【精華】高二優(yōu)秀作文集合4篇
在平平淡淡的日常中,大家都跟作文打過交道吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎?下面是小編幫大家整理的高二優(yōu)秀作文5篇,歡迎大家分享。
高二優(yōu)秀作文 篇1
總是在夜深人靜時從夢中驚醒,不想開燈,因為這是夜,只有黑色還有落寞。你說黑夜最明凈——沒有明媚的陽光,沒有五彩繽紛的花,亦沒有清脆的鳥語,一片萬籟俱寂。我懼怕黑夜,無邊的死寂吞噬著我的軀體,我推開門在馬路上飛奔,大汗淋漓,癱坐在那個十字路口。
我想起了你,你說帶我去看醉人的楓林?墒悄阕罱K沒有來,直到黑夜把我淹沒。我一次一次地告訴自己秋季已經(jīng)夠悲涼的了,不會下雨?墒乾F(xiàn)在馬路上卻鋪滿了落葉,落葉上灑滿了雨滴,一顆一顆,晶瑩剔透,冰涼刺骨。我睡在金黃的地毯上,讓那雨水浸進我的靈魂,直到我的心被凍結。
當路燈再次投下我的殘影,虛虛淡淡,拉得很長很長,風吹過發(fā)際,不知是雨滴還是淚珠,隨著風飄零!隨手撿起一片落葉,放在手心,我感受到了它現(xiàn)在和我一樣無助,不知該何去何從!你說夜太冷,我抵御不了寒流的侵襲。我說不止是你,沒有了心靈依靠的人都會在夜里困惑。
雨停了,卻留下更加空洞的黑夜。我問你是楓葉嗎?你說我不是,楓葉在山里,我沒有它美。我說大山里的楓葉會寂寞嗎?真的很美嗎?你說楓葉可以冰凍一個人的血液,甚至是心!我說是嗎?如果心死了怎么辦?
月兒出來了,水一般的清輝飄蕩在空中,美,真的太美了!你飄向了星空,旋轉著,飛舞著,這也許是你一生中最美的時候,可你是一片落葉,你會飄向何方?離開了大樹,還有屬于你的懷抱嗎?
我大口地喘著起,為什么會做這樣的夢?我拉開窗簾,路燈和月光頓時滿屋,夜太凄迷了,你譜寫了多少承諾?你害苦了多少人?還記得嗎,那夜你說在這里等我回來好嗎?我說好!就是童話一般的夜讓我等了無數(shù)場秋雨,每一次都是那么無奈……
夜太凄美,寫下一片片凄美的故事,品嘗一場場刺骨的冷雨……
高二優(yōu)秀作文 篇2
知了不停地叫。即使在這烈陽之下。
獨身徘徊于林邊的一條小路,心中一片愜意。
驕陽似火,雖炙烤萬物,點燃的卻是本身。斑駁的樹影有如夢的森林,引領我走進夏日的沉謐。一陣風輕輕吹過,樹林沙沙作響,幾似悲傷,而這份悲傷又幾曾廢離?呵呵,縱然在這雋永的夏日,也有著似人般的悲哀罷!
動了憂愁,該是忘了離憂罷!
風兒逝去,萬物流殤。逝去的的該是怎樣的雋永?知了無情,草色愈青,誰的悲緒點綴著這一片天地?紅顏絕皎,天于娉婷,誰的一簾愁腸為這夏日帶來寸寸迷茫?
驕陽似火,草色愈加蔥郁;蛟S,不該有這般的悲哀,是吧,夏日?
但愛你卻是因為你的雋逸。
忘卻了秋風的灑脫,只因夏日的雋逸;忘卻了春花的絕艷,只因夏蟲的輕鳴;忘卻了冬日的霜絕,只因驕陽下的點點滴滴。
雋逸的夏日,我何時才能攜手與你!
時間能湮沒風景,更換四季,卻改變不了已故的真心;風,吹得走思念,吹得走離情,卻吹不散心中的那份陰霾。如水的夏日,何時我才能分享你的雋逸,攜手與你,永存于天地!
夏,有著它的雋逸,同樣有著它的灼灼。不同于春日的溫和,不同于秋日的蕭瑟,更不同于冬日的霜絕。只因它未曾別離,未曾動情。當它快樂時,愿用自己的能量去炙燒每一份屬于自己的天地;當它悲傷時,愿讓自己的淚水淅淅瀝瀝。
夏日,你何曾變得這般可愛,這般動情?
