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高考語文作文

時間:2021-03-27 19:15:40 高考 我要投稿

【熱門】高考語文作文集合5篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的高考語文作文5篇,希望對大家有所幫助。

【熱門】高考語文作文集合5篇

高考語文作文 篇1

  自 1999 年高考開始采用話題式作文的命題形式以來,逐漸沖破了滿分的禁區(qū),考卷中出現(xiàn)了越來越多的滿分卷或高分卷。而這些滿分卷或高分卷,幾乎都是個性化作文的范例。

  特別是 20xx 年高考,除北京、上海外,其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》指導(dǎo)下命題。從整體上看,作文命題思路一致,都延續(xù)了話題式作文的命題形式,以所給材料和所引話題作為寫作的導(dǎo)引,仍舊體現(xiàn)出自定立意、自選文體、自擬題目的三自原則。

  20xx 年高考作文的評分標準較 20xx 年在分值上有較大變化,即基礎(chǔ)等級中的內(nèi)容和表達共占 40 分,減少了 10 分;而發(fā)展等級則增加了 10 分,提高至 20 分。這種調(diào)整,體現(xiàn)了命題者對考生的期望,同時也提醒考生高分作文必須在發(fā)展等級上有所表現(xiàn),因而具有引領(lǐng)學(xué)生落實基礎(chǔ)走向創(chuàng)新的導(dǎo)向作用。

  社會上不少人認為高考阻礙著課程改革,阻礙著素質(zhì)教育,而事實證明,在承認個性、鼓勵個性、發(fā)展個性的全面育人目標上,與課程改革殊途同歸。

  一、與課程改革都要求教學(xué)個性化

  高中語文新課標在課程性質(zhì)、課程目標中十幾次談到要發(fā)展中學(xué)生的個性,這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新、自主寫作等方面。而高考的三自與發(fā)展等級正是對新課標執(zhí)行結(jié)果的檢驗與評價。

  1. 三自解放了學(xué)生的個性

  自定立意:

  鼓勵學(xué)生多角度、多方位、多維度、多元價值取向地尋找自己的興奮點,從而構(gòu)思出基于個人思想情感的獨特的立意。以全國卷之一的話題相信自己與聽取別人的意見為例,過于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽取別人的意見時就會有不同的表現(xiàn),而這些不同的表現(xiàn),也會帶來不同的結(jié)果,這樣就可能有十幾種不同的立意;通過這樣的分析,也就會加強答卷人在表達時的辨證思考個性傾向決定關(guān)注的熱點。

  自選文體:

  自選文體的結(jié)果,取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫作時所用的文體。從思辨出發(fā),以概念、判斷、推理、證明為主要方式,就可能寫成一篇議論文;從經(jīng)歷出發(fā),善于再現(xiàn)形象、交代情節(jié),就可能虛構(gòu)一篇故事;從形象出發(fā),因物動情、移情于物、物我一體,都有可能玉成一篇散文。于是寫詩歌者有之,用文言者有之;發(fā)壯詞宏論者有之,抒真情實感者有之個性隨文體翩然而出。

  自擬題目 :

  自擬題目,就給了學(xué)生廣闊的想象空間與展現(xiàn)個性的機會。

  而三自的寬松與話題的開放,恰與教育部頒發(fā)的 青少年心理健康的十條標準相呼應(yīng),即 了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調(diào)節(jié)自我、完善自我、發(fā)展自我、調(diào)適自我、設(shè)計自我、滿足自我,啟迪著健康的個性。

  請看以下滿分或高分卷的題目:

  《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》,表現(xiàn)了作者個性化閱讀的實績;《普朗克的懺悔書》,透露出作者喜愛物理并稔知物理學(xué)史的個性;《綠太陽紅太陽》,彰顯出作者未泯的童心;《石碑上的歷史》,記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個性于題目中已初露端倪。

