【實用】高一作文集錦6篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的高一作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
高一作文 篇1
光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間我已由一個乳臭未干的小毛孩，變成了一個初出茅廬的高中生。在不斷迎接新的挑戰(zhàn)的同時，一些已經(jīng)成為過往的“往事”，也涌上心頭。
早上的陽光總是那么明媚，鍛煉的老人們總是那么閑適，早高峰的車流總是那么的擁擠。但這一天對我來說有點不一樣！我，遲到了！從家一路狂奔到學(xué)校，到了校門口正想停下來調(diào)整一下急促的呼吸，“�！贝呙娴纳险n鈴適時的響起，毫無疑問，我遲到了。首發(fā)變成了必不可少的�？墒蔷烤故鞘裁醋屛疫@個從未遲到過的學(xué)生遲到了呢？說起來都是淚啊……
當清晨的第一縷陽光照進我的房間，睜開雙眼的那一刻我大吃一驚，入目的是一桌狼藉…我氣急敗壞的跳下床，卻發(fā)現(xiàn)某個罪魁禍首正慵懶的趴在地毯上，一張雪白的貓臉上滿是歡悅，然而全身上下除了頭和背是白色的，其他的地方都是灰色的？！尤其是四只腳爪，竟然是黑色的……再轉(zhuǎn)頭看我昨夜放在桌上未收的作業(yè)，老天，你給我來個痛快吧！上面除了黑黑的方塊字，莫名的多了N多個“點綴”的小梅花，我不禁驚叫起來。這一叫把正在約會周公的白貓嚇了個半死，一臉驚恐的看著我�？粗鳷A張大的貓眼，豎起的耳朵和隨時待發(fā)的體態(tài)，一時間，怒氣便已消了一半，罷了，不過是一只貓，TA怎么知道桌上擺的那張紙名叫“作業(yè)”呢？可是我的勞動成果又該怎么辦？第一節(jié)課就是語文課呀！語文老師要收我總不能交這份啊，那怎么辦？不交？也不行啊。經(jīng)過五分鐘的思想斗爭，我總算下定決心，一咬牙，寫！可是寫著寫著是越寫越生氣，再回頭看一眼被嚇得縮在角落里的白貓，唉，再生氣也不能讓某只生物替我寫啊……一陣瘋狂的奮筆疾書過后，猛地一抬頭，媽呀，要遲到了！這才飛奔下樓，穿過鬧市，我多想慢下來對被我嚇到的老大爺說句對不起，可是我遲到了……
這么多年過去了，白貓也已經(jīng)送人了，作業(yè)也再沒有了被“玷污”的危險，而我也不會再遲到了。但我對白貓和過去的懷念確實在一點一點的壯大，他們會永遠永遠的被封存在我記憶的深處，成為往事……
高一作文 篇2
四月暮春，繁華落盡，正是一片殘春的景象。羊腸小路，街頭巷尾，陣陣清脆而又洪亮的喲呵聲。
走上街頭，那顯眼的朱紅色是我的最愛--糖葫蘆。無需幾錢即可拔下一根，賞盡她的繁華，再捧她入口，入口即化，一陣甜美襲入口舌，這也許就是人間美味吧！而我喜歡她不光是因為口感，更多的是因為她承載著太多太多的鄉(xiāng)愁與回憶，帶我飛回故鄉(xiāng)……
祖父是個老實人，父親這樣告訴我。與父母獨在異鄉(xiāng)久了，大抵是不記得故鄉(xiāng)了，所能記起的零星碎片便是祖父和我在故鄉(xiāng)的那段歲月了。在我剛開始記事的時候，家里的條件非常艱苦。據(jù)說我出生的時候，別的家都已經(jīng)很頻繁的使用電力了，而我家因為付不起電費，一星期只開一次，其余都是煤油度日。為了緩解狀況，父母在一封艱難抉擇后決定去城市里打工，而把年幼的我托付給了祖父和祖母。
