關(guān)于高考作文集合六篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的高考作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高考作文 篇1
滿足所要?jiǎng)t變成了遷縱
有一年秋天，一少年流浪到寺廟。
每到用餐時(shí)，他惆悵地盯著菩薩，像在祈盼什么。大師見他可憐，便催促弟子快些給他送去食物。
漸漸地，少年與弟子們熟絡(luò)起來，再到餓了時(shí)便直接讓弟子去找大師要食物。
弟子匆忙地去找大師，可大師卻總想出各種理由推遲片刻后才讓弟子備好食物，還吩咐慢些給送去。
如此這般次數(shù)多了，弟子疑惑不解地問大師：為何您以前急著要給少年送食，如今卻總在故意延遲呢?
大師微微地笑說：以前他是想吃東西，我們給他送去食物，那是在成全;而如今他是要東西吃，我們?cè)俳o他送去，則成了遷就。成全是幫他，所以要快;遷就是害他，所以要慢呀!
禪悟人生：
滿足所想是成全，滿足所要?jiǎng)t變成了遷縱，這就是助人的分寸和尺度。
高考作文 篇2
中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。
邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。
文一、心系中心，不畏邊緣
無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對(duì)關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅(jiān)信會(huì)進(jìn)入中心。
世上沒有絕對(duì)的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心。“重要的不是你是誰，重要的你想成為誰�！毙南抵行�，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會(huì)從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
“感到自己在這個(gè)世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的;活著而又沒有目標(biāo)是可怕的�！逼踉X夫這樣感嘆道。誠然，追求更好的生活、更高的目標(biāo)是人之天性，從邊緣想擠進(jìn)中心也是無可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他卻心系緩解種族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈為南非民主建設(shè)架起橋梁。27年的牢獄生
活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅(jiān)信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇�？梢�，無論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。
“沒有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔�！卑蜖栐巳缡撬伎�。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”時(shí)，亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠(yuǎn)在心中貼近中心。
心系中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機(jī)會(huì)多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會(huì)在不知不覺中助你邁入那曾經(jīng)眺望無數(shù)次的中心。
文二、花開邊緣，不曾凄涼
中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺(tái)。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。
邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會(huì)流光溢彩。
帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王�！钡拇_，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實(shí)際上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的大小。”無論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。
其實(shí)，大多時(shí)候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會(huì)靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動(dòng)帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠?zhàn)约喊蚕砀毁F的閑情逸致;于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平�？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風(fēng)，通篇的靡靡之音，是換不來認(rèn)可的。
當(dāng)那份繁華，無緣得觸，當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城，當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價(jià)值。于是，才會(huì)有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專心治學(xué)。
高考作文 篇3
“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想，就是通過我國和周邊國家實(shí)現(xiàn)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通，構(gòu)建區(qū)域利益共同體和命運(yùn)共同體，為亞洲國家探尋區(qū)域一體化和區(qū)域治理機(jī)制繪制藍(lán)圖，符合各方根本利益，蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展機(jī)遇和潛力。這對(duì)廣大海外華僑華人來說，更是難得的發(fā)展機(jī)遇。
