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高考語(yǔ)文作文

時(shí)間:2021-03-28 10:02:41 高考 我要投稿

精選高考語(yǔ)文作文集錦9篇

  在我們平凡的日常里,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的高考語(yǔ)文作文9篇,希望能夠幫助到大家。

精選高考語(yǔ)文作文集錦9篇

高考語(yǔ)文作文 篇1

  閱讀下面材料,按要求作文。

  郎朗的父親在《我和朗朗30年》這本書(shū)中,講述了郎朗從一個(gè)普通的孩子迅速成長(zhǎng)為超一流的鋼琴家的故事,介紹了培養(yǎng)郎朗成功的秘訣,其中一條是:讓孩子成長(zhǎng)得快一些、更快一些。這引起了家長(zhǎng)們的熱議。

  家長(zhǎng)甲說(shuō):我覺(jué)得非常有道理。培養(yǎng)孩子確實(shí)要盡早、趕快,要盡可能地早學(xué),多學(xué)。家長(zhǎng)乙說(shuō):我不太同意這種觀點(diǎn)。培養(yǎng)孩子不能求快,求快勢(shì)必會(huì)伴隨嚴(yán)苛的訓(xùn)練,會(huì)影響孩子的身心健康。再說(shuō),像郎朗這樣成功的又有幾個(gè)?

  家長(zhǎng)丙說(shuō):是啊,梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò),學(xué)習(xí)不必求猛進(jìn),像罐頭塞得太多太急,不見(jiàn)得受益。他教育出的子女個(gè)個(gè)都很杰出。

  家長(zhǎng)甲說(shuō):可是時(shí)代不一樣了。

  --------

  要求:以上對(duì)話引發(fā)了你怎樣的想象和思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于700字的文章,除詩(shī)歌外,文體不限。

高考語(yǔ)文作文 篇2

  余音繞梁

  我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥,韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó),因路費(fèi)用盡,便在齊國(guó)都城(臨淄,今屬山東)的雍門(mén)賣(mài)唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),十分動(dòng)人。這次演唱,轟動(dòng)全城。唱完以后,聽(tīng)眾還聚在雍門(mén),徘徊留戀,不肯散去。有人便到旅店去找韓娥,請(qǐng)她再來(lái)演唱。

  可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌,韓娥忍不住放聲大哭。哭聲悲傷凄楚,附近居民,都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的歌聲,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),唱完以后兩三天,似乎還有遺留的歌聲,在屋梁間繚繞飄蕩,一連三天,大家都難過(guò)得吃不下飯。當(dāng)人們聽(tīng)說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí),立刻派人去追,苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求,便回來(lái)為大家繼續(xù)演唱了一次。聽(tīng)眾很高興,幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫(xiě)這一情節(jié)時(shí)說(shuō)“余音繞梁,三日不絕”。從此,人們稱(chēng)贊歌聲或音樂(lè)的美妙,余音不絕,就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。

  【出處】《列子·湯問(wèn)》:“昔,韓娥東之齊,匱糧,過(guò)雍門(mén),鬻歌假食,既去而余音繞梁,三日不絕!

  【釋讀】形容歌聲優(yōu)美,給人留下難忘的印象。

高考語(yǔ)文作文 篇3

  【作文題目】

  閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

  古人說(shuō):“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

  金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真,文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

  對(duì)此你有什么看法?寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

  注意:①題目自擬,觀點(diǎn)自定。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

  【優(yōu)秀作文】

  似曾相識(shí)燕歸來(lái)

  現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō),因?yàn)橐粋(gè)人再怎么隱藏、偽裝,流在骨中的血脈是不變的,而筆跡如是,文章亦如此,于書(shū)山稗海中沉潛含玩,鉤沉覺(jué)隱,一旦發(fā)而為文,縱有千萬(wàn)般隱匿修飾,字里行間總是風(fēng)流個(gè)性,不可抑勒。

  普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評(píng)論,縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多,不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同,但若仔細(xì)品味,他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里!皻馕杜c滋味卻會(huì)在形銷(xiāo)之后長(zhǎng)期存在”,它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味,別人模仿不來(lái),他也去除不了,無(wú)論是什么內(nèi)容,揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之感。

