有關(guān)我看高考作文合集七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的我看高考作文7篇，歡迎大家分享。
我看高考作文 篇1
大家也都在喊著高考改革，教育改革。誠然，有很多問題陳列在前，但是改革不是一朝一夕的，而現(xiàn)如今的考試制度又是相對最公平公正的方法。那么我們是否可以先從作文這種靈活性大的地方嘗試著手呢。
現(xiàn)在的作文題目給我的感覺還是普遍偏向一種說理說教。為什么大人總是喜歡告訴孩子某個道理呢。
作文題雖然是給了一種材料，自選角度去談，看似自由度變大了，學(xué)生有話說了，但是實際上學(xué)生們說的話還是老調(diào)重彈的東西。把一個材料細心分析下來，不過是產(chǎn)生了幾個中心思想，幾個可以立意的角度，然后學(xué)生們又根據(jù)這些套用“公式”。無非是責(zé)任啊，愛心啊，細節(jié)啊，或者其他諸如此類的某個人生哲理的選擇，考生們都會“有備而說”。
其實，我回顧自己十八歲的時候，真正思考的東西并不多。對于那些所謂的道理沒有多少實際體悟和感受，只不過是知道而已。那個年紀的孩子實際上是不理解什么的。我不是因為自己開竅晚，就覺得大家十八歲的時候都不會去思考那些道理，而是覺得確實并不長的人生經(jīng)歷，以及大多數(shù)時間是在教室里規(guī)規(guī)矩矩度過的生活狀態(tài)的確告訴不了我們那么多道理。我們所謂“懂得”的，那些可以“作文”的道理不過是老師家長天天說給我們聽的概念。我們把這種概念通過一種方式表達出來就成了作文了，就像做數(shù)學(xué)題一樣。其實并非自己的真情實感，真實感受。自然作文也就千篇一律了。
從這個角度看，這樣的作文是不是違背了寫作的本質(zhì)目的。
我們寫東西，是除了語言等其他手法外表現(xiàn)自我，表達自我的一種方式。無論是何種文體，都是一種看法和思想，而這種看法和思想往往是源自親身所感的。雖然書本上會學(xué)到很多東西，但是真正自發(fā)的有動力拿起筆表達，還是源自內(nèi)心的感觸認識。而高考作文并沒有引導(dǎo)學(xué)生去寫真實感受的東西，還是偏向一種說教和說理。
我們?yōu)槭裁床荒車L試一種新的作文方式呢，真正的讓每一個學(xué)生都可以有感而發(fā)，而非套詞做作。十八歲的年齡經(jīng)歷了什么，感觸了什么，就讓他們說什么，寫什么。比如說寫一寫童年的美麗回憶啊，和家人的共同生活，給母親的生日禮物啊，甚至是就某一次社會事件，時事談?wù)効捶�，提提意見。也許沒有材料作文立意廣泛，但是這些東西確實是可以有真情實感的。也許學(xué)生寫出來的想法幼稚不成熟，更可能叛逆甚至“很壞”，但是難道不應(yīng)該教會學(xué)生這才是寫文章的真正目的嗎。道理誰都會說，而這些東西未必人人都會。
從另一個角度看，這樣的題目其實也是教會學(xué)生如何去面對生活，反饋自己的內(nèi)心世界。如果一個孩子從來沒有給母親送過生日禮物，這樣的題目教會了他應(yīng)該去做這些事，去學(xué)會做一個人，而不是成為只會學(xué)書本知識的讀書機器。
落地生根的作文題目也是一種引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生走出應(yīng)試的書堆，去關(guān)注社會，家庭，自我，去切身體悟和明白。這似乎也是從試卷中引導(dǎo)素質(zhì)教育的一種方法，要想寫好作文，你就得有這樣的素質(zhì)拓展，去學(xué)會用自己的語言表達自己的思想情感。
其實，說來說去，就是想讓高考作文摒棄那些道理，而讓學(xué)生去進行“無道理”，但是有真情的寫作。我覺得這樣確實會是一種不錯的嘗試。
我看高考作文 篇2
