關(guān)于談高考作文7篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的談高考作文9篇，歡迎大家分享。
談高考作文 篇1
如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)，勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。
舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。
看慣了凡人的庸庸碌碌，聽(tīng)厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽(tīng)厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無(wú)濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰(shuí)，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹(shù)立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰(shuí)的意氣，使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)�！嵛移湔l(shuí)的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。
獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬(wàn)礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無(wú)反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn)�，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。
勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類(lèi)站在自然與社會(huì)圣殿的門(mén)口，不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無(wú)盡美妙。于是我們看見(jiàn)楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見(jiàn)吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見(jiàn)一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策�！掠谔剿鞯囊鈿�，是成功之眼。
……
望盡人類(lèi)千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！
談高考作文 篇2
20xx年，我從湖北來(lái)到汕頭。那一年，我在湖北帶完最后一屆高三，應(yīng)考學(xué)生52人當(dāng)中，130分（原始分，下同）以上3人，120分以上16人，其中最高分136分。這個(gè)成績(jī)的取得，我認(rèn)為學(xué)生的作文起了重要作用。因?yàn)楦鶕?jù)考后學(xué)生的估分分析，至少有4人的作文達(dá)到或接近滿分，不少于三分之一的人作文超過(guò)50分。學(xué)生的寫(xiě)作水平能夠得到大面積的提高，這與我們的精心備考不無(wú)關(guān)系。
毋庸諱言，作文的分值雖然占到了試卷總分的五分之二，但在實(shí)際的備考當(dāng)中，由于有綱無(wú)本，我們的作文教學(xué)往往處于一種無(wú)序狀態(tài)，不少人實(shí)際是一種望天收的心態(tài)，腳踩西瓜皮滑到哪是哪，所以費(fèi)時(shí)費(fèi)力見(jiàn)效慢。作文的備考，實(shí)際上成了我們提高學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的一個(gè)瓶頸。那么，怎樣才能做到在有限的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行有效的備考呢？本文試圖結(jié)合個(gè)人的一些實(shí)踐，談一些不成熟的想法，以就教于方家。
一、正本清源，明確幾個(gè)認(rèn)識(shí)
1．區(qū)分話題作文與傳統(tǒng)作文的異同
近幾年高考命題的改革，最活躍的是語(yǔ)文。而語(yǔ)文中最活躍的一塊應(yīng)是寫(xiě)作。寫(xiě)作的改革有兩個(gè)明顯的變化：一是話題作文的出現(xiàn)，一是作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的改變。話題作文的出現(xiàn)從1998年開(kāi)始（當(dāng)年要求寫(xiě)一篇關(guān)于自己的心理承受力的文章，題目限定了一個(gè)內(nèi)容范圍，也就是我們后來(lái)所說(shuō)的話題），后來(lái)逐步走向成熟，20xx年的答案是豐富多彩的至今還為人們所稱道。大家知道，自從恢復(fù)高考以來(lái)，高考作文的命題是以命題作文和材料作文為主，八十年代主要是命題作文，進(jìn)入九十年代，幾乎是給材料作文的一統(tǒng)天下。話題也是材料，但它與材料作文的材料不同：材料作文的材料是寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，它提供的一般是中心意見(jiàn)，而這個(gè)中心意見(jiàn)往往是同學(xué)們要寫(xiě)作的根本。也就是說(shuō)，這些材料往往包含著觀點(diǎn)，有時(shí)甚至規(guī)定了寫(xiě)作的體裁，內(nèi)容比較狹窄，寫(xiě)作不夠自由；而話題作文提供的材料，只是命題者所作的寫(xiě)前指導(dǎo)，是引發(fā)同學(xué)們思考的一個(gè)由頭，是啟發(fā)同學(xué)們思考的一個(gè)例子，是同學(xué)們展開(kāi)聯(lián)想的一個(gè)比附，是舉一反三的一。在審題的要求上，傳統(tǒng)的材料作文，往往要求是十環(huán)，而話題作文則僅僅為打中靶子即可；在思維方式上，材料作文呈輻射式，而話題作文呈扇形。話題作文還取消了文體限制，讓學(xué)生自由選擇適合自己寫(xiě)作實(shí)際的文體，或議論，或記敘，敘談自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，表達(dá)自己真實(shí)的情感。
