高考作文集錦9篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的高考作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
有一種幸福叫平凡……
——題記
和海倫·凱勒比，我并沒有她那般豁達(dá)與頑強(qiáng)，但我有一雙平凡的眼睛，我可以迎接黎明的曙光，送別殘陽的余暉；我可以仰望蔚藍(lán)的天空，俯視土黃的大地；我可以觀賞紅于二月花的漫漫楓葉，欣賞使青竹變瓊枝的皚皚白雪；我可以目睹湖光秋月兩相和的洞庭，親睹秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起的大海；我可以看到落英繽紛的暮春景象，看到樹葉微黃的初秋景色；我可以看到中國漢字的美麗端莊，看到潑墨山水畫的灑脫神韻；我可以看到外國圓體字的柔美，看到油畫水粉的栩栩如生；我還可以看到嬌羞欲滴的紅蓮，看到高大挺拔的青松！平凡的眼睛給我的世界涂上了絢麗的油彩！
和貝多芬相比，我并沒有他那樣的才華和天賦，但我有一雙平凡的耳朵。春暖花開之際，我可以欣賞泉水咕嚕咕嚕冒泡的聲音，小河嘩啦嘩啦流淌的聲音，我可以聆聽風(fēng)兒在我耳邊的傾訴、鳥兒在枝頭嘹亮的歌喉；綠樹成蔭之時，我可以傾聽青蛙為夏天的到來的歌頌、蟬兒對生命意義的詮釋，我可以聽到夏雷震撼天地的嗓子、夏雨傾盆不羈的聲音；丹桂飄香之際，我可以聽到落葉踩在腳下的咯咯的響聲、果實們?yōu)閼c祝自己成熟的歡笑聲，我可以聽到大雁南飛時的聲音、農(nóng)民伯伯的歡笑聲；白雪紛飛之時，我可以聆聽麻雀在禿樹上孤獨(dú)地鳴叫、大地酣睡時均勻的呼吸聲，我可以聽到新年時孩子們的歡笑聲、鞭炮陸續(xù)響起的聲音！平凡的耳朵為我的世界增添了無限生機(jī)和靈動！
和尼克·胡哲相比，我并沒有他那般自信與樂觀，但我有平凡的雙手和雙腳，我可以盡情在廣袤的中原大地上奔跑，亦可以無憂地在溫暖的水里游戲；我可以將腳印烙在陡峭的山峰上，亦可以將身影留在柔軟的沙灘上；我可以自地?fù)]筆書寫作畫，亦可以隨意地行走與舞蹈；我可以用自己的雙手雙腳來感受“勞動最光榮”，亦可以無慮地幫助老弱病殘體會“贈人玫瑰，手留余香”。平凡的雙手和雙腳為我的世界帶來了更多的自由與樂趣！
我是平凡的，但正是這種平凡，讓我感到無比幸�！�
高考作文 篇2
亮出你的主題
考場作文常存在的問題是：有些同學(xué)沒有審準(zhǔn)材料的含意就草率行文，有些同學(xué)審準(zhǔn)了材料含意，卻在行文時內(nèi)容與題目沒有實質(zhì)的聯(lián)系和契合，而是貌合神離，亮出你的主題 高考作文點(diǎn)題獲取高分妙招。
有一位閱卷老師這樣說：“考場作文的立意不僅要準(zhǔn)確，而且還應(yīng)該在行文時將其顯豁地展現(xiàn)出來，在作文中要不斷提到文題，點(diǎn)明你的行文和命文的關(guān)系，引領(lǐng)閱卷教師隨你的思維而去�！�
某高考(論壇)語文閱卷老師曾說：“有時候一個關(guān)鍵詞、一句關(guān)鍵性的話，就會救活一篇高考作文!這是未曾閱卷的朋友想象不到的!”
高考作文閱卷專家何永康教授說：“高考作文，要多一點(diǎn)‘二鍋頭’，少一點(diǎn)‘碧螺春’!”
就是說，高考作文必須有很強(qiáng)的視覺沖擊力，以讓閱卷老師在瞬間被它吸引，被它打動�！q抱琵琶’，太曲折，太含蓄，是高考作文的大忌。
作文點(diǎn)題的重要性體現(xiàn)在哪里?
