【推薦】高考話題作文集合5篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的高考話題作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考話題作文 篇1
在人類社會中，因互動頻繁，彼此互“爭”或互“讓”的情事是必然的。
為爭奪奧運金牌，選手無不拚全力一搏，他們是在競技場上為榮譽而“爭”；美國四年一度的總統(tǒng)大選，候選人無不卯足全力競選，他們是為總統(tǒng)寶座而“爭”；同學(xué)努力爭取全班第一名，是為求課業(yè)日益精進而爭。
這類競爭，是在既定的游戲規(guī)則之下，彼此為最高榮譽而爭，他們多半為求自我突破，他們保有勝不驕，敗不餒的風(fēng)范，這是君子之爭，也就是孔子所說的“君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子�！�
“讓”是一種美德，是一種禮節(jié)的表現(xiàn)，由于許多人懂得謙讓，才使這個社會顯得更和諧，如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”，就是尊重兄友弟恭的傳統(tǒng)倫理表現(xiàn)。
“讓”，不是懦弱的表現(xiàn)，往往是一個人為了實現(xiàn)更高的理想之前的短暫隱忍，是勇者的襟懷。韓信年輕時，能忍受“胯下之辱”，以后他才有機會統(tǒng)率大軍，南征北戰(zhàn)，為漢朝打下江山；戰(zhàn)國時代，田單以小小的莒和即墨兩城，十年生聚教訓(xùn)，他的暫時忍讓，使他等到了最佳時機，一舉光復(fù)了齊國七十多個城鎮(zhèn)；印度圣雄甘地，為了要以不流血的方式拯救印度脫離英國殖民統(tǒng)治，他甘心忍受絕食，坐牢的痛苦，他的忍讓，終于爭得了印度光榮的獨立。
歷史上，為后世尊崇的偉人，他們所甘于舍命力爭的，往往是維系家國存亡的千秋之業(yè)，爭的是“大我”的和諧安定，而甘心忍辱退讓，犧牲“小我”的利益，這種“讓”的情操，又是何等高潔！戰(zhàn)國時代，趙國大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦，與秦國交換十五座城池，在秦廷，藺相如洞悉秦王并無交換的誠意后，他無視廷上滿朝文武百官，及自身性命的安危，義正詞嚴地力爭到底，他為國家尊嚴，為使命而“爭”，是何等磅礡的氣勢！藺相如“完璧歸趙”后，被封為上卿，因而引起另一位大將廉頗的不滿，廉頗認為他為國出生入死，戰(zhàn)功無數(shù)，卻比不上只是動動口，略施計謀的藺相如，藺相如得知此一消息后，處處回避廉頗，避免正面沖突，此時，他的忍讓，更是智能和勇氣的至高表現(xiàn)。
清朝末年，國父孫中山先生看到滿清政府的腐敗，民不聊生，乃毅然決定推翻滿清，前后發(fā)動十次革命，屢仆屢起，終于在武昌起義，成功推翻了滿清，締造了中華民國，國父的“爭”是為國家的存亡而爭，但民國成立后，為加速全國的統(tǒng)一，他舍棄了唾手可得的大總統(tǒng)位置，而讓予袁世凱，這是何等寬大的胸襟。
再看看民主意識逐漸抬頭，民生日趨安定富裕的今天社會，人與人互動頻繁，“爭”的現(xiàn)象日益增多，而“爭”的品質(zhì)卻漸趨低落，以至于世界局勢仍顯動蕩不安，社會亂象有增無減，民眾傾向于短視近利，以為“只要我喜歡，有什么不可以�！币虼耍R路上開快車，闖紅燈，爭先搶道的比比皆是，不排隊擠公車的更是屢見不鮮。在金錢方面，錙銖必較，偶有金錢分配不均情事，甚至導(dǎo)致夫妻反目，兄弟對簿公堂，大部分民眾扭曲了民主的真義，遇有政府政策與個人利益稍有沖突時，便糾眾走上街頭抗爭，甚至破壞公共設(shè)施泄憤。這類之“爭”，已不再是為“大我”而爭，為公理正義而爭，而是基于自私心而爭，人心淪喪至此，實在可悲！