由此可見(jiàn)，從傳統(tǒng)的作文命題到話題作文的改革，充分尊重了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，從而也降低了寫(xiě)作應(yīng)試的門(mén)檻和要求。學(xué)生不會(huì)輕易為審題不準(zhǔn)擔(dān)憂，也不會(huì)為題目要求寫(xiě)作的是自己不熟悉的體裁而發(fā)愁，讓每一個(gè)學(xué)生盡量處在同一個(gè)起跑線上，體現(xiàn)了高考的公平性。
2．充分領(lǐng)會(huì)新的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的意義
從20xx年開(kāi)始，全國(guó)高考語(yǔ)文科的作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)作了較大的變動(dòng)，將傳統(tǒng)的分項(xiàng)分等評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)分成基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)兩大部分。近幾年又對(duì)等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了調(diào)整和修改，使之更準(zhǔn)確、更合理、更科學(xué)。新的高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的亮點(diǎn)就在于增加了發(fā)展等級(jí)，其目的是為了尊重個(gè)性，倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)考生在思想、語(yǔ)言、寫(xiě)作技巧等各方面的發(fā)展有自己的個(gè)性特點(diǎn)（甘德炎）。
高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，既是高考作文評(píng)分的依據(jù)，也是衡量學(xué)生平時(shí)作文優(yōu)劣的一把尺子，更應(yīng)作為我們備考中努力的目標(biāo)和方向，它對(duì)我們的作文訓(xùn)練起著重要的引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用。
那么，我們應(yīng)該怎樣理解基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)兩個(gè)部分之間的關(guān)系呢？筆者的看法就是要立足基礎(chǔ)求發(fā)展�；A(chǔ)等級(jí)是對(duì)學(xué)生作文的基本情況的評(píng)判，是學(xué)生求得發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，就毫無(wú)發(fā)展可言。一篇文章要說(shuō)明一個(gè)道理（記敘文也是說(shuō)理，不過(guò)是通過(guò)形象來(lái)說(shuō)理），首先要說(shuō)得清楚，說(shuō)得好，只有在這個(gè)基礎(chǔ)之上才能夠說(shuō)得有特色（有自己的個(gè)性、風(fēng)格等），這個(gè)特色就是發(fā)展等級(jí)的要求。再?gòu)姆种捣植紒?lái)看，基礎(chǔ)等級(jí)是50分，發(fā)展等級(jí)是10分，50分你不去求，那你還求什么？！這是我們立足基礎(chǔ)的重要依據(jù)。在確�；A(chǔ)的前提下，我們?cè)倭η蟀l(fā)展部分也能得35分，甚至更高的分，從而全面提升作文的檔次。
3．給應(yīng)試作文一個(gè)客觀理性的定位
長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)承載的擔(dān)子太重。華夏幾千年文明史的承傳，恨不得讓我們幾十萬(wàn)個(gè)語(yǔ)文教師和十幾本教科書(shū)就能解決，還有做人的問(wèn)題，思想性的問(wèn)題，各種素質(zhì)的問(wèn)題，等等，似乎都是語(yǔ)文教學(xué)要解決的重要問(wèn)題，而且還要體現(xiàn)在短短一個(gè)小時(shí)中寫(xiě)出的800來(lái)字的文章上。貪全求大，好高務(wù)遠(yuǎn)，是目前我們語(yǔ)文界的一個(gè)誤區(qū)，也是一種浮躁心態(tài)的體現(xiàn)。反映在高考上，作文就成了一個(gè)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。在我看來(lái)，端正對(duì)應(yīng)試作文的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們的作文備考有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在這里，我覺(jué)得要區(qū)別應(yīng)試作文與寫(xiě)作這兩個(gè)概念。寫(xiě)作是指我們所說(shuō)的廣義上的創(chuàng)作，文章乃經(jīng)國(guó)之大業(yè)中的文章應(yīng)指的是這個(gè)寫(xiě)作；應(yīng)試作文是指我們學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練的那些東西，從很大程度上講，作文的目的是為了應(yīng)試，它沒(méi)有什么社會(huì)價(jià)值，故我稱之為應(yīng)試作文。高考作文首先考查的也是學(xué)生使用語(yǔ)言駕御語(yǔ)言的綜合能力，而不是它的思想意義和社會(huì)價(jià)值。要求考生做到感情真摯，思想健康（20xx年《考試說(shuō)明》），而不像以前提出的觀點(diǎn)正確。這并不是否認(rèn)文章的思想性，恰恰相反，是為了尊重學(xué)生的思想實(shí)際。不然的話，脫離學(xué)生的思想實(shí)際，大講什么人文性思想性，只能是讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作望而卻步，甚至引起思想上的混亂，從而大大影響訓(xùn)練的效果。應(yīng)試作文有應(yīng)試的要求，如它有時(shí)間限制，內(nèi)容限制，字?jǐn)?shù)限制等，要在有限的時(shí)間和空間里完成一篇文章，不講方法技巧怎么能行？至于說(shuō)發(fā)現(xiàn)那些具有文學(xué)天賦的苗子，則是應(yīng)試的副產(chǎn)品，而不是目的。
