【精華】高考語(yǔ)文作文匯總七篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的高考語(yǔ)文作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考語(yǔ)文作文 篇1
真實(shí)乃文章的生命，故事編寫(xiě)要符合生活邏輯，而游離生活之作，只會(huì)使人不堪卒讀，令人覺(jué)得寫(xiě)作的幼稚，見(jiàn)出人格的庸俗與虛偽。20xx 年高考，一考生寫(xiě)《 一個(gè)山里教師的誠(chéng)信》 ，其中有這樣一段：
時(shí)間：傍晚地點(diǎn)：幸福城外的汽車(chē)站旁
人物：年輕時(shí)尚的姑娘，一個(gè)賣(mài)萊板的農(nóng)民。
農(nóng)民：姑娘，你買(mǎi)一個(gè)茱板吧，這是我們山里的木頭做的，結(jié)實(shí)得很，保你用上20 年。
姑娘：你說(shuō)什么呀！我是大學(xué)畢業(yè)生，北京大學(xué)的。說(shuō)了你也不知道。我還沒(méi)有結(jié)婚買(mǎi)什么萊板呀�。ü媚镛D(zhuǎn)身向村口像在等什么人。）
農(nóng)民：哦！您是來(lái)實(shí)習(xí)的張老師吧！我就是來(lái)接你的校長(zhǎng)呢�。ㄞr(nóng)民滿(mǎn)臉笑容，姑娘愕然 ）
文章一看就不真實(shí)，一個(gè)北大的學(xué)生，怎么會(huì)到偏遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村當(dāng)實(shí)習(xí)老師？就說(shuō)有可能，一個(gè)有此高尚追求的姑娘，出口又怎么可能這么有失謙遜：我是大學(xué)畢業(yè)生，北京大學(xué)的。而文中同為北大畢業(yè)的有高尚追求的校長(zhǎng)話(huà)亦如此：我就是來(lái)接你的校長(zhǎng)。話(huà)語(yǔ)缺失生活氣息。如此游離生活憑空臆造的故事，縱然主題多么深邃宏大，亦是缺失生命力的。
再現(xiàn)生活之作，應(yīng)有生活的邏輯；而移植名人的故事新編，也應(yīng)符合歷史的邏輯。如《誰(shuí)偷了曹操同學(xué)的手機(jī)》，周瑜說(shuō)不可能是孫權(quán)偷的，他是這樣說(shuō)的：
孫權(quán)家中非常有錢(qián)，為人也未爽，他不可能去偷別人的東西。倒是劉備最為可疑，如果孫權(quán)回宿舍，劉備能毫無(wú)覺(jué)察？劉備雖不愛(ài)財(cái)，但可能打牌、談戀愛(ài)等原因急需用錢(qián)，而他家中很窮，便只有去偷。
而諸葛亮說(shuō)不可能是劉備偷的，其理由是：
誰(shuí)不知道劉備膽小怕事，而曹操同學(xué)身強(qiáng)體壯，性情幕灰，咱班上哪個(gè)同學(xué)不畏他三分。不怕他的只有一個(gè)，那就是副班長(zhǎng)孫權(quán)。
諸葛亮是劉備的朋友，孫權(quán)是周瑜的朋友；劉備膽小怕事不愛(ài)財(cái)，孫權(quán)家財(cái)豐厚人豪爽，曹操性情暴慶體強(qiáng)壯：這都是三國(guó)故事的真實(shí)。這三國(guó)的現(xiàn)代版，也應(yīng)符合歷史人物的真實(shí)，' ，尊重歷史人物性格。如果寫(xiě)成諸葛亮同學(xué)性情暴庚，與劉備同學(xué)志趣難合，此便是游離歷史、胡編亂造的荒誕之作。
高考語(yǔ)文作文 篇2
名言
君子役物，小人役于物�！髯印稑s辱》
“金錢(qián)這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行了。若是過(guò)多了，它就會(huì)成為遏制人類(lèi)才能的禍害”——諾貝爾
“當(dāng)你擁有一億美元的時(shí)候，你就會(huì)明白錢(qián)不過(guò)是一種符號(hào)”——比爾·蓋茨。
人沒(méi)有錢(qián)不能生存，活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但是人不是為了錢(qián)，物質(zhì)而生存。
任何鳥(niǎo)翼墜上黃金，都不能再高飛了�！└�?duì)?/p>
人類(lèi)沒(méi)有很好地認(rèn)識(shí)他們的財(cái)富，也沒(méi)有很好地理解他們的實(shí)力：對(duì)于前者，人們競(jìng)把它信奉為無(wú)所不能的東西；對(duì)于后者，人們又太不把它當(dāng)一同事，對(duì)自己的實(shí)力太缺乏信心——培根
寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。 無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡
事例
1、1950年，美國(guó)作家�？思{以《喧嘩與騷動(dòng)》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。然而此時(shí)的他早已被金錢(qián)拖累的失去了創(chuàng)作能力。�？思{不善于理財(cái)，加之妻子又崇尚奢華，財(cái)政情況如一團(tuán)亂麻。為了拜托負(fù)債，他不得不與財(cái)大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫(xiě)劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。