在校園內(nèi)，偶有學(xué)生沖突事件發(fā)生，究其原因，只是為些細微的小事，或是言語上的沖突，或是肢體上的擦撞，由于彼此互不相讓，漸漸形成尖銳對立，以至于大動干戈。其結(jié)果遭致校規(guī)處分，自己受到皮肉之痛外，自己寧靜的內(nèi)心世界也遭破壞，必須時常提防他人報復(fù)，想想是否值得呢？
好勝爭勝之心人皆有之，在公平的游戲規(guī)則下，爭取勝利，是人力爭上游求自我突破的表現(xiàn)，是“勇”的表現(xiàn)，但為爭勝而不擇手段貶抑對手，或事事要求超越他人，以滿足自己的自大心、虛榮心，或為一己私利而不惜犧牲整體的和諧和利益，這種“爭”是絕對不值得的。想想，就算“贏得了世界”又算得了什么，小則落個“勝之不武”的罵名，大則惹來殺身之禍，何苦來哉！
謙讓，是高度智能與情操的表現(xiàn)，尤其是在爭執(zhí)中懂得退讓，更是勇者的表現(xiàn)�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡�，“讓”并不一定就會吃虧，有時退讓一步，反會使我們因暫時的退出，而有時間冷靜思索問題的癥結(jié)，及時調(diào)整自己的腳步，而有“失之東隅，收之桑榆”之效。我們可以說懂得“讓”的藝術(shù)的人，才是真正體會到“有豁達胸襟之后的幸福感”的人。
高考話題作文 篇2
“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方�！�
――克雷爾特
意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世杰作“大衛(wèi)像”。但是據(jù)說雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評得一無是處，有些人認為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對雕不出好的藝術(shù)品，總之它被批評為一塊不受人賞識的普通石頭。
但是，當米開朗其羅以獨特的眼光，和這塊人人都認為無用的大理石相遇后,它就成為舉世矚目的“大衛(wèi)像”了。
周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的智慧。讓我們成為別人的`米開朗其羅，使一些平凡的事物，因我而截然不同。
要求以“賞識”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。
賞識，指認識到別人的才能或作品的價值而予以重視和贊揚，同義詞有欣賞、贊賞。賞識的對象可以是人，也可以是物20xx年高考作文熱點話題：學(xué)會欣賞20xx年高考作文熱點話題：學(xué)會欣賞。如我們可以欣賞自己，也可欣賞別人;還可以欣賞多彩的生活、多彩的自然;欣賞永不言敗的人生等等。這個話題很寬泛。生活不是缺少美，而且缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
同時，賞識是一種理解和信任，包含了肯定與欣賞，也是一種激勵和引導(dǎo)，可以使人悔過自新，揚長避短，更健康地成長和進步。其實，社會上每一個人都渴望別人賞識，同樣，每一個人也應(yīng)該學(xué)會去賞識別人。
高考話題作文 篇3
上帝為人間散下無數(shù)顆種子，大多數(shù)種子選擇了平坦的土地。在柔暖的陽光下，在輕飄的春風(fēng)中，開出美麗的花朵，但再美的花也承受不住寒風(fēng)的凜冽，于是花零落了。還有一些種子選擇了山崖，于是在峭壁上，在石縫中它們扎下了根，不畏環(huán)境的困苦，長成了一株株山中青松，石中翠柏，當?shù)巧街丝吹酱司�，總會贊吧：“這才是生命！”青松翠柏盡顯生命本色！（兩種的對比，作者的傾向很明顯，對后者的贊美）花兒的墜落是因為它們選擇了平庸，是平庸使它們坐享其成安適生活，也使它們消沉了意志，無法面對風(fēng)雨的打擊。（平庸導(dǎo)致滅亡）
