精選高考作文400字3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的高考作文400字4篇，希望能夠幫助到大家。
高考作文400字 篇1
1.美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長效的推薦信�！辽惱�
2.我無法駕馭我的命運(yùn)，只能與它合作，從而在某種程度上使它朝我引導(dǎo)的方向發(fā)展。我不是心靈的船長，只是它鬧鬧嚷嚷的乘客(奧爾德斯·赫胥黎)
3.命運(yùn)不是一只雄鷹，它像耗子那樣爬行(伊麗莎白·鮑恩)
4.沒有什么不可以通過藐視來克服的命運(yùn)(法國)
5.我的風(fēng)度是貴族的，但我的行為卻是民主的�！旯�
6.風(fēng)雅的人是真正的生活之王�！袪査固�
7.命運(yùn)并不是
8.命運(yùn)就是對一個(gè)人的才能考驗(yàn)的偶然(蓬皮杜)
9.衣服和風(fēng)度并不能造就一個(gè)人;但對一個(gè)已經(jīng)造就的人，它們可以大大增進(jìn)他的儀表。所謂男子氣概是指親切、慈愛的風(fēng)度，而不是指肉體上的意愿而言�！_迪
10.抱負(fù)永遠(yuǎn)是一種歡樂，是一種如地產(chǎn)一般可靠的財(cái)產(chǎn)(史蒂文生)
11.人類的偉大不在于他們在做什么，而在于他們想做什么(羅·勃朗寧)
12.知識像一張
13.墻高基下，雖得必失。——范曄
14.得之在俄頃，積之在平日�！�(中)袁守侗
15.人應(yīng)該進(jìn)行超越能力的攀登，否則，天空的存在又有何意義?(羅·勃朗寧)
高考作文400字 篇2
日本的"菠菜原則"。
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為"菠菜原則"。這個(gè)原則由三個(gè)基本點(diǎn)組成，即"報(bào)告"、"聯(lián)絡(luò)"、"溝通"。""菠菜原則"是日本企業(yè)的基本原則，任何一個(gè)雇員，從部長到社長，無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報(bào)告，就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時(shí)通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報(bào);外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的`問題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時(shí)能到公司。溝通，是工作遇到問題時(shí)，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。
"菠菜原則"說的就是個(gè)人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個(gè)基本點(diǎn)，即培養(yǎng)合格的國民。這種國民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。
分析：個(gè)人生活在社會中，那么，個(gè)人就應(yīng)該與整個(gè)社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。
話題："教育的目的""個(gè)人與集體"
高考作文400字 篇3
材料給了三種人，我想他們只要通過自身的努力，都會通向成功。
捷徑在某個(gè)方面雖然是個(gè)貶義詞，它會使人變得懶惰，不勤于動(dòng)腦想事，造成工作失利，缺乏鍛煉而導(dǎo)致節(jié)節(jié)敗退。但偶爾走走捷徑也會比死腦硬套來的容易，甚至?xí)藦拇颂ど铣晒Φ穆吠�，贏的至高無上的光榮和鮮花，甚至是一聲聲肯定的贊美。
所以有時(shí)，捷徑也是個(gè)褒義詞�！敖輳健奔热挥匈H義和褒義之分，我們也不必過分糾結(jié)于怎樣去定位它們的解釋，而是學(xué)會靠本身的行動(dòng)和努力來賦予這個(gè)詞的含義。
有句話這樣說道“社會就像一個(gè)大缸，其中什么顏色都有，要想融入社會，就得學(xué)會接受社會為你染的顏色”。我非常不贊同這種肯定式的語句，因?yàn)楫吘故侨嗽谏睿侨酥髟妆旧淼纳�，而不是生活掌控人的思想乃至一切，社會的確是個(gè)大缸，從壞境或者某些方面來講，人是要懂得適應(yīng)本身所在的環(huán)境才能走的更長更遠(yuǎn)。但這個(gè)環(huán)境，可以社會給，也可以自我來創(chuàng)造。70，80后的時(shí)代人才濟(jì)濟(jì)，人們各懷絕技，大都是社會之棟梁，可是為什么還是會有那么多高科技的人才尷尬的面臨無業(yè)是因?yàn)閷W(xué)歷不夠嗎是因?yàn)闆]有工作經(jīng)驗(yàn)嗎是因?yàn)槿松啔v還很淺薄嗎我想一方面是來自于社會的需求與壓力，一方面來自于自身的死板硬套，非要吊死在一棵樹上才安心。我想數(shù)不勝數(shù)人就是把大量的時(shí)間糾結(jié)于本身是否該另謀出路而錯(cuò)失了擺在本身面前一個(gè)又一個(gè)的機(jī)會，正是這樣的猶豫不決成了大多數(shù)人
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