  2 .發(fā)展等級引導(dǎo)著個性的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展

  發(fā)展等級主要包括四個指標,即深刻( 透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因,觀點具有啟發(fā)作用);豐富( 材料豐富,形象豐滿,意境深遠 );有文彩( 詞語生動,句式靈活,善于運用修辭手法,文句有意蘊 );有創(chuàng)新( 見解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨到之處,有個性特征)。

  深刻:

  深刻集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問題抓住事物的規(guī)律和本質(zhì),預(yù)見事物的發(fā)展進程。中學(xué)生思維深刻性表現(xiàn)為思維形式的個體差異,即在形成概念、構(gòu)成判斷、進行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個性差異,思維規(guī)律有個性差異,思維廣度和難度有個性差異。請看:

  清晨,陽光透過窗簾柔和地射在臥室地板上,善良的窗簾并沒有阻擋太陽,而是寬容地允許它進來。窗臺上的那缸小魚正歡快地游著,感謝陽光的普照。我把剛買來的袋子里的小魚倒進魚缸,老住戶'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認了,我突然覺得包容讓整個世界變得和諧。 思維的起點對準日常生活,從新買來的小金魚入筆,化尋常為神奇,能以近取譬。

  有一些飛翔是不要翅膀的,有一些美麗是不需要書寫的 善于從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊。

  一朵紫羅蘭被踐踏,它卻將芬芳留在那雙腳上,這就是包容。每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果,每種生活都免不了苦難,但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處,這就是包容。 思維的角度新穎,從紫羅蘭的視角來看世界,然后推而廣之。

  豐富:

  每個人都有不同的需要、理想、意志、動機、性格,也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而,必然會產(chǎn)生不同個性的作文。對色彩、聲音的敏銳感知,對信息技術(shù)的熟悉與偏愛,對世態(tài)人情的觀察與體驗,都會使學(xué)生們筆下展現(xiàn)出不同的關(guān)注對象,不同的愛好空間。豐富,給豐富的個性以展現(xiàn)的機會。

  例如:

  讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史,去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸,沈從文請黃永玉到這邊來看荷花';楊絳在斗室中精心布置,等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中尋找樂趣這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?他們承受了瘋顛的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏,他們包容了苦難的生命質(zhì)地,包容了絕望的生存境遇。惟有如此,才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁,才不曾放棄生命的尊嚴,才能等到后來的天海澄清,千秋光明。

  能夠包容的生命,即使倒下也會面對太陽;能夠包容的人,在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡都會迸濺出鋼花焰火。

  伏爾泰蹲過巴士底獄,被流放過英倫三島,挨過政敵的毒打,所有的一切,都未能摧毀這個歐洲的良心',他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道,以《百科全書》啟迪民眾。此時他包容的,已不僅僅是個人的苦難,他呼喚所有的人正視生命,從沉淪中崛起,從麻木中尋找希望。伏爾泰,以其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。 這里的豐富,來自作者個性化閱讀的積累與對生活的個性化的詮釋。豐富是有著個性化的選擇的。

  有文采:

  情動而言形,理發(fā)而文現(xiàn),或直白立論,力求鮮明確切和明白曉暢;或借助想象,力求訴諸形象而生動感人;或喜用口語詞匯,以呈親切接近;或愿以長句表達,以顯婉曲跌宕;或講究修辭格式,于素樸中增添華彩。

  請讀:

  這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?

  包容,能使你在貝殼里找到海,在野花里看到天堂 !

  水,流過歷史,穿越了它對時光的沉淀,流淌出它的變遷與更迭。

  這幾句話表現(xiàn)出作者造語、行文的個性,簡潔、靈活,有蘊含,有創(chuàng)新。

  有創(chuàng)新:

  創(chuàng)新,是智力的高級表現(xiàn),應(yīng)該具有五個特點:與創(chuàng)造性活動聯(lián)系;在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上進行想象,加以構(gòu)思,具有個人的色彩和系統(tǒng)性;伴隨著靈感;分析思維與直覺思維的統(tǒng)一;發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。

