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高考話題作文

時(shí)間:2021-03-29 08:30:07 高考 我要投稿

【推薦】高考話題作文集錦8篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編整理的高考話題作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【推薦】高考話題作文集錦8篇

高考話題作文 篇1

  我的鄉(xiāng)愁是浪漫而略近頹廢的,帶著像感冒一樣的溫柔。

  記得有那樣一個(gè)傳說(shuō):人死了,他的鬼魂要把生前留下的腳印一個(gè)一個(gè)都撿起來(lái)。為了做這件事,他的鬼魂要把生平所經(jīng)過(guò)的路再走一遍。車中、船中、橋上、路上、街頭、巷尾,腳印永遠(yuǎn)不滅。縱然橋已塌了,船已沉了,路已翻修鋪上柏油,河岸已變成水壩,一旦鬼魂重到,他的腳印自會(huì)一個(gè)一個(gè)浮上來(lái)。

  有那么一天,我們要在密密的樹(shù)林里,在黃樹(shù)葉底下,拾起自己的腳印,如同當(dāng)年撿拾堅(jiān)果;ㄊ袩羧鐣,長(zhǎng)街萬(wàn)頭攢動(dòng),我們區(qū)分開(kāi)密密的人腿撿起腳印,一如當(dāng)年拾起擠掉的鞋子?纯茨莻(gè)湖!有一天,我們得砸破鏡面,撕破天光云影,到水底去收拾腳印,一如當(dāng)年來(lái)集鵝卵石。在那個(gè)供人歌舞跳躍的廣場(chǎng)上,你的腳印并不完整,大半只要腳尖或只有腳跟。

  在你家門外、窗外、后院的墻外,你的燈影所及,你家梧桐的陰影所及,我的腳印是一層鋪上一層,春夏秋冬千層萬(wàn)層,一旦全部涌出,恐怕高過(guò)你家的房頂。

  我的一肩一背能負(fù)載多少腳印,一根針尖上能站多少天使。

  如果可能,要連你的腳印一并收拾妥當(dāng)。

  而我,我要撿回來(lái)的不只是腳印。那些歌,在我們唱歌的地方,四處有拋擲的音符,歌聲凍在原處,等我去吹一口氣,再響起來(lái)。那些淚,在我流過(guò)淚地方,熱淚化為鐵漿,倒流入腔,凝成鐵心鋼腸。舊地重游,以往的記憶還原成漿還原成淚,老淚如陳年舊釀。人散落,淚散落,歌聲散落。我一一仔細(xì)收拾,如同向夜光杯中斟滿葡萄美酒。

高考話題作文 篇2

  材料、有人騎一匹國(guó)馬(指平時(shí)養(yǎng)于民間,戰(zhàn)時(shí)由國(guó)家征用的馬),另一人騎一匹駿馬,兩人一路同行。駿馬咬傷了國(guó)馬的脖頸,國(guó)馬血流如注,但若無(wú)其事,行走自如。后來(lái)駿馬回到家中,草不吃,水不飲,渾身顫抖。國(guó)馬主人說(shuō):“它大概是為咬了國(guó)馬而羞愧,我把國(guó)馬牽來(lái),勸勸它就好了!眹(guó)馬奔來(lái)后,用鼻子親近駿馬,和駿馬同槽共食,不到一個(gè)時(shí)辰,駿馬就恢復(fù)如初了。

  閱讀材料,以“寬容”為話題寫(xiě)一篇議論文

  辨析概念含義,區(qū)別于“包容”

  題目舉例:

  人心貴寬容

  寬容,智慧的選擇寬容

  寬容,人生中的陽(yáng)光

  開(kāi)頭段例:

  有這樣一則寓言,說(shuō)的是國(guó)馬與駿馬同行,駿馬將國(guó)馬的脖頸咬傷,結(jié)果國(guó)馬反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的駿馬。故事雖小,卻揭示出了天地間動(dòng)人的品德,那便是寬容。我們要學(xué)會(huì)寬容。

  (簡(jiǎn)要概括原材料,引出論點(diǎn))

  說(shuō)理段例:

  例一:“寬容”,即原諒他人一時(shí)冒犯自己的過(guò)錯(cuò),不錙銖必較,不耿耿于懷。寬容如水的溫柔,它使人們冷靜下來(lái),在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。選擇寬容,也就選擇了理解和溫情,同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。

 。ń忉尭拍,闡述寬容作用)

