實用的高考語文作文集錦8篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過交道吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編收集整理的高考語文作文8篇,歡迎大家分享。
高考語文作文 篇1
話題作文的文題,很大、內(nèi)容很多(包括四個方面)。它不像傳統(tǒng)命題作文文題那么簡明——就是一個孤零零的題目。話題作文文題的四個部分組成是:材料、話題、提示語、要求。高考話題作文的材料,是作文的源頭,由它引出來話題作文的寫作范圍和思考對象。這個材料不是寫作的具體內(nèi)容,而只是個啟發(fā)你打開思路的一個例子。有的是材料,有的是一個事實、一段小故事、寓言等。
話題作文的文題是由四部分組成,即,材料、話題、提示語、要求。這四個要素,缺一不可。材料,是個引子、例子,僅供參考;提示語,是對材料的注解和補(bǔ)充;在材料和提示語的共同幫助下,來引出話題。話題,是寫作范圍,而不是題目。題目,是你把話題“化一為萬”,再從“萬里挑一”,確定你自己喜歡寫作的題目來。要求,是指令,是限制和約束。要求的內(nèi)容,你必須照辦。
開闊眼界,磨礪思維
在寫作中養(yǎng)成“袖手于前,疾書于后”的審題習(xí)慣,對構(gòu)成話題作文的四部分——引導(dǎo)材料、提示語、話題本身和寫作要求要一一的解讀,不要過多受引導(dǎo)材料或者叫背景材料的牽制,不能簡單詮釋話題或者是復(fù)制話題,應(yīng)該以材料與話題作為寫作的起點,要從起點上擴(kuò)展開去,挖掘出深刻的內(nèi)涵,選擇切合話題精髓的立意角度。文章要寫的大氣離不開立意高遠(yuǎn),必須在作文中表現(xiàn)積極的觀點、健康的情趣、高尚的追求。不能與主旋律唱反調(diào),唱響主旋律不等于講空話、說套話。多讀書、多看報,關(guān)注世界風(fēng)云,了解民生疾苦,對時事保持較高的“敏感度”。有條件的話,可以看看“焦點訪談”、“新聞?wù){(diào)查”、“實話實說”等電視欄目。
規(guī)范文體,夯實基礎(chǔ)
話題作文一般要求是文體不限,所謂文體不限,并不是文體不分和文體不明。有的考生忽視文體要求,寫出一些非驢非馬、“四不象”的文章來,結(jié)果丟了不少分?jǐn)?shù)。在寫作訓(xùn)練中,要堅持認(rèn)認(rèn)真真地寫幾篇比較規(guī)范的記敘文、議論文,打牢各種文體的基礎(chǔ),力爭做到記敘能暢達(dá)曲折,描寫能惟妙惟肖,抒情能真摯感人,說理能嚴(yán)謹(jǐn)精辟,說明能條分縷析,在此基礎(chǔ)上,再發(fā)揮特長、求異創(chuàng)新。寫作文要先“入格”再“出格”,先“死”后“活”,“死”去“活”來。
化整為零,分項訓(xùn)練
高三如果總是寫成篇的大作文,往往是疲于應(yīng)付,難以打起精神,而且寫作中的一些問題也很難被發(fā)現(xiàn)和糾正,很可能會出現(xiàn)老毛病一犯再犯、新問題層出不窮的現(xiàn)象,為避免被同一塊石頭絆倒多次,可以進(jìn)行分解專項訓(xùn)練,把專項訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來。首先認(rèn)真研究考試說明關(guān)于作文的要求,對考點要求分項解析,然后按要求,抽出專門的時間進(jìn)行審題、立意、擬題、開頭、結(jié)尾、層次安排、語言表達(dá)等專項訓(xùn)練。如文章的開頭訓(xùn)練,我們都知道良好的開端等于成功的一半,開好頭非常重要,如果在開頭多動點腦筋“露一手”,有時會收到“四兩撥千斤”的奇效,可以先搜羅精彩的話題作文的開頭,仔細(xì)分析琢磨人家的開頭好在哪里,總結(jié)出一些規(guī)律來,然后找一些題目專寫開頭。實踐證明這種化整為零的方法,可以大大增強(qiáng)訓(xùn)練的力度和實效性。
揚(yáng)長避短,打造亮點
“傷其十指,不如斷其一指”“四面出擊,不如出奇兵一路”,在高三有限的時間內(nèi)想全方位地提高自己的寫作水平是不現(xiàn)實的,因此在作文訓(xùn)練中,要先對自己的寫作水平和特點先進(jìn)行“盤點”,了解自己的薄弱環(huán)節(jié)和優(yōu)點長處,確定自己的主攻方向,要在經(jīng)營好“大路貨”的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,積極嘗試多種文體、多種寫作方式,從而使自己的“長項”得到充分發(fā)展,考場上則要善于“藏拙”和“露美”,在作文中展示自己的個性和才情,要有追求“亮點”的意識,征服人心的好作文一定要有“亮點”,這個亮點,或者是一段條分縷析、無懈可擊的論證,或者是一段精彩動人的描繪,或者是出人意外又在情理之中的情節(jié),或者是令人熱血沸騰的激情,或者是令人頓悟的哲思……三兩處“閃光點”就有可能把全篇照亮, 以求得在某一個方面躍入發(fā)展等級,獲得一個較好的分?jǐn)?shù)。