  考卷中有童話,有網(wǎng)頁,有寫給十年后將出生的寶寶的信,有將千年歷史再現(xiàn)于今天的戲說。面對未來,大膽袒露心曲;回顧歷史,化腐朽為神奇。文思活躍,個性張揚。

  看了這些高考的優(yōu)秀作文,真可謂文呈百態(tài)盡搖曳,筆有千鈞任翕張。這百態(tài)千鈞都是物質(zhì)的,不是虛無的。它們植根于誠,植根于愛,植根于真善美,植根于獨知地,植根于執(zhí)筆者的健康個性。

  高考給予學(xué)生展現(xiàn)個性才華的機會,我們當然要抓住這個機會,讓學(xué)生的個性在寫作中開出芬芳絢麗的花朵!

  三、探索作文教學(xué)的個性化

  1 .作文教學(xué)個性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性

  我們感到,在教學(xué)研究中,必須注意作文個性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性,個性不是憑空產(chǎn)生的。我們從小學(xué)生的詩歌創(chuàng)作中已能明顯地看到這一點,如 深圳寶城小學(xué)三年級學(xué)生的詩《雪》: 大雪紛紛下,漁翁獨坐船。莫說人孤獨,還有寒梅伴。 就表現(xiàn)出了作者獨特的審美觀和人生價值取向,確有比古人豁達的地方;武漢太平洋小學(xué)二年級學(xué)生的 《 看東湖美景 》: 山色美麗春長在,湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行,園中游人似水流。 是從宏觀著眼,由遠即近寫來;而 深圳寶城小學(xué)三年級學(xué)生的《 荷塘 》: 荷葉清幽碧,露珠花葉藏;ㄏ銤M塘溢,蛙兒踞前唱。 則是微觀入筆,形、聲與情并茂

  因而,必須從發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的角度入手,具體研究學(xué)生個性的發(fā)展情況與發(fā)展途徑。因為寫作是有形的思維,而思維是無形的作文。

  2. 作文個性化與 閱讀個性化密切結(jié)合

  作文與閱讀密不可分,個性化閱讀可以為作文提供個性化寫作的范例,積累個性化的體驗與感悟,借鑒并實踐個性化語言的運用,發(fā)現(xiàn)個性化思維的特點與規(guī)律。在教學(xué)過程中要注意給學(xué)生搭建自主閱讀的平臺,注意創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)與交流的情境,注意建立個性化閱讀與寫作的評價。

  四、個性化教學(xué)呼喚教師個性的發(fā)展

  有位專家說: 沒有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神 教育是一個使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)。

  教師 課堂教學(xué)個性化的表現(xiàn)是全方位的,從備課、課堂教學(xué)、評價等教學(xué)的全過程,到教學(xué)語言的設(shè)計與運用,乃至形成獨特的語言表達風(fēng)格,無一不是教師個性的外化。不管教師具有怎樣的個性,它們在課堂教學(xué)中一般表現(xiàn)為言語能力的流暢性、教學(xué)設(shè)計的靈活性、著眼于學(xué)生自我建構(gòu)的變通性,以及教師教學(xué)的獨創(chuàng)性和精致周密性。教師通過個性化教學(xué),充分認識學(xué)生的個性差異,把握這些差異,運用這些差異,促進學(xué)生全面迅速地發(fā)展。

  與課程改革為寫作個性化研究提供了一個廣闊的舞臺。無個性即無人才,而個性需要個性來啟迪,因而教師自身的個性發(fā)展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭 你要認識你自己一樣,教師本身個性的自我認識、發(fā)展也是非常重要的。

  總之,文如人面,千人千面;文如其人,千人千文。作文中的個性化表現(xiàn)無可旋避。那么,對語文教學(xué)個性化的研究就必須跟上。

高考語文作文 篇2

  1. 成功是白天的太陽,那么失敗就是黑夜中的星辰,沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起,耀眼的太陽也會有被烏云遮掉的時候;成功是甜果,那么失敗就是酸果,甜果在最初卻是酸苦的,也有不少甜果會甜得發(fā)苦發(fā)爛。