“一帶一路”沿線各國是華人華僑的聚集區(qū)，超過4000多萬華僑華人，也是華商力量最強(qiáng)的區(qū)域，特別是東南亞地區(qū)。據(jù)估算，全球華商企業(yè)資產(chǎn)約4萬億美元，其中東南亞華商經(jīng)濟(jì)總量為1.1萬億至1.2萬億美元。世界華商500強(qiáng)中約1/3在東盟國家。華商經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，在許多國家成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要支柱。在東南亞證券交易市場(chǎng)上市企業(yè)中，華人公司約占70%。把“一帶一路”建設(shè)與華商經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，為海外華僑華人提供了廣闊的舞臺(tái)。因?yàn)楹Ｍ鈨S胞具有雄厚的經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力、成熟的生產(chǎn)營銷網(wǎng)絡(luò)、廣泛的政界商界人脈以及溝通中外的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，他們?cè)趯?shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中可以大顯身手、大有作為。
一方面，要在中國政府的規(guī)劃指導(dǎo)下，在相關(guān)使領(lǐng)館的具體幫助下，重視海外僑胞，特別是華商企業(yè)積極參與駐在國“一帶一路”有關(guān)項(xiàng)目的建設(shè)并從中受益。從20xx年到20xx年，東南亞“一帶一路”基建投資將達(dá)1.5萬億美元;另一方面，海外僑胞和華商企業(yè)又可以通過參與“一帶一路”建設(shè)，促進(jìn)華商企業(yè)自身產(chǎn)業(yè)的梯度轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)人民幣的'區(qū)域化進(jìn)程，深化海洋經(jīng)濟(jì)的開發(fā)與合作，提供“一帶一路”建設(shè)的科技與智力支持。
與此同時(shí)，我們還要看到，海外華人華僑是中國現(xiàn)代化建設(shè)的獨(dú)特資源，他們熟悉駐在國的社會(huì)、法律、文化環(huán)境與風(fēng)土人情，對(duì)中國和家鄉(xiāng)情況也很熟悉，是連接中國與周邊國家的“天然橋梁和紐帶”。在全面實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略的新形勢(shì)下，我們要把這一“天然橋梁和紐帶”打造得更好。
高考作文 篇4
這是一個(gè)漫長的下午，坐在書房里，慢慢地收拾書，整理舊物、過去的信件，翻看昔日的相片。
這些物件上面會(huì)騰起灰塵，在一室夕陽的映照下裊裊升起。
旁邊隱隱約約傳來老舊的音樂，或者是蔡琴，或者是《憶故人》。
我總是喜歡把以前的信件交到三兩好友處保管，這樣輾轉(zhuǎn)這么多地方，這么些年份，在自己手上留存的，就沒幾封了。
1998年，我在以前單位的那排施工房前，找了個(gè)搪瓷的臉盆，燒掉了好幾盆的信件。
火光輝映中，在旁邊并不相熟的同事突然深長地嘆氣：就這么燒掉了啊……
以前的我們，是多么喜愛信件往來這種方式啊。
那時(shí)最愛去的地方就是傳達(dá)室，在一堆信里急切地扒拉，看到自己的名字或是認(rèn)識(shí)的人的名字，都一樣興奮。
最愛做的事情就是把桌子收拾干凈，攤開信紙，用一支自己最喜歡的筆，或者純藍(lán)墨水，或者藍(lán)黑，把所有的心事娓娓敘來。
旁邊有時(shí)是收音機(jī)里傳出的音樂，有時(shí)是燭光搖曳。
那時(shí)寫信近乎儀式了，信封、信紙、鋼筆、郵票的貼法，無不講究。
信封里面，裝的也不一定就只是信，一張相片，一頁明信片，甚至一枚樹葉，都能從信封里面意外地掉出來。
青春期得憂郁癥的時(shí)候，大楠曾經(jīng)給我寄過一張小而精美的五月的月歷，她說希望你這個(gè)五月能過得快樂……她還給我寄過幸運(yùn)星賀我的生日，后來又急急的來道歉：不好意思，我好像算錯(cuò)了你的年齡所以多疊了一顆星星……
失散了七年的燕又聯(lián)系上了。
我們恢復(fù)了中斷了七年的通信，我們都寫得很長很長。
燕說：我是在芙蓉湖邊讀你的來信的，這封信我等了七年。
燕說：我們都經(jīng)歷了怎樣的七年啊，可為什么苦難永遠(yuǎn)只是冰山一角？
后來我也到了芙蓉湖，我在湖邊一圈一圈地走，體會(huì)著她在湖邊讀信的心情。
現(xiàn)在我手上有的信，只有不多的幾封了。
陸離的字永遠(yuǎn)像個(gè)認(rèn)真的學(xué)生，字跡小而清晰，喜歡分很多段，喜歡寫長長的“又及”。
她在我考研期間說：我想給你買點(diǎn)吃的補(bǔ)補(bǔ)腦子，等我這次的差旅費(fèi)報(bào)了，我就立刻買了寄給你。
我在夕陽里淚流滿面。
鄧子是我到現(xiàn)在也沒找回來的昔日知己。
她在石家莊寫信給我，在太原寫信給我，在介休寫信給我，在南寧寫信給我。
她是充滿靈性思考的人，因此在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中飽嘗孤寂。我們不斷地給對(duì)方打氣，在怎樣的環(huán)境里也要堅(jiān)持自己。
這一封里，她手抄了一篇喜愛的文章給我；
這一封里，她附了一篇復(fù)印的文字；
這一封里，是一張“亭亭凈植”的蓮花的相片；
這一封里，有她自信甜美的笑靨。
鄧子，你現(xiàn)在在哪里？
我們現(xiàn)在，是不是已經(jīng)失去這些了？“想給遠(yuǎn)方的姑娘寫封信，可惜沒有郵遞員來傳情�！�
小狼毫，云母箋
信封淡藍(lán)
內(nèi)容不限，字?jǐn)?shù)不限
開頭問好，見字如面
高考作文 篇5
1�！芭蟆笨衫斫獬蓛蓚�(gè)月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
2。朋友是夏天的樹陰，為你送來一片清涼；朋友是人生中的風(fēng)景，沒有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時(shí)無言地安撫你的人，朋友是你高興時(shí)與你分享的人；朋友是你驕傲?xí)r提醒你的人，是你自卑時(shí)鼓勵(lì)你的人…
