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談高考作文

時(shí)間:2021-05-10 09:48:25 高考 我要投稿

談高考作文錦集4篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編為大家整理的談高考作文5篇,希望對大家有所幫助。

談高考作文錦集4篇

談高考作文 篇1

  文章不是無情物,這個(gè)情,當(dāng)然是真情,高考作文“感情”點(diǎn)滴談。但歷年的高考作文中,總有一些背情逆理的假大空文章。由是,xxx年的語文《考試說明》在作文基礎(chǔ)等級(jí)里加上了“感情真摯”的要求,表述為“思想健康,感情真摯”;xxx年的語文《考試說明》將這條表述置換為“感情真摯,思想健康”。小小的位置置換似乎傳遞了這樣的信息:作為導(dǎo)向,高考評(píng)分深刻關(guān)注作文的“感情真摯”,以試圖糾正應(yīng)試作文中普遍存在的矯揉造作的不良文風(fēng)。

  感情真摯,就是要求考生在文章中能夠自然地表達(dá)真情實(shí)感,不矯飾,不做作。

  從古為文,感人心者,莫先乎情。劉勰在《文心雕龍情采》中說:“夫桃李不言而成蹊,有實(shí)存也;男子樹蘭而不芳,無其情也。夫以草木之微,依情待實(shí);況乎文章,述志為本。言與志反,文豈足征?”意思是很明白的:桃李不事張揚(yáng),但樹下自然地走出一條小路,那是因?yàn)闃渖辖Y(jié)滿了果實(shí);男兒種下蘭花,但嗅不到它的芬芳,那是因?yàn)樗麅?nèi)心沒有這份情感。憑草木這樣微末的事物,(尚且)要據(jù)情感來求實(shí)理,何況文章要以表達(dá)心志為根本呢。言語與心志相背,文章怎能充分地表達(dá)呢?

  毫無疑問,感情真摯是作文最基本的寫作要求之一。但是,縱觀歷年考場作文,寡情無情、虛情矯情的作文實(shí)在不少?忌笥讵M小的生活圈子和膚淺的閱讀層面,急于事功地從時(shí)文那里套取法寶,機(jī)械模仿與簡單照搬,造成情感的或荒或蕪、失真失度。考場上多的是獨(dú)吟自唱的傷感,矯情做秀的落寞,搔首弄姿的輕浮,少的卻是真正關(guān)注心魂的交響,和從這心魂里流瀉出來的文字。這種虛情假意的文章,真讓人有粉黛了面目以邀寵幸的感覺。

  考生在寫文章時(shí)要注意,感情千萬來不得弄虛作假,試圖用矯情和謊言代替真情的做法,實(shí)踐證明是不能取悅于閱卷老師的。如果明白文章的真情源自生活的真情,真情為文就非難事。

  首先,要體察真情。成長中的青年,要善于體驗(yàn)自身已承受的真誠關(guān)愛。人生不如意事常八九,這就要求我們總用積極進(jìn)取的樂觀態(tài)度直面生活,不被浮云遮望眼,觀察體驗(yàn)到生活中的真善美,發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟出人生的真情、真諦。

  其次,要表現(xiàn)真情。作文是無需將真情藏掖起來的。要敢于把自己從生活中獲取的真實(shí)感動(dòng)袒露于字里行間,用己的淚去濡濕人的眼,用己的情去撞擊人的心。考場作文完全能有真情的流動(dòng),由是,無需刻意地取悅而終獲首肯。

  第三,要升華真情。考場作文當(dāng)然有它的功利性,這就是要讓閱卷者能夠產(chǎn)生真正持久的感動(dòng)。這樣,光有作者自己的感動(dòng)還是不夠,還需要將這種感動(dòng)升華到一定的高度,使之共鳴、共振,甚至從中得到普遍的人性而不無啟悟。

  湖南卷20xx年的作文題是“詩意地生活”,有一位老師寫了一篇下水作文,開篇這樣寫到:

  “記得豐子愷先生說過:由兒童變?yōu)槌扇,好比由青蟲變?yōu)楹。青蟲生活和蝴蝶生活大不相同。很多時(shí)候,我們大人先生已做成了蝴蝶,便忘卻了要從爬行開始,就不顧了青蟲們是否情愿,在它們身上裝了翅子,以為可以一同飛翔!