  所以,不論是作家還是平凡人,一旦拿著筆寫(xiě)下字,就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來(lái),而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在,卻永遠(yuǎn)無(wú)法改變?nèi)说乃枷氪嬖,那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體,即使手稿丟失,復(fù)本重印,一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世,隱藏自我,句式可以轉(zhuǎn)換,語(yǔ)氣可能顛覆,但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái),值得我們玩味深思;蛟S我們可以這樣想,大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn),如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作,他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式,而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。

  就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想,哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn),而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄,而你要為你愛(ài)的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露,更不必說(shuō)大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省,“山的那邊,雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國(guó)一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō),大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟,“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ),它能讓人們循著氣味,找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來(lái),無(wú)論它是否回歸,熟悉之感早已匯入骨血,化為純釀,讓你在作品中沉醉入迷。

  紀(jì)伯倫曾寫(xiě)道:“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具,農(nóng)夫依然是農(nóng)夫,林居者依舊是林居者,而將歌聲溶入微風(fēng)中的人,他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個(gè)歌唱微風(fēng)的人,無(wú)論面具怎么多樣,你仍然可以看見(jiàn)那最本質(zhì)的東西,畢竟“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。

高考語(yǔ)文作文 篇4

  “所謂無(wú)底深淵,下去,也是前程萬(wàn)里。“木心的一句話道破人生的真諦。每一次靠岸,都會(huì)經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨;每一次成蝶,都會(huì)經(jīng)歷破繭掙扎;每一次開(kāi)花,都會(huì)經(jīng)歷生根發(fā)芽;每一個(gè)困難,都需要樂(lè)觀面對(duì)。

  在歷史長(zhǎng)河中,能樂(lè)觀面對(duì)困難的志士仁人并不鮮見(jiàn)。在海上航行數(shù)月而一無(wú)所獲后,哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣,他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔C4蠛0l(fā)出的無(wú)聲的恐嚇,最終聯(lián)合起來(lái)反抗船長(zhǎng)。哥倫布許諾再航行一周,若還是見(jiàn)不到大陸就回頭。殊不知大一開(kāi)始,哥倫布已將實(shí)際航程減少后,再告訴船員們,只有他自己才知道船究竟走了多遠(yuǎn);只有他自己才知道他們的處境有多么危險(xiǎn);只有他自己才知道再往前,不是大陸便是地獄。但是,他卻成了最樂(lè)觀的人,他依舊期盼著前方的大陸,依舊微笑著堅(jiān)持向前——于是,他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂(lè)觀發(fā)聲的.貝多芬,還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒,都曾用一生的拼搏與成就,詮釋著樂(lè)觀面對(duì)困難的真理。

  從上面的例子不難看出,樂(lè)觀面對(duì)困難,是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風(fēng)浪的一張風(fēng)帆;是遮擋人生風(fēng)雨的一頂大傘。因此,作為一種必不可少的美好品質(zhì),才世世代代被人廣為稱(chēng)頌。今天,我們生活在一個(gè)容易抑郁的時(shí)代,高考的大山壓得學(xué)生無(wú)法喘息,就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀(jì)輕輕的便放棄了生命,一點(diǎn)磕絆便可以用學(xué)到的知識(shí)毒害朋友。生活是如此困難,可是,世人不知,加一點(diǎn)樂(lè)觀便可中和其中的苦澀。

  大家知道,著名演說(shuō)家尼克胡哲是一個(gè)樂(lè)觀面對(duì)困難的人。如今的他陽(yáng)光開(kāi)朗,勵(lì)志樂(lè)觀——他可以和朋友來(lái)一場(chǎng)高爾夫比賽,爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)輸贏;他可以和家人談天說(shuō)地,忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺(tái),用最洪亮的聲音,講訴最有力的故事!他比我們當(dāng)中太多的人要優(yōu)秀,但我們無(wú)論如何都想象不出,如此偉大的人物,竟是個(gè)生來(lái)沒(méi)有四肢的殘疾人,竟是個(gè)十歲時(shí)便嘗試自殺的自卑者!可是,人生就是一面鏡子,你對(duì)著鏡子做出笑臉,人生便會(huì)還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個(gè)對(duì)生活微笑的人,最終,樂(lè)觀的他改寫(xiě)了自己人生的悲劇劇本,使他走出命運(yùn)的陰影,來(lái)到聚光燈下,成為人生喜劇的主角!他的身體矮小,卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格,真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!

