有難度，人人都看得明白，根本不可能出現(xiàn)離題偏題的問(wèn)題�？忌仨氄婊卮疬@個(gè)問(wèn)題，不能“王顧左右而言他”，不能忽悠，不能“發(fā)散”，寫(xiě)不出就是寫(xiě)不出，能說(shuō)多少就是多少，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。這個(gè)題目的難度是在于問(wèn)題本身，這是一個(gè)非常深刻的、值得反復(fù)思考辯論的問(wèn)題。題目本身沒(méi)有傾向性，考生完全沒(méi)有必要遷就任何人的觀點(diǎn)，直抒己見(jiàn)即可。閱卷官在考生闡述的過(guò)程中，可以看出這個(gè)同學(xué)的真實(shí)水平：思維、積累、視野、表達(dá)、感情乃至境界。好的命題，就是這樣樸素，功夫不在表面。
花里胡哨的題目不知要考學(xué)生什么
而我們的不少作文題提出的問(wèn)題本身并不需要思考，卻在審題上給考生設(shè)置障礙。一些題目爭(zhēng)奇斗異，花里胡哨，不知要考學(xué)生什么。
今年高考中受人詬病的是新課標(biāo)卷和安徽卷的兩個(gè)作文題。
新課標(biāo)卷作文題“船主與油漆工”，講了一個(gè)胡編亂造的故事。大意是船主請(qǐng)油漆工給船刷漆，油漆工順手補(bǔ)了船底的洞。后來(lái)船主給油漆工送一大筆錢，感激地說(shuō)：“當(dāng)孩子們坐船出海后，我覺(jué)得他們肯定回不來(lái)了。等到他們平安歸來(lái)，我才明白是您救了他們�！�
出題者究竟想說(shuō)明什么？這個(gè)故事邏輯之混亂，敘述之吊詭，引來(lái)一片聲討。故事中的兩個(gè)角色都莫名其妙。船主明知船底有洞也不采取措施，視親子的性命如兒戲，如果不是糊涂透頂?shù)臏喨耍褪怯惺裁搓幹\。但若是如此又何必掏錢謝油漆工？而油漆工在工作時(shí)發(fā)現(xiàn)如此重大的安全隱患，應(yīng)該立即通報(bào)主人，請(qǐng)專業(yè)人士來(lái)修理，或者通知將要使用這條船的人，這才是責(zé)任感，怎么會(huì)不聲不響地去“隨手補(bǔ)上”？“補(bǔ)船”不是他的專長(zhǎng)，若僅僅憑感覺(jué)去“補(bǔ)”，很可能會(huì)造成不規(guī)范的操作。
一個(gè)有最基本思考能力的人，第一反應(yīng)必然是質(zhì)疑故事的漏洞百出，但“質(zhì)疑”在應(yīng)試中是無(wú)用的。考生明智的做法是對(duì)如此赤裸裸的愚蠢視而不見(jiàn)，而是按照出題者的心意，“提煉”出“舉手之勞”和“懂得感恩”這兩個(gè)平庸的立意，再選擇一個(gè)好寫(xiě)的角度，敷衍成文即可。
另一個(gè)讓人無(wú)語(yǔ)的題目是安徽卷的“梯子不用時(shí)請(qǐng)收起”，好像禪宗和尚在打機(jī)鋒，一眼看去一頭霧水，不知從何下筆。
我們應(yīng)試作文的教學(xué)中有一塊很重要的訓(xùn)練是“審題”，說(shuō)到底就是要學(xué)生千方百計(jì)去揣摩出題者的“圣意”，但其實(shí)這個(gè)“圣意”，出題者自己也不明白，至少是不清晰的。題目既不明確，還思考些什么？對(duì)考生來(lái)說(shuō)，“思考”越多，“偏題”可能性越大。
霸道專制的題目讓考生只能乖乖附和
我們高考作文命題的問(wèn)題，除了題目本身指向不明確，在觀點(diǎn)上也極其霸道專制。
今年浙江卷作文題“站在路邊鼓掌的人”，也許講的是平凡與偉大的關(guān)系。對(duì)于材料中的觀點(diǎn)是否認(rèn)可，本應(yīng)該是可以各抒己見(jiàn)的，然而題目的傾向性非常明確，考生必須以甘于做一個(gè)凡人，為別人鼓掌等作為立論。萬(wàn)一哪個(gè)考生是叔本華、尼采的信徒，認(rèn)為“我不愿做站在路邊鼓掌的人，我偏要做一個(gè)被別人鼓掌的人”，那就是審題錯(cuò)誤。要是屈原大夫復(fù)生參加高考，寫(xiě)上一段“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然”，恐怕要被判為不及格。頗有諷刺意味的是，去年江蘇省的作文題恰恰是“拒絕平庸”。寫(xiě)這個(gè)題目，若有人反彈琵琶，說(shuō)自己愿意做一個(gè)“站在路邊鼓掌的人”，也是要不得的。
其實(shí)不管是“拒絕平庸”，還是“安于平凡”，都不過(guò)是出題者的個(gè)人意見(jiàn)罷了，真是翻手為云，覆手為雨，反正永遠(yuǎn)是出題目的人對(duì)，考生只有乖乖“附和”。這樣的題目，根本不是在比人文素養(yǎng)，更不是在比思想深度。大家都是附和，只不過(guò)在比誰(shuí)附和得最好看、最新巧、最華麗、最肉麻罷了。這是明顯要求考生睜眼說(shuō)瞎話，閉眼編套話。
“高分作文”可能是精致的“萬(wàn)金油”