2、美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦寫(xiě)出了《馬丁伊登》后，聲名鵲起，財(cái)源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購(gòu)置了豪華游艇。然后，當(dāng)他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無(wú)聊也接踵而至，最后他被這些金錢(qián)所帶來(lái)的客人給弄瘋了，開(kāi)槍自殺卻成了他解脫的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中國(guó)首屆心靈富豪榜”在北京大學(xué)百年講堂公布。中國(guó)著名科學(xué)家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無(wú)懸念地位居“中國(guó)首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評(píng)詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富,只有兩個(gè)字可以形容——無(wú)價(jià)。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實(shí)于自我。他以一介農(nóng)夫的姿態(tài),行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個(gè)民族崛起的最古老密碼�！碑�(dāng)?shù)弥约好小爸袊?guó)首屆心靈富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說(shuō)：“對(duì)我來(lái)講,上了太多的排名榜,也對(duì)各種排名失去了興趣,卻唯獨(dú)看重這個(gè)排名榜。因?yàn)?主辦方給我的評(píng)詞,對(duì)我大輩子做了一個(gè)較為準(zhǔn)確的總結(jié)。雖然財(cái)富可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量,而要讓心靈真正富裕起來(lái),就不是那么簡(jiǎn)單的事了。所以,我對(duì)這個(gè)排名深感欣慰�！�
佳句
1、物質(zhì)文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個(gè)國(guó)家，物質(zhì)財(cái)富的充實(shí)，固然好，但如果國(guó)民的素質(zhì)、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實(shí)，那么，這個(gè)國(guó)家的國(guó)民不過(guò)是一群生活在沙雕宮殿里的蟲(chóng)子，隨時(shí)可以被消滅。所以從某種意義上說(shuō)，精神文明的建設(shè)往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價(jià)值。當(dāng)然，具體問(wèn)題要具體分析，一個(gè)人已經(jīng)重病在身，我們當(dāng)然需要首先治病，放棄治病而給他大談節(jié)操，那時(shí)可笑的。
2、人行世間，有三個(gè)層面，一是俗務(wù)，人際應(yīng)酬之類(lèi)即是；二是事業(yè)，人總得干事，干事當(dāng)然要求干成事；三是審美，審美極為重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花。哲學(xué)家阿諾德說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌拯救世界�！弊龊眠@三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒(méi)有審美，沒(méi)有精神的審美愉悅，心便難以充實(shí)和凈化。許多人感嘆人生苦短，其實(shí)，苦是因?yàn)槿松皇菍徝廊松�，短是因�(yàn)殪`魂沒(méi)有精神家園。
光明與陰影
名言
“我們鮮少在光明時(shí)想到黑暗，在幸福時(shí)想到災(zāi)難，在安逸時(shí)想到痛苦，不過(guò)，反過(guò)來(lái)的想法卻經(jīng)常出現(xiàn)�！档�
塞翁失馬，焉知非福。
城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)——錢(qián)鐘書(shū)
蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以為乘。無(wú)論事之大小，而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也�！薄�?jiǎn)⒊墩撘懔Α?/p>
事例
1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦诟?年，因處女作獲赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而流亡國(guó)外20年，晚年回國(guó)后還因?qū)θ~利欽的批判和對(duì)普京的贊譽(yù)而飽受非議，無(wú)論被推崇還是被鞭笞，他永遠(yuǎn)只為“正義”說(shuō)話(huà)，揮舞著“戰(zhàn)筆”，為國(guó)家的前途開(kāi)出“良方”。