  當(dāng)然,我們認(rèn)為要樂(lè)觀面對(duì)困難,并不是盲目樂(lè)觀,自欺欺人。我們不應(yīng)該只求心平氣和而不思進(jìn)取。其實(shí),樂(lè)觀便是無(wú)所畏懼,而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言:”我已經(jīng)決心和自己的命運(yùn)盡力戰(zhàn)斗,無(wú)論如何不愿自己破滅!八裕瑯(lè)觀面對(duì)困難,穿越人生的沙漠,才能笑看人生的椰棗樹(shù)。

高考語(yǔ)文作文 篇5

  閱讀下面材料,按要求作文。

  有這樣一句電影臺(tái)詞:“你如果不出去走走,就會(huì)以為這里是全世界!

  你是否認(rèn)同這句話中的觀念?它引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和感悟。

  要求:立意自定;標(biāo)題自擬;不少于800字;除詩(shī)歌外,文體不限。

高考語(yǔ)文作文 篇6

  每一個(gè)中國(guó)家庭里或許都會(huì)有這樣的父親,他不茍言笑,不說(shuō)話的時(shí)候看起來(lái)非常嚴(yán)肅,一開(kāi)口全是大道理。當(dāng)我們逐漸長(zhǎng)大,看到美劇里的父親滿眼含笑地對(duì)自己的孩子一口一個(gè)baby,honey,乃至sweetheart,不禁開(kāi)始懷疑,我的爸爸,他真的愛(ài)我嗎?

  其實(shí)不僅僅是父親,夫妻之間、父母子女之間、親密的伙伴之間都甚少直接說(shuō)出“愛(ài)”字。20xx多年的文明足夠漫長(zhǎng),足夠每一個(gè)中國(guó)人都發(fā)展出獨(dú)特的、個(gè)性化的“愛(ài)”。

  我們用沉默的方式說(shuō)愛(ài),并不是因?yàn)槲覀儾粔蛄嫜览X。對(duì)社會(huì)熱點(diǎn),我們能夠長(zhǎng)篇大論地表達(dá)自己的觀點(diǎn);對(duì)周?chē)说碾u毛蒜皮,我們也能說(shuō)出個(gè)子丑寅卯。我們總是這樣,對(duì)不那么在意的事情可以長(zhǎng)篇大論;面對(duì)自己深?lèi)?ài)的人,卻什么都說(shuō)不出口。這不是初戀青澀時(shí)的“愛(ài)你在心口難開(kāi)”,更像是“有話則短,無(wú)話則長(zhǎng)”。事不關(guān)己的時(shí)候,想說(shuō)的有限,組織語(yǔ)言的空間很大,所以可以滔滔不絕。愛(ài)太深,可以表達(dá)的情感太多,反而一時(shí)竟不知如何開(kāi)口。蘇軾所說(shuō):“相顧無(wú)言,唯有淚千行”,柳永所說(shuō):“執(zhí)手相看淚眼竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,說(shuō)的都是中國(guó)人在表達(dá)愛(ài)意方面的一種沉默吧。

  誠(chéng)然,不說(shuō)并不是無(wú)話可說(shuō)而是不知從何說(shuō)起,所以沒(méi)有“說(shuō)愛(ài)”并不代表“不愛(ài)”,千百年來(lái)含蓄的我們一直用獨(dú)屬于中國(guó)人的、沉默的方式說(shuō)著“愛(ài)”。畢竟“愛(ài)”只有一個(gè)字,一個(gè)發(fā)音。而沉默,卻各有各的聲色。

  “臨行密密縫,意恐遲遲歸”,母親的愛(ài)是“沉默”的,逢在孩子的衣服里;“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”,子孫的愛(ài)是“沉默”的,是送到祖母床頭的一粥一飯;“應(yīng)是子規(guī)啼不到,故鄉(xiāng)雖好不思?xì)w”妻子的愛(ài)是“沉默”的,寄托在百轉(zhuǎn)千回的鳥(niǎo)鳴聲中;“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”對(duì)祖國(guó)的愛(ài)也是“沉默”的,我們從不說(shuō)出那千篇一律的愛(ài)字,但誰(shuí)又能否認(rèn),那千千萬(wàn)萬(wàn)來(lái)自不同的心靈的、不盡相同的愛(ài),讀來(lái)不會(huì)讓人熱淚盈眶呢?