  文中寫到一個(gè)女孩:“女孩一律是嘴饞的,阿津念念不忘我女兒給她的雪峰橘,我便挑選了幾個(gè)送她,高考輔導(dǎo)《高考作文“感情”點(diǎn)滴談》。乃瞻我橘,她便載欣載奔地飛來,旋即飛回她的座位,每人一瓣地讓緊鄰桌兒的同學(xué)有點(diǎn)分享,便寶貝地將橘兒收藏在她獨(dú)有的世界里,有好些時(shí)日不吃!

  “她是哭笑都不矯飾的女孩,高挑的模樣兒長袖善舞,動(dòng)靜也就不甚分明。一堂課下來,我正微慍她上課偶爾講小話,她因趕明兒賽舞而即刻要出發(fā),需為很國粹的舞做個(gè)解說,便惶惶然來找我。我于跳舞之類,思想的底子是藏著偏見的。倒不是盲目于手舞足蹈的美,總覺得要耽擱些備考的專題,甚是為她可惜。我在她的催促聲里,湊成幾句,她歡天喜地地走了。不知怎地,我竟惦記起她來,她畢竟學(xué)舞起步晚些,我不知道她的舞可是好,也不知道她索要的詞兒可是妥貼……間天,阿津回來,老遠(yuǎn)就讀到她歡喜的生氣,努力堅(jiān)持的舞蹈已能讓她升上大學(xué)!

  文章這樣結(jié)尾:“生路既非單一,為何要用我們的經(jīng)驗(yàn)去左右了阿津們的飛翔呢?我只是知道舞蹈是肢體的藝術(shù),并不曾了解在尋舞的路上,她會(huì)見鳥在飛,蝶在舞?阿津千真萬確是個(gè)現(xiàn)代的女孩,而漢唐歌舞的流風(fēng)余韻總該有點(diǎn)兒著落的罷,純凈如阿津的孩子愿來作些傳承,其實(shí)是對的!

  “小蟲從葉緣的卵里探出它的頭腦,重要的是自己的攀爬。大人先生卻很不以蟲們的自在為然,即刻就要蟲成了蝶去。結(jié)果就沉寂了它們的夢想,即便將來果真可以飛了,卻只是先前的蝶的重復(fù)!

  盡管是摘錄文字,我們已經(jīng)讀到了師生間的真情,以及由這份真情所傳遞出來的思悟。

  葉圣陶先生在《作文論》中說:“我們作文,要寫出誠實(shí)的、自己的話!边M(jìn)而提出兩個(gè)致力的目標(biāo),“就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)感情”,他想以此改變假大空文章子孫不絕的局面,其用心可謂良苦。經(jīng)歷20余年的高考實(shí)踐,“思想健康”和“感情真摯”相輔相成,相得益彰,共同構(gòu)成文章的精髓,漸已成為作文教學(xué)的共識(shí)。這也是《考試說明》將“思想”“感情”并提的根本所在?梢哉f,感情的虛假蒼白甚至消極頹廢,必定要影響到作文思想的建樹,說得通俗一點(diǎn),感情真摯與否,不僅僅是一個(gè)作者有無其情的小問題,它還是一個(gè)關(guān)乎文章思想高下的大問題。

  那么,從操作的層面上,怎樣做才能寫出“真情”作文呢?我們提倡:事當(dāng)、情真、言美。

  事要當(dāng)。議論文中舉事用例,必須以能支撐文章觀點(diǎn)為度。感情往往寄寓在一定的事件中,感情“真”,先要求事件“當(dāng)”。事情憑空捏造固不可取,都來親歷也不足信。敘事當(dāng)否,全在事件本身的真實(shí)性、典型性以及情感度。真實(shí)并不無感動(dòng)且足夠支持立論的材料,可來自兩個(gè)方面:自身或親友師長體驗(yàn)到的斑斕的生活和豐富的閱讀。其所見所聞所感所思,以“當(dāng)”(貼切)為尺度,有所選取地驅(qū)遣于我們的筆端。