寫話題作文時,不能套用材料作文的方法。也就是說,對話題作文的材料不必推敲、不必概括材料的深層含義、不必從材料中提煉觀點或主題。既然話題作文的材料,僅僅是個“話引”,題目中的材料,只是讓你知道要寫什么話題。因此,在行文中,就可以適度引用材料;也可以對材料置之不理,寫起來,就不用它。材料和提示語的共同作用一方面是引出話題,另一方面是減少解題的難度。
高考語文作文 篇2
高考語文第一大題毫無疑問當(dāng)推作文,分值高的達(dá)到70分,低的也有60分。基本符合命題要求的三類作文與出類拔萃的一類作文相差竟然有20分。所以,探討如何提升低分作文很有意義,大有必要。
對典型例文的剖析
我們先看20xx年江蘇一篇歸入三類的高考作文:
品味時尚
當(dāng)舞臺上的小朋友在哼唱周杰倫的《雙截棍》時,我們是不是應(yīng)該品味時尚,思考時尚呢?
當(dāng)街頭上的廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語、韓語時,我們是不是應(yīng)該品味時尚、思考時尚呢?
當(dāng)人們的交往只有通過QQ來實現(xiàn),而不再通過書信時,我們是不是應(yīng)該品味時尚,思考時尚呢?
如今的社會各種時尚層出不窮,其間美與丑、好與壞,交錯雜陳,所以,我們應(yīng)該不斷品味時尚。
品味時尚,會讓我們更好地把握時尚的方向。兒童唱流行歌曲已經(jīng)成為當(dāng)今的一種時尚潮流,兒童不會再唱《一分錢》等經(jīng)典的兒童歌曲。他們失去他們這個年齡應(yīng)該有的童真,跟上了時尚的潮流,可是這樣的時尚已經(jīng)偏離了正確的方向。所以,我們要品味時尚,讓時尚回到它應(yīng)有的正確方向上,讓時尚更好地引領(lǐng)我們追求美好、幸福的生活。品味時尚,會讓我們把握住時尚的方向。
品味時尚,會讓我們不斷地創(chuàng)新。時尚總是層出不窮的,要想讓世界發(fā)展,我們必須不斷地去創(chuàng)新。某一種時尚,在某一特定的地點,在某一特定的時間里會風(fēng)靡起來,但是如果不去創(chuàng)新,這種時尚不久將會成為過眼云煙,淡出人們的視線。所以,我們要創(chuàng)新,但是如何才能真正地做到不斷創(chuàng)新呢?這就需要我們不斷地去品味時尚,思考時尚之所以成為時尚的因素,這樣才能夠做到不斷地創(chuàng)新。品味時尚,會讓我們不斷地去創(chuàng)新。
品味時尚,會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。在這個紛繁復(fù)雜的社會里,各種時尚層出不窮,很多都成為過眼云煙,淡出了人們的視線,卻只有很少的時尚能夠沉淀為經(jīng)典。那么,我們應(yīng)該怎樣做才能讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典呢?答案是品味時尚。中國的傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)靡全世界,它既代表著一種時尚,又代表著一種永勝不衰的經(jīng)典。品味這種時尚,我們會發(fā)現(xiàn)武術(shù)這種時尚之所以能夠沉淀為經(jīng)典的原因在于它有深厚的文化底蘊(yùn)。所以,品味時尚,會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。
品味時尚,我們會引領(lǐng)著時尚向前發(fā)展,而不是讓時尚引領(lǐng)我們。
這篇作文,內(nèi)容基本切題,結(jié)構(gòu)完整清晰,語言大致清通,然而打分只有45分,江蘇作文滿分為70分,顯然本文歸入三類卷了。這篇文章的主要問題在哪里呢?我個人認(rèn)為,作者思想的膚淺導(dǎo)致內(nèi)容的敷衍,內(nèi)容的敷衍表現(xiàn)為語言的空泛,語言的空泛導(dǎo)致讀后感覺平淡。
。ㄒ唬┖诵母拍畹恼`解表現(xiàn)出思想的膚淺