2、趙孟頫一生未能實(shí)現(xiàn)其官場(chǎng)抱負(fù)，于是將滿(mǎn)腔熱情投身于藝術(shù)之中，在藝術(shù)中情感得以升華，為中國(guó)藝術(shù)史譜寫(xiě)出了一篇華美的樂(lè)章，他上承唐宋，下啟明清成為中國(guó)藝術(shù)史上百代標(biāo)程的重要人物。雖說(shuō)仕元使歷朝歷代對(duì)其藝術(shù)人格和現(xiàn)實(shí)人格褒貶不一，但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新促進(jìn)了元代文人畫(huà)的發(fā)展，開(kāi)辟了一代文人畫(huà)新風(fēng)，成為元代書(shū)畫(huà)領(lǐng)袖并對(duì)我國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
佳句
正因?yàn)橐粋�(gè)人躺著最安全，所以也就沒(méi)有人生的陰影，沒(méi)有摔倒和失敗的擔(dān)憂(yōu)。躺著的人生，雖然最安全，但也是最毫無(wú)作為的人生��！一個(gè)人站著，就會(huì)有陰影，就會(huì)有遭遇摔倒和
高考語(yǔ)文作文 篇3
古人云：修身養(yǎng)性，然后治國(guó)平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時(shí)改變自我的過(guò)程。那么守什么，又變什么呢?
守住自己的誠(chéng)實(shí)，守住自己的夢(mèng)想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個(gè)提升的空間。
屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門(mén)前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“的豪氣;朱自清對(duì)美國(guó)空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來(lái)民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。
一個(gè)“守”字，簡(jiǎn)單幾筆，卻留了人類(lèi)最高貴、最獨(dú)特的靈魂;一個(gè)“守”字，多少行動(dòng)，才能真實(shí)的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹(shù)。
變，是好的，是需要勇氣的。可怎樣變，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個(gè)本可留芳百世的興國(guó)者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開(kāi)元之治”到“安史之亂”，從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂(lè)的昏君，這變，是可悲的�？墒沁�有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對(duì)黑暗的盲從，從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對(duì)黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個(gè)人可以清貧困頓，但決不可沒(méi)有夢(mèng)想的簡(jiǎn)單信念，寫(xiě)下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長(zhǎng)。
守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨(dú)一無(wú)二，光彩照人的自我，才能寫(xiě)下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生
為你而守，為你而變，我珍貴的人生。
高考語(yǔ)文作文 篇4
喬布斯在年輕時(shí)，就已經(jīng)做到了常人想不到、做不到的事情。他敢想敢做，終于讓人類(lèi)的第一臺(tái)個(gè)人計(jì)算機(jī)誕生了，當(dāng)時(shí)，他并沒(méi)有看到個(gè)人計(jì)算機(jī)的商業(yè)價(jià)值，也不知道微型計(jì)算機(jī)未來(lái)巨大的市場(chǎng)，只是夢(mèng)想著發(fā)明一種人人都能買(mǎi)得起的計(jì)算機(jī)。在夢(mèng)想的驅(qū)使之下，一個(gè)看似不可能完成的任務(wù)就這樣完成了。更可貴的是，IBM、惠普這種大公司都不敢去嘗試的事，他卻做到了。
其實(shí)，不止喬布斯和他的“蘋(píng)果帝國(guó)”，我們每一個(gè)平凡的人和我們?yōu)橹畩^斗的事業(yè)，都需要這種敢想敢干的精神。一個(gè)在事業(yè)上有所成就的人，身上必然會(huì)閃耀著思想的火花，正如喬布斯說(shuō)的那句話(huà)：“只要敢想，就沒(méi)什么不可能�！比绻覀兘d了自己的思想，成功永遠(yuǎn)都不可能眷顧我們，唯有勇敢而大膽地去設(shè)想，才能讓一切不可能全部變成可能。
無(wú)論我們是什么人、出身如何，只要我們的思想走在世界的前面，并且，還擁有堅(jiān)定這種思想的決心，那么，成功便離我們不遠(yuǎn)。俗語(yǔ)有云：“夢(mèng)想有多大，舞臺(tái)就有多大�！痹诼L(zhǎng)的人生旅途中，難免會(huì)遭遇困難，有些人因被眼前的困境局限，不敢設(shè)想未來(lái)的美好，最后只能碌碌無(wú)為地了卻此生。殊不知，那些只是過(guò)眼云煙。只要我們大膽地設(shè)想，就能夠激勵(lì)自己突破重圍!