  情要真。中學(xué)生的生活體驗(yàn)、情感閱歷多不可能太豐富太復(fù)雜,很多時(shí)候,調(diào)動(dòng)真情的確并非易事。在可有多種選擇的情況下,要慎重取舍事件。“為情造文”,關(guān)鍵在一個(gè)“為”字。平日里做了有心人,積累既豐,見識(shí)便廣,所謂成竹在胸,心中有情,怎么寫都會(huì)是好的。臨陣時(shí)才來抱佛腳,感受已淺,認(rèn)識(shí)輒低,所謂全無主持,心中歷亂,弄不好就會(huì)矯揉造作,貽笑方家。拒絕體驗(yàn)的虛情假意,絕不可能打動(dòng)人心;而開啟人生的真情實(shí)感,則必須在對現(xiàn)時(shí)生活有所體察、認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能獲得。

  言要美。生活中有形形色色的人,有紛紛繁繁的情,如何表達(dá)?而所表現(xiàn)的感情,有高雅粗俗之分。并非只要是真情實(shí)感就可以入文,語言要迎合哪類情味,是頗有講究的。美好的語言是高尚的情感最終得以附麗的基本保證。

談高考作文 篇2

  如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打,那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼;如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉,那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄;人,欲傲立于世,成為一代雄主立一世偉業(yè),那舍我其誰,勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。

  舍我其誰的意氣,使人奮起。

  看慣了凡人的庸庸碌碌,聽厭了庸人的自怨自艾,一句“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情;聽厭了對命運(yùn)的感傷,想破了身世的無濟(jì),那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼,使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰,使我們重新審視自己,重新找到自己身上的閃光點(diǎn),重新樹立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰的意氣,使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力,使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)!嵛移湔l的意氣,是人們騰飛的起點(diǎn)。

  獻(xiàn)身理想的意氣,使人勇敢。

  凡人欲成大事者,皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們,他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙,可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥倫布遠(yuǎn)航新[url=]大陸[/url]中連天風(fēng)雷,可能是紅軍長征中的雪山草地。然而,幸運(yùn)的人們呵,他們還有理想,在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下,他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海,為捍衛(wèi)真理而與烈火永生;他們在獻(xiàn)身理想的意氣指引下,如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽;在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下,他們?nèi)缂t軍[url=]戰(zhàn)士[/url]一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn),獻(xiàn)身理想的意氣,是成功的精神動(dòng)力。

  勇于探索的意氣,是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

  科學(xué),充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會(huì)圣殿的門口,不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū),徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人,看見吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云,看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。——勇于探索的意氣,是成功之眼。

  望盡人類千載悠悠的歷史,凡成大事者,皆為意氣風(fēng)發(fā),慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆,以獻(xiàn)身理想的意氣為指引,以勇于探索,勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿,駕起人生的巨輪,向著成功的彼岸遠(yuǎn)航!

談高考作文 篇3

  不是題目告訴你要寫什么,你就寫什么,不贊成命題者給的材料觀點(diǎn),寫駁論的文章,照樣能得滿分。

  現(xiàn)在的高考評(píng)卷已經(jīng)越來越開放,特別欣賞有自己見解的作文。駁論必須從材料中引申出來,而不能撇開材料,另起爐灶。學(xué)會(huì)了通過分析來說理,是奔著60分以上甚至滿分去的。

  駁論文怎么寫

  第一招

  分析矛盾首先尋找材料的對立面。

  第二招

  分析原因告訴讀者為什么會(huì)有這些矛盾,挑幾個(gè)原因來寫。

  第三招

  分析條件告訴讀者,我的論點(diǎn)是在這些條件下才成立,別忙著反駁。

  和高考作文題觀點(diǎn)抬杠,也能得高分?至少福建省高考語文命題專家組、評(píng)價(jià)組組長、福建師范大學(xué)教授潘新和,就是這么認(rèn)為的。

  潘新和4日在廈門一中教授如何寫議論文,他說,現(xiàn)在的風(fēng)向標(biāo)是:老老實(shí)實(shí)地順著命題者給的材料來論證,大多也就得個(gè)四五十分,但是,和材料觀點(diǎn)抬杠,寫駁論,那么,就奔著60分以上甚至滿分去的(高考作文滿分70分)。

  這其中的區(qū)別是:前者是傳統(tǒng)的論證文只選擇符合自己論點(diǎn)的論據(jù),自圓其說,是不講理的;后者是駁論文看到觀點(diǎn)可能出現(xiàn)的對立面,駁人駁己,是講理。

