【實(shí)用】高考作文集合7篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編整理的高考作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
“你這孩子真沒(méi)教養(yǎng)，不知道你父母是怎么教的”，七、八歲時(shí)的我常聽別人這樣訓(xùn)斥我。當(dāng)時(shí)一聽到這話，我就大聲的反駁。爸媽做生意不常在家，身邊只有爺爺奶奶，他們?cè)趺唇涛已�，再說(shuō)了，教養(yǎng)能當(dāng)飯吃嗎？因?yàn)楫?dāng)時(shí)還小，真不知道是什么，模糊之中，“沒(méi)教養(yǎng)”大概就是“沒(méi)人管”的意思吧，現(xiàn)在想來(lái)都覺得好笑。
在遇到小學(xué)二年級(jí)的班主任之前，我承認(rèn)，我確實(shí)是一個(gè)沒(méi)有什么教養(yǎng)的人，我甚至?xí)䜩y丟垃圾，而且總會(huì)制造一些惡作劇，所以所有的人都不怎么喜歡我，除了這個(gè)新來(lái)的班主任之外。
她是一個(gè)20出頭的漂亮的老師，笑起來(lái)好甜，聲音也柔和動(dòng)聽，一來(lái)就我就對(duì)她有了好感，因?yàn)樗堑谝粋�(gè)說(shuō)我是個(gè)有教養(yǎng)的人。
那是在下課的時(shí)候，因?yàn)橐粋�(gè)男生在紙上畫了一只小鴨子，扁扁的嘴，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉，上面有我的名字，旁邊寫著“沒(méi)有教養(yǎng)的某某某，某某班”，我想把這張紙搶過(guò)來(lái)，卻被他弄成了紙團(tuán)，乃了下去，天哪，要是平時(shí)，我才不會(huì)去在意這個(gè)紙團(tuán)呢�？墒侨绻粍e人撿到，那我不就丟死了，不就出名了，而且是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)嗎？
我迅速地下了樓，就在撿起那個(gè)紙團(tuán)的一剎那，看到了她——我們年輕的班主任。她微笑著向我走來(lái)：“某某某，你真不錯(cuò)，這么小就知道愛護(hù)環(huán)境，可真是一個(gè)有教養(yǎng)的人！”聽到這話，我的臉一下子紅了，不過(guò)，真是弄拙成巧了。天呀，竟然有人說(shuō)我是有教養(yǎng)的人了。
當(dāng)天，她就在班里表?yè)P(yáng)了我，弄得我很不好意思�？墒悄莻�(gè)男生突然站起來(lái)了，說(shuō)我是個(gè)有教養(yǎng)的人，還說(shuō)出了我的種種“惡行”，我當(dāng)時(shí)就被他氣哭了。
這時(shí)她說(shuō)了幾句話，可能是我一輩子也忘記不掉的�！捌鋵�(shí)，每一個(gè)人的心中都有一朵花，花的名字叫教養(yǎng)，當(dāng)這朵花開放時(shí)，你們就會(huì)聞到教養(yǎng)的芬芳，來(lái)自心底的芬芳�！�
原來(lái)，教養(yǎng)就是一朵花，當(dāng)這個(gè)人的行為有教養(yǎng)時(shí)，就像是甘露一樣，澆灌著這朵花，使其開放成最美的`花，讓人聞到教養(yǎng)的芬芳，讓人不可抗拒。
自那以后，我真的像變了一個(gè)人似的，別人再也不說(shuō)我是個(gè)沒(méi)教養(yǎng)的人了。他們會(huì)說(shuō)：“瞧瞧人家，多有教養(yǎng)，我家的孩子如果像她一樣，那該多好。”
請(qǐng)每一個(gè)人都在心中播種一個(gè)叫“教養(yǎng)”的種子吧，當(dāng)它成為花時(shí)，請(qǐng)用甘露澆灌，就可以聞到教養(yǎng)的芬芳了！只要人類還在這個(gè)蔚藍(lán)色的星球上，這朵芬芳的花就應(yīng)該永遠(yuǎn)盛開。
高考作文 篇2
每個(gè)人的心目中，都有一個(gè)最令你尊敬、佩服的人，比如說(shuō)：父母親、老師、同學(xué)、朋友等......然而，我也有一個(gè)最值得敬佩的人：她不畏勞累，樂(lè)于助人，成績(jī)也非常優(yōu)異的一個(gè)小女孩。