20xx年江蘇卷作文題是“品味時尚”,“時尚”意為當(dāng)時的或時興的風(fēng)尚。時尚必須具備這樣幾個特點:其一,時尚起源于獨特的創(chuàng)意,顯示出與眾不同的鮮明個性;其二,時尚必須有人追求模仿,形成一定時期內(nèi)的流行趨勢;其三,時尚懼怕長期流行、普遍盛行,因為某種時尚一旦占據(jù)統(tǒng)治地位之時,也即此種時尚滅亡之時。
以此考量,兒童也唱周杰倫以及多用QQ通信屬于時尚,而廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語、韓語則不能算作時尚,因為其獨創(chuàng)性以及流行性均不足,而因韓國古裝劇《大長今》熱播而形成韓劇熱,則看韓劇可以算作時尚?梢娮髡邔诵母拍畹睦斫膺有不盡準(zhǔn)確之處,這當(dāng)然是本文作者思想膚淺的表現(xiàn)。然而,這個問題還不是本文歸入三類作文的主要原因。
。ǘ╆P(guān)鍵動詞的淺讀表現(xiàn)出思想的膚淺
題目的關(guān)鍵在“品味”二字上。品味即思考、體驗、評價。所以,如果考生只寫什么是時尚,不寫自己對時尚的思考、體驗、評價,肯定不合要求。這篇三類作文,主要問題就出在這里。應(yīng)該說,本文作者還是有思考的,他的觀點就是篇末點出的“我們會引領(lǐng)著時尚向前發(fā)展,而不是讓時尚引領(lǐng)我們”。然而這個觀點沒有能夠貫穿全文、統(tǒng)領(lǐng)全文。仔細(xì)分析,本文三個分論點大有問題。前兩個分論點“品味時尚,會讓我們更好地把握時尚的方向”與“品味時尚,會讓我們不斷地創(chuàng)新”屬于同義反復(fù),因為更好地把握時尚的方向就是不斷創(chuàng)新,時尚要求具有獨特的創(chuàng)意、與眾不同的個性,可以流行但不可普遍盛行,這就注定必須不斷創(chuàng)新。分論點應(yīng)該逐層深入,老是原地轉(zhuǎn)圈子不是思想的膚淺又是什么呢?
再看第三個分論點“品味時尚,會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”存在兩個問題:一是“讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”與“不斷地創(chuàng)新”明顯自相矛盾,不斷創(chuàng)新,就是不斷反叛經(jīng)典而不是不斷制造經(jīng)典;二是與全文中心論點“我們會引領(lǐng)著時尚向前發(fā)展,而不是讓時尚引領(lǐng)我們”重復(fù),重復(fù)表現(xiàn)在二者都是作者對時尚的思考、體驗、評價的結(jié)果,結(jié)果到底明確為哪一點呢?關(guān)鍵語句的重復(fù)矛盾顯而易見是作者思想的膚淺所致。
。ㄈ┒蝺(nèi)邏輯混亂表現(xiàn)出思想的膚淺
在闡述第一個分論點“品味時尚,會讓我們更好地把握時尚的方向”時,作者有一個判斷:應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《一分錢》這樣的經(jīng)典歌曲,而不應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《雙截棍》這樣的流行歌曲。顯然作者并不是主張引導(dǎo)《雙截棍》這樣的流行歌曲走向經(jīng)典,而是禁阻流行,回歸經(jīng)典。引述論據(jù)闡述論據(jù)與分論點截然相反了。
。ㄋ模┱Z言的重復(fù)顛倒表現(xiàn)出思想的膚淺
最典型的當(dāng)數(shù)第三個分論點“讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”。這個層次,主要應(yīng)該闡述如何讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。對此,作者明確表示品味時尚就能讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。這樣就形成一個同義循環(huán)的怪圈:因為品味時尚所以能夠品味時尚。造成這個錯誤的原因,應(yīng)該是作者的思想膚淺、認(rèn)識不清,只能“聰明地”不斷重復(fù)題意而已。
高考語文作文 篇3
初中在學(xué)!盎稹逼饋
到了初中以后,用楊奇函的話說,那就是他遇到了伯樂!拔沂莻好動的孩子,剛上初中時經(jīng)常會與班上的同學(xué)打架,有一次在打架之后,老師又讓我寫檢討,我用對偶、排比的修辭手法寫了半文言文半白話文的檢討,老師讓我當(dāng)著全班同學(xué)念一遍,以示警告。結(jié)果我念完了之后,贏得了全班同學(xué)的熱烈掌聲。同學(xué)們一致表示,沒聽夠,要求我再念一遍!
