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高考語(yǔ)文作文

時(shí)間:2021-05-24 09:01:30 高考 我要投稿

實(shí)用的高考語(yǔ)文作文匯總五篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編幫大家整理的高考語(yǔ)文作文5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

實(shí)用的高考語(yǔ)文作文匯總五篇

高考語(yǔ)文作文 篇1

  一、網(wǎng)絡(luò)俏皮話精選集

  01、人長(zhǎng)得漂亮不如活得漂亮!

  02、有些事,明知是錯(cuò)的也要去堅(jiān)持,因?yàn)椴桓市;有些人,明知是?ài)的也要去放棄,因?yàn)闆](méi)結(jié)局;有時(shí)候,明知路沒(méi)了卻還在前行,因?yàn)榱?xí)慣了。

  03、記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的。

  04、我可以選擇放棄,但不能放棄選擇。

  05、大事難事,看擔(dān)當(dāng);逆境順境,看胸襟;是喜是怒,看涵養(yǎng);有舍有得,看智慧;是成是敗,看堅(jiān)持。

  06、人之所以活的累,是因?yàn)榉挪幌录茏、撕不開(kāi)面子、解不開(kāi)情結(jié)。

  07、一道幸福之門(mén)關(guān)閉時(shí),另一道就會(huì)打開(kāi)。我們經(jīng)常盯著關(guān)閉的門(mén),對(duì)開(kāi)啟的門(mén)卻視若無(wú)睹。

  08、人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間,而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程!

  09、微小的幸福就在身邊,容易滿足就是天堂。

  10、一個(gè)人能走多遠(yuǎn),要看他與誰(shuí)同行;一個(gè)人有多優(yōu)秀,要看他有誰(shuí)指點(diǎn);一個(gè)人有多成功,要看他有誰(shuí)相伴。

  11、探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸,而在于培養(yǎng)新視角。

  12、忙碌是一種幸福,讓我們沒(méi)時(shí)間體會(huì)痛苦;奔波是一種快樂(lè),讓我們真實(shí)的感受生活;疲憊是一種享受,讓我們無(wú)暇空虛。

  13、把一切平凡的事做好即不平凡,把一切簡(jiǎn)單的事做對(duì)即不簡(jiǎn)單。

  14、人生重要的不是你站在什么地方,而是朝什么方向走。

  15、沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的人生,好比平川走馬,靜水行船。

  16、順利時(shí)得意忘形是可怕的,挫折時(shí)一蹶不振是可悲的,成功后奮進(jìn)不止是可敬的,失敗后亡羊補(bǔ)牢是可喜的。

  17、仰對(duì)父母,我們是孤本且不可重復(fù);俯對(duì)孩童,我們是至尊至高的唯一;面對(duì)友情,我們是密友最珍貴的財(cái)富;面對(duì)事業(yè),我們是不可或缺的主宰。

  18、悲觀者說(shuō),希望是地平線,就算看得見(jiàn),也永遠(yuǎn)走不到;樂(lè)觀者說(shuō),希望是啟明星,即使摘不到,也能告訴人們曙光就在前頭。

  19、遺忘是心的縫隙,漏掉了許多珍貴的昨天。

  20、真正的成功者,從來(lái)不會(huì)給自己留退路,相反,倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來(lái)。雖遇挫折,但決不氣餒;每次跌倒,隨即站起;別人放手,他仍然堅(jiān)持抓;別人后退,他仍然奮勇前行。

  21、成功者都是從失敗的煉獄中走出來(lái)的。成功與失敗的裁決,不是在起點(diǎn),而是在終點(diǎn)。

  22、你不能左右天氣,但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝,但可以掌握自己。你不能預(yù)見(jiàn)明天,但可以珍惜今天。

  23、腳不能到達(dá)的地方,眼睛可以到達(dá),眼睛不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。

  24、弱者說(shuō),逆境是絆腳石,碰上它,會(huì)跌下失敗的深淵;強(qiáng)者說(shuō),逆境是墊腳石,踩著它,可以登上成功的高峰。

  25、命運(yùn),其實(shí)是公平的,它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償原則:它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者,讓在生活中失去最多的強(qiáng)者,也收獲最多。

  26、人能走多遠(yuǎn)?這話不要問(wèn)雙腳,而是要問(wèn)志向。

  27、無(wú)論命運(yùn)多么晦暗,人生多么顛簸,都會(huì)有擺渡的船,這只船就在我們自己手里。實(shí)在無(wú)船可渡的人,哪怕用幻想折只小船呢,也要奮力將自己擺渡到對(duì)岸。