  2. 未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難,哪能知道陽光大道的可貴;未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜,哪能體會風(fēng)和日麗的可愛;未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗,怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折,想說恨你不容易…… ⑥如果說人生是一望無際的大海,那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空,那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。

  3. 希望大海風(fēng)平浪靜,卻常常有狂風(fēng)和惡浪。希望江河一瀉千里,卻常常有旋渦和急流,希望生活美滿幸福,卻常常有悲傷和憂愁。人生旅程并不是一帆風(fēng)順的,逆境失意會經(jīng)常伴隨著我們,但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來,希望是激勵我們前進的巨大的無形的動力

  4. 風(fēng)從水上走過,留下粼粼波紋;陽光從云中穿過,留下絲絲溫暖;歲月從樹林走過,留下圈圈年輪,朋友,我們從時代的舞臺上走過,留下了什么呢?

高考語文作文 篇3

  ——致遠方客人的一封信

  親愛的外國友人:

  您好!這封信中,我要從五千年前寫起,一直寫到現(xiàn)在,要寫出對我的國的熱愛,這份信便是最好的注腳。

  風(fēng),止于秋水;我,止于中國。中國,這個帶著滾燙熱度的詞,于我,于任何一位黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫,絕不是簡單的詞匯,它是生我養(yǎng)我的祖國,正如詩句謳歌的“祖國啊,我把纖繩深深地勒緊你的肩膀”,從此,生死相依、血脈相連。

  異域的朋友,您對我的祖國的了解,大概先是蜿蜒幾千里的長城吧——它就是我要向您介紹的第一張名片:

  長城,不少慕名前來的中外游客也曾流連在那些巍峨駘蕩的長城上,烽火臺、青磚,城墻樓臺輪廓分明,往事如同一片黃葉,悄然落下,一切都沒隱藏或沉沒于時間的長河里,那些以性命來歃血守衛(wèi)的將士們的身影,被歷史遺忘了嗎?不,無論朗日晴空、抑或暮色蒼茫,那些年輕身影在長城上叩響了歷史的訇然跫音,至今仍讓令人血脈賁張!

  有些外國媒體別有用心地揪住當年中國太空第一人楊利偉對“太空上能不能看到中國長城”的否認而嘲笑國人的膨脹而失真的民族情結(jié),試圖大做文章。誠然,不科學(xué)的贊譽是謬誤,只會誤導(dǎo)百姓,令世人不屑。但,鐵一般的事實是,長城并不會因為在太空上看不到它而變得渺小!在幾萬里之高的太空,雖然無法遙領(lǐng)它的雄姿,但,它早就銘刻進了任何一位炎黃子孫的血液里、靈魂里、精髓里。

  有一種道義,叫做擔當。曾有不少的中華兒女,拿起刀槍矛戟,甚至是筆,對這個國家恢弘歷史的回顧和深情傾訴,中國,是一個英雄史詩的國家,它從盤古開天的故事里,一直是世界歷史的華服上不可或缺的紐扣。長城是歷史的見證者,近現(xiàn)代風(fēng)雨如磐,一部苦難與犧牲的歷史畫卷,橫陳于這方黃土地。這些故事里有民族屈辱、士子傲骨、草民反抗、軍人死節(jié)、先行者者吶喊、共產(chǎn)黨人獻身……

  如果說,長城是信仰的、固態(tài)的中國名片,那么那只被網(wǎng)友調(diào)侃“一輩子的心愿只想拍張彩色照片”的大熊貓,則是行走中的中國活名片。憨態(tài)可掬的大熊貓,走出了臥龍基地,坐上了友誼的列車,走出了國門?墒,仍然有些不良居心的人,惡意中傷,往說這是潛在的文化侵略!噢,時間將懲罰那些人,而我的國,堅持“寬仁愛人”之初心的國,終究會獲得和平的禮物。