我們家很少趕集，一個月大概一次吧。每次出去我都會好好準備一番。而祖父則會推著那輛古董自行車，并讓我坐在后座上，于是我們祖孫倆就這樣地去鎮(zhèn)上了。
那時以為鎮(zhèn)上什么都是好的，大抵是沒有見過什
么世面。一番購買之后，祖父便推著我回去。我靜靜的坐著，看著市上點小玩意。因為我很懂事，并沒有要什么。此時，我被一顆顆朱紅色的“瑪瑙”所迷住了，我知道這叫糖葫蘆。祖父見我走不動了，笑著對我說：“喜歡吃就買一串吧！”“不要了，爺爺，不要！”在當時的農(nóng)村，糖葫蘆是一種非常昂貴的東西，鄉(xiāng)下孩子一年能吃上一串已經(jīng)算很好了。我不敢再看了，扭頭上了車，祖父卻悄然走到攤前，買了一串遞給我。我小心翼翼地托著它，輕輕舔了舔。祖父推著車繼續(xù)前行……
想到這兒，我飛奔回家，撥通了故鄉(xiāng)的電話，祖父那頭蒼老的聲音又響起，我早已淚流滿面：“爺爺……”
是時候該回去看看了！
高一作文 篇3
想必大家都知道《三國演義》是我國四大名著之一，家喻戶曉，甚至搬上了電視屏幕。但三國的史書《三國志》卻沒有這么幸運了，那為什么會這樣呢?
近日讀了一篇《三國志》中的文章《隆中對》，讀完后再讀《三國演義》中的三七、三八回。這兩段文字描寫的內(nèi)容是基本相同的，但感覺卻是不同的。
讀《隆中對》，語言簡練，明了，富有真實性，短短數(shù)百字就把徐庶介紹劉備與諸葛亮以及諸葛亮出“隆中對策”寫完了。但看《三國演義》中的三七、三八回卻用了上千字來寫，從字數(shù)上就可以看出《三國演義》中多了不少內(nèi)容。
細讀這兩段文字，發(fā)現(xiàn)《三國演義》的這段內(nèi)容是在《隆中對》的基礎(chǔ)上寫的，例如：在《隆中對》中，只一句：“由是先生遂亮，凡三往，乃見�！痹凇度龂萘x》中卻是大大的升華。作者就只是這一句話就運用了他那豐富的聯(lián)想和想象，詳寫劉備三顧茅廬的情景，劉備一訪二訪都沒有訪著，卻遇諸葛亮的好友，諸葛亮之弟，而劉備卻沒有認為是諸葛亮，當劉備三訪時正值諸葛亮高臥未醒，劉備立于旁等之，諸葛亮此類情節(jié)都是在《隆中對》中并未提到的，在作者的筆下，這一內(nèi)容中，不管是人物還是環(huán)境，都是仙人、仙山之景。如“山不高而秀雅，水不深而清，地不廣而平坦，林不大而茂盛……”又如“玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾;身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”從中，就可以看出作者的想象力可謂極為豐富;文字極為優(yōu)美;人物極為生動形象。
從《隆中對》和《三國演義》的三七、三八回就可以看出《三國演義》這本小說吸收了《三國志》的精華，作者再加上他那極其豐富的聯(lián)想，想象，加以優(yōu)美的文字內(nèi)容進行描寫，把一本較為枯燥的史書改成了一本內(nèi)容豐富的小說，這就是它們的不同藝術(shù)魅力。
高一作文 篇4
這是我高中時最重要的一學(xué)期，思路前所未有的清晰，這是屬于十八歲的春天，和十八這個數(shù)字一樣，像一扇門，走過，就會走入那個被無數(shù)人描過的歲月。