  28、遇到困難時(shí)不要抱怨,既然改變不了過(guò)去,那么就努力改變未來(lái)。

  29、如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。

  30、含淚播種的人一定能含笑收獲。

  31、如果上帝給你關(guān)了一扇門(mén),他必定會(huì)給你開(kāi)扇窗。

  32、成功是對(duì)執(zhí)著者的一種饋贈(zèng);失敗是對(duì)追求者的一種考驗(yàn)。

高考語(yǔ)文作文 篇2

  自 1999 年高考開(kāi)始采用話題式作文的命題形式以來(lái),逐漸沖破了滿分的禁區(qū),考卷中出現(xiàn)了越來(lái)越多的滿分卷或高分卷。而這些滿分卷或高分卷,幾乎都是個(gè)性化作文的范例。

  特別是 20xx 年高考,除北京、上海外,其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》指導(dǎo)下命題。從整體上看,作文命題思路一致,都延續(xù)了話題式作文的命題形式,以所給材料和所引話題作為寫(xiě)作的導(dǎo)引,仍舊體現(xiàn)出自定立意、自選文體、自擬題目的三自原則。

  20xx 年高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)較 20xx 年在分值上有較大變化,即基礎(chǔ)等級(jí)中的內(nèi)容和表達(dá)共占 40 分,減少了 10 分;而發(fā)展等級(jí)則增加了 10 分,提高至 20 分。這種調(diào)整,體現(xiàn)了命題者對(duì)考生的期望,同時(shí)也提醒考生高分作文必須在發(fā)展等級(jí)上有所表現(xiàn),因而具有引領(lǐng)學(xué)生落實(shí)基礎(chǔ)走向創(chuàng)新的導(dǎo)向作用。

  社會(huì)上不少人認(rèn)為高考阻礙著課程改革,阻礙著素質(zhì)教育,而事實(shí)證明,在承認(rèn)個(gè)性、鼓勵(lì)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的全面育人目標(biāo)上,與課程改革殊途同歸。

  一、與課程改革都要求教學(xué)個(gè)性化

  高中語(yǔ)文新課標(biāo)在課程性質(zhì)、課程目標(biāo)中十幾次談到要發(fā)展中學(xué)生的個(gè)性,這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新、自主寫(xiě)作等方面。而高考的三自與發(fā)展等級(jí)正是對(duì)新課標(biāo)執(zhí)行結(jié)果的檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)。

  1. 三自解放了學(xué)生的個(gè)性

  自定立意:

  鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多方位、多維度、多元價(jià)值取向地尋找自己的興奮點(diǎn),從而構(gòu)思出基于個(gè)人思想情感的獨(dú)特的立意。以全國(guó)卷之一的話題相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)為例,過(guò)于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)就會(huì)有不同的表現(xiàn),而這些不同的表現(xiàn),也會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果,這樣就可能有十幾種不同的立意;通過(guò)這樣的分析,也就會(huì)加強(qiáng)答卷人在表達(dá)時(shí)的辨證思考個(gè)性傾向決定關(guān)注的熱點(diǎn)。

  自選文體:

  自選文體的結(jié)果,取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫(xiě)作時(shí)所用的文體。從思辨出發(fā),以概念、判斷、推理、證明為主要方式,就可能寫(xiě)成一篇議論文;從經(jīng)歷出發(fā),善于再現(xiàn)形象、交代情節(jié),就可能虛構(gòu)一篇故事;從形象出發(fā),因物動(dòng)情、移情于物、物我一體,都有可能玉成一篇散文。于是寫(xiě)詩(shī)歌者有之,用文言者有之;發(fā)壯詞宏論者有之,抒真情實(shí)感者有之個(gè)性隨文體翩然而出。

  自擬題目 :

  自擬題目,就給了學(xué)生廣闊的想象空間與展現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì)。

  而三自的寬松與話題的開(kāi)放,恰與教育部頒發(fā)的 青少年心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng),即 了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調(diào)節(jié)自我、完善自我、發(fā)展自我、調(diào)適自我、設(shè)計(jì)自我、滿足自我,啟迪著健康的個(gè)性。

  請(qǐng)看以下滿分或高分卷的題目:

  《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》,表現(xiàn)了作者個(gè)性化閱讀的實(shí)績(jī);《普朗克的懺悔書(shū)》,透露出作者喜愛(ài)物理并稔知物理學(xué)史的個(gè)性;《綠太陽(yáng)紅太陽(yáng)》,彰顯出作者未泯的童心;《石碑上的歷史》,記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個(gè)性于題目中已初露端倪。