二、精心策劃，強(qiáng)化備考措施
1．讀、理、記，解決無(wú)米下鍋之難
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：我們知道有了優(yōu)美的原料可制成美好的器物，不曾見(jiàn)空恃技巧卻造出好的器物來(lái)。高考作文時(shí)，許多同學(xué)的文章內(nèi)容空洞、虛假矯情，其根本原因就是強(qiáng)為無(wú)米之炊的結(jié)果�；A(chǔ)等級(jí)中要求內(nèi)容充實(shí)就是對(duì)文章材料的要求。要解決這個(gè)問(wèn)題，做到三個(gè)字：讀、理、記。
讀，就是吸收，但到了高三，讀的面不可能太寬，要注意精讀與略讀的相結(jié)合。對(duì)于精讀的內(nèi)容，要不止讀一遍，還要對(duì)文章的思想內(nèi)容、寫(xiě)作方法等方面認(rèn)真地想一想，作一番咀嚼回味�？记伴喿x可以從三個(gè)方面入手：一是報(bào)刊雜志，如《中國(guó)青年報(bào)》、《青年語(yǔ)文網(wǎng)》、《讀者》等，每天花十分鐘左右讀報(bào)，針對(duì)高考作文范圍，了解國(guó)內(nèi)大事，熱點(diǎn)問(wèn)題，尤其是一些評(píng)議性的文章，以擴(kuò)大視野。二是有關(guān)論據(jù)積累的書(shū)，如《智慧的背囊》、《小故事大智慧》、《議論文論點(diǎn)論據(jù)手冊(cè)》之類(lèi)的書(shū)籍，看一看里面作者是怎樣從一則小故事或生活中的事例引出其中的道理的。三是教科書(shū)、課本，尤其是語(yǔ)文書(shū)，其實(shí)就是材料或者說(shuō)是論據(jù)的大寶庫(kù)，我們不要抱著金碗討飯。
理，就是分類(lèi)整理，這是為了加深讀的印象，便于運(yùn)用。我們是通過(guò)劃線為點(diǎn)，相互協(xié)作的方式來(lái)進(jìn)行。劃線為點(diǎn)，就是把作文可能涉及的素材劃分為一個(gè)個(gè)的點(diǎn)，筆者就是按照生存與生活、交往與合作、德行與情感、學(xué)習(xí)與教育、環(huán)境與社會(huì)、價(jià)值與理想、方法與效率、辯證與科學(xué)、思想與文化、聯(lián)想與想象這十個(gè)方面來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行素材積累與整理的。相互協(xié)作，意思是對(duì)不同的題材，在每個(gè)同學(xué)全面注意的基礎(chǔ)上，再通過(guò)同學(xué)間的分工來(lái)深入進(jìn)行某一種素材的搜集和整理工作，最后通過(guò)相互交流達(dá)到全體同學(xué)素材豐富的目的。
記，就是要把積累的材料背下來(lái)。中醫(yī)開(kāi)處方不熟悉每味中草藥的藥性是不行的，積累的材料不熟悉學(xué)生同樣不會(huì)運(yùn)用。我們要求學(xué)生每周用一個(gè)早讀來(lái)記這些材料，每次作文必須運(yùn)用材料并不得少于兩則。
2．認(rèn)真寫(xiě)好規(guī)矩文，適當(dāng)引導(dǎo)自由文
這里的規(guī)矩文，是指根據(jù)寫(xiě)作的內(nèi)在規(guī)律，在教師的指導(dǎo)下，按照不同的文體特點(diǎn)對(duì)寫(xiě)作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行技法訓(xùn)練，使學(xué)生的寫(xiě)作盡量合乎應(yīng)試規(guī)范的文章；所謂自由文，是指不限制寫(xiě)作內(nèi)容和表現(xiàn)手法，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣和愛(ài)好而所寫(xiě)成的文章。自由文主要是針對(duì)寫(xiě)作基礎(chǔ)較好的學(xué)生，自由的前提是要求有所創(chuàng)新，而不是人云亦云，自由文同樣是在老師的指導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生去寫(xiě)，力求寫(xiě)出富有個(gè)性特點(diǎn)的文章來(lái)。
在高三備考階段，我們非常重視學(xué)生規(guī)矩文的訓(xùn)練，這是立足基礎(chǔ)的根本保證。寫(xiě)作有規(guī)律，章法有技巧，我們不能因?yàn)槲臒o(wú)定法而加以否定，這不是科學(xué)的態(tài)度和做法。也只有在充分掌握了基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能夠死中求活。這對(duì)于中等以下的學(xué)生尤為重要。我們的規(guī)矩文著重從審題立意、謀篇布局和語(yǔ)言表達(dá)等幾個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練，詳細(xì)的內(nèi)容參見(jiàn)拙著《高考作文制勝技法》（湖北教育出版社，20xx年版）一書(shū)基礎(chǔ)等級(jí)快速達(dá)標(biāo)部分，在此不再贅述。
對(duì)于規(guī)矩文的訓(xùn)練，我們可以采用靈活多樣的方法，如在文體訓(xùn)練部分，可以采取多題多寫(xiě)(每個(gè)題目訓(xùn)練一種文體)，可以采取一題多寫(xiě)(一個(gè)題目讓學(xué)生分別用幾種文體來(lái)寫(xiě))，也可以分組多寫(xiě)(同一題目，不同的小組寫(xiě)不同的文體)。