題目的指向不清，使得學(xué)生根本不用好好讀書(shū)；觀點(diǎn)上的專制主義，使得學(xué)生不用思考，也不能思考。既不學(xué)，又不思的教育，能培養(yǎng)什么樣的學(xué)生呢？這樣的考試，炮制出來(lái)的所謂“高分作文”，也沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。反正題目也不知道要你講什么，于是只要表面上“扣題”即可，然后想辦法選一個(gè)最安全的角度，說(shuō)一通自己都不相信的話，來(lái)糊弄自己，糊弄閱卷官。
請(qǐng)看下面的文字：
我等有幸處于文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大中華，有著深厚的底蘊(yùn)，聽(tīng)孔老之教誨，感孫文先生之遺志，理應(yīng)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。要如王觀堂先生所說(shuō)“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，持一等之志，追尋曾國(guó)藩先生所向往達(dá)到之“太上立德，其次立功，而后立言”的人生境界。
這段文字摘自據(jù)說(shuō)是某地一篇高分作文，這篇被閱卷組贊許為“文質(zhì)兼美”的文章，是將來(lái)考生奉為楷模、揣摩模仿的對(duì)象。但是，讀者能否看出，這段話究竟想要表達(dá)些什么？要說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題？這樣的文字是禁不起細(xì)看的，像這樣由一堆名人和名言堆砌起來(lái)的空話，既可以套“梯子”，可以套“感恩”，也可以套“微光”、“理想”、“責(zé)任”甚至“希望”、“收獲”云云，其實(shí)無(wú)非還是表決心，喊口號(hào)，只是用一種更精致的“萬(wàn)金油”罷了。
歷年高考“高分作文”中充斥著大量這類華而不實(shí)的文章。即使被稱為所謂奇文的，如當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí)的《赤兔之死》，如“七言長(zhǎng)詩(shī)”《站在黃花崗烈士陵園的門口》之類，也不過(guò)是在玩弄更奇巧的文字，去表達(dá)一個(gè)迎合上意的東西罷了。
這些文章共同的特點(diǎn)是用一些華美空洞的修辭，來(lái)包裝一個(gè)平庸空洞、似是而非的思想，恰似一鍋劣質(zhì)的心靈雞湯。這不能怪學(xué)生，他們也不愿意這樣。雖說(shuō)考試作文是帶著鐐銬跳舞，可我們打造的這副鐐銬未免也太沉重了。
高考語(yǔ)文作文 篇5
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，日常的學(xué)習(xí)可以大致分為2個(gè)部分。在學(xué)校聽(tīng)老師講和自學(xué)。當(dāng)然在一天之中，學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間所占比重是極大的。一方面是因?yàn)闀r(shí)間的安排，另外一方面，就是學(xué)校學(xué)習(xí)有諸多的好處。比如說(shuō)有難題可以直接向老師請(qǐng)求討教，這樣解決問(wèn)題是最方便快捷的。所以對(duì)于我來(lái)說(shuō)，在學(xué)校學(xué)習(xí)，是一件非常重要的事情。
在課堂中，全身心地融入課堂是首要做的事也是最重要的事情。因?yàn)檎n堂一分鐘的時(shí)間可以頂?shù)倪^(guò)在課下是許多題。
課間休息的時(shí)間，也不單單是用來(lái)玩耍的，其實(shí)我們可以節(jié)省這些時(shí)間，去向老師請(qǐng)教一些問(wèn)題，不懂的不會(huì)的問(wèn)題，在這個(gè)時(shí)間去請(qǐng)教老師，無(wú)疑是最明智的選擇。
自學(xué)是我們學(xué)習(xí)中另一個(gè)重要部分。單單從字面上來(lái)看，自學(xué)只是自己學(xué)習(xí)，但是若要仔細(xì)推敲，自學(xué)可不能盲目。其實(shí)自學(xué)不是自己學(xué)習(xí)，在自學(xué)中當(dāng)然可以向其他人去討教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
有許多人片面的以為語(yǔ)文就是古詩(shī)詞，然而并不是這樣的，語(yǔ)文，博大精深。就單從中華民族上下幾千年來(lái)看文化，所能學(xué)習(xí)到的自然不少。語(yǔ)文，就是截取，這些古人的文化再加上現(xiàn)代人的思想，所創(chuàng)建出來(lái)的一種文學(xué)。
高考語(yǔ)文作文 篇6
20xx年高考語(yǔ)文試卷結(jié)構(gòu)和題型有巨大變化。據(jù)了解，語(yǔ)文試題變化最大的.是作文部分，今年作文寫(xiě)作“一分為二”，新增加了“微寫(xiě)作”。原來(lái)的一個(gè)作文變?yōu)橐淮笠恍蓚�(gè)作文，總分值不變，仍為60分。其中微寫(xiě)作分值10分，字?jǐn)?shù)在150字到200字之間，形式靈活。主要考查學(xué)生應(yīng)用精練的語(yǔ)言描述場(chǎng)景、事物，表達(dá)觀點(diǎn)，抒發(fā)情感的能力。大作文的分值50分，字?jǐn)?shù)要求不少于700字。樣題依然選擇了話題作文、命題作文和材料作文三種樣式，思路沒(méi)變。