  2 .發(fā)展等級(jí)引導(dǎo)著個(gè)性的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展

  發(fā)展等級(jí)主要包括四個(gè)指標(biāo),即深刻( 透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因,觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用);豐富( 材料豐富,形象豐滿,意境深遠(yuǎn) );有文彩( 詞語(yǔ)生動(dòng),句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有意蘊(yùn) );有創(chuàng)新( 見(jiàn)解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性特征)。

  深刻:

  深刻集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問(wèn)題抓住事物的規(guī)律和本質(zhì),預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展進(jìn)程。中學(xué)生思維深刻性表現(xiàn)為思維形式的個(gè)體差異,即在形成概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個(gè)性差異,思維規(guī)律有個(gè)性差異,思維廣度和難度有個(gè)性差異。請(qǐng)看:

  清晨,陽(yáng)光透過(guò)窗簾柔和地射在臥室地板上,善良的窗簾并沒(méi)有阻擋太陽(yáng),而是寬容地允許它進(jìn)來(lái)。窗臺(tái)上的那缸小魚(yú)正歡快地游著,感謝陽(yáng)光的普照。我把剛買來(lái)的袋子里的小魚(yú)倒進(jìn)魚(yú)缸,老住戶'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認(rèn)了,我突然覺(jué)得包容讓整個(gè)世界變得和諧。 思維的起點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)日常生活,從新買來(lái)的小金魚(yú)入筆,化尋常為神奇,能以近取譬。

  有一些飛翔是不要翅膀的,有一些美麗是不需要書(shū)寫(xiě)的 善于從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊。

  一朵紫羅蘭被踐踏,它卻將芬芳留在那雙腳上,這就是包容。每個(gè)生命都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果,每種生活都免不了苦難,但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處,這就是包容。 思維的角度新穎,從紫羅蘭的視角來(lái)看世界,然后推而廣之。

  豐富:

  每個(gè)人都有不同的需要、理想、意志、動(dòng)機(jī)、性格,也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而,必然會(huì)產(chǎn)生不同個(gè)性的作文。對(duì)色彩、聲音的敏銳感知,對(duì)信息技術(shù)的熟悉與偏愛(ài),對(duì)世態(tài)人情的觀察與體驗(yàn),都會(huì)使學(xué)生們筆下展現(xiàn)出不同的關(guān)注對(duì)象,不同的愛(ài)好空間。豐富,給豐富的個(gè)性以展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

  例如:

  讓我們回到那段令人驚悸的中國(guó)知識(shí)分子精神傷害史,去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸,沈從文請(qǐng)黃永玉到這邊來(lái)看荷花';楊絳在斗室中精心布置,等待與錢鐘書(shū)的重逢;汪曾祺在自然中尋找樂(lè)趣這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰(shuí)知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?他們承受了瘋顛的歷史對(duì)每一個(gè)清醒者在人格與人性上的踐踏,他們包容了苦難的生命質(zhì)地,包容了絕望的生存境遇。惟有如此,才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁,才不曾放棄生命的尊嚴(yán),才能等到后來(lái)的天海澄清,千秋光明。

  能夠包容的生命,即使倒下也會(huì)面對(duì)太陽(yáng);能夠包容的人,在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡都會(huì)迸濺出鋼花焰火。

  伏爾泰蹲過(guò)巴士底獄,被流放過(guò)英倫三島,挨過(guò)政敵的毒打,所有的一切,都未能摧毀這個(gè)歐洲的良心',他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道,以《百科全書(shū)》啟迪民眾。此時(shí)他包容的,已不僅僅是個(gè)人的.苦難,他呼喚所有的人正視生命,從沉淪中崛起,從麻木中尋找希望。伏爾泰,以其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。 這里的豐富,來(lái)自作者個(gè)性化閱讀的積累與對(duì)生活的個(gè)性化的詮釋。豐富是有著個(gè)性化的選擇的。

  有文采:

  情動(dòng)而言形,理發(fā)而文現(xiàn),或直白立論,力求鮮明確切和明白曉暢;或借助想象,力求訴諸形象而生動(dòng)感人;或喜用口語(yǔ)詞匯,以呈親切接近;或愿以長(zhǎng)句表達(dá),以顯婉曲跌宕;或講究修辭格式,于素樸中增添華彩。

  請(qǐng)讀:

  這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰(shuí)知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?

  包容,能使你在貝殼里找到海,在野花里看到天堂 !