  “有話則短,無(wú)話則長(zhǎng)”,我們有太多話想說(shuō),不知道從何說(shuō)起;我們有太沉重的情感,無(wú)法用一個(gè)字來(lái)表達(dá),因此我們用沉默的方式“說(shuō)”愛(ài),在沉默中,演變出了獨(dú)屬于每一個(gè)人的,愛(ài)的表達(dá)。

  愛(ài)就一個(gè)字,不夠我說(shuō)一生。

高考語(yǔ)文作文 篇7

  有人說(shuō):“每當(dāng)有一顆星星隕落,就會(huì)有另一顆星誕生!蔽以谂ふ,外公,你在哪里?----題記

  十八年來(lái),我從未經(jīng)歷過(guò)生離死別。年底,外公——那個(gè)最惦念我的人永遠(yuǎn)離我而去了。雖然之前也得知過(guò)一些外公患重病的消息,但噩耗傳來(lái),仍是晴天霹靂,撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的,不!這不是我想要的!

  寒假前一個(gè)月,外公在家里打點(diǎn)滴。身體削瘦,意識(shí)還很清醒,見(jiàn)我進(jìn)門(mén),外公不顧病體,掙扎著要坐起來(lái)。我連忙撲到外公懷中,哽咽著說(shuō)不出話來(lái)。外公撫摸著我的頭,輕輕說(shuō):“乖孩子,別怕,外公沒(méi)事的!蔽揖o緊地抓住外公的手,任淚水在眶眶里打轉(zhuǎn)。

  后來(lái),外公的身體每況愈下,住院了,老是說(shuō)胡話,吃不下任何東西…..

  好不容易捱到了放假,我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟,只剩皮包骨。蒼白的臉色,像白紙一樣。眼睛微閉著,看不到一絲生息。

  我大聲呼喊著:“外公!”外公好像是有感知的,聽(tīng)到我叫他的第一時(shí)間,極力地想睜開(kāi)眼睛看看外孫,但僅僅是翻動(dòng)眼皮的勁頭似乎就已經(jīng)耗費(fèi)了他全部的體力。很快又閉上了眼睛,嘴唇微張,喉嚨里發(fā)出輕微的聲響,干枯的手開(kāi)始不停地抖動(dòng)。

  冥冥中外公還記著我!我緊握住外公的手,“外公,奇兒來(lái)看你了!”眼淚再也止不住,恣意橫流。

  無(wú)論我們?cè)鯓油炝,三天之后,外公還是走了,永遠(yuǎn)地。

  那一天我感覺(jué)世界一片黑暗,這是我第一次與骨肉至親告別,卻讓我深深體會(huì)到了斷腸之痛。如果能換回我的外公,我愿用我的所有去交換。

  外公走了,讓這個(gè)春節(jié)格外清冷,炕頭一直鋪著外公生前鋪過(guò)的床單。母親和外婆說(shuō)那上面有外公的氣息,留個(gè)念想不忍換掉。是啊,外公走了,可帶不走我們對(duì)他的思念。

  父親節(jié)快到了,媽媽很想你,外公,你在那里還好嗎?

  《朗讀者》第三期,徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》,聽(tīng)得我,幾度哽咽。奶奶說(shuō)地上死一個(gè)人,天上就又多了一顆星。

  我不確信,是不是每個(gè)人死了都可以變成星星,都能給活著的人把路照亮。

  但我相信,每一個(gè)活過(guò)的人,都能給后人的路上添一絲光亮,照亮心隅,像永遠(yuǎn)活在我心中的外公一樣!