  我想還原五千年前的那一個瞬間:群山振奮、江河澎湃、大地動容,一場盛大的慶典就此拉開序幕,然后,滾滾紅塵歸于沉靜,一些原始的生命登上黃河流域的舞臺,喜怒哀樂、生老病死、艱難地有條不紊地演進,長城內(nèi)外,惟余莽莽,終于有了華夏民族先祖的身影在那里躍動。他們打雨、耕織、歌唱、奔逃……而,被稱為地球活化石的大熊貓,這一中華大地特有的珍稀動物,陪同著中華兒女,淡然地看著天地間的生生死死,堅定地渡過一個有一個漫漫長夜,小心謹慎地呵護著中華文明之火,它正微弱地呼應(yīng)著天上的星光。

  我想,沒有愛不帶痛楚,時光讓砂礫變成了晶瑩的珍珠。華夏民族的文明進程大約與人類文明進程相似,就是這樣一波一波緩緩地推進著,秦磚漢瓦、唐詩宋詞、明窯清寨……

  這份信失于單薄,敘述的鼓點急驟,謳歌祖國的故事卻未戛然而止。我要讓我的國,讓她的背挺起來,讓她的呼吸自信起來。

  遠方的朋友,歡迎您!

  此致

  敬禮

  小陳

  20xx年6月7日

高考語文作文 篇4

  語文是什么?語言和文字?我卻不這么認為,因為它是祖國的靈魂。

  生活處處有語文,它在我們心里,在我們的腦里,甚至在我們的甜蜜的睡夢里。學(xué)好語文是我們做好一名中國人的基礎(chǔ),我愛我的國家,我更愛語文。

  沒有哪一個人說他真的懂語文,直到去世的那一刻也未必能懂語文的真諦。語文是一個國家的靈魂,而所謂的靈魂應(yīng)該是空靈而且動人的,假若這個靈魂死氣沉沉,那么這個國家也會衰敗。國家的.綜合實力中不能缺少語文,個人的自身素質(zhì)里不能缺少語文。語文是國家的基礎(chǔ),是人民的信念。我們不能死學(xué)語文,語文是比數(shù)學(xué)還難的一門學(xué)科,它在于日積月累,所以在上課時,我們必須聽講,因為稍不留神,就與下文無法串聯(lián),課堂應(yīng)該是學(xué)生的,學(xué)生要自主挖掘書中真諦,參考書,資料書,能不要就不要,因為它們只會干擾我們的思維,我們要跳出大腦里的束縛,敢于提出自己的疑問,語文博大精深,不同的人理解就有不同的認知,所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流,互相質(zhì)疑。

  生活中處處都是語文,我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會瞧見:水滴石穿是語文,時間流逝是語文,團結(jié)拼搏是語文,到處都不缺乏語文。少壯不努力,老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí),認真刻苦,這樣才有美好的未來。而這一切都建立在語文之上,學(xué)不懂語文,你讀題肯定讀不懂,學(xué)不好學(xué)問,你做題肯定不理解,每門學(xué)科都離不開語文,語文永遠都是佼佼者。

  我希望有一天,別人問我,你是哪里的人,我會驕傲的說:中國人!別人問我,你的祖國有什么讓你驕傲的,我堅定地說:語文!

  作為一名中國人讓我驕傲,因為國家,因為語文,讓我自豪。

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高考語文作文 篇5

  語文素養(yǎng)提高之我見

  古人云:“與善人居,如入芝蘭之室!焙鸵粋擁有良好語文素養(yǎng)的人交流,就是一個與善人居的過程,久而不聞其香,與之化矣?梢,良好的語文素養(yǎng)對我們來說是多么重要。

  那么,如何提高自己的語文素養(yǎng)呢?我認為:有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ),大量的課外閱讀是關(guān)鍵,社會實踐是輔助。只有這三者有機結(jié)合,我們的語文素養(yǎng)才能得以有效提高。