從那次寫檢討以后,無論班級里有什么事,老師都派楊奇函去做,代表班級講話,讓他競選學(xué)生會主席,每次他都不辱使命。而他參加競選學(xué)生會主席時發(fā)表的競選演講則贏得了全校師生的認(rèn)可:天為何高,因我們有豪情萬丈;海為何闊,因我們志上驕陽;何去何從的方向由我們何去何從的翅膀,我們期待,我們渴望……”他的競選詞點燃了校園里文學(xué)熱的第一把“火”,結(jié)果順利當(dāng)選學(xué)校學(xué)生會主席。
楊奇函點燃的第二把火出自同學(xué)們對周杰倫的批評,他說,學(xué)校里有一部分學(xué)生聲稱周杰倫連歌詞都唱不清楚,你們還崇拜他干嘛。就這件事,他寫了20xx多字贊美周杰倫的詩詞,在校園里“火”了起來。
高中立下凌云壯志
雖然中考考入鶴崗第一中學(xué),但他很上火,因為成績不理想。軍訓(xùn)以后,他為了激勵自己刻苦學(xué)習(xí),寫詩一首:軍訓(xùn)銘刻在心碑,白駒奮進(jìn)馬難追。雄心壯志皆不語,三年之后再揚(yáng)威。
在高中階段,他一如既往讀書,參加學(xué)生會主席的競選后當(dāng)選,當(dāng)選省級三好學(xué)生,在鶴崗中學(xué)生辯論賽中勝出,獲得最佳辯手稱號。
楊奇函說,說是他的強(qiáng)項,運(yùn)動是他的弱項,但就在這個弱項上他居然還得過獎。原來,高中時楊奇函的班級是文科班,一共有9個男生,為了能在運(yùn)動會上取得名次,老師讓體格好的選報了1500米,楊奇函沒辦法只能報3000米。老師私下說,跑一圈就可以下來。但跑起來以后自己就想,一定要堅持到終點。3000米應(yīng)該在操場上跑7圈半,結(jié)果他跑了6圈半就被一體育老師揪下場來,并告訴他已經(jīng)跑完全程,他成為全校第七名,也是班里唯一得分“選手”。當(dāng)他找到裁判坦白時,裁判則說,結(jié)果已經(jīng)公布,成績已經(jīng)記錄在冊,不能改了,他拿了一個本不屬于自己的獎項。因此楊奇函發(fā)出感慨:“騏驥回蹄千浪堆,大鵬展翅萬里輝。三千奔跑雖無冕,壯志凌云任爾追!
復(fù)讀一年改掉浮躁
中考時立下的凌云壯志在楊奇函首次參加高考時并沒有實現(xiàn),他在去年的高考中僅得了610分,報考上海復(fù)旦大學(xué),落榜了,寫給北大的自薦信也石沉大海。
“我當(dāng)時相當(dāng)上火,但我并沒有灰心,決定復(fù)讀,現(xiàn)場又作了一首詩:霞光碧照七彩開,龍吟虎嘯聚英才。我先干得一杯酒,金榜題名我再來!
“痛定思痛,我的缺點究竟在哪?注意力不集中可能是制約我成績提高的一個大困難,我是個左撇子,平時在家都是左手拿筷子吃飯,右手寫作業(yè),眼睛還看電視,這可能直接影響到學(xué)習(xí)成績!睏钇婧状胃呖己筮M(jìn)行反思。
“我轉(zhuǎn)戰(zhàn)到大慶實驗中學(xué)復(fù)讀,剛開始成績不理想,我的心里有些亂,我是不是真的沒有實力沖擊清華大學(xué)了?我在心里開始畫問號!睏钇婧f,那時一個關(guān)鍵人物起了重要作用,他的班主任羅老師。羅老師在一次給同學(xué)們集體調(diào)整心態(tài)的課堂上說:“學(xué)習(xí)就應(yīng)該像楊奇函這么腳踏實地!薄爱(dāng)時老師說這話時我有點吃驚,因為從初中到高中,老師普遍認(rèn)為,楊奇函太浮躁了。而認(rèn)真思考老師的話也的確如此,我不再是小學(xué)時的那個頑皮的問題少年,已經(jīng)具備一個優(yōu)秀的高中生的品質(zhì)!
“接下來的日子就是沉下心來學(xué)習(xí),我還認(rèn)真讀了《道家箴言錄》。復(fù)讀最后階段,我的外語成績連續(xù)11次得了126分,就是提高不上去。老師說,只要把單詞都背會了就能提高,當(dāng)我把單詞全背會了之后,奇跡出現(xiàn)了,我的外語成績提高了一分,得了127分。實踐證明,單詞的威力的確是無窮的,我的外語成績由去年高考的126分提高到今年的141分!
曾有過高考失利經(jīng)歷的楊奇函已經(jīng)能正視人生中的起落,為了勉勵自己進(jìn)入清華大學(xué)以后能夠繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí),他又送給自己一首詩:“雄心一抖天波碎,英豪舍我問乾坤。蒼茫殘云虛席待,明朝清華我至尊!