點(diǎn)題，就是在恰當(dāng)?shù)牡胤接镁恼Z句點(diǎn)示文章的題旨，暗示全文的脈絡(luò)層次。這種用于點(diǎn)題的語句，我們稱之為點(diǎn)題之筆。這種點(diǎn)題之筆，就是詩歌中所說的“詩眼”，文章中所說的“文眼”，是整篇詩文精神的“團(tuán)聚處”。高考作文要非常重視點(diǎn)題之筆。
一、點(diǎn)題，是獲取保險分的“奠基石”。
二、點(diǎn)題，是想要獲取高分的妙招。
三、點(diǎn)題，是挽救離題文的“救命草”。
扣題方式
(一)實扣
1.標(biāo)題扣題(立骨扣題)
例1：《沙與珍珠》、《你也是一顆閃亮的珍珠》、
《我是一顆珍珠》、《成為珍珠并非是不可實現(xiàn)的夢》
例2：《用愛雕琢心中的天使 》、《用奉獻(xiàn)雕琢心中的天使》《心有天使，詩意人生》、
《我是天使》
2.內(nèi)容扣題(文與題有本質(zhì)聯(lián)系)
例.題目：找準(zhǔn)自己的位置
(開頭段)……大自然尚且懂得美麗因自己的位置而異，生而為人，我們怎能不洞悉其中的道理?……
(中間段)諸葛亮在南陽則躬耕，在朝野則盡瘁;蘇東坡被重用則用盡盡力，被貶則放情山水;魯迅學(xué)醫(yī)則圖救人，執(zhí)筆則念天下……他們錚錚如響的名字，不正是在不同的位置上綻放不同的生命之光么?
(二)明扣
1.首段扣題(開頭第一段扣題)
例1.《“布衣總統(tǒng)”孫中山》
孫中山坐都南京后，我們喜歡以“布衣總統(tǒng)”稱呼他，20xx高考《亮出你的主題 高考作文點(diǎn)題獲取高分妙招》。說起這稱謂的來歷，還有一段精彩的故事。這個故事起自孫中山一張獨(dú)具風(fēng)格的名片。
例2.席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人�！痹谏拥淖蟀妒峭�，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。 (05年高考滿分《在忘記與銘記的兩岸》的開頭)2.首尾扣題(每一段的首尾用相同的詞句形成排比)
高考作文 篇3
閱讀下面材料，按要求作文。
有這樣一句電影臺詞：“你如果不出去走走，就會以為這里是全世界�！�
你是否認(rèn)同這句話中的觀念？它引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章表達(dá)自己的認(rèn)識和感悟。
要求：立意自定；標(biāo)題自擬；不少于800字；除詩歌外，文體不限。
高考作文 篇4
俗話說“文以載道”，一篇文章的出臺避免不了時代的印記，一道作文試題的命題也深受時代屬性和文化屬性的制約，現(xiàn)在，這個現(xiàn)象集中體現(xiàn)在了作文命題中。筆者認(rèn)為，伴著高考恢復(fù)后走過的31年，無論是命題作文還是材料作文或者是話題作文，都深深地烙上了時代的印記。這是因為，不同的價值取向，不同年代出生的人，有著不同的思想指引方向和性格特征，這些性格的形成，是與他們生活的社會環(huán)境有關(guān)聯(lián)的，而社會環(huán)境的不同，最終影響著高考作文命題的不同。套用當(dāng)前流行的一個名詞，我們今年參加高考的學(xué)生可以稱為“90年代”的人了，依次上推，可以追溯到80后、70后和60后的學(xué)生，不同時代的學(xué)生，有著不同的價值觀和思想理念：60后出生的人，質(zhì)樸、責(zé)任心強(qiáng)，有著較強(qiáng)的使命感；70后出生的人，執(zhí)著、有創(chuàng)新意識，同時也有著較好的務(wù)實精神；80后出生的人，在講求務(wù)實的同時也追求浪漫，在崇尚個性的同時也認(rèn)同紀(jì)律與約束；90后出生的人，更關(guān)注創(chuàng)新，更追求個性的張揚(yáng)，更具有叛逆的精神。而這些性格，已經(jīng)深深地影響著每個年代的作文命題。
我們來回顧一下這四個不同時代的學(xué)生參加高考時遇到的不同的作文試題。
高考作文 篇5
很多時候，父母的望子成龍、望女成鳳雖然是對子女莫大的期待，但太大的壓力帶來的只能是一次又一次失敗。