3．激活作文的評(píng)改環(huán)節(jié)
學(xué)生作文水平不能提高還有一個(gè)重要原因就是思路打不開(kāi)，往往是拿到材料只會(huì)就事論事，把材料重新闡述或發(fā)揮一通了事。究其因，有的人是肚中無(wú)貨（積累不夠），但更多的人卻是有貨倒不出（因?yàn)閹缀趺總�(gè)老師都會(huì)讓學(xué)生做材料的積累），也就是說(shuō)，是話題的材料不能激活他的創(chuàng)作靈感，他的創(chuàng)作思維是封閉的。要解決這一問(wèn)題，除了要加強(qiáng)審題立意的訓(xùn)練指導(dǎo)外，我覺(jué)得要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我激發(fā)創(chuàng)作思維、激活創(chuàng)作靈感，即讓學(xué)生自己去開(kāi)悟。
怎樣做到這一點(diǎn)呢？讓學(xué)生互評(píng)互改，互相啟發(fā)。作文是改出來(lái)的，但不是老師改出來(lái)的，要讓學(xué)生自己去修改，自己去品評(píng)。文章千古事，得失寸心知，自己親身參與，親身活動(dòng)，自己的思想、情感、看法就會(huì)得到充分尊重，這不僅提高了學(xué)生作文的樂(lè)趣，更重要的是暴露了學(xué)生寫(xiě)作的思維過(guò)程。我的作文評(píng)改分兩個(gè)方面進(jìn)行：一是讓學(xué)生在課堂上自評(píng)。我事先挑出幾篇有代表性的文章，讓這些文章的作者談?lì)}型、談立意、談構(gòu)思、談得失（我稱之為四談），使他們展示出作文思維的過(guò)程，再讓大家質(zhì)疑、互評(píng)，老師相機(jī)作出引導(dǎo)。二是老師要作好學(xué)生作文的整合工作。每次作文，我按照四好進(jìn)行整合，即好觀點(diǎn)、好材料、好句段、好文章四個(gè)方面。每篇文章，學(xué)生不一定都能寫(xiě)得成功，但只要文章中有閃光的地方，我就選摘下來(lái)，然后按照四好分類(lèi)打印出來(lái)。這樣，每個(gè)學(xué)生都能參與其中，激發(fā)了學(xué)生寫(xiě)作的興趣，寫(xiě)作思維的能力就會(huì)得到較好的強(qiáng)化，學(xué)生收益非淺。
4．不可忽視臨門(mén)一腳的作用
這里我不是主張猜題押題，但我覺(jué)得在臨考之前給學(xué)生幾則有導(dǎo)向性的材料或文題，對(duì)學(xué)生的臨場(chǎng)發(fā)揮有著不可忽視的作用。20xx年高考，我注意了《中國(guó)青年報(bào)》失信的求職包裝系列報(bào)道�？记暗耐砩希覍�(dāng)年3月30日的《中國(guó)青年報(bào)》第一版上的一篇文章《為了聲譽(yù)，我很?chē)?yán)厲訪英國(guó)諾丁漢大學(xué)、原復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊福家院士》讓學(xué)生看，并引用文中哈佛的告戒要求做人要講誠(chéng)信，結(jié)果第二天的話題即是誠(chéng)信。20xx年高考，我預(yù)測(cè)應(yīng)圍繞生命的價(jià)值這個(gè)話題做文章，在拙作《高考作文制勝技法》一書(shū)實(shí)戰(zhàn)演練部分的三道題中就有一道題目為生命的出口，與當(dāng)年高考話題心靈的選擇有異曲同工之處。20xx年高考，我覺(jué)得應(yīng)注意人與人之間的信任、理解與溝通這方面的話題，學(xué)會(huì)客觀公正地看問(wèn)題，所以我在期末考試時(shí)所擬話題是墻，要求學(xué)生能夠運(yùn)用辨證的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題，從有形的墻直達(dá)無(wú)形的墻、心靈的墻，這與今年的高考話題感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知也有不少相合之處。
文章合為時(shí)而作，每年的高考作文題目總是或明或暗地要反映時(shí)代的脈搏。20xx年，XX提出以德治國(guó)，誠(chéng)信就暗含了這方面的內(nèi)容。北京題，20xx年規(guī)則，與我國(guó)加入世貿(mào)這個(gè)背景不無(wú)關(guān)系，20xx年題轉(zhuǎn)折，與我們的政治生活也密切相關(guān)；20xx年的上海題雜，粗看起來(lái)讓人覺(jué)得很怪，但仔細(xì)品味，它包含著21世紀(jì)對(duì)人材的要求：既要有專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)，又要有廣博的知識(shí)。我們的作文教學(xué)不能脫離這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活，生活就是我們寫(xiě)作命題立意的源泉。
當(dāng)然，作文的訓(xùn)練是一個(gè)系統(tǒng)工程，最好是三年有一個(gè)整體計(jì)劃。我在教學(xué)中對(duì)寫(xiě)作訓(xùn)練構(gòu)建了四個(gè)一工程，即學(xué)生每周的讀寫(xiě)內(nèi)容要選摘一則名言、一首詩(shī)歌、一篇（段）文章，寫(xiě)一篇練筆（已有拙文論述，參見(jiàn)《石油教育》20xx年第12期），高三的作文備考訓(xùn)練是四個(gè)一工程的一部分。我想，只要大家做有心人，找到突破學(xué)生作文瓶頸的方法并不難。
談高考作文 篇3
與往年一樣，昨天高考（高考）語(yǔ)文考試結(jié)束，全國(guó)各地高考作文題目迅速揭開(kāi)面紗，走進(jìn)公眾視野，成為人們最熱烈的議論對(duì)象。高考作文的命題，從某種意義上反映了一個(gè)時(shí)代的價(jià)值理念和思想情懷。
今年高考作文命題，從整體來(lái)看，普遍選擇材料作文，寫(xiě)作要求也更加開(kāi)放，除了詩(shī)歌依舊不受待見(jiàn)，對(duì)文體并沒(méi)有太多強(qiáng)調(diào)，并且通過(guò)“題目自擬”來(lái)避免主題先行，讓考生擁有更多觀點(diǎn)自主表達(dá)的空間�？梢哉f(shuō)，今年的高考作文，已經(jīng)將“開(kāi)放性”這三個(gè)字演繹到極致。