[標(biāo)簽:作文,高考,語文]
高考語文作文 篇4
[作文題目]
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
今年是我國恢復(fù)高考40周年。40年來,高考為國選材,推動了教育改革與社會進(jìn)步,取得了舉世矚目的成就。40年來,高考激揚(yáng)夢想,凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感,飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當(dāng)年,1977的高考標(biāo)志著一個時代的.拐點;看今天,你正與全國千萬考生一起,奮戰(zhàn)在20xx的高考考場上……
請以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題,寫一篇文章。要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
[專家解析]
今年是恢復(fù)高考40周年,以此命題顯然著意于引導(dǎo)考生在社會歷史的大背景下審視個人發(fā)展,激勵一代青年將個人理想融入國家和民族的事業(yè)。40年前高考的恢復(fù),是極富象征意義的事件;直到今天,高考對于大到國家社會、小到每位親歷其中的個體來說,其重要性與影響力仍然不言而喻。20xx高考作文直接寫“高考”,既出人意表而又在情理之中,無疑是要啟發(fā)考生在宏觀語境中聚焦個人經(jīng)驗,表達(dá)對“高考”的獨特體會和理解,呈現(xiàn)他們的酸甜苦辣尤其是勤學(xué)奮進(jìn)中的豪邁之情;另一方面,更是要帶動全社會站在國家戰(zhàn)略的高度,回顧過去展望未來,理性探索高考的改革之路,也由此感悟古今融通和傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展等重大問題。
“高考”,人人參與其中,但絕大多數(shù)考生又未系統(tǒng)地思考與梳理過,所以細(xì)想又有些陌生,這在經(jīng)驗儲備相對公平的基礎(chǔ)上保證了考試的公正,維護(hù)了所有考生的話語權(quán),兼之“高考”本身的言說不盡,所以每位考生可以見仁見智,在較為寬松的空間里寫作。
試題材料中的內(nèi)容,意在引導(dǎo)考生洞悉材料自身的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與生長性,如為國選材與社會進(jìn)步,時代拐點與國家走勢,個人奮斗與家庭期許,歷史沉思與當(dāng)下使命,集體記憶與個人情感,今昔對比與感慨生發(fā)……考生更要關(guān)注題目的具體指令:“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題,寫一篇文章”。不同于一般的話題作文,聚焦審視與表達(dá)的主體——“我”,喚醒考生的直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗,為考生“鎖定”作文立意提供支架?忌鷮τ凇拔摇钡臉(gòu)思定位,既可寫實,亦可虛構(gòu)?晒┻x擇的兩個副標(biāo)題,為考生在不同文體上的選擇預(yù)留了寫作空間,這樣的架構(gòu)利于考生思想的表達(dá)、經(jīng)歷的敘述與情感的抒發(fā),利于考生完成邊界清晰且能自由發(fā)揮的理想寫作。
就本題寫作的預(yù)估和建議來說,若選擇以“我看高考”為副標(biāo)題寫作,寫作相對集中,考生須從標(biāo)題的擬定開始,就聚焦對于“高考”的看法與評價:既可肯定高考對于國家、社會、個人的意義與價值,如對于社會進(jìn)步的推動價值,對于公平社會的建設(shè)意義,對于個人提升的引領(lǐng)作用等;也可質(zhì)疑討論高考考查的科學(xué)性、錄取制度的公平性以及高考催生的教育亂象等。
若選擇以“我的高考”為副標(biāo)題寫作,可供考生寫作的空間比較大,選擇的文體較多,如記敘類文體,可以圍繞材料的觸發(fā)點對自己的高考經(jīng)歷或憧憬進(jìn)行篩選整合,傳達(dá)出“我”之于“高考”的生活過往與內(nèi)心期許,甚至通過個人軌跡折射時代變遷。有能力的考生還可以將其虛構(gòu)為小說,間接傳達(dá)“我”之于“高考”的獨特體驗與個性理解。此題也有散文詩歌等文體的寫作空間。
高考語文作文 篇5
在風(fēng)云變換的國際舞臺上,國與國之間的競爭不再局限于昔日經(jīng)濟(jì)、政治等“硬實力”,而今大國“軟實力”的分量似乎更重。軟實力主要包括民族文化的影響力、國民精神風(fēng)貌、思想素質(zhì),而民族文化影響力尤為重要。
作為民族文化的載體——母語是民族的生存發(fā)展之根。如果一個民族不重視他的母語文化,勢必會走下坡路,至少經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摲C(jī)。在行其道的今天,我們瘋狂地學(xué)英語,卻淡漠甚至拋棄了自己的母語:漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了,拿過毛筆的人很少,會寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規(guī)定每周一次毛筆字課,我們不反省一下,就這樣看著漢文化衰落,對得起“炎黃子孫”這個稱呼嗎?
