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寫高考的作文

時間:2021-05-19 09:53:02 高考 我要投稿

【推薦】寫高考的作文3篇

  在日常生活或是工作學習中,許多人都寫過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的寫高考的作文4篇,歡迎大家分享。

【推薦】寫高考的作文3篇

寫高考的作文 篇1

  三十六計中不論是“擒賊擒王”的直取要害,還是“釜底抽薪”的巧避鋒芒,它們都有共同之處,那就是能夠適時抓住主要矛盾,就像材料中老師能夠先放大石塊,將分量重的東西優(yōu)先安排。因此,懂得抓住重點問題,是取得成功的重中之重。

  古人有云“得中原者得天下”。然而,齊、楚、燕、趙、韓、魏六國,占據中原優(yōu)越的地理位置,卻最終被秦國所滅,現在看來,是因為秦國商鞅變法徹底,抓住了主要矛盾,有效地提高了綜合國力,為秦吞并六國、統(tǒng)一中原奠定了基礎。

  可見,解決問題時需要優(yōu)先解決主要矛盾。幾千年后,中國共產黨也能夠適時適度地抓住主要矛盾,排除萬難和前政黨聯(lián)手,對抗外來侵略者,保全了國家的主權和領土的完整,為中國的崛起創(chuàng)造了必不可少的條件。因此能夠適時適度優(yōu)先解決主要矛盾,有利于問題迎刃而解。

  對于問題的解決,吳王夫差就沒有能夠做到正確分析與把握。在越王勾踐經歷吳國的奇恥大辱并且被放回越國之后,吳王一意孤行,討伐齊國,雖然取得了勝利,但使得精銳部隊遭到重創(chuàng),最終不敵三千越甲,吳國亡。夫差目光短淺,無法看到越國方是心腹大患,對齊國大可不必輕舉妄動。他不懂得要想穩(wěn)固自己的政權,最重要的是先解決最具有威脅的國家,而不能夠意氣用事。不懂得思考和解決主要矛盾的結果,就是問題不但沒有得到解決,情勢反而會更加嚴峻。

  在具體問題上,我們要分清主次矛盾,明白主要矛盾決定著事物發(fā)展的性質,學會全面地看問題,不能夠眉毛胡子一把抓。要學會統(tǒng)籌兼顧,更要抓住時機,做出影響全局的關鍵之舉。

  生活中,我們要以史為鑒,以人為鑒,明白抓住主要問題的重要性。人生中每個階段都有其最重要的事情,我們要準確把握和解決好現階段的主要矛盾,一步一個腳印,這樣,我們才會擁有美好的人生。

  讓我們遵循先放石塊,然后再放沙子和水的思維方式,在生活和學習上分辨主要矛盾,著重解決好主要問題,使問題能夠相對輕易地解決,以最簡捷的方式取得成功來推動社會發(fā)展和促進國家的富強。

寫高考的作文 篇2

  城里的月亮還是千年前的月亮,思念還是千年前的思念,只是月餅越做越貴,而中秋卻越來越被遺失,化為回憶。

  傳統(tǒng)節(jié)日的沒落是時代發(fā)展的必然結果,有人這樣認為。也許吧,城市里不許放煙花爆竹,城市里的方格樓房看不到月亮,城市里,傳統(tǒng)節(jié)日我們仍需工作,傳統(tǒng)節(jié)日與這格格不入,而詳節(jié)卻是量身定做,所以,過洋節(jié)吧。

  但是,一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢?事實上,我們可以更好地維護傳統(tǒng)文化。日本和韓國是亞洲經濟發(fā)展的領先者。在日本,壽司和拉面是他們永恒的最愛,在韓國,申請中秋節(jié)的專利,放假九天,相比之下,這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚自身的文化,為什么呢?

  因為,傳統(tǒng)文化是一個民族千百年沉淀的精粹,是一個民族發(fā)展的源泉和動力,是一個國家生存的前提和基礎,從傳統(tǒng)文化中,我們可以汲取營養(yǎng),以獨特的個性傲立于世界文化之林,而如果遺棄,也許有一天我們無法區(qū)別于日本人,也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人?

  那么,我們閉關鎖國吧!有人焦急地驚呼。

  同樣的錯誤不能犯第二次,從1840年起長達一個世紀的戰(zhàn)火,閉關鎖國有極大的責任,經濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應歷史潮流發(fā)展的,如果單純地阻隔,這只是懦夫和愚夫的表現。

  我主為我國傳統(tǒng)的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來文化不能走極端,對等傳統(tǒng)文化也不能走極端。我們應該繼承傳統(tǒng),取其精華,去其糟粕:而向世界,博采眾家,兼怍并充。

  文化交融與發(fā)展是有基礎的,無論各地文化,都是人類最本質情感的升華體現,而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩,還是蘇東坡的《江城子·憶夢》,都是表達愛情,無論是亞當夏娃,還是伏羲女媧,都是人類對自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,關鍵在子可否找到契合點。

  上海音樂學院的學生運用小提琴改編了古曲《梁祝》,使其傳唱海內外,《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲,使更多外國人體驗了田園風情,這些都是文化交融成功的典范。

  文化需要繼承也必須繼承,文化需要交融也必須交融,文化需要發(fā)展也必須發(fā)展,要知道“一枝獨放不是春,百花齊放春滿園”。

寫高考的作文 篇3

  北島在《波蘭來客》中寫道:“那時我們有夢,關于文學,關于愛情,關于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起,都是夢破碎的聲音!北瘔训脑娙艘蚯啻旱氖湃ザ臍憽

  只可嘆,如今沙丁魚涌動于潮水中似的我們,也染了詩人的憂郁,肆意嘆老。這其實是一種微妙的'心理:誤以為年歲才是青春的標簽。

  我不由得想到一些人,滿是黍離之悲:中國傳統(tǒng)五千年歷史,到底老了啊!

  他們振振有詞:諾獎的紅毯總沐浴歐風美雨,那才是青春文學。

  中國文學真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國文化土壤貧血嗎?傳統(tǒng)精髓缺鈣了嗎?

  不!青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化,一度沉于“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖,是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當莫言一獎驚人時,他說:“我的獲獎代表不了社會對文學的重視。”只有社會更多地用一水婉轉的眼神給文學更溫柔的注視,才能以一點青春氣息引領千里快哉風!

  永葆青春不是象牙塔的孤高傲世,它必須接地氣,扎根于現實。當成名作家在久違的舶來文化中狂歡時,那群血氣方剛的知青作家正掀起“尋根文學”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》,還是韓少功的《我心歸去》,都是本土文化在失落后的還魂青春。

  “歲月”號沉沒,青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化,船傾楫摧欲沉時,兩百多名少年服從船方指揮,艙中等待,最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會溫吞吞與外物講和,至多不過成為“社會填充物”,青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗,城市只是水泥林場,王小波的話深刻冰涼。

  在西南聯(lián)大教授吳宓眼中,霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當他駐足街頭,看到“瀟湘館”時,怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下,酌梅瓣上雪釀的酒;可當時,一群人喝酒劃拳,青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

  盲目成熟有時是青年人對外界的“獻媚”。在這個媒體時代,神童一度被“神化”。神褻瀆了童,還是童褻瀆了神?沒有青春之氣,童也只是人們追捧的老“玩”童而已,他們真正需要的是攝足文化血脈,為天才鋪壤。

  “不長久的,多將以悲劇結束!备隊柖〉摹断壨酢酚檬デ啻汉蟮某翜S給人警示。一點青春氣,只在心里,它帶來的是拂頰的千里快哉風!

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