高考，它本身在不斷改變，它也改變了許許多多學(xué)子的命運，它，是一個重要的拐角。
早在夏商之時，君主便會重視人才，分封下的各個諸侯也會廣納賢才。到了漢代，出現(xiàn)了舉薦制，好的人才得到重用，及至唐代，科舉制日益成熟，這也許是高考的鼻祖。1977年，在改革開放前期，我國恢復(fù)了高考，一個新的時代來臨！經(jīng)過了這千百年的衍化，改變，創(chuàng)新，高考集聚了前人的智慧，推動了教育的改革與社會的進步，為國選材，改變了一代代人的命運，為國家的開放之路做出了不可磨滅的貢獻。憶往昔，許許多多才子為才華而奮斗，蘇秦夜半的椎骨苦讀；匡衡擊破墻壁，借著那一絲微光寒窗苦讀；祖逖聽著雞叫而起，為國事奮不顧身；司馬光夜晚枕圓木，唯恐睡過頭；宋濂“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！备袆恿藷o數(shù)學(xué)者，他們，都是真正的讀書人，他們依靠各自年代的“高考”為之奮斗，并因此或?qū)⒆呱先松鷰p峰！
時至今日，萬千考生仍依靠著高考改變自己的命運。這一個改變，是他們?nèi)松飞系墓战�，為許多人提供了改變命運的契機。它，為多少人提供了改變?nèi)松�，圓大學(xué)夢，職業(yè)夢��！高考，它公正、公平、公開，是目前最好的選材方式。雖然他有些制度、模式仍未完善，但是未來，它會改變，它會去挑到所有的人才，讓他們成為國之棟梁，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。
現(xiàn)在，將又有一批批高考考生將迎頭走向高考，他們年輕，有活力，有朝氣，有能力。他們將要改變他們的高考，去決定他們的命運。我相信，高考之后，他們經(jīng)過了火一般的歷練，不管好差，他們都將會改變，他們將會去接觸自己愛的行業(yè)，去接觸充滿希望的社會，他們又是一劑劑強心劑，為這個社會持久添加動力！
我相信高考的變革是教育的變革，是為了人才的變革，更是為了國家的變革。我看高考它是有許許多多改變的`載體，高考，是真真切切的時代的拐角。
高考，不久的將來我也會滿懷信心接受這改變！
我看高考作文 篇3
走低，我國國民的圖書閱讀率!增長，我國國民的網(wǎng)絡(luò)閱讀率!
這是一種現(xiàn)實，而且非�，F(xiàn)實的問題!強烈的閱讀反差，反映了什么問題?我們到底需要什么方式的閱讀，是傳統(tǒng)閱讀，還是網(wǎng)絡(luò)閱讀?國民會異口同聲地說，傳統(tǒng)閱讀或網(wǎng)絡(luò)閱讀嗎?不會，絕對不會。我認為，不管是哪種閱讀，都有其存在的理由，但對于新生事物——網(wǎng)絡(luò)閱讀，我感覺——網(wǎng)絡(luò)閱讀，想說愛你不容易。
傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢仍在。這是一種事實。針對我國國民讀書率持續(xù)走低的現(xiàn)象，記得一位教授曾經(jīng)說，在他看來，傳統(tǒng)閱讀更利于人們的抽象思維，而且雖然現(xiàn)在有的圖書比較娛樂化，但那絕不是圖書的本質(zhì)，圖書的本質(zhì)還是要體現(xiàn)出內(nèi)容的深刻和文化積累。而這一點，對于提高國民素質(zhì)是非常重要的。由此，我認為，傳統(tǒng)閱讀包含一種極具創(chuàng)造的想象力，是網(wǎng)絡(luò)閱讀所不及的。如果傳統(tǒng)閱讀消亡，人類的很多想象能力也會消失�，F(xiàn)在，我們上課，大多老師都喜歡用課件，課件畫面的精彩，畫面的直觀，的確給我們帶來了美的享受，但這種享受如曇花一現(xiàn)，當我們走進文本，重新閱讀教材文章時，腦子里竟是那一張張讓人眼花繚亂的畫面，文字失去了魅力，文學(xué)失去了根基。對比中，傳統(tǒng)閱讀，魅力猶在!