我想起了渾渾噩噩的十七歲，那么固執(zhí)倔強的生活著，大聲傾訴著我的愛恨情仇，向世界驕傲的宣布著我的存在，回想竟是如此的幼稚。最后的結(jié)果是，班主任對父親說我以自我為中心，很有主見。
那時我喜歡站在高處，因為那樣可以更接近天空，我可以在那里單純的歌唱，尋找一個可以解脫的辦法，沒有計算和預(yù)謀想，在某一秒沒有準備的迎接它的到來。捧著不知名的憂傷，大聲喊出無奈和失望，想讓他們知道其實我有多難過，但是幸福依然那么遙遠。于是對著天空高吼郁悶和迷茫，終究沒有任何回應(yīng)。
我想起了三毛，想到了在沙漠中依然淡定的女子，她那么勇敢，那么驕傲，我也希望流浪，我不要把自己辛苦的囚禁在手足無措的迷宮中，我要出口，我要自由。
然后我知道世界上有一種東西叫箴言，精辟的句子包裹著哲理，像夾心的軟糧，有甜蜜和溫馨。
我找到了屬于我的箴言。
箴言說：“你要相信，現(xiàn)在的一切都是上天對你最好的安排�！�
如果無法改變那就試著接受，接受有什么不好？”不要錙銖必較，無需患得患失，命里有時終會有，命里無時莫強求。一切都是最好的安排，最好的決定，就這么簡單。
于是開始打點十八歲的行囊，沒有手機，沒有MP4，沒有雜志小說，只剩下滿包的課本與資料，以及永遠做不完的試卷……我活在我的十八歲里，閉上眼睛不去想那陰沉的天空，在某一刻把天空換成自己的顏色，隨心所欲。
于是我有了可以融化太陽的笑容，一切都成了平淡的敘述，面朝大海，春暖花開。
這就是幸福，我想要的純樸的幸福。
寫字臺前的窗沒有欄柵，可以看到完整的月亮，什么都可以很靜，于是拿我的十七歲想入非非，想到巴布亞新幾內(nèi)亞，想到馬達加斯加，想到JD塞林格，想到米蘭·昆德拉。累了，把臉貼在被手捂熱的玻璃臺上，感覺手心的溫度，然后傻傻的笑出聲來。
然而我已沒有太多時間再去任性或是暢想。我簽訂了一份契約把我的`花樣年華賣給了高考，就這樣暫別我的大海，向著那擁擠的獨木橋沖去。
高一作文 篇5
流光溢彩滿城歡，青松霓虹競輝耀。
敢教紅帽換鞭炮，直把圣誕當元春。
這是現(xiàn)在中國圣誕節(jié)前的真實寫照。與西方的相比，中國的圣誕節(jié)似乎變得更隆重，更炫目。隨著國門逐漸打開，西方的文化、思想及價值觀念逐漸沖擊著我們的生活。也許你會感到奇怪，中國人很少有對圣誕節(jié)起源與發(fā)展有多少了解。對于節(jié)日的傳統(tǒng)文化與內(nèi)涵，人們似乎更熱衷于節(jié)日的慶祝方式及娛樂消費。如此說來，中國的圣誕節(jié)已經(jīng)變味了。
相比于躍動狂歡的中國人，圣誕節(jié)中的西方人顯得更加寧靜而充實。多數(shù)美國人喜歡在比肩接踵的商場里購物，愿意用傳統(tǒng)的書信方式悄給別人祝福的信息。因為在喧嘩的環(huán)境中營造出一種節(jié)日的親切感和歡樂感，從中體味上帝創(chuàng)造萬物的恩德；一筆一劃中勾起了對往日親朋好友的思念與珍惜。西方人就是這樣，通過節(jié)日來渲泄積蓄心中的情感，相比中國人單純地嬉戲玩樂，豈不更倍添珍貴。
嬉戲玩樂，尋找狂歡刺激，這不是我們本身的問題，是文化認識的問題。作為一件舶來品，圣誕節(jié)繼承了西方的文化特征，卻失去了本質(zhì)的文化底蘊。面對西方文化的迅猛傳播速度，氣勢磅礴的宣傳功勢及巨大的潛力與利益，讓含蓄內(nèi)斂的中國文化無所適從，日積月累的文化底蘊發(fā)展模式跟不上時代潮流。于是，人們走入文化吸收的死胡同——妄圖以修飾發(fā)展傳統(tǒng)文化的方式粉碎外來文化，達到名利雙贏的目的。