  水,流過(guò)歷史,穿越了它對(duì)時(shí)光的沉淀,流淌出它的變遷與更迭。

  這幾句話表現(xiàn)出作者造語(yǔ)、行文的個(gè)性,簡(jiǎn)潔、靈活,有蘊(yùn)含,有創(chuàng)新。

  有創(chuàng)新:

  創(chuàng)新,是智力的高級(jí)表現(xiàn),應(yīng)該具有五個(gè)特點(diǎn):與創(chuàng)造性活動(dòng)聯(lián)系;在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象,加以構(gòu)思,具有個(gè)人的色彩和系統(tǒng)性;伴隨著靈感;分析思維與直覺(jué)思維的統(tǒng)一;發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。

  考卷中有童話,有網(wǎng)頁(yè),有寫(xiě)給十年后將出生的寶寶的信,有將千年歷史再現(xiàn)于今天的戲說(shuō)。面對(duì)未來(lái),大膽袒露心曲;回顧歷史,化腐朽為神奇。文思活躍,個(gè)性張揚(yáng)。

  看了這些高考的優(yōu)秀作文,真可謂文呈百態(tài)盡搖曳,筆有千鈞任翕張。這百態(tài)千鈞都是物質(zhì)的,不是虛無(wú)的。它們植根于誠(chéng),植根于愛(ài),植根于真善美,植根于獨(dú)知地,植根于執(zhí)筆者的健康個(gè)性。

  高考給予學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性才華的機(jī)會(huì),我們當(dāng)然要抓住這個(gè)機(jī)會(huì),讓學(xué)生的個(gè)性在寫(xiě)作中開(kāi)出芬芳絢麗的花朵!

  三、探索作文教學(xué)的個(gè)性化

  1 .作文教學(xué)個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性

  我們感到,在教學(xué)研究中,必須注意作文個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性,個(gè)性不是憑空產(chǎn)生的。我們從小學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作中已能明顯地看到這一點(diǎn),如 深圳寶城小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的詩(shī)《雪》: 大雪紛紛下,漁翁獨(dú)坐船。莫說(shuō)人孤獨(dú),還有寒梅伴。 就表現(xiàn)出了作者獨(dú)特的審美觀和人生價(jià)值取向,確有比古人豁達(dá)的地方;武漢太平洋小學(xué)二年級(jí)學(xué)生的 《 看東湖美景 》: 山色美麗春長(zhǎng)在,湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行,園中游人似水流。 是從宏觀著眼,由遠(yuǎn)即近寫(xiě)來(lái);而 深圳寶城小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的《 荷塘 》: 荷葉清幽碧,露珠花葉藏;ㄏ銤M塘溢,蛙兒踞前唱。 則是微觀入筆,形、聲與情并茂

  因而,必須從發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的角度入手,具體研究學(xué)生個(gè)性的發(fā)展情況與發(fā)展途徑。因?yàn)閷?xiě)作是有形的思維,而思維是無(wú)形的作文。

  2. 作文個(gè)性化與 閱讀個(gè)性化密切結(jié)合

  作文與閱讀密不可分,個(gè)性化閱讀可以為作文提供個(gè)性化寫(xiě)作的范例,積累個(gè)性化的體驗(yàn)與感悟,借鑒并實(shí)踐個(gè)性化語(yǔ)言的運(yùn)用,發(fā)現(xiàn)個(gè)性化思維的特點(diǎn)與規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中要注意給學(xué)生搭建自主閱讀的平臺(tái),注意創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)與交流的情境,注意建立個(gè)性化閱讀與寫(xiě)作的評(píng)價(jià)。

  四、個(gè)性化教學(xué)呼喚教師個(gè)性的發(fā)展

  有位專家說(shuō): 沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神 教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)。

  教師 課堂教學(xué)個(gè)性化的表現(xiàn)是全方位的,從備課、課堂教學(xué)、評(píng)價(jià)等教學(xué)的全過(guò)程,到教學(xué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)與運(yùn)用,乃至形成獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格,無(wú)一不是教師個(gè)性的外化。不管教師具有怎樣的個(gè)性,它們?cè)谡n堂教學(xué)中一般表現(xiàn)為言語(yǔ)能力的流暢性、教學(xué)設(shè)計(jì)的靈活性、著眼于學(xué)生自我建構(gòu)的變通性,以及教師教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性和精致周密性。教師通過(guò)個(gè)性化教學(xué),充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)性差異,把握這些差異,運(yùn)用這些差異,促進(jìn)學(xué)生全面迅速地發(fā)展。