高考語(yǔ)文作文 篇8

  針對(duì)20xx年高考可能發(fā)生的變化以及命題的基本規(guī)律,給大家提出五點(diǎn)建議,希望大家能在關(guān)注這五個(gè)方面之后,充分備考,調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自己的潛質(zhì),這是科學(xué)備考很重要的方面。

  建議一:往我們的文化里看一看

  每個(gè)人都應(yīng)該有一些文化的體驗(yàn)在作文中,特別是中國(guó)文化的體驗(yàn),有助于我們完成一個(gè)高級(jí)寫(xiě)作。

  建議二:我們的視野不妨再大一大

  很多時(shí)候,文章的選題和視野能夠決定文章的高度,凸顯獨(dú)到之處。

  建議三:往生活的深處去品一品

  20xx年的高考作文很希望考生能夠?qū)懗鰩е鎸?shí)的生活體驗(yàn)的作文,不希望大家在古人堆里說(shuō)話,不希望大家說(shuō)別人的話、現(xiàn)成的話,希望大家能夠自己談好自己的生活。

  建議四:將我們慣常的角度換一換

  換一下自己平時(shí)寫(xiě)作的角度。比如,通常我們用一個(gè)“人”來(lái)講一件事,能不能用一顆“樹(shù)”來(lái)講這件事呢?

  建議五:將晦澀抑郁的文風(fēng)改一改

  任何人都不太喜歡你的晦澀,這會(huì)讓別人難以理解。別人也不喜歡你的抑郁,大家都喜歡能帶來(lái)快樂(lè)的東西;逎钟舻奈娘L(fēng)在考場(chǎng)上會(huì)影響你的得分。應(yīng)該讓文風(fēng)盡量的明麗、閃耀、蓬勃,能把人帶到一個(gè)更快樂(lè)、昂然的世界。

  總結(jié):以上就是“20xx年高考語(yǔ)文作文備考建議”的全部?jī)?nèi)容,請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀,鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí),小編祝愿同學(xué)們?cè)谂Φ膹?fù)習(xí)后取得優(yōu)秀的成績(jī)!

高考語(yǔ)文作文 篇9

  家教:包拯為它公正清廉,被老百姓尊稱(chēng)為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢(shì)貪污腐化,因而自述家訓(xùn):“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家;亡疫之后,不得葬與大塋之中。不從吾志,非吾子孫!

  銘教:宋代詩(shī)人蘇武的長(zhǎng)子蘇邁赴任縣太尉時(shí),蘇軾送給他一個(gè)硯臺(tái),上有他親手所刻的硯銘:“以此進(jìn)道常若渴,以此求進(jìn)常若驚;以此治財(cái)常若予,以此書(shū)獄常思生!

  鞭教:岳云12歲參軍作戰(zhàn)。一次騎馬下坡。沒(méi)注意地形,人馬栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云,眾將求情不允,責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練,勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時(shí),揮舞40公斤重的鐵錘。首當(dāng)其沖第一個(gè)登城。岳飛教子的原則是:受罪重于士卒,作戰(zhàn)先于士卒,受功后于士卒。

  名教:1945年,革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書(shū)上小學(xué)了。林老對(duì)兒子說(shuō):“上學(xué),該有個(gè)地道的名字,我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解,林老解釋說(shuō):“用三者,三用也。即用腦想問(wèn)題,用手造機(jī)器,用足踏實(shí)地!”

  聯(lián)教:無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章曾撰寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián)掛在堂前。上聯(lián):創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)亦難,明知物力維艱,事事莫爭(zhēng)虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè),勤儉持家,切不可鋪張浪費(fèi),追求虛榮;下聯(lián):居家易,治家不易,欲自我以身作則,行行當(dāng)立好楷模。指出做長(zhǎng)輩的要時(shí)時(shí)刻刻以身作則,身教重于言教,處處做出好樣子,成為后輩們效仿的楷模。

  章程教:老舍先生的教子章程,一是個(gè)必非考一百分不可;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩,不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄?傊,老舍先生認(rèn)為,孩子不必爭(zhēng)做“人上人”,虛榮心絕對(duì)不可有。

  專(zhuān)家分析:教育后代的方式是多種多樣的,不同的人有不同的特色,但都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是:關(guān)注人性,關(guān)注品德,既嚴(yán)厲又慈愛(ài)。

  適用話題類(lèi)型:“家庭教育”“教育與成才”

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