  例二:寓言中被咬的國(guó)馬理智地選擇了寬容,最終兩者和好如初。試想一下,倘若它針?shù)h相對(duì),以牙還牙,結(jié)局必然是兩敗俱傷。由此可見(jiàn),寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”,用寬容消除摩擦。

 。ǹ墼牧戏治觯

  論據(jù)使用;

  (事例概括略)試想,張英如果沒(méi)有寬容曠達(dá)的胸襟,執(zhí)意要奪回三尺地,定會(huì)激化兩家矛盾,結(jié)下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。 ——分析論據(jù)

  分論點(diǎn)設(shè)置:

  寬容是人和人相互溝通的橋梁,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑

  寬容是化解恩怨的良藥

  寬容,是事業(yè)成功的加速器

  舉例:

  光武帝劉秀大敗王朗,攻入邯鄲,在檢點(diǎn)前朝公文時(shí),發(fā)現(xiàn)大量奉承王朗,辱罵自己甚至企圖謀劃誅殺自己的信件?墒,光武帝卻視而不見(jiàn),他懷著一顆寬容的心,不顧群臣反對(duì),全部銷毀。這把寬容的火,燒毀了嫌隙與猜疑,化敵為友,終于成就帝業(yè)。

高考話題作文 篇3

  人生一世,草木一秋,都是一個(gè)極其短暫的時(shí)間歲月,那么,我想問(wèn)一問(wèn):人究竟為了什么而活著。人生中是不是需要一種執(zhí)著的精神呢?

  西西弗斯因?yàn)橛|犯了諸神,諸神罰他將巨石推到山頂,而由于自身的重量,巨石還總是滾下去,而西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺(jué)得沒(méi)有比這種機(jī)械重復(fù)無(wú)休止的勞動(dòng)更嚴(yán)厲的懲罰了。而西西弗斯則樂(lè)此不倦,用每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印撰寫(xiě)自己不懈的追尋與充實(shí)的人生。這個(gè)神話故事成了執(zhí)著精神的象征。

  執(zhí)著,就是這樣一種勤勉的跋涉,淡泊的心境,一種剛硬的精神氣質(zhì),一種壁立千仞,無(wú)欲則剛的節(jié)操。

  執(zhí)著是“咬定青山不放松,任爾東南西北風(fēng)”。執(zhí)著是堅(jiān)守,在紛至沓來(lái)的誘惑面前,如錨碇般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定,穩(wěn)住左顧右盼,游離不定的心思;執(zhí)著是忘情是專注,是一心一意的全神貫注的追尋、探索,是鍥而不舍孜孜不倦的探求;執(zhí)著是熱情的投入,是一份深深的眷戀;執(zhí)著也是給予是付出,是全副身心的追求。

  現(xiàn)代社會(huì)為現(xiàn)代人解脫了傳統(tǒng)社會(huì)的種種陳規(guī)陋習(xí)的束縛和禁錮,同時(shí)也為現(xiàn)代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機(jī)會(huì)――一個(gè)人有了更多的需要,也有了更多滿足需要的手段

  在紛繁的世界面前,許多人就多了無(wú)所執(zhí)著的空虛與無(wú)所依托的孤獨(dú),也正因?yàn)槿绱,有所?zhí)著才成了現(xiàn)代人渴求的品質(zhì)。

  執(zhí)著不僅僅是生存的需要,更是心靈的需要。畢竟,人活著不能沒(méi)有東西吸引你往前走,也不能沒(méi)有為追趕上這個(gè)東西而付出奔跑;蛟S,我們奔跑了仍然沒(méi)有追上,但為了有所追求而執(zhí)著,歲月是艱辛的,卻必然也是一種幸福。

  不論你身居達(dá)官顯位,還是身處平常街巷,無(wú)論你奔波于鬧市通衢,還是棲身于田園山水,只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽(yù)于不顧,才能擁有笑傲人生的曠達(dá)與瀟灑。

高考話題作文 篇4

  在生物鏈中,狼是羊的天敵,沒(méi)有狼這個(gè)對(duì)手,羊群就面臨著災(zāi)難。在人類社會(huì)中,對(duì)手可以說(shuō)是人類生命中的鹽,少了它,生活會(huì)淡而無(wú)味。在人生旅途中,每個(gè)人都會(huì)碰上對(duì)手。如何尋找對(duì)手,如何對(duì)待對(duì)手,常常關(guān)系到人生的成敗。

  請(qǐng)以對(duì)手為話題寫(xiě)篇作文;所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍內(nèi)。

  [注意]