網(wǎng)絡(luò)閱讀的缺陷已經(jīng)顯現(xiàn)。傳統(tǒng)閱讀的內(nèi)容是有文字的書籍，網(wǎng)絡(luò)閱讀的內(nèi)容是有文字的網(wǎng)頁。它們的閱讀內(nèi)容雖然都是有文字的載體，但是在閱讀取舍上有著一定的差別。雖然我們不能保證傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容都是精華，但網(wǎng)絡(luò)的精華內(nèi)容要比傳統(tǒng)閱讀少得多�，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)相當發(fā)達，沖擊人們的閱讀方向，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在自己發(fā)展的同時，也造成了大量的“黑色污染”、“黃色污染”、“灰色污染”。一些人沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里不能自拔，而深受其害�，F(xiàn)今，大量事實已經(jīng)證明，要正視網(wǎng)絡(luò)的存在，尤其是網(wǎng)絡(luò)閱讀的存在，應(yīng)該客觀全面地看待網(wǎng)絡(luò)閱讀的興起，要在網(wǎng)絡(luò)閱讀和傳統(tǒng)閱讀之間正確取舍，使之達到一種共生共榮的局面。
可見，網(wǎng)絡(luò)閱讀還需要走一段路程，網(wǎng)絡(luò)閱讀，想說愛你真的不容易!
我看高考作文 篇4
高考，這個詞對于每個人來說都不陌生，在中國每一個家庭都可以明白高考的重要性，高考也是每一個家庭的希望。人們相信在這個世界上平民想要逆襲只有通過高考這一條路，但究竟什么是高考呢？我們又應(yīng)該如何評價高考呢？
首先高考是一場考試，一場很普通的考試，答題交卷和我們經(jīng)歷過的任何一場考試都一樣，但它也是很重要的一場考試，因為高考還有一個屬性，它是一把鑰匙，一把打開高考大門的鑰匙。高考之所以那么重要就是因為這個屬性。
在四十年之前，我們的教育水平時分落后，教育資源短缺，國家正是用人之際，大學(xué)生的標簽代表了高知識高素質(zhì)，而我們的父輩們大多都是工農(nóng)階級，這個時候的高考是一條通往理想的星光大道，所以那時的人們拼命高考，“千軍萬馬過獨木橋”真的可以由來形容當時的場面，在當時只要當了大學(xué)生，工作家庭都有了保障�？梢哉f那時的高考真的是人生的轉(zhuǎn)折點。
但事情過去了四十年，高考還是像原來那樣嗎？好像不是，人們對高考的熱情也變了，變的偏執(zhí)了；高考的作用好像也變了，高考不再那么值錢了。
現(xiàn)在的孩子從小學(xué)開始就在為高考最準備了，在那個本應(yīng)該充滿歡笑，最無憂無慮的金色時段，孩子們好像笑不出來了，我看見過他們稚嫩的臉上那戴著眼鏡充滿憂慮的神情，他們會帶著這份憂慮在放學(xué)后去到補習(xí)班。每天在他們耳邊的不再是一聲聲清脆的鳥鳴，而是一句句僵硬的英語錄音。他們會這樣只因一句“教育要從娃娃抓起，高考要贏在起跑線上�！�
到了初中那壓力已經(jīng)不小于高中了，高中為高考靠進好大學(xué)，初中為中考考進好高中，所有的人在學(xué)校里面就只是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，我不知道有多少人真正了解在此學(xué)習(xí)的真正目的，但我可以看到在所有人包括老師的臉上每天都充滿著一種無奈，我見過有的學(xué)校讓老師24小時在校為了學(xué)生的學(xué)習(xí)，老師家庭中的一切事務(wù)學(xué)校負責(zé)。我不能否認這是為了學(xué)習(xí)，但試問一下，這人道嗎？對于老師的家庭來說這公平嗎？對于學(xué)生來說，這樣做他們真的承受得住這么大的壓力嗎？
在高考之后呢，孩子們從小被教育要高考，而真的上了大學(xué)他們真的又繼續(xù)走下去的目標嗎？而看看當前社會大學(xué)生失業(yè)率一年比一年高。這樣真的值嗎？