對(duì)作文的變化，北京四中語(yǔ)文名師連中國(guó)認(rèn)為，700字大作文的難度并沒(méi)有減弱，700字作文從構(gòu)思基本規(guī)律上來(lái)看，與之前800字的大作文要求相同，但由于減少了100字，那么就要求學(xué)生在語(yǔ)言表述上更加精煉，這就意味著今年對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力要求更高。此外，一大一小兩個(gè)作文，必然會(huì)增加學(xué)生的寫(xiě)作時(shí)間，學(xué)生要在語(yǔ)言“瘦身”的基礎(chǔ)上，將寫(xiě)作內(nèi)容表達(dá)完整，同時(shí)還要將整篇文章在立意上進(jìn)行升華。因此，高三學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)間上需要做出調(diào)整，合理分配兩個(gè)作文的寫(xiě)作時(shí)間。連中國(guó)認(rèn)為，在微作文的出題方式上會(huì)表現(xiàn)得非常靈活和多樣化，考題要求考生能用精煉的語(yǔ)言描述事物、表達(dá)觀點(diǎn)、抒發(fā)情感。這就意味著描寫(xiě)、議論、抒情、記敘、說(shuō)明這五種基本表達(dá)方式學(xué)生都要重視起來(lái)。多數(shù)孩子，只會(huì)描寫(xiě)和議論，其他幾種表達(dá)方式比較薄弱，學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)小語(yǔ)段的模擬練習(xí)。
高考語(yǔ)文作文 篇7
[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年。40年來(lái)，高考為國(guó)選材，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。40年來(lái)，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無(wú)數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語(yǔ)歡聲。想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)；看今天，你正與全國(guó)千萬(wàn)考生一起，奮戰(zhàn)在20xx的高考考場(chǎng)上……
請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
[專家解析]
今年是恢復(fù)高考40周年，以此命題顯然著意于引導(dǎo)考生在社會(huì)歷史的大背景下審視個(gè)人發(fā)展，激勵(lì)一代青年將個(gè)人理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)。40年前高考的恢復(fù)，是極富象征意義的事件；直到今天，高考對(duì)于大到國(guó)家社會(huì)、小到每位親歷其中的個(gè)體來(lái)說(shuō)，其重要性與影響力仍然不言而喻。20xx高考作文直接寫(xiě)“高考”，既出人意表而又在情理之中，無(wú)疑是要啟發(fā)考生在宏觀語(yǔ)境中聚焦個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)對(duì)“高考”的獨(dú)特體會(huì)和理解，呈現(xiàn)他們的酸甜苦辣尤其是勤學(xué)奮進(jìn)中的豪邁之情；另一方面，更是要帶動(dòng)全社會(huì)站在國(guó)家戰(zhàn)略的高度，回顧過(guò)去展望未來(lái)，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展等重大問(wèn)題。
“高考”，人人參與其中，但絕大多數(shù)考生又未系統(tǒng)地思考與梳理過(guò)，所以細(xì)想又有些陌生，這在經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備相對(duì)公平的基礎(chǔ)上保證了考試的公正，維護(hù)了所有考生的話語(yǔ)權(quán)，兼之“高考”本身的言說(shuō)不盡，所以每位考生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，在較為寬松的空間里寫(xiě)作。