正如有篇漫畫所表：一個孩子為了學(xué)習(xí)操勞過度，用滿頭黑發(fā)換來100分高分而被父母親吻，然而因一次失誤得了98分而被父母巴掌伺候。在父母眼里，曾經(jīng)所付諸的努力絲毫博不得一點(diǎn)同情。
而另一個孩子或許平時好吃好喝，考了55分而被父母打罵，后來又因為61分而被父母表揚(yáng)親吻。相比兩位孩子，一個頭發(fā)寥寥無幾才換來高分，卻因一次失誤被判“死刑”，以個孩子雖成績不好，但進(jìn)步便可得到獎勵。父母總是以分?jǐn)?shù)論努力，卻不知道在分?jǐn)?shù)背后，自己的孩子到底付出了多少。他們從未站在全面的角度去思考問題，只是片面地客觀地施加壓力，因而會給孩子造成巨大的心理陰影。
很顯然，之后，那個曾考100分的孩子或許會越來越差，而那個曾不及格的孩子或許會越來越好，直至達(dá)到100、
由此可知，客觀地分析看待問題太過片面，我們要考慮到方方面面、縱觀全局，才能得出最終結(jié)論！
高考作文 篇6
在一個公司的角落里，放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，有人特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。后來，一位客戶無意中發(fā)現(xiàn)了這個條幅，建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。
雖然梯子豎著放，幾年過去了，也沒發(fā)生倒下傷人事件，但保不準(zhǔn)哪一天就會倒下來傷著人。而“不用時將梯子橫放”的提醒，則把梯子倒下來傷著人的概率降到了最低。且這樣一改，不僅讓人備感親切，還更具有可操作性。而與之相比，“注意安全”則顯得太過于籠統(tǒng)，太過于泛化了。
其實在生活中，我們往往被一些問題，有的甚至是微不足道的小問題難倒。不是我們不肯動腦筋想辦法去解決，而是我們?nèi)狈D(zhuǎn)換思路的智慧，沒有把心思用到點(diǎn)子上。
就拿學(xué)習(xí)來說吧。有一些同學(xué)在學(xué)習(xí)方面，不能說他不努力、不刻苦，可成績就是提高得很慢。問題出在哪兒呢?就是因為他們沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法。比如有的同學(xué)夜以繼日地奮戰(zhàn)在書山題海里，打疲勞戰(zhàn)，結(jié)果休息不好，精神始終處于極度的疲勞狀態(tài)，學(xué)習(xí)效率可想而知;又比如有的同學(xué)上課不認(rèn)真聽講，課下卻埋頭苦干，結(jié)果只能是事倍功半，收效甚微。對于這些同學(xué)而言，要提高學(xué)習(xí)成績，關(guān)鍵還是要轉(zhuǎn)換思路，講究方式方法，苦干加巧干，方能奏效。
再拿為人處世來說吧。有的人平時與人交往時總喜歡占便宜，哪怕是極小的便宜，如一針一線，他們也會高興半天。但是，一旦吃一點(diǎn)小虧，他們就會耿耿于懷，錙銖必較，一整天都悶悶不樂。其實，如果不是什么原則問題，吃虧就吃虧吧，老話不是說，吃虧是福嘛。換一個角度想想，有吃虧，就有占便宜，就像月亮有盈有虧一樣，或許就不會那么糾結(jié)了。
工作中這樣的例子也不鮮見。做同樣一件事，有的人辦事效率高，無論遇到什么樣的困難都能從容不迫，應(yīng)對自如;有的人，卻把工作弄得一團(tuán)糟，遇到一點(diǎn)困難就不知所措，最終一事無成。之所以出現(xiàn)這樣截然不同的結(jié)果，關(guān)鍵還是思路方法的問題。前者能隨機(jī)應(yīng)變，一種方法行不通，再想其他方法;后者卻只會認(rèn)死理，一條道走到黑。要知道，事情是千變?nèi)f化的，一點(diǎn)微小的變化或許都會影響到整體的情況，這時就需要另辟蹊徑，換一種方法才能真正解決問題。
可見，我們在學(xué)習(xí)、生活和工作中，都不能一味地認(rèn)死理，更不能鉆牛角尖，而要學(xué)會適時轉(zhuǎn)換思路。就像那架梯子，豎著放固然可以，橫著放豈不更安全?只有做到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，方能在“山重水復(fù)疑無路”時，走向“柳暗花明又一村”。