為什么在全球掀起一場漢語熱,各國大辦漢語學(xué)校的今天,我們卻不再重視漢語?我們沒有看到語言文化的長遠(yuǎn)意義,至少沒有看到眼前所蘊(yùn)藏的危機(jī)。英國、美國每年輸出英語所獲利潤占到了國民GDP的1%多。再看看國內(nèi)的學(xué)生,花這么大力氣學(xué)外語,若是學(xué)好了還可以,可是大學(xué)生甚至博士生研究生的英語水平也不過如此。外語沒學(xué)好,母語也差,有些人的漢語水平甚至不及外國的漢語學(xué)習(xí)者,前不久上海的一次雙語互譯活動競賽中,不少人把“富貴不能淫”這句古訓(xùn)成“Be rich, but not sexy”(富貴,但是不能性感)。中國學(xué)生的語言功底,由此可見一斑。
聽說前不久申報文化遺產(chǎn)時,端午節(jié)被韓國搶先注冊。我們在憤慨之余,為什么不冷靜地想想:別人為什么輕易就能搶走?漢文化源遠(yuǎn)流長,先輩珍視,而子孫視之不甚惜,如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿(mào)甚至學(xué)術(shù)交流會全部用英語卻不能用翻譯,這可是在自己的國土上。為什么不能像法國人一樣珍視母語。民族文化要博采眾長,兼容并蓄。法國的保守未免偏激,而我們的漠然則更令人擔(dān)憂。
“云山蒼蒼,江水泱泱;先生之風(fēng),山高水長!奔丫淞鱾鲙浊Ш笠廊货r活生動,在于其獨特的音形相結(jié)合。我耳邊始終回響著那位韓國網(wǎng)友的疑問:“你們的漢語我認(rèn)為是世上最優(yōu)美的語言,為什么亞洲其他國家和歐美重視,你們自己卻不重視呢?”
你從遠(yuǎn)古走來,博大是你的風(fēng)采;你向未來奔去,磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化,炎黃子孫到了拯救你的時候了……
高考語文作文 篇6
“明天你是否會想起,昨天你寫的日記;明天你是否還惦記,曾經(jīng)最愛哭的你。老師們都已想不起,猜不出問題的你;我也是偶然翻相片,才想起同桌的你……”一首《同桌的你》,承載了我們匆匆而過的青春,也承載了從小學(xué)、到中學(xué)再到大學(xué)的同窗情誼。
春秋時代,齊國著名的宰相管仲,有一個從小就在一起的好朋友,叫鮑叔牙。當(dāng)時齊王請鮑叔牙做宰相,但他婉言謝絕,推薦了管仲,管仲果然輔佐齊桓公,使齊國成爲(wèi)東方的霸主。后來管仲曾對人說:“生我,養(yǎng)我的是父母,可是了解我,幫助我的,卻是鮑叔牙呀!”管仲和鮑叔牙的關(guān)系被譽(yù)為同學(xué)關(guān)系的典范,所以歷來人們把同學(xué)之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。
其實,這種深厚的同學(xué)情誼就是來源于相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有,他們曾經(jīng)合伙做買賣,每次賺了錢,管仲總是多分些,朋友都認(rèn)爲(wèi)鮑叔牙煳涂,吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答說:“你們不明白,管仲的家境不好,他有老母親要奉養(yǎng),多拿一些是應(yīng)該的。”鮑叔牙的這番話,說得他們無話可說,這就是真誠的理解。
今天,我們的生活節(jié)奏無疑比春秋時代快多了,幾十個人濟(jì)濟(jì)一堂,相互交往自然也比古代要復(fù)雜得多,這就更需要同學(xué)們之間相互理解,更好地相互溝通,才能讓同學(xué)們之間的關(guān)系更加融洽。尤其是因為大家朝夕相處,有時也難免有點磕磕碰碰,這時就更需要要互相諒解。畢竟同學(xué)之間的摩擦多數(shù)都是無意的,只要大家多說幾句“對不起”、“沒關(guān)系”,就能很快得到解決的。
全世界有60多億人,我們中國也有將近14億人,而恰恰我們幾十位同學(xué)能相聚在一個班里,一起學(xué)習(xí)、生活,這其實就是很難得的緣分。所以我們都應(yīng)該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標(biāo),走到一起來了”,幾年之后大家又要各奔東西,所以這同學(xué)之情也就成了一生的精神財富。
高考語文作文 篇7
在去年作文題受全國好評的影響下,今年我省作文題更是引起巨大關(guān)注,褒貶不一。而在此文中,孫紹振教授也作出了中肯的點評。
20xx年的高考作文題引發(fā)了許多議論,負(fù)責(zé)任的和不負(fù)責(zé)任的批評與贊揚(yáng),都停留在感覺上,與深刻的分析不沾邊,主要原因就是缺乏歷史意識,為了把研究引向深層,本文試從簡略的歷史的回顧開始。
從主題限制到無主題命題