踱步,慢慢地。灼陽下,清風陣陣,帶著一絲燥熱,掠過我的面龐。隨即,又輕輕撫著拿林中的哨兵,像是傾心。
夏。從未拘束過。雋逸,是為你而想的一個詞。那般單純,那般飄逸。從未拘束過任何事物,也從未為任何事物所拘束。因為你的愛,你的灼灼,你的奉獻,還有你的真心。
因為夏屬于天地。屬于人間尚存的純純真心。
愛你,夏!不僅僅因為你的品格,更因為你的飄逸。
高二優(yōu)秀作文 篇3
“生于憂患,死于安樂”一句出于《孟子》一書,這位偉大的思想家留給了后世之人無數(shù)的人生哲理與精神財富,這便是其中之一。
在憂患中得以生存,在安樂中趨于消亡。僅從字面分析,這是對勤勞者,謹慎家的歌頌,對貪圖享樂之人與自滿主義的抨擊。這一點是炎黃子孫所深諳的,因為歷史給了這句話幾近完美的證明。他們奉它為格言,為準則,為時刻所應銘記的真理。然而世間又一真理是,即便一個事物有再多的信奉者,并不意味著它有相同的實踐者。于是,在歷史洪流之中,許多人口中吟著“憂患”,卻亦在安樂之中死去。
“生于憂患,死于安樂”所強調的便是憂患意識,就是對即將發(fā)生的事物有所預期,有所思索,有所準備,目的就是為了發(fā)展,為了生存。一個人生存能力的強弱便取決于他憂患意識程度的深淺!鞍矘饭眲⒍U,坐擁益州沃野千里,旁有能臣強將不計其數(shù)。但他卻用了小人,丟了國家,一敗涂地。為何?因為他只知道“此間樂,不思蜀”的安逸,不知道蜀漢因何而生,他該如何繼承父志,該如何復興漢室?床坏轿磥淼臑碾y,自然成了任人擺布的魚肉。同樣,作為一家企業(yè),品牌“諾基亞”曾紅極一時,成為全球無人所不知,但現(xiàn)如今卻銷聲匿跡,只剩受人調侃的笑柄,又是為何?因為他唯我獨尊,自認為可以獨當一面直至永遠,自然放慢了探索創(chuàng)新的腳步,當新興技術的潮流將其淹沒之時才追悔莫及?床坏轿磥淼.發(fā)展,自然成了高速發(fā)展時代的落伍者。
試想,此二者難道沒有聽說過“生于憂患,死于安樂”一句?他們絕對聽到過,并點頭稱是“嗯,你說得對,是應該未雨綢繆”,但轉個身,又沉溺于榮華與名譽的自在。這種口是心非的偽“憂患者”,他們最缺乏的憂患意識就是沒有憂患意識所將造成的后果。
那么怎樣才算作真“憂患”者?
于個人而言,憂患意識就是完善自己,事前準備,事后彌補。劉徹的憂患意識體現(xiàn)在頒布“推恩令”,防微杜漸;勾踐的憂患意識體現(xiàn)在臥薪嘗膽,置之死地而后生。于社會而言,憂患意識就是完善體制,實抓實干,之前的“讓一部分人先富”是為了帶動整個國家經(jīng)濟的騰飛;如今的“蒼蠅老虎一起打”是為了創(chuàng)設一個和平清廉的發(fā)展環(huán)境。于國家而言,憂患意識就是發(fā)展經(jīng)濟,提高科技,鞏固國防,中國曾因“享安樂”而挨了打,備受屈辱,也曾因“少憂患”而發(fā)展滯后,受人嘲諷。但昨日已消逝,明日仍需面對。若要受人尊敬,那就走出去!讓世界看一看中國的文化與精神!若要說得鏗鏘,那就搞經(jīng)濟!人民富裕起來才更有說話的底氣!若要行得平穩(wěn),那就固國防!打不穿的鋼盔鐵甲與堅船利炮才守衛(wèi)得了國土,震撼得了世界!一切都取決于今日的憂患意識!
某一事物可以達到巔峰,卻不能達到頂峰,因為發(fā)展之路沒有終點。如果要做一個真“憂患者”,只有不斷地為將來著想,思方法,做準備,等機會,一刻不懈怠,才可以避免停滯,隨時代的步伐一路前行。
這才是真正的“憂患意識”,這才是“生于憂患,死于安樂”的真諦。不斷產生的危機感正如探索未知黑暗前集聚的火把,即便再黑,再無盡的道路,也總會被照成一片明亮的天地。
高二優(yōu)秀作文 篇4
在美國,我旅居的別墅,位居一座風景怡人的山上,離我家不遠的那棟別墅內,居住著一位諾貝爾獎獲得者。他年事已高,白發(fā)蒼蒼,深居簡出,生活低調,拒絕任何媒體的采訪。
我和老伴在小區(qū)散步時,與這位老學者時有接觸。有一次,我忍不住問他:“您畢業(yè)于哪所名校?”
他不無幽默地回答:“幼兒園!
“可是,在幼兒園能學到獲得諾貝爾獎的知識嗎?”
他笑了,回答道:“完全可以。我從上幼兒園起就開始培養(yǎng)自己的好習慣。比如,上床睡覺前,先擺好鞋子,于是,我一輩子下床時都能快速而順利地穿好鞋子;那時,老師告訴我們吃飯不能掉飯粒,于是,我一輩子用餐,盤子和飯桌一直保持得干干凈凈;那時,每次散步我都走在前面,于是,快步走成為我堅持了一輩子的運動方式。幼兒園的老師常常提醒我們,人長眼睛是用來觀察世界的,人長耳朵是用來分辨聲音的,人長了腦袋就要善于思考問題……”
一次,幼兒園的老師提出一個十分有趣的問題:“誰能在十秒鐘內算出一怎么能變成二?”孩子們都被問住了。他卻勇敢地將手中的一個小玩具掰成兩段,說:“這不就將一變成二了嘛!”當時,老師沒有責怪他,而是用掌聲給予他鼓勵。講罷這個故事,老人意味深長地說:“這就是我在幼兒園學到的第一道數(shù)學題。就這樣,思考成為我終身的好習慣。如果說,我曾經(jīng)優(yōu)秀過的話,就得益于這樣的好習慣。所以,好習慣,就是一種優(yōu)秀!”
“優(yōu)秀,是一種習慣”,這句話是古希臘哲學家亞里士多德的一句名言。意思是說,當一個人將優(yōu)秀的行為與品質變成一種習慣,那他就會成為一個優(yōu)秀人才,造就非凡的人生。著名心理學巨匠威廉·詹姆士說:“播下一個行動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。”可見,好習慣成就美好人生。只是遺憾的是,許多人都做不到。
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