她長(zhǎng)著一個(gè)白里透紅而圓圓的臉蛋，笑起來(lái)像一朵花般的美，留著一絲長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，又直又順。不高不矮的個(gè)子，正在讀著六年級(jí)。她為人善良，也在班里每次朗誦和演講都受盡老師和同學(xué)們的大度歡迎呢！因?yàn)樗@個(gè)形象，所以我一直很敬佩她。然而，還有一件事，不得不使得我越來(lái)越敬佩她了！
在昨天下午時(shí)，學(xué)校突然舉行了一次各班大清潔的活動(dòng)。我們一聽見這個(gè)消息后，全都“樂(lè)極生悲”，不滿地在議論著，只有“她”，沒(méi)有任何怨言，在默默無(wú)聞的傾聽著廣播的需求。
第二節(jié)課上課后，來(lái)到了我們班的負(fù)責(zé)場(chǎng)所，這場(chǎng)面不由得讓全班同學(xué)驚訝起來(lái)：從入口望去，這間房子就等于半個(gè)操場(chǎng)的大�。⊥瑢W(xué)們都很憤憤不平，只好無(wú)奈的去打掃。在我們打掃時(shí)，因?yàn)檫@房子太大了，個(gè)個(gè)都變得不耐煩起來(lái)，有的在隨便的搓擦或打掃地板，有的在說(shuō)起閑話來(lái)，還有的卻坐在地板上玩弄著起來(lái)了！只有“她”，在認(rèn)真的打掃著她要負(fù)責(zé)的地方，不管身上汗流浹背。
清潔結(jié)束鈴一響后，同學(xué)們都“化悲為樂(lè)”，興奮而又快速的跑回教室，我快速地點(diǎn)了點(diǎn)人數(shù)，咦？怎么好像少了一個(gè)人？我回去清潔場(chǎng)所看了看，天哪！只見“她”正在打掃著同學(xué)們沒(méi)有搞干凈的地方，而且還幫打掃完的同學(xué)把具體放到儲(chǔ)物室里！
放學(xué)鈴聲響后，我去看看“她”還在不在。我想她應(yīng)該已經(jīng)走了，沒(méi)想到“她”還在！而且剛剛好把房子全整理好了。真是干凈啊，一眼望去，像是一間貴族房一般。我看看手表，她足足花了1個(gè)半小時(shí)才搞完了這個(gè)房子啊！我不由得為她這種樂(lè)于助人的精神感到深刻驕傲！
“她”，就是這樣的一個(gè)人，樂(lè)于助人，為人善良，不怨勞累，“她”就是我的好朋友——連澤鈴。
高考作文 篇3
【題目】
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
《荀子.大略》中曾說(shuō)：”口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言之，身能行之，國(guó)器也；口能言之，身不能行，國(guó)用也......“意思是說(shuō)：”嘴巴能說(shuō)，身體能做，（這是）國(guó)家的珍寶；嘴不能說(shuō)，身體能做，（這是）國(guó)家的器物；嘴巴能說(shuō)，身體不能做，（這是）國(guó)家的用具......“對(duì)這三類人才，你最愿意成為哪一類？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲;不得透漏個(gè)人相關(guān)信息。
【范文】
《荀子.大略》中曾介紹過(guò)三類人才，其一是“口能言之，身不能行“謂之理論型人才；其二是“口不能言，身能行之”，謂之實(shí)干型人才；其三是“口能言之，身能行之”，謂之全才。對(duì)于以上三種人才的選擇，我更愿意成為第三種人才類型——“口能言之，身能行之”全才。因?yàn)槿攀沁B系實(shí)干家與理論家的橋梁紐帶。實(shí)干與理論的結(jié)合，才能真正為國(guó)之大器。
理論是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的必要因素，理論以其獨(dú)特的視角指引著我們向遠(yuǎn)方邁進(jìn)。理論型人才由此可視為社會(huì)的源動(dòng)力，如前國(guó)家副總理胡喬木，就是我黨理論性人才的杰出表。實(shí)干是國(guó)家振興的重要組成部分，如前國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)，就是我黨最杰出的實(shí)干家。實(shí)干是憑借踏實(shí)肯干的精神完成計(jì)劃、達(dá)到目標(biāo)，實(shí)干興邦。實(shí)干型人才由此可視為社會(huì)前進(jìn)的開拓機(jī)。但正是基于兩者的屬性不同，我才更愿意成為全面發(fā)展的人才。因?yàn)橹挥挟?dāng)開拓機(jī)與源動(dòng)力有機(jī)的結(jié)合，才會(huì)使社會(huì)真正有力不斷地向前發(fā)展。