經(jīng)典案例
1971年10月，年僅16歲的喬布斯，在雜志上看到了一個(gè)關(guān)于“藍(lán)匣子”的新聞報(bào)道。這個(gè)“藍(lán)匣子”是一種可以盜取電話(huà)線(xiàn)路的.設(shè)備，擁有藍(lán)匣子的人自然就可以免費(fèi)撥打電話(huà)了。這個(gè)消息使喬布斯興奮不已。他默默地想，如果自己能夠做成這個(gè)“藍(lán)匣子”，豈不是可以永遠(yuǎn)打免費(fèi)電話(huà)了?然而，這項(xiàng)發(fā)明技術(shù)，對(duì)于一個(gè)16歲的孩子而言談何容易，但喬布斯卻敢想也敢做。隨后，喬布斯叫上對(duì)電子產(chǎn)品同樣感興趣的沃茲尼克一起設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)“藍(lán)匣子”的過(guò)程中，他們經(jīng)歷了很多次的失敗，但每一次失敗之后，他們都會(huì)融入更多的創(chuàng)新理念，最終他們完成了自己的作品�？粗@個(gè)不用花錢(qián)就可以打遍全世界電話(huà)的神奇“小匣子”，他們既興奮又欣喜。
不僅如此，在喬布斯他們的發(fā)明上，還設(shè)立了自動(dòng)啟動(dòng)的裝置，即不需要開(kāi)關(guān)，一有人撥打電話(huà)的時(shí)候，它就會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)。雖然這是個(gè)不可能被推廣的物品，但卻是喬布斯第一個(gè)真正意義上的創(chuàng)新發(fā)明。當(dāng)蘋(píng)果公司創(chuàng)立后，喬布斯在公司的管理上，常常被稱(chēng)為“瘋子式”的異想天開(kāi)，可人們又不得不承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，那就是世界正是在他的這種“異想天開(kāi)”中不斷發(fā)展前進(jìn)著。
20xx年，已經(jīng)46歲的喬布斯，在事業(yè)的長(zhǎng)河中依然堅(jiān)持敢想敢干的個(gè)性。從這一年開(kāi)始，他帶領(lǐng)蘋(píng)果公司邁入了被業(yè)界公認(rèn)的“蘋(píng)果10年”：20xx年，蘋(píng)果音樂(lè)播放器(iPod)橫空出世，喬布斯把蘋(píng)果公司帶到了音樂(lè)的世界;20xx年，喬布斯推出蘋(píng)果觸摸屏智能手機(jī)(iPhone)，頗具前瞻性地把蘋(píng)果帶到了手機(jī)行業(yè);20xx年，喬布斯又推出了蘋(píng)果個(gè)人電腦(iPad)和第四代蘋(píng)果智能手機(jī)(iPhone4)。
短短10年的時(shí)間，喬布斯的敢想敢做，讓蘋(píng)果公司變成了龐大的帝國(guó)!
高考語(yǔ)文作文 篇5
深山里有兩塊石頭，第一塊石頭對(duì)第二塊石頭說(shuō)：“去經(jīng)一經(jīng)路途的艱險(xiǎn)坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能夠搏一搏，不枉來(lái)此世一遭�！薄安�，何苦呢，”第二塊石頭嗤之以鼻，“安坐高處一覽眾山小，周?chē)▓F(tuán)錦簇，誰(shuí)會(huì)那么愚蠢地在享樂(lè)和磨難之間選擇后者，再說(shuō)那路途的艱險(xiǎn)磨難會(huì)讓我粉身碎骨的!”