  首先,我們需要老師的指引。中華文化源遠流長,博大精深,五千年的歷史長河中有著厚重的文化積淀。韓愈在《師說》中寫道:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。從小到大,我們在老師的帶領(lǐng)下,學(xué)會了拼音,學(xué)會了方塊字,也學(xué)會了閱讀與鑒賞。多少次我們思索許久沒有答案,卻因為老師的點撥而醍醐灌頂。是在課堂上,是在老師的諄諄教導(dǎo)中,我們感悟了唐詩之莊,宋詞之美,小說之精妙……

  大量的閱讀對提高我們的語文素養(yǎng)必不可少!笆熳x唐詩三百首,不會作詩也會吟”,大量閱讀古今中外的優(yōu)秀作品,可以極大地豐富我們的知識儲備,我們的涵養(yǎng)也在閱讀中逐步提升。英國哲學(xué)家培根曾說:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯學(xué)使人善辯!敝灰喿x,總會有意想不到的收獲。中國也有位作家這樣說道:“我喜歡閱讀。我讀一千本書,這樣我也在書中體驗了一千種不同的人生!

  生活處處有語文,進行適當?shù)纳鐣䦟嵺`,更有助于提升我們的語文素養(yǎng),著名的詩歌《觀刈麥》和《憫農(nóng)》就是作者深入社會觀察之后有感而作的,對于我們中學(xué)生來說,即將進入大學(xué)的殿堂,也會有更多的機會參與社會實踐。這對我們來說,既是機遇也是挑戰(zhàn)。走入社會,對很多東西的理解也會大不一樣,白居易說:“文章合為時而著,歌詩合為事而作”就是這個道理。

  語文素養(yǎng)的提高,并非一朝一夕之事。她需要時間的積淀,需要我們靜下心來,在平凡的課堂中、在浩瀚典籍的滋養(yǎng)中、在社會事件的感知中,一步一個腳印地邁向巔峰。

  我們是祖國的未來,民族的希望。我們中學(xué)生語文素養(yǎng)的提高關(guān)乎國家的未來。因此,我們要不斷提高自身的語文素養(yǎng)。成為一個擁有良好語文素養(yǎng)的人,一個有氣質(zhì)的人,一個談吐優(yōu)雅不凡的人,一個腹有詩書氣自華的人……

  提升語文素養(yǎng),課堂教學(xué)做主

  語文學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí),語文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個人的一生,那么對于中學(xué)生來說,提升語文素養(yǎng)的途徑是什么?我認為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢?我認為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養(yǎng)和提升。

  首先,“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練貫穿在語文課堂教學(xué)的始終。聽老師講解《沁園春〃長沙》,我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》,我們感受到了蘇軾的豁達和豪邁;聽同學(xué)們探討《記念劉和珍君》,我

  們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解,欣賞名家感人肺腑的朗誦,我們提高了審美情趣,增長了欣賞水平,語文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。其次,“說”在語文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣,成為提升語文素養(yǎng)重要的手段,受到了同學(xué)們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中,我們體會到了濃濃的不舍情思;在《中國夢》的演講中,我們體會到了祖國的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中,我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟,在悟中提升語文素養(yǎng)。

  再次,“讀”作為提升語文素養(yǎng)最有效的手段,在語文課堂教學(xué)中的比重最大。我們對《荷塘月色》進行品味和鑒賞,感受語言之美;我們對《拿來主義》進行思考和領(lǐng)悟,感受思辨之強;我們對《宇宙的邊疆》進行閱讀和理解,感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的賞讀,我們?nèi)嫣岣吡苏Z言鑒賞水平和語言運用能力,進而提升了語文素養(yǎng)。

  最后,“寫”是語言表達運用的重要方式,心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn),沒有“寫”,語文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》,表達生活的感動;我們寫作《霜葉紅于二月花》,描繪自然的美景;我們寫作《我心中的孔子》,贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養(yǎng)的提升。

  這四種能力的培養(yǎng)最終達到了提升語文素養(yǎng)的目的,這是正在接受學(xué)校教育的中學(xué)生提升語文素養(yǎng)最有效的途徑。當然,除了課堂有效教學(xué)之外,課外的大量閱讀和社會生活實踐對提升語文素養(yǎng)也起到了一定的作用。

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