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高考作文600字

時(shí)間:2021-05-01 09:13:32 高考 我要投稿

高考作文600字集錦3篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的高考作文600字6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

高考作文600字集錦3篇

高考作文600字 篇1

  一、作文素材

  業(yè)內(nèi)人士指出,近年來(lái),包括各類真人秀、親子秀、相親節(jié)目等綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出爆炸式增長(zhǎng),在受到一些觀眾追捧的同時(shí),也在一定程度上呈現(xiàn)出同質(zhì)化、泛娛樂(lè)化趨勢(shì),而這為當(dāng)下文化類節(jié)目的爆發(fā)提供了契機(jī)。

  二、構(gòu)思點(diǎn)撥

  面對(duì)文化類節(jié)目的集體走紅,《見(jiàn)字如面》總導(dǎo)演關(guān)正文,在接受《工人日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)這樣評(píng)論:“一條街上如果只有一家飯館,這家飯館的生意肯定不行。如果是飯館一條街,可能大家生意都好。這是一個(gè)行業(yè)的生態(tài)。

  包括各種娛樂(lè)節(jié)目在內(nèi),從不同層次共同滿足觀眾需求的娛樂(lè)努力,都是一種生態(tài),文化節(jié)目也開(kāi)始產(chǎn)生了某種生態(tài),因?yàn)樗辛艘欢〝?shù)量上的積累!暗谝曨l節(jié)目整體占比上,我覺(jué)得文化節(jié)目的數(shù)量,其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。文化類熱播節(jié)目,還是鳳毛麟角!

  同時(shí),關(guān)正文認(rèn)為,這些文化節(jié)目現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了滿足不同層次的.文化消費(fèi)需求的一種努力!坝幸恍┕(jié)目更能滿足大眾的情感需要,有一些滿足知識(shí)傳播型的,也有一些趣味性的,還有一些是智慧型的等。它們屬于有不同的層次,這些層次最終合成一種叫文化傳播和傳承的景觀。各種層次沒(méi)有所謂高低,大家都應(yīng)該去努力,生態(tài)越豐富,產(chǎn)品成長(zhǎng)的可能越健康。”

  有評(píng)論指出,《朗讀者》和《見(jiàn)字如面》生逢其時(shí),它們成功激活了公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的那股無(wú)處釋放的熱情。在中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者孫佳山看來(lái),要理解文化節(jié)目走紅的當(dāng)下,必須了解中國(guó)綜藝節(jié)目模式的變遷過(guò)程。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),并非偶然。

高考作文600字 篇2

  余嘗聞?dòng)腥藝@其時(shí)運(yùn)之不濟(jì),命途之多磨,捶胸怨道:“生不必逢時(shí)”,然余又聞我命由我,不由天之豪邁言語(yǔ),故余以為:生不必逢時(shí)也。

  生不必逢時(shí)也。若君以為,生于亂世則遭難于身,生于太平盛世則高枕無(wú)憂,則君將悔矣。有言道“亂世出英雄”,造就英雄偉才之因,非時(shí)非出身也,而因人也。

  孟子曰:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能!比巳粲胁,終將有用武之地,英雄不問(wèn)出處,是英才是庸才,以其所成之就而論之。成大事者,看己之才德,非天時(shí)地利也。

  泱泱中華,百家爭(zhēng)鳴,文化之燦爛非他國(guó)能及。漢賦之綺麗,唐詩(shī)之魁奇,宋詞之精奇,明清小說(shuō)之傳奇,皆因各朝文化之異,各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無(wú)論生于何時(shí)何地,凡有才能者皆將占有一席之地,何須嘆生不逢時(shí)也,生活之趣,成功之道,非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用,黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長(zhǎng),做力所能及之事者,皆能覺(jué)出生活之趣,以平凡而生就不凡,并終成大事。

  有名言如是:態(tài)度決定高度。人之心,定人之行。心,若懼爾生存之境,則使?fàn)栆驊直苁;心,若能?jiān)則無(wú)論爾于何時(shí)何地,亦不會(huì)輕言棄語(yǔ)?v生不逢時(shí),爾不自棄,自當(dāng)有所作為。埋怨無(wú)用,哀泣無(wú)用,棄怨棄哀,方為真理。有心,堅(jiān)若如此,又有何懼之?

  姜太公苦等半載,白雙鬢老去華顏,亦磨不去其雄心壯志,故其等來(lái)文王,最終成百家之宗師,皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱,亦不因時(shí)而棄,終留無(wú)韻之離騷之史記于世,其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢(shì)。

  集上文之所述,故余以為:生不必逢時(shí),縱時(shí)不就我,亦應(yīng)由我就時(shí),以心堅(jiān)而成大事,不甘認(rèn)時(shí)任命。若果甘讓己生碌碌無(wú)為,此乃弱者所為,余鄙之。

高考作文600字 篇3

  俗話說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”。其實(shí)這話也未必,從歷史進(jìn)行的角度來(lái)看,今天我們可以大膽地說(shuō):“近墨者未必黑”。

  “近墨者黑”,是說(shuō)和一些壞的、消極腐朽的人或事物長(zhǎng)期在一起,耳濡目染,難免會(huì)受到侵蝕和破壞。這話當(dāng)然有一定的道理。但是如果一刀切,一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論,就難免失之偏頗,因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇薄?/p>

  “不為五斗米折腰”的晉陶淵明,大家是頂熟悉的了,他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表,在官場(chǎng)腐朽,民怨載道的封建社會(huì)里,陶淵明能自守清節(jié)、出而不染,實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前,也是“軍閥”出身,但他也能入能出,不忘高風(fēng)亮節(jié),而始終為中國(guó)革命事業(yè)奔走不息,亦為當(dāng)世萬(wàn)流景仰。由此可見(jiàn),近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。

  當(dāng)然,并非人人都能做到“近墨者不黑”,能夠凜然自潔者須有特殊的機(jī)能方可。首先,自身要有很強(qiáng)的“免疫力”,只有自己具有一定水準(zhǔn)的世界觀方法論,只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽(yáng),你才不會(huì)被暫時(shí)的迷霧所吞噬,你才不會(huì)被腐朽“演變”過(guò)去,否則,你很容易成為墨的“俘虜”。其次,還要能聽(tīng)那些逆耳的忠言,樂(lè)于向周圍經(jīng)驗(yàn)豐富的同志請(qǐng)教,這樣你才能時(shí)刻保持清醒,及時(shí)地清理沾染上的點(diǎn)滴黑墨。只有這樣,你才能保持一個(gè)堂堂正正的“我”。

  時(shí)代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時(shí)代的青年當(dāng)有近墨不黑的勇氣,擁有近墨能紅的“機(jī)能”,如果我們都能像蘇寧那樣,時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,那么我們必能擁有一個(gè)鮮紅的未來(lái)。

  我們相信,近墨者可以不黑!

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