當(dāng)空有理論，而不知以行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們就像手拿著加速器卻無(wú)處安置，最終動(dòng)力便會(huì)枯竭；當(dāng)只知埋頭苦干不知尋找方向時(shí)，我們就像無(wú)頭的蒼蠅亂飛亂撞，遲早撞墻而亡。所以，我們當(dāng)下最應(yīng)培養(yǎng)的是能夠?qū)?shí)干與理論相結(jié)合的人才，即為”口能言之，身能行之�！捌鋵�(shí)理論與實(shí)干的結(jié)合可以比為古代的文臣與武將，就像趙國(guó)的廉頗與藺相如兩人齊心協(xié)力，趙國(guó)才能和諧安寧。因此，如今也只有理論導(dǎo)航，實(shí)干開掘，理論與實(shí)干并行，國(guó)家才能獲得最好的發(fā)展。
但培養(yǎng)全才型人才時(shí)，大忌便是泛泛而為。培養(yǎng)出的人才常常是口能言之，而言之無(wú)物；身能行之，而漏洞百出。所以，我們?cè)谝晃蹲非笥趶?fù)合型人才時(shí)，我們也要適可而止。當(dāng)本身不具備聰明睿智的頭腦時(shí)，便不用刻意強(qiáng)求，而要以理論闖出一片天下，成為大國(guó)“工匠”；當(dāng)本身不具備執(zhí)行的高效能力時(shí)，也不用執(zhí)念于行動(dòng)力上，只要在理論上多費(fèi)點(diǎn)心思，也可為國(guó)家發(fā)展添磚加瓦。由此可見，無(wú)論實(shí)干與理論，掌握了哪個(gè)都將必定成為出彩的國(guó)人。
“人生最高境界在于有所做為”，這是恩格斯的判評(píng)準(zhǔn)則。理論型人才以方向?qū)ξ覀円龑?dǎo)有所做為；實(shí)干型人才以肯干精神幫助我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有所做為。但全才既以其敏銳的視角、又以其無(wú)懈可擊的行動(dòng)力，推進(jìn)著社會(huì)的發(fā)展。所以，我認(rèn)為“口能言之，身能行之”才最有做為，才能攀登人生之巔。
我愿為“口能言之，身能行之”的全才，為社會(huì)發(fā)展，為國(guó)家興盛貢獻(xiàn)出綿薄之力。
高考作文 篇4
曾在英國(guó)的小鎮(zhèn)巴夫有過(guò)一條乞丐犬，那是一頭叫多羅的查理王獵犬，多羅并不知道自己的身價(jià)，跟著一名酗酒的乞丐。每天，乞丐睡在街頭的時(shí)候，它會(huì)用兩只前爪捧起乞丐那破爛的禮帽，用兩只腳跳立著向過(guò)往的行人乞討，那樣的大眼睛望著你，真是讓人無(wú)法拒絕呢。
可是，那乞丐只拿些碎骨頭給那小狗，大部分乞金被換作美酒進(jìn)了乞丐的肚子，還時(shí)不時(shí)對(duì)小狗拳打腳踢。有人本打算出高價(jià)購(gòu)買那個(gè)可憐的小家伙，但是旁人告訴他，那條小狗已經(jīng)被出售過(guò)不知多少次了，每次乞丐都能賣出一個(gè)高價(jià)，但小狗被新主人帶回家后，就不吃不喝，一直低聲嗚鳴，新主人沒(méi)有辦法，只能把它又再送回來(lái)。
站在街頭，觀察了它好幾個(gè)小時(shí)，當(dāng)它跳累了的時(shí)候，就會(huì)守在乞丐身旁，靜靜地蹲著，仿佛只要能看著那乞丐，就是一種幸福。每次休息不到十分鐘，它又會(huì)跳起來(lái)，艱難地直立行走著，不知疲倦，無(wú)怨無(wú)悔。忠誠(chéng)一生，永不離棄，這就是它們的品性。
高考作文 篇5
傅庚先生在《中國(guó)文字欣賞舉隅》中拋問(wèn)：后生學(xué)者，文與心道契否?“有人筆底波瀾萬(wàn)丈，心中槁木死灰;有人拊掌大樂(lè)，文飾不堪，徇名逐利;有人天生潔癖，抱撲守真，留戀理想國(guó);有人拍案而起，剖心燭照，敢放一把野火，澤被寰宇，筆談間氣吐霓虹!