  與課程改革為寫(xiě)作個(gè)性化研究提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。無(wú)個(gè)性即無(wú)人才,而個(gè)性需要個(gè)性來(lái)啟迪,因而教師自身的個(gè)性發(fā)展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭 你要認(rèn)識(shí)你自己一樣,教師本身個(gè)性的自我認(rèn)識(shí)、發(fā)展也是非常重要的。

  總之,文如人面,千人千面;文如其人,千人千文。作文中的個(gè)性化表現(xiàn)無(wú)可旋避。那么,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化的研究就必須跟上。

高考語(yǔ)文作文 篇3

  小時(shí)候,路是一條羊腸小道,你在這頭,我在那頭。

  還記得么?那時(shí)的我,小小的,瘦瘦的,你從我媽手中接過(guò)我說(shuō):“這孩子,瘦成這樣難養(yǎng)啦!”于是,你省吃儉用,把攢下來(lái)的錢給我買奶粉,買糖葫蘆。漸漸地,我胖了,會(huì)走路了,一張小嘴甚是乖巧,一有空就跟在你后面,一個(gè)勁地叫“奶奶,奶奶”。而你卻瘦了,村上人見(jiàn)了說(shuō):“老太婆怎么這么瘦啊?”你笑呵呵地?fù)崦业哪X袋說(shuō):“千金才買老來(lái)瘦啊!”每到周末,你牽著我的手,走過(guò)那條羊腸小道來(lái)到村口等我媽來(lái)接,把我“歸還”后你折身就走;奈不住我一再對(duì)你的呼喚,在小道的盡頭,你轉(zhuǎn)身再朝我揮揮手。我模糊地看到,你用袖子使勁地擦著自己的臉。

  那條羊腸小道,如今已鋪上水泥了罷?那些你踩過(guò)的腳印,早已不在了,可是,卻深深地刻在我的心里。

  再大些,路是一根電話線,你在家里,我在遠(yuǎn)方。

  就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者,就必須離開(kāi)母親的懷抱,用雙翅開(kāi)拓出屬于自己的藍(lán)天——我離開(kāi)了家,去遠(yuǎn)方念書(shū),獨(dú)自一人。背著沉甸甸的書(shū)包和你早就準(zhǔn)備好的大袋水果,還有更沉的,是你的千叮嚀萬(wàn)囑咐。身處異地,成績(jī)的不理想,以及同學(xué)關(guān)系的難處,讓我屢次垂淚。于是打電話給你,向你傾訴,你的話語(yǔ)如涓涓細(xì)流,洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的,我適應(yīng)了環(huán)境,也很少想起你。偶爾打電話給你,聽(tīng)你用高興而微顫的聲音,叫我注意身體云云。我呢,總是用不在乎的口氣應(yīng)和著,老忘了提醒你不要吃熱過(guò)幾遍的菜。我知道,你一直在攢錢,為我。我聽(tīng)到你對(duì)隔壁的李嬸說(shuō)過(guò):“俺孫女聰明著呢,俺現(xiàn)在多攢點(diǎn)錢,供她上大學(xué)!”

  那根電話線,也許是天下最“窄”的路吧,可它卻承載著天下最闊大的愛(ài)。

  后來(lái)啊,路是一張張冥幣,你在天上,我在地上。

  你說(shuō),你要等我回來(lái)再走,可是你忍了三天三夜,念叨了一個(gè)禮拜,我還是沒(méi)回來(lái)?吹侥銜r(shí),你那雙在田間耕作了半個(gè)世紀(jì)的手涼了。我問(wèn)自己,上哪找你?唯有借著這些冥幣,讓它們?yōu)槲忆佉粭l“心路”,寄托我的深情,問(wèn)候天堂里的你……

  此篇敘寫(xiě)親情,十分感人。有關(guān)情感的細(xì)節(jié)描寫(xiě),質(zhì)樸而有光彩。作者借鑒了余光中《鄉(xiāng)愁》的構(gòu)思,經(jīng)化用而顯如下運(yùn)思標(biāo)志:

  小時(shí)候,路是一條羊腸小道,你在這頭,我在那頭……再大些,路是一根電話線,你在家里,我在遠(yuǎn)方……后來(lái)啊,路是一張張冥幣,你在天上,我在地上……