3。友誼，源于愛心。跌倒時(shí)，伸出扶持的雙手，憂傷時(shí)，送上一縷安慰；孤獨(dú)時(shí)，捎去一瓣心香。
4。我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯(lián)成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁縫制成一件件絢麗的衣衫;友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個(gè)個(gè)五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一幅幅美麗的圖畫。
5。友誼要用真誠去播種，要用理解去護(hù)理，要用熱情去澆灌。
6。友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進(jìn)的方向，驅(qū)散了孤獨(dú)者心中的陰云，點(diǎn)燃了失敗者新的希望。
7。社會(huì)需要愛心，人類需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可救活一個(gè)溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個(gè)凍僵的人；也許只是一句話，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。那么為什么我們不去做呢？別走開，讓我們一起來奉獻(xiàn)自己的愛心，一人是人，二人為從，三人成眾，建設(shè)祖國美好的未來需要的不正是這種眾志成城嗎？
高考作文 篇6
每年的高考都牽動(dòng)著國人的心，因?yàn)閷?duì)成千上萬的孩子來說，這場(chǎng)考試將決定他們今后許多年的命運(yùn)。在這場(chǎng)考試中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都引人注目。高考作文則是這些細(xì)節(jié)中最引人注意的一個(gè)。注意觀察考題的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，今年高考作文的題目，實(shí)際上正在悄悄發(fā)生變化，并且折射出更多當(dāng)前社會(huì)價(jià)值的影子。
高考作文不僅僅只是人生中的一次考試，更重要的是，這是年輕人能夠真正開始體會(huì)自己的世界觀的第一步。短短一篇文章，不但要言之成理，還要言之有物，言所欲言。這對(duì)正值青春年少的考生來說，并不是一件容易的事。這些作文的題目，將會(huì)在很長一段時(shí)間內(nèi)給他們留下深刻印象。這篇作文，也可能是他們親手決定自己命運(yùn)的一種描述。
因此，從20xx年部分省市的高考作文題目來看，今天的高考作文，越來越體現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的文化取向和價(jià)值判斷。從這個(gè)意義上說，高考不僅是人生的一次重要測(cè)驗(yàn)，更應(yīng)該是人生的重要一課。作文題目所承載的意義，也不僅是出題教師的想法，更多的是整個(gè)社會(huì)的思想認(rèn)同。
一個(gè)明顯的特征是，對(duì)生活的思考和體驗(yàn)成了高考作文的一個(gè)方向。包括重慶的《自嘲》，天津的《留給明天》，山東的《雙贏的智慧》、江西的《臉》，浙江的“一葉、一枝、一世界”材料作文、江蘇的“鳳頭豬肚豹尾”材料作文等，這些題目從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了今天人們對(duì)生活的自省和體味。
在當(dāng)今中國社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，人們?cè)趯ふ覚C(jī)遇的同時(shí)，也在尋找自己的價(jià)值定位。高考作文的命題，其實(shí)暗合了這種尋找。
它不但考察考生對(duì)于自己生活的體會(huì)，也在折射現(xiàn)代社會(huì)所渴望的激情。高考作文被賦予的象征意義，使得這個(gè)題目更具備了現(xiàn)實(shí)感。
同時(shí)，社會(huì)把一個(gè)深刻的題目交給一代人，也體現(xiàn)了對(duì)青年人的信任。因?yàn)榛蛟S他們的回答，比今天在社會(huì)中逐漸麻木和消沉的“大人們”更有意義。
另一方面，高考作文也正在和當(dāng)下的主流文化生活日益接近，因此也更加接近年輕人今天的生活氛圍。今天中國的社會(huì)文化是多元的，比如上海的材料作文請(qǐng)考生談?wù)勎鋫b小說、言情小說、校園民謠、卡通音像制品、韓劇、休閑報(bào)刊等對(duì)自己的成長所形成的影響；山東的作文《雙贏的智慧》則以古老傳說為基礎(chǔ)，討論現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)法則。這些題材在命題的過程中，其實(shí)包含了社會(huì)對(duì)主流文化的思考，同時(shí)社會(huì)也希望今天的年輕人能提前思考這些命題，無論這種思考是接納還是否定。
高考作文命題應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)今天的主流文化。因?yàn)檫@場(chǎng)考試不但可以決定個(gè)人的命運(yùn)，也可能會(huì)影響個(gè)人的價(jià)值觀。這些題目所體現(xiàn)的，不僅是對(duì)年輕人思考能力和表達(dá)能力的一種測(cè)試，也是社會(huì)意識(shí)和主流文化的特征外化。從今年全國15個(gè)版本的高考作文中，我們不但讀出了社會(huì)對(duì)多元文化的接納，也讀出了人們?cè)谏鐣?huì)生活中所渴望的冷靜和安寧。
除了各地自己的命題，全國還有統(tǒng)一的作文題目。很巧的是，這個(gè)題目看起來，其實(shí)正是高考作文體現(xiàn)的社會(huì)文化最好的注腳―――“意料之外情理之中”。從考試來說，高考作文題目必然讓考生們?cè)谝饬现�，才能真正檢測(cè)他們的素質(zhì)和水準(zhǔn)；對(duì)社會(huì)來說，高考作文題目其實(shí)是在情理之中的，因?yàn)楦呖颊悄贻p學(xué)子逐漸走向社會(huì)的開始，他們需要更多地從這里了解周圍的生活與即將面對(duì)的未來。
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