  他因此號(hào)召高考考生們拋棄論證法來寫議論文,取而代之用駁論法,F(xiàn)在高考作文題基本上都是以議論文形式出現(xiàn)。

  潘新和被稱為是福建語文界的三大俠客之一,因?yàn)閷ψh論文傳統(tǒng)三要素(論點(diǎn)、論據(jù)、論證)的批判而聞名。

  批單純堆砌論據(jù)不是好作文

  潘新和在當(dāng)日題為《議論文怎樣立意、說理》的講座中,首先痛批了20xx年福建省的一篇高考滿分作文,認(rèn)為它不講理。

  當(dāng)年福建高考作文題給的'是袁隆平材料,袁說:工作讓工作的人有個(gè)好身體,讓工作的人有個(gè)夢想。這篇滿分作文就是傳統(tǒng)的議論文寫法:作者順著材料,首先確定自己觀點(diǎn):熱愛便會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力,接著,旁征博引正反論證觀點(diǎn):熱愛造就創(chuàng)造力,今天的人沒有熱愛,只追求名利,因此沒有創(chuàng)造力。

  潘新和反問:熱愛便有創(chuàng)造力?現(xiàn)實(shí)中,很多的熱愛產(chǎn)生不了創(chuàng)造力。但是,作者不管讀者信不信,片面地抓住某一觀點(diǎn),對和自己觀點(diǎn)不一致的,視而不見。

  潘新和說,這樣論證性的議論文只是自圓其說,就是不講理。

  他還批評(píng)了論證法的備考方法:準(zhǔn)備一大堆材料作為論據(jù),再根據(jù)論點(diǎn)往其中套。

  這點(diǎn)在那篇高考滿分作文也表現(xiàn)得淋漓盡致,不到800字的作文里,作者引用了一大堆大人物的話,拼命堆砌論據(jù)。

  潘新和甚至認(rèn)為,它之所以能得滿分,一個(gè)原因是改卷老師巨大的心理壓力旁征博引的論據(jù)顯示這位學(xué)生似乎看了不少的書,一些書可能連老師都沒讀過,所以,這么勤奮的學(xué)生,該給多少分,老師,您看著辦吧。

  在潘新和看來,這篇不講理的作文,充其量也就能得四十多分。 挺有獨(dú)特見解才能得高分

  潘新和說,議論文不能論證,而要駁論通過分析各種矛盾等來講道理。他以20xx年福建省高考的另一篇滿分作文為例,來說明議論文如何講理。

  那年的作文題圍繞著馮驥才的話展開,即運(yùn)動(dòng)中的賽跑,是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑,是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。

  這篇被潘新和樹立為正面典型的滿分作文以《人生的賽跑》為題,作者首先和命題者抬杠:人生的賽跑,其實(shí)不在你跑了多少路程,而在于是否過得有意義。接著,作者一層層地講理,例如人生賽跑有時(shí)好比雷鋒和一個(gè)長壽的惡人;一些人在賽跑中懂得放慢腳步,欣賞沿路風(fēng)景,遠(yuǎn)比執(zhí)著于賽跑累得滿頭大汗的人有意義。

  潘新和說,這篇滿分作文給我們一個(gè)信號(hào):不是題目告訴你要寫什么,你就寫什么,不贊成命題者給的材料觀點(diǎn),寫駁論的文章,照樣能得滿分。

  潘新和說,現(xiàn)在的高考評(píng)卷已經(jīng)越來越開放,特別欣賞有自己見解的作文。當(dāng)然,他強(qiáng)調(diào),駁論必須從材料中引申出來,而不能撇開材料,另起爐灶。