統(tǒng)一的高考作文命題應(yīng)該始于上個世紀(jì)五十年代,半個多世紀(jì)以來,變幻多端,起伏跌宕。從歷史的趨勢來看,限制性呈遞減之勢,而自由發(fā)揮的程度則日益增強(qiáng)。上個世紀(jì)五六十年代,限定性主要在政治方面,從七十年代末到八十年代初期,政治化轉(zhuǎn)向道德化,八十年代中期間或有思想評析(如《毀樹容易種樹難》《近墨者未必黑》)的題型出現(xiàn)。根本性的突破是基礎(chǔ)教育改革展開以后,如1998年的《假如記憶能夠移植》和1999年的《答案是多種多樣的》。
這樣的命題大概可以叫做“無主題命題”。
到了20xx年,自行命題的省份增加到15個,題型更加異彩紛呈,端的是百花齊放。湖南卷“跑的體驗”(先走好,還是先跑好),四川“忘記與銘記”,廣東卷“紀(jì)念”,北京“說‘安’”,浙江“一葉、一枝、一世界”,山東“用自己的長處彌補(bǔ)別人的短處”,黑龍江“位置與價值”等等,幾乎全部是不設(shè)主題限制的。
命題作文提供的主題,不但是現(xiàn)成的,而且是公共的,他人的,而不是學(xué)生自己從真切的體驗中概括出來的。無主題命題的最大優(yōu)點,就是把確立自己獨特的、與眾不同的立意放在第一位,立意是為文的前提,立意的難度在于,必須在紛紜的現(xiàn)象和錯綜的感受中進(jìn)行提煉,能否從中構(gòu)成情感和邏輯的單純線索,能否防止思維平面滑行,主題徘徊,能否在有效地推動思維層層深入的同時,控制跑題、離題的潛在危機(jī),成了考查的重點。要通過這樣的考查,光憑文字工具的華麗是不行的,對自己思維具有靈活調(diào)控的能力才是制勝的法寶。
這一切正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精義。
作文仍重感性輕智性
總體來說,各種命題,對于感性層次是看重的,最明顯的是今年江西卷的“臉”和重慶卷的“筷子”。要把臉和筷子這樣很感性的文章做好,起碼要從感覺層次深入到人生的情感層次去,從而進(jìn)一步,在情感基礎(chǔ)上進(jìn)行智性和理性的概括。江西和重慶的命題,好處很明顯,就是完全開放,沒有現(xiàn)成主題的暗示。但是,缺點更為明顯:缺乏情智的深度誘導(dǎo),既然是命題,絕對沒有任何深化的指向性(情感和智性的指向性),可能誤導(dǎo)學(xué)生光在感性層次上徘徊而流于膚淺。另外一些省市的命題,以提供話題和材料為主干,帶著很強(qiáng)的感情色彩,如北京的“說‘安’”,浙江的“一葉、一枝、一世界”,都提供了一些向智性升華的要求,顯然更有利于檢測考生感受的和思緒的縱深層次。
這樣的題型中,上海命題又最好。命題提供的感性的材料是復(fù)合的,各不相干,處于無序狀態(tài),命題的旨意正是要求考生從無序的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)統(tǒng)一的線索,這就不但需要獨特的情感,而且需要獨特的智慧,題干中提示:“對你成長的影響”,這就明顯地防止了流于感性,突出了智性和理性提升的要求。江蘇的“鳳頭豬肚豹尾”,全國卷“出人意料和情理之中”,湖北“入乎其內(nèi),又須出乎其外”,都顯示出超越感性表面的指向性,為考生從具體的感性向抽象的思辨提升留下了巨大的空間。這種傾向無疑是可喜的。
但是這些命題仍流于粗淺感性,不能為智性提供足夠基礎(chǔ)的情況?梢20xx年的全國卷為代表:題旨是出人意外和情理之中的矛盾,理性是明顯的,但是所提供的感性材料卻是薄弱的。
本來,波爾的回答并不太深刻,甚至有點故意大題小作。不怕在學(xué)生(或者普通人)面前顯露自己的弱點,不可能是波爾成功的全部、或者根本的原因!按蠹叶几械皆尞惡筒唤狻笔抢硭(dāng)然的。命題者并沒有在波爾的邏輯空白中提供補(bǔ)充性的闡釋,就唐突、武斷地得出了“出人意料和情理之中”的結(jié)論。
感性材料和理性論題之間的脫節(jié)并不僅僅出現(xiàn)在全國卷上,而且出現(xiàn)在其他省市的卷子上。如江蘇卷,本來,鳳頭、豬肚、豹尾是文章學(xué)的一種特殊的抒情話語,把它和學(xué)習(xí)生活、事業(yè)人生無條件地聯(lián)系起來,十分牽強(qiáng)。從邏輯學(xué)上說,是犯了無類比附的錯誤。造成錯誤的原因是作者把詩化的抒情當(dāng)作了理性,不但感性沒有啟發(fā)性,而且一點智性也沒有。這樣的命題,表面上是無主題的話題作文,實質(zhì)上把命題者人生完美的詩化主題強(qiáng)制性地塞給考生。這樣的失誤也許還要不斷地重復(fù)下去。
對福建作文題的不同看法