太過(guò)開(kāi)放，當(dāng)然不容易聚焦。話題不聚焦，也容易產(chǎn)生極大的爭(zhēng)議性。只要看看網(wǎng)上對(duì)今年高考作文題的評(píng)判，就能感受到什么才是莫衷一是，眾說(shuō)紛紜。相較于以前有些年份各地高考作文或是“一片詩(shī)意”，或是在表達(dá)某種“共同價(jià)值”，今年各地高考作文堪稱風(fēng)格各異，視角不一。即便是在同題作文中，不同人面對(duì)材料，也都會(huì)作出不同的價(jià)值判斷。也正是因?yàn)檫@種不同，網(wǎng)上看待今年高考作文的聲音有著強(qiáng)烈的紛亂感。
舉例來(lái)說(shuō)，被全國(guó)卷、陜西卷以及海南卷選用的材料作文“舉手之勞”，講的是船主讓漆工給船涂漆，漆工順便將漏洞補(bǔ)好，后來(lái)船主給漆工一大筆錢(qián)，感謝他順便補(bǔ)漏洞。并稱他在家人出海后，才想起來(lái)船上有個(gè)漏洞，以為家人回不來(lái)了，現(xiàn)在家人卻平安歸來(lái)，所以才感謝漆工。無(wú)疑，這樣有限的`材料，提供了無(wú)限的想象空間。責(zé)任、人性、善良、陰謀，不同的人，都可以從中找到不同的思考向度與價(jià)值角度。
類(lèi)似這樣的材料作文，今年可以說(shuō)俯拾皆是。比如，重慶卷的“拯救冷庫(kù)工人”，講的就是肉類(lèi)加工廠一名工人被困在冷庫(kù)室，在死亡邊緣掙扎了5個(gè)小時(shí)，被一名保安給救了。這個(gè)在企業(yè)做了35年的保安，僅因?yàn)槟敲焕Чと耸俏ㄒ幻刻煸缟舷蛩麊?wèn)好并下午跟他道別的人，那天，他因?yàn)闆](méi)聽(tīng)到他說(shuō)“明天見(jiàn)”，才尋找并最終救了他。同樣，這個(gè)事情讓人看到的生活，或是一面鏡子，你笑它就笑；或是一種偶然，只看到人生的不確定。
橫看成嶺側(cè)成峰。面對(duì)今年高考作文材料鋪陳的種種社會(huì)情態(tài)，社會(huì)不同人群很難形成某種趨同的觀點(diǎn)視角，這本身就是對(duì)這個(gè)價(jià)值多元與文化多樣時(shí)代的最好印證。而高考作文，就是一種可以聚攏整個(gè)社會(huì)不同人群進(jìn)行觀念表達(dá)的文化載體。
從這個(gè)意義上講，你怎么看待高考作文，要遠(yuǎn)比別人怎么看待更重要。在這樣文化價(jià)值多元的時(shí)代，看待高考作文，也并不在于一定要從中梳理出某一種符合所有人口味的“大同價(jià)值”，越是個(gè)體的，往往就越是獨(dú)立的；越是獨(dú)立的，其實(shí)才是真正權(quán)威的。那么，現(xiàn)在，不論你是考生、家長(zhǎng)（高考）、老師、學(xué)者，如何評(píng)判今年高考作文，都得尊重自己真實(shí)內(nèi)心，也只有更加精神自由與人格獨(dú)立的文化判斷，才能讓這個(gè)時(shí)代因?yàn)殚_(kāi)放而更有活力。
談高考作文 篇4
湖北省高考考了這樣一道作文：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
母語(yǔ)是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言。人人都有自己的母語(yǔ)。母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注。我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開(kāi)母語(yǔ)�？梢哉f(shuō)，我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，自選角度，寫(xiě)一篇作文。
要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。
憑心而論，這道作文的話題指向性是非常顯豁的：可直接寫(xiě)“母語(yǔ)”，也可由“母語(yǔ)”說(shuō)開(kāi)去。因此，人們普遍認(rèn)為，這是一道沒(méi)有多大審題難度的作文題。事情果真如此嗎?
筆者今年有幸參加了湖北省高考閱卷，在13天時(shí)間里，共評(píng)閱了20xx來(lái)份作文。除偶爾為一二篇優(yōu)秀作文擊“鍵”贊嘆外，的時(shí)間卻不得不為一些低水平(特別是偏題離題)作文黯然神傷，嗟嘆不已。這些作文(大概有三分之一吧)究竟存在什么問(wèn)題?筆者在此試作一小結(jié)，以為后來(lái)者戒。
一、曲解話題
什么是“母語(yǔ)”?簡(jiǎn)而言之，母語(yǔ)是一個(gè)民族(可以指某一具體的民族如滿族、蒙古族等，也可以指整個(gè)中華民族)所共同使用的語(yǔ)言。這既是一個(gè)淺顯的常識(shí)，也是由作文材料可以導(dǎo)出的結(jié)論。然而，很多同學(xué)卻對(duì)“母語(yǔ)”作了另一種解釋?zhuān)耗刚Z(yǔ)就是母親的話。有的寫(xiě)母親的某一句話給他十幾年的人生以啟迪;有的寫(xiě)家里發(fā)生了沖突，母親的一句話使矛盾冰釋;有的寫(xiě)在自己人生的不同階段正是母親一次次的點(diǎn)撥才使自己克服各種困難，茁壯成長(zhǎng)。這類(lèi)文章很多寫(xiě)得情真意切，頗富文采，但因?yàn)樗鼘忣}立意錯(cuò)誤，自然只能打入另冊(cè)。
要消除曲解，避免似是而非的立意，應(yīng)注意二點(diǎn)：其一，詞語(yǔ)(概念)是約定俗成的，不能用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)“惡搞”，也不能用腦筋急轉(zhuǎn)彎來(lái)“變形”;其二，孤立的一個(gè)詞語(yǔ)可能是多義的，然而在一個(gè)具體的語(yǔ)境中往往是單一的，我們?cè)诖_定義項(xiàng)時(shí)應(yīng)緊緊抓住語(yǔ)境。二、斷章取義
在眾多偏題作文中，有一部分學(xué)生以“民族文化”、“發(fā)展”、“根”為話題，作文中只字不提“母語(yǔ)”。這些詞語(yǔ)雖取自原材料，但因?yàn)椴皇窃掝}中心語(yǔ)，因而以它們作話題自是很不恰當(dāng)?shù)�。要糾正這個(gè)偏差，關(guān)鍵是閱讀理解材料要有整體觀，要審清它的范圍(材料范圍和話題范圍)，另一方面要善于提取材料中的關(guān)鍵詞，特別要注意抓住材料中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。