“性靈彰道著，文骨載風(fēng)儀�！边@是梁漱溟先生《究于決穎論》中對(duì)我輩殷殷的企盼，文品人品，誠(chéng)有二律背反之意。我們這一代的寫手，又該如何認(rèn)識(shí)此間命題，如何安放自身，達(dá)到兩者圓融之境界?
不可否認(rèn)，作者格調(diào)趣味與作家人品背離并非罕見。艾布拉姆斯于〈鏡與燈———文學(xué)批評(píng)原論〉中將其斥為“解密過(guò)程”，作者、載器、讀者、時(shí)代四者循環(huán)返流，四元素也難以逃脫“橫態(tài)性欺瞞”。冷眼旁觀，〈被禁錮的苦惱〉中朱沃什·切瓦夫執(zhí)借鷹隼雙目，銳意指出集權(quán)時(shí)代俄羅斯作家淪為“夜鶯群像”，文骨分崩離析，人格成為悲劇附庸;縱觀中國(guó)文脈史，沈括著《夢(mèng)溪筆談》，可謂等身煌煌，但卻在政壇迷霧中墜落朽垮，鬻聲于物，為蘇軾的坎坷仕途復(fù)添艱險(xiǎn)。究其根源，這些作者并非將心魂血肉潛入文章;傳入注意的是，他們將文字作為可恥的工具，即雅克·巴爾贊《從黎明到衰落》中指摘的“橫態(tài)木偶”。毫無(wú)敬畏，毫無(wú)熱忱，毫無(wú)神圣與崇高，他們就像敏銳而貪婪的漁夫，慢慢拉起漁網(wǎng)，渴望從虛空中找出某種寶物。文章為其操縱奴役，其本身復(fù)為功名利祿嘲弄把玩，果真是莫大的諷刺民侮辱。
我們這一代，又該如何保持文學(xué)的純潔性，達(dá)臻“真文學(xué)”的藝術(shù)之境?我以為一在讀者，讀者可謂是卡夫卡式的“判官”，得秉持著清醒與鎮(zhèn)定，不被妖艷可人的文辭灼作而眩暈，可以借鷹隼銳利之眼，剖開藝術(shù)的真境實(shí)例。北大有個(gè)傳統(tǒng)，叫“沉潛”，沉入藝術(shù)的源頭根蒂，潛進(jìn)人生的幽微百態(tài)，從而抵達(dá)人品文品熔為一爐的高超境地。做到“沉潛”，便能撥開重?zé)熋哉�，直與作者對(duì)話。
二在寫手，即我們本身。就像《中國(guó)哲學(xué)史》中胡適先生所說(shuō)：“文”道不是漂亮虛榮的外衣，而是本性的吶喊與沉思。這聲吶喊，理應(yīng)震撼天地，就應(yīng)發(fā)聵蒙昧之心，我們?cè)谇鹆执髱煛墩鎿磁c誠(chéng)實(shí)》中聽見，我們?cè)诟？隆动偘d與文明》的“失落天真”里聽見，《俄狄浦斯王中的勇士啊，不愿沉湮于鼾聲、風(fēng)，真筋骨未鈍、腕血未冷，向世間問(wèn)一問(wèn)為此的意義，不正是我們的寫照?
父親曾笑談，年輕的夜晚，躺在床上渾身戰(zhàn)栗，想到什么半夜黑點(diǎn)起蠟燭，光著膀子抓起筆就寫，我從小便“雄心勃勃”想成為作家，每當(dāng)獲得師長(zhǎng)的肯定，外面的嘉獎(jiǎng)，父親總
要提醒我不能讓文骨背離了人的風(fēng)儀，拿出季羨林研究人員吐火羅文的真摯，陳寅恪力挽史瀾的魄力，梁?jiǎn)⒊b灼灼的溫度，感化他人，圓滿自身，所以說(shuō)是“幾時(shí)借得沖霄浪，雖死望峰亦從容”。
行文至此，輕嗅文骨的芬芳，詩(shī)人的聲音也不必低吟：
爬學(xué)史乘扶叢殘，文章存軼堪顛沛。
拋棄詩(shī)興青云見，自誓夜闌熱腸心。
足跟踏破關(guān)山路，眼底空懸海月秋。
龍泉隱篋鋒未減，勢(shì)將重拳拋煙冥!