于是，第一塊石頭隨山溪滾涌而下，歷經(jīng)了風(fēng)雨和大自然的磨難，它依然義無(wú)反顧執(zhí)著地在自己的路途上奔波。第二塊石頭譏諷地笑了，它在高山上享受著安逸和幸福，享受著周?chē)ú荽負(fù)淼臅骋馐鎽眩硎苤P(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)留下的那些美好的景觀。
許多年以后，飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡塵世之千錘百煉的第一塊石頭和它的家族已經(jīng)成了世間的珍品、石藝的奇葩，被千萬(wàn)人贊美稱(chēng)頌，享盡了人間的富貴榮華。第二塊石頭知道后，有些后悔當(dāng)初，現(xiàn)在它想投入到世間風(fēng)塵的洗禮中，然后得到像第一塊石頭那樣擁有的成功和高貴，可是一想到要經(jīng)歷那么多的坎坷和磨難，甚至瘡痍滿(mǎn)目、傷痕累累，還有粉身碎骨的危險(xiǎn)，便又退縮了。
一天，人們?yōu)榱烁玫卣浯婺鞘嚨钠孑猓瑴?zhǔn)備為它修建一座精美別致、氣勢(shì)雄偉的博物館，建造材料全部用石頭。于是，他們來(lái)到高山上，把第二塊石頭粉了身碎了骨，給第一塊石頭蓋起了房子。
高考語(yǔ)文作文 篇6
相關(guān)資料這樣界定“語(yǔ)文素養(yǎng)”——語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。
那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括哪些方面？個(gè)人以為——
語(yǔ)文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對(duì)語(yǔ)文連喜愛(ài)的興趣都沒(méi)有，何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展？保持對(duì)語(yǔ)文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情，學(xué)生會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)地參與到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力，養(yǎng)成自覺(jué)地學(xué)習(xí)態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習(xí)信念，不斷地激勵(lì)自己遨游于語(yǔ)廣闊的文知識(shí)海洋。
良好的學(xué)習(xí)方法是語(yǔ)文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率，在相同的時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語(yǔ)文知識(shí)，積累更多的語(yǔ)言文字資料。學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)習(xí)作，學(xué)會(huì)表達(dá)，是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。有人說(shuō)過(guò)：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒(méi)有閱讀的生活是沒(méi)有光彩的，沒(méi)有閱讀的人生是蒼白的，沒(méi)有閱讀的日子是艱澀的。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。天長(zhǎng)日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂(lè)觀的人生，才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心，當(dāng)屬語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語(yǔ)文除了其工具性，還具有人文性的特點(diǎn)，二者密不可分，和諧統(tǒng)一。而擁有樂(lè)觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會(huì)萬(wàn)象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態(tài)，善用開(kāi)闊而博大的之胸襟對(duì)待；享世間千般，會(huì)用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂(lè)觀豁達(dá)地享受生活，享受人生！
語(yǔ)文綜合能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本功，練就嫻熟的基本能力，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的生活和社會(huì)；在生活中、社會(huì)上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛(ài)心、耐心接人處事。
高考語(yǔ)文作文 篇7
對(duì)手：日本北海道出產(chǎn)一種味道珍奇的鰻魚(yú)，海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚(yú)為生。鰻魚(yú)的生命非常脆弱，只要一離開(kāi)深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚(yú)，返回岸邊后，他的鰻魚(yú)總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚(yú)的漁戶(hù)，無(wú)論如何處置捕撈到的鰻魚(yú)，回岸后都全是死的。由于鮮活的鰻魚(yú)價(jià)格要比死亡的鰻魚(yú)幾乎貴出一倍以上，所以沒(méi)幾年工夫，老漁民一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周?chē)臐O民做著同樣的營(yíng)生，卻一直只能維持簡(jiǎn)單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí)，把秘訣傳授給了兒子。原來(lái)，老漁民使鰻魚(yú)不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚(yú)中，放進(jìn)幾條叫狗魚(yú)的雜魚(yú)。鰻魚(yú)與狗魚(yú)非但不是同類(lèi)，還是出名的“對(duì)頭”。幾條勢(shì)單力薄的狗魚(yú)遇到成艙的對(duì)手，便驚慌地在鰻魚(yú)堆里四處亂竄，這樣一來(lái)，反而倒把滿(mǎn)滿(mǎn)一艙死氣沉沉的鰻魚(yú)全給激活了。
許多的人都把對(duì)手視為心腹大患，是異己，是眼中釘，肉中刺，恨不得馬上除之而后快。其實(shí)只要反過(guò)來(lái)仔細(xì)一想，便會(huì)發(fā)現(xiàn)擁有一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，反而倒是一種福分，一種造化。因?yàn)橐粋�(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，會(huì)讓你時(shí)刻有種危機(jī)四伏的感覺(jué)，會(huì)激發(fā)起你更加旺盛的精神和斗志。
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