古時的人們對自然關(guān)注頗多，于是他們在不盡的花開花落中看到了，要從平庸中走出，才能享受真正的生活。戰(zhàn)火連天的晉朝，人們大多庸附于權(quán)勢。但陶淵明沒有，他拒絕了平庸，歸隱田園。（此例是否恰當？）才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待。
“安能摧眉折腰勢權(quán)貴，使我不得開心顏”李白踏著先人的足跡拒絕了平庸，于是世間才有了一位仙人，才有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。
如果一個跛子或者一個啞巴在社會中生活是困苦的，我們承認。但也不能因此放棄生活，平庸一生�！袄鎴@三怪”的故事被多少人驚嘆，成為京劇史上的一段佳話，一個傳奇。
古人如是，今人如何？在現(xiàn)在物質(zhì)生活沖擊著眼球，許多人沉醉于燈紅酒綠紙醉金迷的生活中，平平庸庸，但享受是一時的。當生活向他們要成績的時候，他們能拿什么呢？當黑夜降臨，一切歸于沉寂，他們是否會陷入孤零？平庸是一味腐蝕劑，能腐蝕人的靈魂，人只剩下一具空殼，在車水馬龍的大街游走，過著毫無意義的生活。
拒絕平庸，做泰山頂上的一棵松。讓我們成為搏激風(fēng)雨的海燕，不做躲在洞中的企鵝，讓我們成為“沙漠之舟”載著獨行踽踽的人們追尋理想，不做溫室的寵物。
拒絕平庸，讓生命顯示無盡的力量。
高考話題作文 篇4
高考對于我來說一直是模糊的，我總是認為高考還很早，它仿佛和我沒有任何關(guān)系，與我十分遙遠，在我童年里，我從不去想這些高考、死亡、癌癥這些看似離我很遠的東西。
小學(xué)我對高考的看法是簡單的，因為小學(xué)學(xué)的東西簡單，我也比較認真，總以為高考也能像這樣，輕輕松松就過去，但是現(xiàn)實總是殘酷的，我還是染上了不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得自己最終成績越來越差，可我還是沒有任何畏懼，盡管中考也是不盡人意，但是我還是認為高考很遠，以后總有時間。
直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)高考并不遠了，前幾天高考我去高場附近玩的時候，一個家長焦急地問我怎么這么快就出來了，我不禁暗暗得意，有種騙到人的快感，但是走了兩步我卻突然發(fā)現(xiàn)，這個離我很遠的考試竟然已經(jīng)近在咫尺。高中這一年過的如此之快，我甚至察覺不到有任何變化，與之相比，初中像是過去了五年，小學(xué)像是十幾年，盡管我早就知道隨著年齡的增長會感覺時間過的越來越快，但是這么巨大的變化則是我始料未及的。我也是突然意識到，在自己前面排隊的只有高二了，而明年這個時候前面將空無一人！只有我們焦急地站在最前面，恨不得再多點時間。
我頓時停在了原地，我不僅是害怕高考，更害怕時間，時間讓我措手不及，與其說我沒有好好珍惜，不如說我不知道如何去珍惜，我有印象的只有那些爭吵，那些快樂，那些情緒過高或過低的事，而剩下的點點滴滴早已被時間抹去。我突然害怕，我不知道如何珍惜時間，不知道該快樂還是悲傷，玩樂還是學(xué)習(xí)。
雖然我很難理解，但是相信終有一天我也會理解的。而我也將在高考面前，一展雄風(fēng)！
高考話題作文 篇5
高考作文熱點話題
高考作文熱點話題是什么呢，高考作文素材有哪些呢，高考作文熱點話題分幾大點如下：
高考作文熱點話題之一高處綻放的靈魂：
閱讀十指為林的一首詩，根據(jù)要求作文。
無論卑微
或者高尚
人世間的真善
總需要以最美的形式
綻放在太陽底下。
根據(jù)詩歌表達的主旨，結(jié)合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇�？梢詫懽约旱慕�(jīng)歷、感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發(fā)表評論，
注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③少于800字。④不得抄襲。
高考作文熱點話題之二關(guān)注源頭把握源頭：