試題材料中的內(nèi)容，意在引導(dǎo)考生洞悉材料自身的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與生長(zhǎng)性，如為國(guó)選材與社會(huì)進(jìn)步，時(shí)代拐點(diǎn)與國(guó)家走勢(shì)，個(gè)人奮斗與家庭期許，歷史沉思與當(dāng)下使命，集體記憶與個(gè)人情感，今昔對(duì)比與感慨生發(fā)……考生更要關(guān)注題目的具體指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章”。不同于一般的話題作文，聚焦審視與表達(dá)的主體——“我”，喚醒考生的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，為考生“鎖定”作文立意提供支架�？忌鷮�(duì)于“我”的構(gòu)思定位，既可寫(xiě)實(shí)，亦可虛構(gòu)。可供選擇的兩個(gè)副標(biāo)題，為考生在不同文體上的選擇預(yù)留了寫(xiě)作空間，這樣的架構(gòu)利于考生思想的表達(dá)、經(jīng)歷的敘述與情感的抒發(fā)，利于考生完成邊界清晰且能自由發(fā)揮的理想寫(xiě)作。
就本題寫(xiě)作的預(yù)估和建議來(lái)說(shuō)，若選擇以“我看高考”為副標(biāo)題寫(xiě)作，寫(xiě)作相對(duì)集中，考生須從標(biāo)題的擬定開(kāi)始，就聚焦對(duì)于“高考”的看法與評(píng)價(jià)：既可肯定高考對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的意義與價(jià)值，如對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)價(jià)值，對(duì)于公平社會(huì)的建設(shè)意義，對(duì)于個(gè)人提升的引領(lǐng)作用等；也可質(zhì)疑討論高考考查的科學(xué)性、錄取制度的公平性以及高考催生的教育亂象等。
若選擇以“我的高考”為副標(biāo)題寫(xiě)作，可供考生寫(xiě)作的空間比較大，選擇的文體較多，如記敘類文體，可以圍繞材料的觸發(fā)點(diǎn)對(duì)自己的高考經(jīng)歷或憧憬進(jìn)行篩選整合，傳達(dá)出“我”之于“高考”的生活過(guò)往與內(nèi)心期許，甚至通過(guò)個(gè)人軌跡折射時(shí)代變遷。有能力的考生還可以將其虛構(gòu)為小說(shuō)，間接傳達(dá)“我”之于“高考”的獨(dú)特體驗(yàn)與個(gè)性理解。此題也有散文詩(shī)歌等文體的寫(xiě)作空間。
高考語(yǔ)文作文 篇8
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信，所以。我們要提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。而關(guān)于怎么去提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)又是一個(gè)問(wèn)題。
很多人都以為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文只要通過(guò)課堂老師的教學(xué)以及課本的知識(shí)就可以了，課本上記載著我們國(guó)家的文化以及別國(guó)的文化，確實(shí)，課本是我們中學(xué)生了解國(guó)家文化和歷史的便利通道。老師的講解能夠讓我們更清楚的去了解到國(guó)家所有文化的起始，發(fā)展，以及方向。比如語(yǔ)文課本里記載的過(guò)去的名人以及古典詩(shī)句，我們遨游在這個(gè)書(shū)海里，能夠想象到當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化。歷史課本里記載了我們中華民族的興盛和落敗，我們感嘆時(shí)代的變遷更可惜文化的遺失。我們?cè)跁?shū)本里學(xué)到的東西，讓我們對(duì)自己的未來(lái)規(guī)劃做出了明確的目標(biāo)。
可是這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
課外大量的教學(xué)讓我們更深入的了解到整個(gè)社會(huì)的趨勢(shì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)要提高語(yǔ)文素養(yǎng)不單單需要課本上的知識(shí)，我們更要拓展自己的視野，去吸取更多的知識(shí)，才能更深入的去體會(huì)真正的文化知識(shí)。而影片代替了課本，我們從電影中能夠更清晰地看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們腦海里更會(huì)重復(fù)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，也讓我們發(fā)現(xiàn)科技進(jìn)步和文化發(fā)展密切相關(guān)。
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