  潘新和認(rèn)為,一般論證性的議論文,充其量也就能得個(gè)四五十分,但是,學(xué)會(huì)了通過分析來說理,是奔著60分以上、甚至滿分去的。

  【支招】

  寫議論文得眼睛帶刺

  如何用分析來寫講理的議論文?潘新和教了三招。

  第一招:分析矛盾首先尋找材料的對立面,以知識(shí)就是力量為例,有知識(shí)就有力量嗎?許多人有知識(shí)沒有力量,讀死書的人,什么力量也沒有。

  第二招:分析原因,告訴讀者為什么會(huì)有這些矛盾,挑幾個(gè)原因來寫。

  例如近墨者黑的論題,它對立面是近墨者白,或赤,因此不能武斷地說近墨者黑,那么,就要分析這些現(xiàn)象背后的原因。

  第三招是分析條件,告訴讀者,我的論點(diǎn)是在這些條件下才成立,別忙著反駁。

  總之,按照潘新和的方法,一個(gè)駁論文的構(gòu)成是:開頭提出揭示矛盾的論題,如創(chuàng)造基于熱愛,但是,熱愛未必就會(huì)有創(chuàng)造;中段分析論題,包括矛盾、原因和條件,創(chuàng)造也需要有天資、學(xué)識(shí)、勤奮、信心尤其是想象力、創(chuàng)造力;最后得出結(jié)論,如創(chuàng)造需要先天、后天,主觀與客觀等,缺一不可,否則功虧一簣。

  潘新和認(rèn)為,如果學(xué)生的眼睛從此帶了刺,勾住每個(gè)論題、命題觀點(diǎn),學(xué)會(huì)運(yùn)用分析矛盾、原因、條件等方法來說理,那么,這樣的駁論文肯定得高分。

  【反響】

  學(xué)生:這簡直是顛覆

  這個(gè)傳授高考高分作文秘訣的講座,照理說,應(yīng)該讓高三學(xué)生聽,但當(dāng)日參加講座的是高二學(xué)生,有人說,怕引起高三學(xué)生思維的混亂。

  當(dāng)日聽完講座,一位男生說:這簡直是顛覆!在被問及他是否敢用駁論法來寫高考議論文時(shí),他說,我可不敢冒這個(gè)險(xiǎn),要是遇上保守的改卷老師,那不就要壯烈犧牲了嗎?

  老師:發(fā)散思維很重要

  廈門一中高中語文教研組的老師們說,已嘗試駁論文的寫法。

  廈門一中語文教師戴祖武說,駁論文的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是發(fā)散思維,我們努力讓學(xué)生明白:任何議論文,實(shí)際上是一道辯題,都有正方反方,當(dāng)你選正方時(shí),心中還有反方,要多層次分析論題?傊,要以理服人,趕在讀者反駁論點(diǎn)之前,把別人可能反駁你的各種可能指出來,然后一一否定,封住他們的嘴。

  戴祖武認(rèn)為,種種跡象表明,福建高考好作文的風(fēng)向標(biāo),慢慢地在朝駁論文方向變化,不再追求華麗語言和堆砌的論據(jù)。

談高考作文 篇4

  “與你為鄰”這個(gè)題目看著比較虛,但給考生留下的想象空間很大。

  它這里實(shí)際上講到的也是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題,人在社會(huì)中他不是一個(gè)孤立的人,他處在人群中,他處在社會(huì)里。任何一個(gè)人,必然是和他人或事會(huì)發(fā)生聯(lián)系的。在這種情況下,就要學(xué)會(huì)“與人為鄰”,換句話說就是要學(xué)會(huì)“與你為鄰”。這里的“你”,它可能是一個(gè)具像的實(shí)實(shí)在在的東西,也可能就是一個(gè)想法、一個(gè)理想。我是和理想為鄰的,我是和正義為鄰的,我是和尊重為鄰的,我也可能是和張三、李四這樣具體的人為鄰的。甚至可以說我是和全球其他的民族、其他的國家為鄰的等等。因?yàn)檫@個(gè)“鄰”不是一個(gè)具體的東西,它可能是一個(gè)具體的國家、一個(gè)民族、一個(gè)單位、一個(gè)個(gè)人。這是實(shí)的。虛的,比如說是一種主義、一種信仰、一種理想、一種信念、一種關(guān)系、一種意識(shí)等等。

  所以,我才說這個(gè)題目看起來出的很虛,但是可以討論的空間是比較大。它實(shí)際上是在考察你的想象力。你在和不同的“鄰”相處的時(shí)候,你要把握什么樣的原則。想象的空間很大。比如一生中,以正義為鄰,以勇敢為鄰,以真誠為鄰,走完自己的人生。你和正義為鄰,你也是一個(gè)正義的人;你和真誠為鄰,你就是一個(gè)真誠的人。

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