下面具體談?wù)劷衲旮=ㄊ〉母呖甲魑念}。雖然網(wǎng)上有各式各樣的議論,但是,我覺得出得是比較好的。它繼承了去年作文題的自主性和提示性統(tǒng)一的精神,而且還有所變化。把兩個比較抽象的材料放在考生面前,讓學(xué)生自主地構(gòu)想主題。有一定的難度,但是,這樣的難度,是必要的。因為,進(jìn)入大學(xué),有一個最根本的變化,就是所有專業(yè)課程的理論性抽象性都大大提高。沒有一定的抽象思維的能力,停留在感性的平面上,很難適應(yīng)大學(xué)所要求的以抽象的理性、抽象的思維進(jìn)行獨立思考的根本要求。所謂抽象,就是從個別的圖形,上升到普遍的事物的共同屬性。這個題目所要求的抽象度其實是比較粗淺的,充其量不過是考驗學(xué)生以兩個不同的圖形進(jìn)行概括。圓形和帶有棱角的“圓形”均有其明顯的優(yōu)長和局限。從感性層次來說,這是具體的圖形,從抽象的層次來說,這也是世界上一切事物,包括自然和社會,動物和植物,人類的生活和思想都莫不具有這樣的兩面性。二者是互相矛盾的,又是互相補(bǔ)充的。描述兩個圖形的屬性的話語,都是成對的,周長和面積的大小標(biāo)準(zhǔn)和有棱角,穩(wěn)定和多變,都是矛盾的,同時又是可以互相轉(zhuǎn)化的。抓住這樣的關(guān)鍵,從具體感性上升為抽象的普遍性,是既不太容易,也不是太困難的。但是,出題者可能低估了考生的能力,文字提示過分繁瑣,過分坐實,反而限制了學(xué)生的自由思考,有些表述可能又不太嚴(yán)密,可挑剔的余地比較大,引起了網(wǎng)上一些議論。(作者:孫紹振)
高考語文作文 篇8
用心感受,自然近在咫尺
看天光云彩,能測陰晴雨雪;漫步林間,能觀草長鶯飛,枝葉枯榮,可無法細(xì)說萬物之性。打開電視,輕點鼠標(biāo),可知萬物原理,可無法身臨其境。自然似乎很“近”,又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來,身臨其境,用心感受,即便不知萬物原理,自然也并不遙遠(yuǎn)。
看來山峻嶺,清流激漓,即便你不懂山的形成,你卻能用心感受山的巍峨,水的靈動;看萬花紅遍,綠蔭環(huán)繞,即便你不懂花的種美,樹的生長,你卻能用心感受花的甜美,樹的奉獻(xiàn);看繁星閃爍銀月懸空,即便你不懂星星的距離,你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見,如若心有自然,心系自然,雖不知萬物進(jìn)化理論,卻能感受自然的魅力,自然的靈魂。自然,近在咫尺。
身臨其境,用心感受自然,使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書,不如行萬里路!碑(dāng)你貼近自然,你會收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時,因為有清泉叮咚,你會收獲趣味;因為有雄偉瀑布,你會嘆為觀止;因為有蟲魚鳥獸,你會驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受,當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時,你是否有發(fā)現(xiàn),即便你不懂鳥性不
懂花語,你卻已經(jīng)與自然如此貼近?你是否有發(fā)現(xiàn),是自然帶給你的喜悅與驚奇,讓你覺得自然其實并不遙遠(yuǎn)?
身臨其境,用心感受,自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時發(fā)出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,是自然的雄洋壯立,使他認(rèn)識到人生短暫,何必難為自己?才會有他積極樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度;嵇康喜愛竹林,喜愛竹林中悠閑的雅士生活,是自然的清高秀麗,使他擁有竹子般正直的性格,不愿與世同流合污。我認(rèn)為,我們從自然中感受到的力量,吸收到的精華,能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升,使我們的信念更加堅定,使我們的生命更加圓滿。而這一切,難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎?
誠然,有人認(rèn)為懂得物性更重要。不可否認(rèn),通過現(xiàn)代的信息技術(shù),我們可現(xiàn)清楚了解一草一木,一山一石。然而,這一切卻只停留在表面,你未曾用心去感受自然,你亦未曾得知自然的真諦,所以這樣,自然只會“越來越遠(yuǎn)”。
嗅一嗅花草的清香,感受清風(fēng)的靈動,融摸水的溫潤,你便會窕爾一笑,用心感受自然,你會發(fā)現(xiàn),自然,就在身邊。
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