每年的高考決定了無數(shù)人的命運，成就了一些人，也害了一些人。但是如果高考后我們的收入與之前的付出不成比例的話，那高考真的值嗎？我認為不值啊，我認為現(xiàn)在的高考真的不值啊。
我看高考作文 篇5
高考就像一場不流血的戰(zhàn)役，勝了，自是心生歡喜；敗了，明年也還能重來。
題記
高考這個詞語，熟悉卻也陌生。熟悉，是因為自小耳熟能詳。誰落榜了？誰通過了？高考結(jié)果像安了擴音器似的，我總能從長輩口中聽說。至于陌生，自是因為自己從沒經(jīng)歷過吧！
從字面上理解，高考其實就是一次考試，與我們平時的考試似乎無異。但它又有一種不尋常的特性在其中，它是考生們12年努力的結(jié)晶，稍不留神，就會變成13年，14年，甚至更多。
或許正因為如此，自1977年高考制度恢復(fù)以來，人們千罵萬罵，認為應(yīng)該考查這個人的真正實力而不是僅憑一張卷子就決定他的去留�？墒�，如果那些知識你真的掌握了，又何必畏懼一張卷子呢？連紙上談兵都做不到，又何談?wù)嬲蠎?zhàn)場呢？這種看似正確的偽正義，不過是那些知識匱乏、內(nèi)心空虛的人們?yōu)樽约赫业慕杩冢?/p>
這時候就有人要推出馬云，韓寒這一類人物了。馬云高考兩次落榜，第三次才勉強過關(guān)，現(xiàn)在人家創(chuàng)立阿里巴巴成為首富；至于韓寒，人家高中都沒畢業(yè)，現(xiàn)在多成功！看來，高考也不決定命運嘛！
對，高考不決定命運，但只針對極少數(shù)人。你沒有馬云的經(jīng)歷，你讀的書也超不過韓寒，又如何能保證成功？他們的成功，是與自小經(jīng)歷有關(guān)的，是與知識水平有關(guān)的，是與個人理想有關(guān)的，我們又如何能照葫蘆畫瓢恰到好處地成功呢？在將來社會，在一個滿是研究生博士后抑或是富家子弟的年代，你，又該以什么樣的方式存活呢？
我想，高考這個制度可能并不完美，但它卻是一個相對公平的制度，成千上萬的學(xué)生通過努力，就可以踏進理想的殿堂！
那么，拿起武器，隨時準備開始戰(zhàn)斗吧！
我看高考作文 篇6
看了[藍天是我故鄉(xiāng)]的《也談不拘一格選人才》，想起了電影《天下無賊》中，胡黎(葛優(yōu)飾)的一句名言，“二十一世紀最珍貴的是什么，人才!”可見，人才的重要性以及對人才的強烈需求，連“賊”都知道。
既然人才如此重要，那么，就得談到相關(guān)的兩個問題了，一個是選拔人才，一個是培養(yǎng)人才。
在我的《不拘一格選人才》一文中，實際上談到的只是一個側(cè)面，就是說，如何選拔那些人才苗子，高考，實際上就是選拔“預(yù)備人才”。
選拔人才，培養(yǎng)人才，需要的是一個好的制度。什么是好的制度呢?其具備的基本條件，應(yīng)該包括：有利于人才脫穎而出，將人為因素和偶然因素降到最小。
在“預(yù)備人才”的選拔上，我們國家?guī)缀踔挥幸粋�途徑：“高考”。
高考的公平性毋庸諱言，但是，其弊端也是極其明顯。
首先，是“一考定終身”，給考生帶來了很大的偶然性。甚至說，一個偶然失誤，影響人生道路。
其次，高考的命題，在一定程度上限制了創(chuàng)造力的展示。高考，把許多東西格式化，固定化，在一定意義上，成了現(xiàn)代的八股文。前些時候，還有人在推行語文的標準化考試，也仿照英語標準化考試的樣子，把語文試題標準化，讓學(xué)生做什么選擇之類的。這種標準化，帶來的是什么?帶來的是對語文的肢解。語文，包含著許多只可意會不可言傳的東西，并不是簡單的選擇題所能替代。所以，這種標準化考試，如果說有什么好處的話，就是方便了老師閱卷，方便了老師教學(xué)�？墒�，這是不是嚴重偏離了我們教育和考試的本意了呢?采用這種方式教育出來的學(xué)生，還有什么創(chuàng)造力可言!
其三，高考，以總分作為衡量標準，限制了在某些方面有特長的學(xué)生。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，社會分工越來越細，象歐洲文藝復(fù)興時代的達芬奇那樣的人能同時精通繪畫，機械等的人才越來越少，而且在現(xiàn)代社會，已經(jīng)變成了不可能。所以，社會，需要一定程度的通才，但是，更需要在某一方面有專長的人才。打個比方，只要你對語文有獨到見解，數(shù)理化學(xué)得不好又有多大影響呢?