縱觀現(xiàn)今，難道現(xiàn)在的文化岔路我們面對的少嗎？沉浸于圣誕歡樂的年輕人因為工作繁忙而推辭了團年飯；陶醉于情人節(jié)甜蜜中中男女淡忘了中國的元宵節(jié)……物質(zhì)文明幾乎掩蓋了中國傳統(tǒng)文化，并將以更強大的功勢進逼。最好的辦法，莫過于從根本上了解外來文化的內(nèi)涵，從內(nèi)涵中了解外來文化的精髓。最理性的選擇，莫過于支持“以我為主，為我所用”的原則，促進傳統(tǒng)文化與外來文化的統(tǒng)一，從而達到民族精神和外國文化價值觀的協(xié)調(diào)。
于是，我們要學(xué)會以理性思維接受節(jié)日文化，學(xué)會以感性的情意體味節(jié)日風(fēng)味與歡樂，讓自己成為一要火柴，照亮人們的眼睛，照亮文化的發(fā)展道路，為圣誕節(jié)添上一份新的光采。
今年的圣誕夜，繁華依舊，卻暖在我心頭，我清晰地看到，在文化交融的發(fā)岔路上，那條路，雖然模糊卻很實在，一條很有內(nèi)涵卻不失韻味的實在路……
高一作文 篇6
詩人王國維認為：對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出其外。入乎其內(nèi)指深入事物的內(nèi)心，探其本質(zhì)，了解其內(nèi)因，而出乎其外即指也需要明白事物的外在，所以我們對待任何事物必先深入內(nèi)因，知道其內(nèi)在的本質(zhì)，也需了解其外在。
如何做到入乎其內(nèi)，出乎其外呢？要做到這一點我們必須足夠地了解，且還需坦誠相等，只有心與心的相互坦誠才能使我們更加有利的認識其事物的內(nèi)在，就拿對待人來說，我們需要坦誠的去對待他們，
那他們也就會將自己真正的內(nèi)在表現(xiàn)給我們，所以我們就要做到相互的誠懇，而出乎其外就不是指外表，而是指我們對于外界事物的做法。
足智多謀的曠世奇才諸葛亮，無論是作戰(zhàn)用兵，他都能夠巧用妙計，出乎其外地從整體上把握戰(zhàn)局，準確而完美地布陣施略，入乎其內(nèi)地深入戰(zhàn)士們的心中挖掘他們作戰(zhàn)的本持。更好的協(xié)調(diào)軍中的一切，讓戰(zhàn)士們齊心參戰(zhàn)，諸葛亮知出知入，光輝四射，善于用兵的他曾使得數(shù)十萬的曹軍上無天路，下無地門，“草船借箭”“借東風(fēng)”都在他入乎其內(nèi)，入乎其外的觀察事物的方法下一一完美的做到。
孤傲漠然的莊子，他出乎其外，超然脫俗視楚國的相位而不顧，一心想要跳出渾濁污穢的世俗，他又入乎其乎，獨善其身，甘愿做一棵在清風(fēng)中獨守殘月的大樹，守住那潔白的美德，享受著逍遙的人生，莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，他面對一池的澄清秋水背對功名利祿，他超然脫俗的心態(tài)注定了他與仁途無緣，但正是他出入和諧的心態(tài)，才成就他逍遙的一生小學(xué)生作文，才使他留下了“水擊千里，摶扶搖而上者九萬里”的汪洋姿肆的篇章。
我們只有知出知入，才能既從宏觀上把握事物，又能從微觀上剖析本質(zhì)，這樣去觀察事物才能使你的人生更加完美。
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