 、倭⒁庾远ǎ虎傥捏w自選;②題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。

高考話題作文 篇5

  這世間有一種你看不見(jiàn)的音符,從古老的金字塔尖頂上神秘地越過(guò),從史前巨石柱威嚴(yán)的陣壘中淌過(guò),從泰姬陵對(duì)稱的鏡面上劃過(guò),從檐牙高啄的蘇州園林中跳過(guò)。

  變化莫測(cè)的音符,只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會(huì)奏出長(zhǎng)城雄曲,只有在江南水鄉(xiāng)中才會(huì)奏出小橋流水。大自然神秘莫測(cè)的力量讓萬(wàn)物各展其才,不要妄想占領(lǐng)別人強(qiáng)悍的領(lǐng)地,我們要演出的是一場(chǎng)華麗盛大的交響曲,而非野鴨上樹(shù)那令人咂舌的滑稽劇。

  五步一樓,十步一閣,人們喜歡稱建筑為流動(dòng)的音樂(lè),然而在我的心中,如果一個(gè)建筑挺立在適合它的土地上,它便是最美的花朵,最流暢的音樂(lè)。

  貝聿銘——中國(guó)一代偉大的建筑師,最為人熟知的設(shè)計(jì)作品便是羅浮宮的玻璃金字塔,完全對(duì)稱的幾何構(gòu)型,華麗地展示著它的理性之美,但要將它建在中國(guó)水鄉(xiāng)恐怕會(huì)大打折扣,不倫不類。

  流動(dòng)的音符淌過(guò)小山美真子的藏室,便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術(shù)與日本“影子文化”融為一體,百分之八十的部分埋于地下,遠(yuǎn)望恰如一座山峰,與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動(dòng)的旋律——這便是貝聿銘的驚世杰作,文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

  若要把這一朵朵鏤空閣樓放于沙漠,那豈不是暴殄天物?

  特定的人,特定的背景才能烘托出最優(yōu)秀的藝術(shù)。

  與著名印度女建筑師哈爾德那種夸張奇特的構(gòu)思相比,我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪,她善于將自然與建筑融為一體。你看那科爾伯格大廳,完全由自然取材, 卻成就了一番美妙的畫(huà)面。再看斯沃茨摩大學(xué)聯(lián)合科學(xué)樓,那種對(duì)稱美讓人嘆為觀止,理性與科學(xué)在此閃光。每一個(gè)凝固的音符都是與眾不同的,無(wú)數(shù)個(gè)特別的音符 奏出流動(dòng)的交響!

  【點(diǎn)評(píng)】這篇散文的選材很獨(dú)特,全文并非在寫(xiě)音樂(lè),而是將音樂(lè)作為喻體寫(xiě)建筑。在筆者心中美的建筑就是流暢的音樂(lè)。全文充分印證了散文“形散而神不散”的特點(diǎn),無(wú)論印度、日本還是法國(guó)、中國(guó)的建筑在特定的背景下都是最優(yōu)秀的藝術(shù)。視野開(kāi)闊、語(yǔ)言精準(zhǔn)。

高考話題作文 篇6

在人生的旅途上,我們每天都有所見(jiàn)、所聞、所思、所感。大自然中的一座奇峰,園林中的一片月色,生活中的一次邂逅,一位友人的傾訴這一切,都可以觸發(fā)我們的寫(xiě)作欲望。

  請(qǐng)你從自然或生活中,捕捉人、事、景、物,以自然(或生活)是一本打開(kāi)的書(shū)為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

  注意:

  (1)立意自定;

  (2)文體自選;

  (3)題目自擬;

  (4)不得抄襲。

高考話題作文 篇7

  中國(guó)人骨子里是浸透了中國(guó)游戲文化的,而這文化,往深了說(shuō),便是博弈的起源。

  博弈者是不可確認(rèn)的人。

  或許他們是高潔志士、市井小民,抑或是虛偽小人,他們都深陷在博弈中越攪越混亂,越抽離越無(wú)法脫身。

  更有趣的是,在這無(wú)底的.棋盤中,有人本無(wú)心棋局,恣意行走,卻總是絕處逢生,成就非凡;而有人步步為營(yíng),精心部署,可愣是將一盤穩(wěn)贏的妙局拱手相送。

  而實(shí)際上,博弈不僅需要瀟灑的游戲風(fēng)度,更需要公正、真誠(chéng)、莊嚴(yán)、崇高的游戲人格。

  且不說(shuō)那放達(dá)豪邁、對(duì)酒當(dāng)歌的古代名士,只放眼望望那如今的詩(shī)壇,仍有不少佼佼者像一團(tuán)團(tuán)風(fēng)馳電掣的火焰,直鍥人心。