三、弄巧成拙
反彈琵琶，逆向思維，在立意中往往別開(kāi)生面，使人耳目一新，但逆反要有度。在這次考試中，有的同學(xué)提出要淡化母語(yǔ)的地位，甚至要讓母語(yǔ)消亡。母語(yǔ)是一個(gè)民族的象征，母語(yǔ)的消亡往往意味著一個(gè)民族文化的消亡。以“母語(yǔ)消亡”立意的學(xué)生本質(zhì)上不一定是不愛(ài)國(guó)的，但宣揚(yáng)讓母語(yǔ)消亡，其貽害卻是不言而喻的。所以寫(xiě)這類(lèi)文章的同學(xué)要端正思想，加強(qiáng)修養(yǎng)，多讀點(diǎn)哲學(xué)方面的書(shū)籍，讓境界高遠(yuǎn)一些，視野寬闊一些，思維縝密一些。
四、暗度陳倉(cāng)
有一類(lèi)同學(xué)落筆點(diǎn)“母語(yǔ)”，但接下來(lái)卻是寫(xiě)“誠(chéng)信”、寫(xiě)“和諧”�！澳刚Z(yǔ)”怎么變成了“誠(chéng)信”、“和諧”呢?他們的邏輯是：“母語(yǔ)”是“民族之根”，“誠(chéng)信”和“和諧”也是民族之根，那么“母語(yǔ)”就是“誠(chéng)信”或“和諧”。這個(gè)推理就像“蘋(píng)果是水果，香蕉是水果，所以蘋(píng)果是香蕉”一樣滑稽可笑而不堪一擊。
要克服偷換概念、轉(zhuǎn)換話題的毛病，我們必須遵循概念同一律(即同一個(gè)詞語(yǔ)在意義上要自始至終不變)，推理要合乎邏輯、事理。
五、舉棋不定
有的同學(xué)，一會(huì)兒寫(xiě)“母語(yǔ)”，一會(huì)兒寫(xiě)“母親的話”，從頭到尾，左搖右擺。另有一部分同學(xué)，文章寫(xiě)了六七百字，才發(fā)現(xiàn)跑了題，于是趕快圍繞母語(yǔ)發(fā)一通議論，生拉硬扯把前后文拼在一起;時(shí)間稍充裕的同學(xué)，則硬著頭皮圍繞“母語(yǔ)”再寫(xiě)幾百字。這樣不相干的兩塊拼在一起，自是特別刺眼。要消除搖擺不定、倉(cāng)猝補(bǔ)救的現(xiàn)象，關(guān)鍵在于平時(shí)就要養(yǎng)成審題習(xí)慣，而且要肯花時(shí)間，俗話說(shuō)：“磨刀不誤砍柴工�！�
六、迷失自我
作文本應(yīng)是個(gè)性化的大展示，不同的閱歷、認(rèn)識(shí)、情感，使學(xué)生作文千姿百態(tài)。然而，本次作文卻給我們潑了一瓢冷水，首先是大多數(shù)作文的結(jié)構(gòu)“驚人地相似”：前半文寫(xiě)母語(yǔ)的作用，后半部分寫(xiě)多元化文化下母語(yǔ)的地位。之所以如此，是因?yàn)樗锌忌际艿皆牧舷拗�，把一篇材料作文變成了擴(kuò)寫(xiě)，不自覺(jué)地當(dāng)了命題人的傳聲筒。這與前些年把高考作文中提供的故事類(lèi)材料擴(kuò)寫(xiě)成小說(shuō)，如出一轍。其二是很多作文的前半部分，堆砌了大量的名言警句，且又未對(duì)其進(jìn)行必要的
分析，結(jié)果成了古詩(shī)名句默寫(xiě)大比拼，如果刪去這些名言警句以及被套用的命題材料中的句子，作文中剩下來(lái)的自己的文字實(shí)在可憐得很。代圣人立言，成了時(shí)髦。當(dāng)學(xué)生眾口一詞、千人一面，那將是一件多么可怕的事啊!
談高考作文 篇5
材料中的小羽在傳統(tǒng)工藝上推陳出新研發(fā)出新式花茶，但假冒偽劣的產(chǎn)品異軍突起，影響花茶市場(chǎng)的可持續(xù)發(fā)展。擁有良善之心的小羽與民眾分享花茶配方并帶頭擬訂規(guī)則立志維護(hù)良好市場(chǎng)秩序，最終取得了成功。這個(gè)故事告訴我們站在公眾需求和傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的人可以取得重大成就，但是一個(gè)懂得與他人分享并且團(tuán)結(jié)聯(lián)合別人的人才能走得更遠(yuǎn)更久。
《孟子》中有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！毙∮鸸_(kāi)花茶工藝流程的做法正是對(duì)這句古語(yǔ)的忠實(shí)擁附。且不說(shuō)什么偉大人格和高尚節(jié)操，這一“先富帶動(dòng)后富”的方法也是符合我們黨所宣揚(yáng)的小康社會(huì)必備指向標(biāo)尺。
中國(guó)需要這種人，一個(gè)容得下天下蒼生的人所取得的成就絕不亞于一個(gè)自顧自的百萬(wàn)富翁。我們的人生價(jià)值何在?在《鋼鐵是怎樣煉成的》里，奧斯特洛夫斯基認(rèn)為，生命的價(jià)值在于“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧”，小羽正是站在精神文明的高度上做到了不悔恨不羞愧，我想，這樣的分享精神是時(shí)代的需求。其實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的完美結(jié)合，即獲得勞動(dòng)所得又為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)了力量。這件事情往大了說(shuō)就是《雷鋒日記》里講的“使自己活著就是為了讓別人生活得更加美好”。這種力量堂而幌之穿插在我們生活中，我們時(shí)不時(shí)有那種樂(lè)于分享的年頭，又活活的掐死在心里，任其腐爛。小羽讓它開(kāi)出了花，驚現(xiàn)俗世。
社會(huì)是每個(gè)人的社會(huì)，黑格爾著名的“谷堆原理”講的是物質(zhì)的量變引起質(zhì)變，換句話來(lái)說(shuō)就是一個(gè)人的品質(zhì)，一個(gè)人的力量非常小，但采用聚合法世界便會(huì)一天天美好。在滿足自己物質(zhì)基礎(chǔ)的前提下熱情幫助他人，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。何樂(lè)而不為之?去實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值吧!