等等等等。
可見，現(xiàn)行的高考制度，不能排除偶然因素，不能排除人為因素，不利于有創(chuàng)造性的學(xué)生的脫穎而出，難道不需要改革嗎?
也許有人會說，這是中國的歷史造就的，不可能說改就改。誠然，一個制度的建立，不可能脫離社會背景，但是，一個好的制度，一方面是規(guī)范社會行為，另一方面也是在引導(dǎo)社會行為。
從實踐來說，鄧小平，搞的恢復(fù)高考，1977年上半年開始討論，下半年就組織了招生考試。一舉廢除了推薦入學(xué)制度，這不就是一種扭轉(zhuǎn)乾坤嗎?正因為恢復(fù)高考，才將青年人的努力目標引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上。
我們在呼吁科教興國，在呼吁選拔人才，可是，所有的這一切的實現(xiàn)，必須有可靠的制度保證，有可靠的途徑實施�，F(xiàn)在，真的是要我們認真思考的時候了。
我看高考作文 篇7
中國素有文化大國之稱。中華文化形成于五千年的歷史長河，積淀于歷史的每一個角落。在中國，文化不僅僅是一個抽象的名詞，也不僅僅是琴棋書畫、文章辭賦，它更是鮮活了五千年的靈魂，是延續(xù)了五千年的傳承。而我們，都在這樣的傳承下成長。
用“源遠流長，博大精深”概括中華文化，這再貼切不過了。從詩詞歌賦到建筑繪畫，皆為文化。每一種文化下，都埋藏著深厚的底蘊，盡管過去的一切已成歷史，但先人留下的文化始終熠熠生輝，文化的氣息仍在華夏大地上游動。
要說中華文化之最，長城當屬其一。從數(shù)千年前的春秋戰(zhàn)國起，就有長城矗立于山嶺之間，又有秦始皇時集舉國之力修筑長城，以抵御外侵。它曾歷經(jīng)數(shù)千年滄海桑田，它承載著每一個朝代的力量。每一磚一瓦，每一個烽火臺，都刻著歷史的印記。在萬里長城上，浩蕩大軍抵御外族的威武，也有勞動人民徒手修筑的苦痛。盡管在當今的時代，長城已不再用于軍事，僅作為游客觀光旅游之地，但在高大的山嶺間，它依舊威風(fēng)凜凜。而我們也會永遠記住它的雄偉，將長城上閃耀著的文化，傳承萬世。
中國有長城之威武，更有京劇之動人。“國粹”京劇雖無長城的歷史悠久，但也是中國文化史上一顆璀璨的明星。生旦凈丑的相互碰撞，紅黑白臉的動人演繹，將一個個歷史人物以戲曲之名展現(xiàn)得淋漓盡致。那獨特的腔調(diào)，時而高亢欣喜，時而低沉悲愴。小小的舞臺卻能演出人生的悲歡離合，這也正是京劇之絕妙。如果說長城是歷史的見證，那么京劇就是歷史的精彩還原。雖然欣賞京劇已經(jīng)不是人們主要的娛樂方式，但是京劇的獨特內(nèi)涵仍然吸引著一些人，并在這些人的引領(lǐng)下不斷傳承。
當然，中華文化的傳承不只是延續(xù)文化、欣賞文化，在傳承中發(fā)展，是傳承文化的另一體現(xiàn)。在社會的進程中，傳統(tǒng)文化難免與現(xiàn)代發(fā)展發(fā)生碰撞，而能將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展良好結(jié)合的，莫過于“一帶一路”了�！耙粠б宦贰庇晒糯_辟的絲綢之路演變而來，卻以現(xiàn)代經(jīng)濟文化的特點，形成了現(xiàn)代的“絲綢之路經(jīng)濟帶”與“21世紀海上絲綢之路”。這是經(jīng)濟發(fā)展的新形式，也是文化傳承的新形式。在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，這是“一帶一路”的特點，也是中國作為文化大國的對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與延續(xù)。
泱泱中華，幾經(jīng)滄桑，而文化千古未絕。如果中國是一條巨龍，那么文化就是它的眼睛，引領(lǐng)發(fā)展。在文化的深沉積淀下，中國的發(fā)展也會越走越遠。
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