高考作文 篇6
山東卷：24小時(shí)共享書店
23．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）
某書店開啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)常看著看著就睡著了，但他們只要來(lái)看書，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺得自己的工作是有意義的。”
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
高考作文 篇7
看似無(wú)動(dòng)于衷，其實(shí)心儀已久；看似漠不關(guān)心，其實(shí)蓄謀已久；看似飄渺難測(cè)，其實(shí)盡在掌握。
曾經(jīng)在動(dòng)物世界節(jié)目里看過(guò)這樣一個(gè)故事。在一個(gè)旱季，水源變得越來(lái)越珍貴，圍繞著水源，動(dòng)物間明爭(zhēng)暗斗。一個(gè)小小的水塘邊，聚集著許多動(dòng)物：羚羊、野牛、非洲象，當(dāng)然也少不了獅子、鬣狗和胡狼。食肉動(dòng)物們希望在水源枯竭之前完成幾次漂亮的捕獵。終于，它們瞅準(zhǔn)了機(jī)會(huì)，勝利把幾只羚羊圍困起來(lái)，剩下的任務(wù)就是搶奪戰(zhàn)利品。首先獅子帶著三只羚羊離開了，接著，貪婪兇殘的鬣狗群步步逼近了成員較少而搶了同樣多的胡狼群。幾閃正面交鋒后，二者竟打了個(gè)平手。胡狼群自知?jiǎng)輪瘟Ρ�，于是，邊�?zhàn)邊退，四只胡狼在其它幾只胡狼的掩護(hù)下叨著羚羊開始撤退。冷眼觀戰(zhàn)的不只是非洲象，還有十幾條潛伏在水中的鱷魚。而此時(shí)，有幾只胡狼和鬣狗已經(jīng)站在了水里，就在雙方的又一次對(duì)峙時(shí)，它們的左右兩側(cè)和背后同時(shí)張開了十幾只血盤大口，輕易地將胡狼鬣狗的脖子咬斷，潛入水中去了……
鱷魚并沒(méi)有參與捕殺羚羊，可結(jié)果不單截獲了羚羊，還有幾只胡狼、鬣狗做晚餐。其實(shí)，冷眼旁觀的鱷魚原來(lái)一直等待，在等待中，它們知道一切盡在掌握之中，所以人它們勝利獲取了獵物。關(guān)于等待，還有另一個(gè)故事，那是一個(gè)童話。一個(gè)年輕人要與情人約會(huì)，由于他太性急了，不會(huì)等待，不會(huì)欣賞迷人的春光而焦躁不已。這時(shí)，一個(gè)侏儒突然出現(xiàn)在他面前，送他一顆急鈕扣并且說(shuō)：“這顆鈕扣會(huì)幫助你跳過(guò)時(shí)間的�！边@正是小伙子所希望的，他一轉(zhuǎn)鈕扣，心上人已在眼前了，還朝他笑呢！真是棒極了！于是，他的夢(mèng)想越來(lái)越多，時(shí)間過(guò)得也越來(lái)越快，沒(méi)多久，他已老態(tài)龍鐘了，衰臥病榻了，再也沒(méi)有要為之轉(zhuǎn)動(dòng)的鈕扣的事了。然后他開始追悔莫及了。直至最后他才醒悟：其實(shí)生命在于等待。
等待既意味著鱷魚的盡在掌握之中，也意味著這個(gè)年輕人對(duì)于生命過(guò)程的體驗(yàn)。而我們又何嘗不是在等待中度過(guò)呢？我們對(duì)付出的一切都抱有等待，等待努力學(xué)習(xí)后的考試成績(jī)；等待緊張五天后周末到來(lái)的放松玩樂(lè)；等待我們對(duì)著夜空許下的美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。等待讓我們對(duì)人生充滿希望！
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