  正如海子、食指,他們沒(méi)有將詩(shī)歌作為博弈的籌碼,又或者他們從來(lái)未曾想卷入到這場(chǎng)血雨腥風(fēng)中,可他們還是被這社會(huì)上無(wú)法禁錮的風(fēng)尚所綁架了。但他們注定不會(huì)在這場(chǎng)博弈中失敗,他們就像是上帝的寵兒,所走的每一步都完美地與龍卷風(fēng)的中心契合,安全又極富侵略性。

  但他們不知自己的吶喊有如此令人歆羨、可望不可及的力量,因此,他們?cè)诓┺闹型缪葜砻鏌o(wú)害、內(nèi)心住著創(chuàng)造夢(mèng)想的巨獸的神祗,他們不輕易放過(guò)任何一個(gè)微小的細(xì)節(jié),總是全力用心體會(huì)著這場(chǎng)博弈的意義和價(jià)值。

  于是,他們的詩(shī)燃燒著火色酒液,抵達(dá)靈魂最黑暗的部位,又像是鋒利的斧子,屠戮腐壞和一切不公正的陰險(xiǎn)。

  可他們畢竟是少數(shù)。正如朱大可所言,天才的完整靈魂像隕石一樣下降人間,在荒涼無(wú)言的大陸上跌碎了,破裂成一些次等的心靈。他們都是_褪盡鉛華的圣人,負(fù)手傲立,睥睨天下。也許他們誤入博弈的迷津,可他們終究掌握了逾越它的線索,并進(jìn)而抵達(dá)輝煌的圣朝。

  處在迷津里的人和處在圣朝里的人是全然不同的。這是博弈的兩個(gè)極端,也僅存在這兩個(gè)極端。實(shí)際上,命運(yùn)向你伸出一只手,圣者和愚者的區(qū)別在于你是不留痕跡地被向前推了一把,還是愚不可及地被牽絆住。于是便產(chǎn)生了博弈的兩個(gè)境界,即圣朝與迷津。

  但真實(shí)情況是圣朝距離人們太遙遠(yuǎn)了,那些精神平庸的螻蟻、賭徒和好勝者,在所有的時(shí)代都是迷津的囚徒,對(duì)他們而言,蒼白失血的精神之唇只需涂抹粉色的口紅便可恢復(fù)紅潤(rùn)的文化面顏。他們淺薄的心靈,豈會(huì)流露出輕盈的哲思小語(yǔ)?又怎會(huì)不永遠(yuǎn)盤桓在博弈的迷津中,混雜著謙卑的敬意和虛妄的野心,目露貪婪地仰視著圣朝?

  他們的博弈不再是博弈,只是一種賭博,他們喪失了參加博弈的資格。歷史上作為個(gè)體的他們,企圖以可憐的肉身、僵硬的舌頭換取各種未來(lái)的名聲,殊不知,一旦標(biāo)語(yǔ)大全他們衰老得不能說(shuō)話就會(huì)遭到上帝之手的拋棄,落入博弈黑暗的迷津中永遠(yuǎn)迷失。

  而圣者在欲望的潮汐中執(zhí)拗地向生命情感的深度大步推進(jìn),他們不愿持著一個(gè)抗?fàn)幍哪橗,反?fù)喊出憤世嫉俗和尖銳刺耳的聲音,他們只會(huì)在無(wú)比痛楚的月光下發(fā)出搖撼人心的呼嘯。他們遵從心的召喚,向世人展現(xiàn)一種博弈的精神,同時(shí)守住自己的本真。

  無(wú)論是圣朝還是迷津,博弈猶如一條烏洛波洛斯蛇,頭部銜住尾部,形成自我纏繞的圈環(huán),生生不息,周而復(fù)始。

  唯有時(shí)光,注視并裁決著這一切。

高考話題作文 篇8

  悲觀主義者說(shuō):這個(gè)世界有無(wú)數(shù)的墻。

  樂(lè)觀主義者說(shuō):這個(gè)世界有無(wú)數(shù)的門。

  現(xiàn)實(shí)主義者說(shuō):這個(gè)世界是由無(wú)數(shù)隔膜的墻和溝通的門組成。

  你怎么理解這三種看法,請(qǐng)你從以上看法中選擇其中一種或幾種看法,以門與墻為話題,寫(xiě)一篇文章?梢园l(fā)表議論表示贊同或否定,可以編寫(xiě)故事形象地表明自己的看法,可以直接抒發(fā)自己的深切感受。

  要求:題目自擬,文體不限,不少于800字。

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