談高考作文3篇
無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的談高考作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
談高考作文 篇1
歷年來的高考作文試題盡管變幻莫測，但萬變不離其宗，其命題的思維導向不外以下三種：即哲理性、現(xiàn)實性和可塑性。因此，高考作文的訓練指導應緊緊圍繞這三性去開展。
一、題目的哲理性如１９８６年的《樹木·森林·氣候》和１９９５年的《鳥的評說》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性。
樹木、森林和氣候之間蘊含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個哲理沒有超過考生的生活知識及理解能力所達到的范圍；《鳥的評說》同樣涉及到哲學范疇的問題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學生的思維能力，平時就要有針對性的訓練。要有的放矢地培養(yǎng)學生的思維方法，引導他們透過現(xiàn)象看本質，認識事物之間的相互制約性和聯(lián)系性，并以小見大，見微而知著，掌握內因和外因的辯證關系�；谏鲜稣J識，我在作文教學實踐中曾擬了以下題目：《從＜項鏈＞中揭示資本主義社會的本質》透過現(xiàn)象看本質；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》切忌形而上學看問題；《從＜落葉＞中悟到的》見微而知著；《中國青年為什么穿日本和服拍照》學會抓事物的主要矛盾等，對學生進行有針對性的訓練，收到了較好效果。
二、題目富于現(xiàn)實性近年來，高考作文的命題很多要求考生能對生活、社會問題發(fā)表見解。
有的由自然現(xiàn)象引向生活，有的由生活現(xiàn)象過渡到社會問題，有的從寓言故事引發(fā)出社會弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的課題。而且命題涉及到的各種門類的知識也越來越多。如１９８５年的作文題是關于三廢治理問題，涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識；１９８６年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學等方面的知識；１９９０年的就一對孿生姑娘對玫瑰園的不同看法，寫一篇議論文，聯(lián)系到如何看待社會本質和主旋律的思想方法問題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統(tǒng)的作文教學模式，將作文教學延伸到社會生活的土壤之中，幫助學生真正地深入生活，了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的習慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達到以小見大地剖析事物，反映現(xiàn)實生活。并要不斷開拓學生的知識面，引導他們多讀書、多看報，抓好寫作素材的積累，使之寫作視野極度地開闊起來。
三、題目的極大可塑性首先是內容上的可塑性大。
行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國傳統(tǒng)的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫個人生活、學習和工作方面的習慣，也可以寫社會、民族，不同國家的風俗習慣；既可以寫日常生活中淺表性的問題，也可以觸及社會中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習，也可以謳歌贊美時代的新風；既可以透視社會的焦點問題，也可以贊頌改革開放后的新人新事。因此，這是一個完全開放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達到淋漓盡致的吞吐，無拘無束的歙張。其次是表達形式上的可塑性大。１９８６年的《樹木·森林·氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以夾敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據(jù)，言之成理即可。至于如何運用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩《鳥的評說》，這是一種一題多體，一題多向的設計，也是一種多層次的寫作考查。考生可在不同的文體中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調動其積極性，發(fā)揮其寫作才能。
基于這樣，高中畢業(yè)生的作文訓練，就必須盡可能拓寬學生的知識面，抓好寫作素材的積累，要指導學生博覽群書，要讓學生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養(yǎng)順向思維，又要倡導逆向思維；既要培養(yǎng)實體思維，又要注重空間思維。平時要把記敘文、議論文、說明文、各種應用文和散文等文體的訓練務必強化，作到一專、二博、三活，才有希望達到成功之彼岸。
談高考作文 篇2
一九九七年的高考標志著一個時代的拐點，而今天的高考則是我們每個考生人生的重要轉折點。
有人說:“高考不是唯一的出路，除了高考還有很多的選擇�！倍艺J為，我的高考就是一個跳板，跳的越高，我變成更好的自己的可能性也就會越高。
今天是我國恢復高考四十周年紀念日。四十年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水和笑語歡聲。
而今天，身在高考考場上的我感慨萬千，百感交集。
高考是寒門學子變得富有的捷徑。無論是精神上的富有，還是在不久將來生活物質上的富有，對于許多平凡的家庭來說，用高考改變現(xiàn)狀是最明智的選擇。
一直以來，我都認為一個人沒有參加高考，他的青春便是不完整的，他的人生便是有缺憾的。所以，我用我的堅持換來了今天我站在高考考場上的機會。
但今天，我的高考會因為我高中三年的散漫不進取而逐漸喪失它原本的價值，變成只能彌補未曾參加高考的遺憾的機會，讓我的青春得以完整，讓我的記憶中擁有高考的記憶碎片，僅此而已。
與此同時，我的不甘心又讓我產(chǎn)生了新的遺憾。因為我的'高考是不完整的，它的意義僅存無幾。
高考是青春中不可或缺的一部分，同時也是提高完善自我能力的跳板，跳的越高，你就會越努力，就會變得越強。
我放棄了通過高考得到更好的學習機會，所以我猜想今天高考也會毅然決然的放棄我。
但我不想這樣，更不甘于高考過后成為社會最底層的生活者。高考的作用之一就是“為國選材”，今天我是被淘汰的庸才，而明年的今天，我會是高考考場上的強者，國家需要的棟梁。
今天你在考場上看見的我是一無是處的淘汰者，明年的今天，你若在高考的考場上看見我，那時的我一定會是一個有理想有目標并會為之奮斗的全新的我。而那時的高考，將會心甘情愿的讓我擁有它的全部意義。
高考其實是一個濃重的話題，是一個不可小覷的詞。在備戰(zhàn)高考的過程中，我會學會拼搏，堅持不懈，迎難而上及自信的智慧;在高考的過程中，我會戰(zhàn)勝內心的恐懼，學會釋然并領悟人生;在高考過后，我會成為一個比現(xiàn)在的我更強大的人。
這就是我的高考。
談高考作文 篇3
“與你為鄰”這個題目看著比較虛，但給考生留下的想象空間很大。
它這里實際上講到的也是一個很現(xiàn)實的問題，人在社會中他不是一個孤立的人，他處在人群中，他處在社會里。任何一個人，必然是和他人或事會發(fā)生聯(lián)系的。在這種情況下，就要學會“與人為鄰”，換句話說就是要學會“與你為鄰”。這里的“你”，它可能是一個具像的實實在在的東西，也可能就是一個想法、一個理想。我是和理想為鄰的，我是和正義為鄰的，我是和尊重為鄰的，我也可能是和張三、李四這樣具體的人為鄰的。甚至可以說我是和全球其他的民族、其他的國家為鄰的等等。因為這個“鄰”不是一個具體的東西，它可能是一個具體的國家、一個民族、一個單位、一個個人。這是實的。虛的，比如說是一種主義、一種信仰、一種理想、一種信念、一種關系、一種意識等等。
所以，我才說這個題目看起來出的很虛，但是可以討論的空間是比較大。它實際上是在考察你的想象力。你在和不同的“鄰”相處的時候，你要把握什么樣的原則。想象的空間很大。比如一生中，以正義為鄰，以勇敢為鄰，以真誠為鄰，走完自己的人生。你和正義為鄰，你也是一個正義的人；你和真誠為鄰，你就是一個真誠的人。
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