高考作文 篇7
秋風(fēng)卷起路邊的一堆落葉，像一個醉酒的狂徒在街上橫沖直撞。我不死心地翻了翻身上的口袋 ，還是一無所獲。
今天爸媽說了會晚回家，但我卻在這種時候把鑰匙弄丟了，真是屋漏偏逢連夜雨。天色漸漸暗了下來，我看著行色匆匆的路人和家家窗口亮起的那抹暖黃，心中不禁又涼了幾分。
我看著看著竟入了迷，往路旁一退，不小心撞到了一個阿姨。“哎呦!”尖利的女聲在我耳旁響起。“你不看路呀!這么寬的馬路怎么往人身上撞吶!”我被嚇了一跳，趕忙低頭道歉。阿姨抓著我又是一頓劈頭蓋臉的訓(xùn)斥。我不停地點(diǎn)頭認(rèn)錯才送走了怒氣沖沖的她。經(jīng)過這一個意外我不敢在街上逗留，于是回到了單元樓下。
單元門口昏黃的路燈籠罩著人影稀疏的街道，把自己的影子拉得長長的，我就像一只流浪的貓咪一樣蜷縮在單元門口。冰涼的夜風(fēng)吹得我更想溫暖的家。我猶豫著要不要敲開鄰居家的門，請他讓我進(jìn)去等等。不過現(xiàn)在鄰里之間的關(guān)系也不過是點(diǎn)頭之交罷了。經(jīng)過了之前的意外我不敢貿(mào)然前去，害怕吃上一道冰涼閉門羹。
正當(dāng)我猶豫之時，一個微胖的聲影進(jìn)了單元門口。冰涼的.夜風(fēng)吹得我更想家。我定睛一看是樓下小賣店的大嬸。我經(jīng)常幫大人買小東西什么的，所以她認(rèn)識我。她徑直向我走來，關(guān)切地說：“你怎么坐這兒啊?我看待這兒好半天了�！蔽也缓靡馑嫉卣f明了情況。大嬸露出驚訝的表情說：“怎么不去嬸店里啊，跟我還不好意思吶?”說著就把我拉到了她的小賣店里。我坐在小板凳上看她忙前忙后地為我泡茶。
她把一杯溫?zé)岬牟瓒私o我。我在那濃濃的霧氣中仿佛又看到她那張笑瞇瞇的臉。淺呷一口，一股暖流仿佛從趾間涌到了天靈蓋。醇和的茶香流連在我的唇齒之間。心中突然就升起一種感動，好像被一種無法言說的情感所溫暖。我想那是大嬸的真情吧，就像這杯暖暖的茶。
那份真情無比普通，不似烈火那樣有熾熱的溫度，但就如這杯茶一樣有溫暖人心的力量，這樣，就夠了。
我仿佛聽到了什么滴滴答答的聲音，我想，那大概是我的心被融化的聲音吧。
高考作文 篇8
看了[藍(lán)天是我故鄉(xiāng)]的《也談不拘一格選人才》，想起了電影《天下無賊》中，胡黎(葛優(yōu)飾)的一句名言，“二十一世紀(jì)最珍貴的是什么，人才!”可見，人才的重要性以及對人才的強(qiáng)烈需求，連“賊”都知道。
既然人才如此重要，那么，就得談到相關(guān)的兩個問題了，一個是選拔人才，一個是培養(yǎng)人才。
在我的《不拘一格選人才》一文中，實際上談到的只是一個側(cè)面，就是說，如何選拔那些人才苗子，高考，實際上就是選拔“預(yù)備人才”。
選拔人才，培養(yǎng)人才，需要的是一個好的制度。什么是好的制度呢?其具備的基本條件，應(yīng)該包括：有利于人才脫穎而出，將人為因素和偶然因素降到最小。
在“預(yù)備人才”的選拔上，我們國家?guī)缀踔挥幸粋�途徑：“高考”。
高考的公平性毋庸諱言，但是，其弊端也是極其明顯。
首先，是“一考定終身”，給考生帶來了很大的偶然性。甚至說，一個偶然失誤，影響人生道路。
其次，高考的命題，在一定程度上限制了創(chuàng)造力的展示。高考，把許多東西格式化，固定化，在一定意義上，成了現(xiàn)代的八股文。前些時候，還有人在推行語文的標(biāo)準(zhǔn)化考試，也仿照英語標(biāo)準(zhǔn)化考試的樣子，把語文試題標(biāo)準(zhǔn)化，讓學(xué)生做什么選擇之類的。這種標(biāo)準(zhǔn)化，帶來的是什么?帶來的是對語文的肢解。語文，包含著許多只可意會不可言傳的東西，并不是簡單的選擇題所能替代。所以，這種標(biāo)準(zhǔn)化考試，如果說有什么好處的話，就是方便了老師閱卷，方便了老師教學(xué)�？墒�，這是不是嚴(yán)重偏離了我們教育和考試的本意了呢?采用這種方式教育出來的學(xué)生，還有什么創(chuàng)造力可言!