  奶奶和孫女,兩代人的生命在變,連接兩代人的情感之“路”同樣在變。行文自然,布局巧妙,足見(jiàn)只有把書(shū)讀活了,方有寫(xiě)作上的創(chuàng)新形式。其實(shí),余光中也不過(guò)是先嘗試了一把,他似乎化用了宋代蔣捷《虞美人》詞作的運(yùn)思。

  少年聽(tīng)雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情,一任階前,點(diǎn)滴到天明。

  所以,學(xué)習(xí)寫(xiě)作的途中,別忘記約好文學(xué)名人伴隨上路,必要時(shí)站在名人肩上“秀”一回,自己的作文也成了一道美麗的風(fēng)景。

高考語(yǔ)文作文 篇4

  光明與陰影

  名言

  “我們鮮少在光明時(shí)想到黑暗,在幸福時(shí)想到災(zāi)難,在安逸時(shí)想到痛苦,不過(guò),反過(guò)來(lái)的想法卻經(jīng)常出現(xiàn)。——康德

  塞翁失馬,焉知非福。

  城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想沖出來(lái)——錢鐘書(shū)

  蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四。而順逆兩境,又常相間以為乘。無(wú)論事之大小,而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。其阻力雖或大或小,而要之必?zé)o可逃避者也!薄?jiǎn)⒊墩撘懔Α?/p>

  事例

  1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏,因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦诟?年,因處女作獲赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起,又因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而流亡國(guó)外20年,晚年回國(guó)后還因?qū)θ~利欽的批判和對(duì)普京的贊譽(yù)而飽受非議,無(wú)論被推崇還是被鞭笞,他永遠(yuǎn)只為“正義”說(shuō)話,揮舞著“戰(zhàn)筆”,為國(guó)家的前途開(kāi)出“良方”。

  2、趙孟頫一生未能實(shí)現(xiàn)其官場(chǎng)抱負(fù),于是將滿腔熱情投身于藝術(shù)之中,在藝術(shù)中情感得以升華,為中國(guó)藝術(shù)史譜寫(xiě)出了一篇華美的樂(lè)章,他上承唐宋,下啟明清成為中國(guó)藝術(shù)史上百代標(biāo)程的重要人物。雖說(shuō)仕元使歷朝歷代對(duì)其藝術(shù)人格和現(xiàn)實(shí)人格褒貶不一,但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新促進(jìn)了元代文人畫(huà)的發(fā)展,開(kāi)辟了一代文人畫(huà)新風(fēng),成為元代書(shū)畫(huà)領(lǐng)袖并對(duì)我國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  佳句

  正因?yàn)橐粋(gè)人躺著最安全,所以也就沒(méi)有人生的陰影,沒(méi)有摔倒和失敗的擔(dān)憂。躺著的人生,雖然最安全,但也是最毫無(wú)作為的人生!一個(gè)人站著,就會(huì)有陰影,就會(huì)有遭遇摔倒和失敗的風(fēng)險(xiǎn),但站著的人生,進(jìn)取的人生,迎來(lái)的更多的是光明,是追求幸福和成功的快樂(lè)。而且,還要懂得,當(dāng)你把光明放到了自己至高無(wú)上的位置,當(dāng)你把光明當(dāng)做內(nèi)心最神圣的東西去推崇、去敬仰時(shí),光明自然會(huì)照亮你生命的每一個(gè)角落。人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟!拔┙现屣L(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。

高考語(yǔ)文作文 篇5

  閱讀下面材料,按要求作文。

  近日,某大學(xué)一名被導(dǎo)師稱為最優(yōu)秀的博士生放棄科研,選擇去中學(xué)當(dāng)了教師。導(dǎo)師對(duì)此表達(dá)了強(qiáng)烈的困惑和惋惜,而當(dāng)事學(xué)生則表示:已對(duì)科研厭倦,對(duì)中學(xué)教學(xué)產(chǎn)生興趣。

  博士“逃離”科研,一時(shí)成為網(wǎng)上熱門(mén)話題,各方觀點(diǎn)不一。

  有的人認(rèn)為,讓優(yōu)秀博士去教中學(xué),是人才浪費(fèi),是社會(huì)人才分配的失衡;

  有的人批評(píng)現(xiàn)在年輕人過(guò)于講究實(shí)惠,沒(méi)有更高遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)追求;

  有的人認(rèn)為這是時(shí)代的進(jìn)步,年輕人有了自己主動(dòng)選擇職業(yè)的權(quán)利;

  還有的人認(rèn)為……

  這件事引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考?請(qǐng)?jiān)谶@一話題范圍內(nèi),自定角度,自定立意,自擬題目,自選文體(詩(shī)歌除外),寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

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