閱讀下面材料，按要求作文。
河流有河流的源頭，生命有生命的源頭，情感有情感的源頭，歷史有歷史的源頭，現(xiàn)狀有現(xiàn)狀的源頭……社會生活中，各種良莠不齊的事物之間相互錯雜，只有關(guān)注源頭進而把握源頭，我們才能更好地駕馭事物，從而實現(xiàn)更快更好地發(fā)展。讀了上述材料，請你寫一篇，可以發(fā)表對“源頭”的看法，可以敘述與“源頭”有關(guān)的經(jīng)歷或感悟，自定立意，自選文體，自擬標題，不少于800字的。不得套作，不得抄襲。
高考作文熱點話題之三種一棵樹識一棵樹：
閱讀下面材料，按要求作文。
每年的3月12日，是中國的植樹節(jié)。在美國，植樹節(jié)是一個州定節(jié)日，沒有全國統(tǒng)一規(guī)定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹節(jié)活動。在植樹節(jié)，如果是我們，會植一棵什么樹呢？蘋果樹、梨樹、榕樹、黃桷樹……不過天天跟書本、習(xí)題打交道的我們，好像已經(jīng)隔自然界的各種植物很遠了。您認識的第一棵樹是什么樹，又是怎么認識這棵樹的呢？
請以“我種下一棵樹”或者“我認識的一棵樹”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的。不得套作，不得抄襲。
20xx年高考作文熱點話題之四漢語的榮耀與尷尬：
閱讀下面兩段材料，按要求完成作文。
(1)自20xx年全球第一所孔子學(xué)院在韓國漢城正式揭牌以來，短短五年時間，全球已經(jīng)有88個國家和地區(qū)建立起了282所孔子學(xué)院，平均每年56所，差不多每6天世界上就會多一所孔子學(xué)院。孔子學(xué)院已成為外國青年學(xué)習(xí)中國語言、了解中國文化的一個重要窗口。
(2)今年1月，上海市6所大學(xué)各自進行了20xx年的自主招生考試。人們發(fā)現(xiàn)，其中有4所高�！安患s而同”地沒有將語文列為考試科目；與此同時，有的高校明確規(guī)定報考考生不分文理，必須進行英語(論壇)、數(shù)學(xué)考試。上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄簧儆?00字。
20xx年高考作文熱點話題之五生活品質(zhì)，靠什么來支撐？
閱讀下面材料，按要求作文。
衡量生活品質(zhì)，每個人都有不同的標準。在過去的三十年，中國人把對美好生活的向往寄托于物質(zhì)生活的改善，于是乎，名牌和奢侈品在一些人心目中的分量似乎愈來愈重。
據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，68.8%的受訪白領(lǐng)愿意花錢購買奢侈品，受訪白領(lǐng)在奢侈品上的年消費人均達到22062.8元。26歲的外企職員FLORA月薪5000元。她說，自己購買奢侈品的主要原因還是為了掙面子。28歲的部門主管AMBER拿著8000元月薪，也是一名奢侈品的追隨者。她自稱買名牌不為面子，不求舒適，只為“激勵自己”。AMBER說，她會關(guān)注千萬富翁的生活方式，這會讓她搜羅名牌更有“方向感”。
在平時的的生活中，你會在意名牌和奢侈品嗎？金錢是衡量生活品質(zhì)的唯一標準嗎？作為現(xiàn)代人，生活品質(zhì)靠什么來支撐？
原則上講，高考作文命題會有意回避社會熱點，這樣做，既有避免猜題押寶的意圖，也有出于杜絕假話、空話、套話的考慮。但根據(jù)對近三年高考作文試題命題方向的研究與分析，我們發(fā)現(xiàn)，高考作文命題專家越來越傾向于在試題中暗含社會熱點，以引起學(xué)生對社會、人生的關(guān)注，進而考查學(xué)生由表及里或透過現(xiàn)象看本質(zhì)地認識問題和分析問題的能力。
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