其三，高考，以總分作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，限制了在某些方面有特長的學(xué)生。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，社會分工越來越細(xì)，象歐洲文藝復(fù)興時代的達(dá)芬奇那樣的人能同時精通繪畫，機(jī)械等的人才越來越少，而且在現(xiàn)代社會，已經(jīng)變成了不可能。所以，社會，需要一定程度的通才，但是，更需要在某一方面有專長的人才。打個比方，只要你對語文有獨(dú)到見解，數(shù)理化學(xué)得不好又有多大影響呢?
等等等等。
可見，現(xiàn)行的高考制度，不能排除偶然因素，不能排除人為因素，不利于有創(chuàng)造性的學(xué)生的脫穎而出，難道不需要改革嗎?
也許有人會說，這是中國的歷史造就的，不可能說改就改。誠然，一個制度的建立，不可能脫離社會背景，但是，一個好的制度，一方面是規(guī)范社會行為，另一方面也是在引導(dǎo)社會行為。
從實踐來說，鄧小平，搞的恢復(fù)高考，1977年上半年開始討論，下半年就組織了招生考試。一舉廢除了推薦入學(xué)制度，這不就是一種扭轉(zhuǎn)乾坤嗎?正因為恢復(fù)高考，才將青年人的努力目標(biāo)引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上。
我們在呼吁科教興國，在呼吁選拔人才，可是，所有的這一切的實現(xiàn)，必須有可靠的制度保證，有可靠的途徑實施�，F(xiàn)在，真的是要我們認(rèn)真思考的時候了。
高考作文 篇9
山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀外，氣勢恢宏，怪石嶙峋。而景觀內(nèi)，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國時期管輅的《管氏地理指蒙》里這樣說山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴于磅礴，水貴于縈迂。
我生在長江里下河地區(qū)的蘇北東臺，小時候沒見過山，倒是縱橫交錯的鄉(xiāng)下小河，使得水鄉(xiāng)老屋的前后自然以水為伴。參加工作后，雖然走過、看過不少山，但始終與水有著別樣的感情。在后來捧讀的國學(xué)里，更是領(lǐng)悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。
山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個人更多像水一樣的寬容、深邃、堅韌、柔和、純凈、百折不回，則是人文。人文乃人類社會賴以健康發(fā)展的文化精神特征。人文是人社會活動中精神、文化、理念及其具有的價值內(nèi)涵�！叭宋摹钡暮诵氖堑赖隆⑷蕫蹆�(nèi)涵.其道德、仁愛是對“人”的發(fā)現(xiàn)，對“人”本質(zhì)的認(rèn)識，對“人”主體性的揭示。
圣者老子說，“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。 智者樂水，達(dá)于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思。“水善利萬物而不爭”系水的品質(zhì)，人的“知行并進(jìn)，相資為用”，則是人“不爭”，而重在“行”的可貴。
“靜靜的水”，其實就是一份樂，她在于擁有一雙善于觀察的雙眼，在于擁有一顆善良感悟的慧心，在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時”的淡然從容，以水為融，與水為樂。
而“流動的水”，給了我們“當(dāng)你第二次走進(jìn)同一條河的時候，見到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什么?人類通過改造自然，推動了物質(zhì)生活的改善，這也導(dǎo)致了我們對外界世界的過分關(guān)心。
“人定勝天，與天斗，其樂無窮�！逼湔軐W(xué)的釋義是唯物主義。而經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的歷程中，資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，其合理的推理是因為資源的稀缺性才導(dǎo)致算計與爭奪，導(dǎo)致需求的欲望無限膨脹。而這里我們需要總結(jié)的一個重要原點(diǎn)是，需求應(yīng)該如何界定，企圖用物質(zhì)去滿足人的虛假欲望，本身就是緣木求魚，未知甚可。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一個人地位、財富和或可以變，而惟有向水學(xué)習(xí)，擁有水的心境不能變。君子養(yǎng)源，源清流清。
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