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迷茫

時(shí)間:2009-09-10 高三 我要投稿

迷茫

叫了一季卻仍是迷茫

落落說我是一個(gè)獨(dú)身主義者。那時(shí)我正在讀泰戈?duì),聽他講“我的存在是永遠(yuǎn)的謎,這便是人生”。我被這句話惹出滿心憂傷。然后我告訴落落:“是啊,很早以前就是了,小時(shí)候就和兩個(gè)要好的女同學(xué)商議長(zhǎng)大后做單身貴族。那時(shí)候只是覺得單身的女性都好有氣質(zhì),好灑脫?墒遣恢罏槭裁催@個(gè)信仰卻一直堅(jiān)持到了現(xiàn)在!

落落說:“你確定你長(zhǎng)大以后甚至只是一年以后還會(huì)堅(jiān)持嗎?”

我只能無力的笑。我不知道。我甚至不知道這樣的堅(jiān)持有什么意義。

她忽然很感傷似的感慨,曾經(jīng)有那么多的人和事總是天真的以為可以天長(zhǎng)地久,曾經(jīng)那么執(zhí)著地堅(jiān)持某一個(gè)信仰,可最后又怎樣了呢?以前曾發(fā)誓,這輩子再也不說謊話,可是呢,這個(gè)社會(huì)容不得。身處紅塵,難免要為紅塵所染。環(huán)境的變化遠(yuǎn)不是人所能預(yù)料到的,誰也不能斷言以后的世界,以后的人生會(huì)是怎樣。曾經(jīng)那些以為永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的執(zhí)著與夢(mèng)想,卻很無情的隨著歲月的洪流消散。堅(jiān)持了能怎樣,不堅(jiān)持又能怎樣。佛語云:“一切皆為虛幻!蹦敲匆磺杏钟惺裁匆饬x呢。那么人生又有什么意義呢?

可是它沒有厭世

我信佛,可我不懂佛。至少我做不到那么灑脫,也擺脫不了俗世的紛擾。我渴望環(huán)境的安靜,可我又清楚的知道不安靜的是我的心。正如瀾所說,我是夏天老樹上的知了,喧鬧著想要俗世的安靜,卻不知世界原本盛享的安靜也是為我所破壞的。

很多人都說我消極厭世,我承認(rèn)我對(duì)于世界,對(duì)于人生不甚樂觀?蛇@并不代表我消極厭世。一切活著的人都不應(yīng)被視作是消極厭世的。

儒道兩家的區(qū)別在于他們代表了兩種不同的人生觀:入世與出世。因而官場(chǎng)上多以儒家為尊,而如陶潛,蘇軾之類的淡泊清凈之流多愛老莊。儒家的學(xué)說實(shí)實(shí)在在,多用來齊家治國;道家的學(xué)說虛幻飄渺,老子自己就說過:“道可道,非常道;名可名,非常名!笨墒菂s多被用來修身養(yǎng)性。

對(duì)于生活,我總是抱著入世的.積極?墒菍(duì)于人生,我又更喜歡出世的思想。一直很堅(jiān)持著“順其自然”,“一切隨緣”。就像老子解釋“上善若水”時(shí)說:“水善利萬物而不爭(zhēng),故幾于道。”

“學(xué)佛不是對(duì)死亡的寄托,而是當(dāng)下就活得自在灑脫!

佛與道有一個(gè)共同點(diǎn),那便是對(duì)于無可奈何,無能為力的事大多喜歡放棄,沒有太多的欲望去爭(zhēng)取不屬于自己的東西,甚至對(duì)于某些屬于自己的東西也不作過多的追求。于是佛家重在“隨緣”,道家重在“無為”。

我深受這兩家的影響,因而多被人看做消極厭世。當(dāng)然,積極入世的不一定都是急功近利,利欲熏心。消極厭世的也不一定都是淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。我只是想說,我可能有些消極,但我一定不厭世。

就象知了,明明知道不過一季的時(shí)間,卻仍是那么從容的凱歌而逝。

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