談高考作文 篇6
文章摘要：靈活多變，文章出彩——高考作文文采訓(xùn)練例談作文小猴、小鳥(niǎo)、小魚(yú)聽(tīng)見(jiàn)了，趕緊過(guò)去一看，原來(lái)是嘟嘟掉下河了，小動(dòng)物們一擁而上，終于把嘟嘟救上了岸;1500字作文它們歡快地嬉戲，追逐，正是“春江水暖鴨先知”啊。小貓有一對(duì)黑黑眼睛，就像黑寶石一樣美麗，小小的鼻子濕漉漉的，尖尖的耳朵總是豎著在聽(tīng)周?chē)穆曇�，小貓有一張可�?ài)的嘴巴，兩邊長(zhǎng)著三根胡須，爸爸說(shuō)那是用來(lái)量老鼠的洞的，黑白相間的毛發(fā)特別的亮。
決定高考作文成績(jī)的因素盡管很多，但從評(píng)卷實(shí)踐來(lái)看，制約作文成績(jī)的最主要的因素是“語(yǔ)言表達(dá)”。因?yàn)椋趯忣}、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面不出現(xiàn)“硬傷”的前提下，語(yǔ)言成為感動(dòng)“特殊讀者”（評(píng)卷人）的主要因素。試想，赤日炎炎，揮汗如雨之時(shí)，評(píng)卷教師每天要評(píng)閱大量的試卷，難免身心疲倦。讀著語(yǔ)言無(wú)味的文章，更加重了疲憊感。評(píng)卷時(shí)“一個(gè)讀者，兩三分鐘”，是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。要打動(dòng)評(píng)卷人，文采顯得尤其重要。因此，科學(xué)備考高考作文，就不能不重視文采訓(xùn)練。而且，文采訓(xùn)練也易見(jiàn)成效。那么，如何進(jìn)行文采訓(xùn)練最有效呢？下面介紹幾種常見(jiàn)的方法，供大家參考。
一、善于聯(lián)想，比喻描寫(xiě)。
語(yǔ)言無(wú)味，往往是由于缺乏聯(lián)想，不善于比喻、描寫(xiě)。其實(shí)，直陳的效果，不能引人聯(lián)想和想象，審美效果一定很差。如說(shuō)“生活中處處有美，美是多姿多彩的”，很乏味。但如果善用比喻、描寫(xiě)，再輔之以排比，寫(xiě)出下面的句子，效果迥然不同。
美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng)，美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。
這幾個(gè)句子的鋪排，由于有了比喻、描寫(xiě)、排比的運(yùn)用，將美這一抽象的概念具體化，既點(diǎn)明了美“處處都有”，又表現(xiàn)了美的“多姿多彩”。十分形象，有感染力。
二、引用或化用古詩(shī)詞
燦若星漢的古詩(shī)詞，是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶。我們?cè)谡n內(nèi)外積累了許多古詩(shī)詞（或名句），考試作文中我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)，善于引用或化用古代詩(shī)詞，讓詩(shī)詞之花在作文中大放異彩！請(qǐng)看下面的文段：
生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化著春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神，生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)，生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
這段文字直接引用古人詩(shī)詞，闡釋了生命的內(nèi)涵，給人留下深刻的印象。
另一種方式就是不直接引用，而是化用，這就有了自己的“創(chuàng)造”成分在里面了。如：
樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
這里分別化用了古人詩(shī)詞，恰到好處，增強(qiáng)了句子的意蘊(yùn)。
三、注入人文精神，增強(qiáng)文化含量。
在闡釋某一概念的內(nèi)涵，如果能在文章中把比喻和增加文章的文化含量或人文精神結(jié)合起來(lái)，就能使語(yǔ)言更有意蘊(yùn)。可以在平時(shí)的寫(xiě)作中有意識(shí)地開(kāi)掘和訓(xùn)練，這包括名人掌故、典故、名言警句等方面。如：
命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。
這段文字，巧妙地將名人的事例從不同角度排比運(yùn)用，構(gòu)成了含意豐富、有文化意味的句子，構(gòu)成了文章的文采，有感染力。
四、善用鋪墊、映襯。
在寫(xiě)作中，如果僅把要表達(dá)的意思直接傳出，文句顯得單調(diào)、乏味。其實(shí)，如果只有紅花而無(wú)綠葉陪襯，花也將顯得單調(diào)。作文時(shí)，我們何不采用鋪墊、映襯手法？先確定好要表達(dá)的中心意思，然后展開(kāi)聯(lián)想，從不同的角度進(jìn)行鋪墊，然后推出自己要表達(dá)的主旨句，就更有韻味和文采了。如，要表達(dá)“真誠(chéng)是友誼的橋梁”這一中心，就可以用這種方式組句——
花朵把春天的門(mén)推開(kāi)，綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi)，碩果把秋天的門(mén)推開(kāi)，飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi)，真誠(chéng)把友誼的門(mén)推開(kāi)。
文章的本意是要突出“真誠(chéng)”的重要，卻未直接道出，而是首先用四個(gè)形象生動(dòng)的句子從四個(gè)方面鋪墊，然后才“隆重”推出中心句。這種寫(xiě)法，避免了一覽無(wú)余式的慣常寫(xiě)法，給人“柳暗花明”的感覺(jué)，拓展了語(yǔ)句的想象空間，使文意豐滿、流暢，留有審美余味。
這種寫(xiě)法還可以先確定好中心句，再?gòu)钠渌嵌确聪蛘归_(kāi)，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。如，要表達(dá)“生命因追求而美麗”這個(gè)中心意思，可以這樣寫(xiě)——
生命因追求而美麗。（中心句）生命中如果沒(méi)有追求，就像大地上沒(méi)有群峰，就像山川內(nèi)沒(méi)有飛瀑，就像河流里沒(méi)有了浪花。（反向強(qiáng)調(diào)）
五、巧用仿擬。
仿擬，即仿照、摹擬。指有意仿照、摹擬已有的語(yǔ)言形式，創(chuàng)造出新的語(yǔ)言形式，表達(dá)新的思想內(nèi)容的一種藝術(shù)手法。我們?cè)谡n內(nèi)外讀了大量的名著名篇，考試時(shí)不要忘了借鑒、仿擬。請(qǐng)看下面一段文字：
“好”的學(xué)生，敢于購(gòu)買(mǎi)各種資料，敢于要求更多的作業(yè)，這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常以老師為本，以加大作業(yè)量，來(lái)提高升學(xué)率，僅給學(xué)生們留下童年和青少年的空白，在這樣的空白中，又給人感到無(wú)奈，維持著這所謂的學(xué)生世界，我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！
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很明顯，這段文字，完全仿擬了課本中魯迅的《記念劉和珍君》中的一段，形神畢肖，收到了良好的審美效果。
六、運(yùn)用層遞。
即層層深入，造成語(yǔ)義上的不斷深化，使之層次分明，有力度，有氣勢(shì)。例如：
寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。使文采煥然的方法很多，本文限于篇幅，掛一漏萬(wàn)，大家可以自己借鑒和不斷總結(jié)，以求寫(xiě)出更好的文章。
談高考作文 篇7
歷年來(lái)的高考作文試題盡管變幻莫測(cè)，但萬(wàn)變不離其宗，其命題的思維導(dǎo)向不外以下三種：即哲理性、現(xiàn)實(shí)性和可塑性。因此，高考作文的訓(xùn)練指導(dǎo)應(yīng)緊緊圍繞這三性去開(kāi)展。
一、題目的哲理性如１９８６年的《樹(shù)木·森林·氣候》和１９９５年的《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性。
樹(shù)木、森林和氣候之間蘊(yùn)含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個(gè)哲理沒(méi)有超過(guò)考生的生活知識(shí)及理解能力所達(dá)到的范圍；《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》同樣涉及到哲學(xué)范疇的問(wèn)題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，平時(shí)就要有針對(duì)性的訓(xùn)練。要有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，引導(dǎo)他們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識(shí)事物之間的相互制約性和聯(lián)系性，并以小見(jiàn)大，見(jiàn)微而知著，掌握內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系�；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，我在作文教學(xué)實(shí)踐中曾擬了以下題目：《從＜項(xiàng)鏈＞中揭示資本主義社會(huì)的本質(zhì)》透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》切忌形而上學(xué)看問(wèn)題；《從＜落葉＞中悟到的》見(jiàn)微而知著；《中國(guó)青年為什么穿日本和服拍照》學(xué)會(huì)抓事物的主要矛盾等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，收到了較好效果。
二、題目富于現(xiàn)實(shí)性近年來(lái)，高考作文的命題很多要求考生能對(duì)生活、社會(huì)問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。
有的由自然現(xiàn)象引向生活，有的由生活現(xiàn)象過(guò)渡到社會(huì)問(wèn)題，有的從寓言故事引發(fā)出社會(huì)弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的課題。而且命題涉及到的各種門(mén)類(lèi)的知識(shí)也越來(lái)越多。如１９８５年的作文題是關(guān)于三廢治理問(wèn)題，涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識(shí)；１９８６年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學(xué)等方面的知識(shí)；１９９０年的就一對(duì)孿生姑娘對(duì)玫瑰園的不同看法，寫(xiě)一篇議論文，聯(lián)系到如何看待社會(huì)本質(zhì)和主旋律的思想方法問(wèn)題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識(shí)及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，將作文教學(xué)延伸到社會(huì)生活的土壤之中，幫助學(xué)生真正地深入生活，了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達(dá)到以小見(jiàn)大地剖析事物，反映現(xiàn)實(shí)生活。并要不斷開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)他們多讀書(shū)、多看報(bào)，抓好寫(xiě)作素材的積累，使之寫(xiě)作視野極度地開(kāi)闊起來(lái)。
三、題目的極大可塑性首先是內(nèi)容上的可塑性大。
行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場(chǎng)搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習(xí)慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國(guó)傳統(tǒng)的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫(xiě)個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和工作方面的習(xí)慣，也可以寫(xiě)社會(huì)、民族，不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣；既可以寫(xiě)日常生活中淺表性的問(wèn)題，也可以觸及社會(huì)中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，也可以謳歌贊美時(shí)代的新風(fēng)；既可以透視社會(huì)的焦點(diǎn)問(wèn)題，也可以贊頌改革開(kāi)放后的新人新事。因此，這是一個(gè)完全開(kāi)放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達(dá)到淋漓盡致的吞吐，無(wú)拘無(wú)束的歙張。其次是表達(dá)形式上的可塑性大。１９８６年的《樹(shù)木·森林·氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以?shī)A敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據(jù)，言之成理即可。至于如何運(yùn)用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，這是一種一題多體，一題多向的設(shè)計(jì)，也是一種多層次的寫(xiě)作考查。考生可在不同的文體中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調(diào)動(dòng)其積極性，發(fā)揮其寫(xiě)作才能。
基于這樣，高中畢業(yè)生的作文訓(xùn)練，就必須盡可能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，抓好寫(xiě)作素材的積累，要指導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)，要讓學(xué)生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養(yǎng)順向思維，又要倡導(dǎo)逆向思維；既要培養(yǎng)實(shí)體思維，又要注重空間思維。平時(shí)要把記敘文、議論文、說(shuō)明文、各種應(yīng)用文和散文等文體的訓(xùn)練務(wù)必強(qiáng)化，作到一專(zhuān)、二博、三活，才有希望達(dá)到成功之彼岸。
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