高考作文集錦6篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的高考作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
一輛車(chē)，自出廠上路之時(shí)，便注定了他的歸宿：拋錨報(bào)廢。人生，正像一輛車(chē)，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬(wàn)幸的是：我們都不知道自己這輛車(chē)將于何時(shí)何地，以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺(jué)，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。
人生如車(chē)，當(dāng)牢牢地把握好方向。堅(jiān)守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動(dòng)于旁門(mén)左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標(biāo)，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅(jiān)信：車(chē)到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個(gè)頭，轉(zhuǎn)個(gè)彎，改道更轍，或許會(huì)柳暗花明，別有洞天�！爸两袼柬�(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！绷δ芸付�，才氣蓋世的項(xiàng)羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機(jī)再來(lái)，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知�！�
人生如車(chē)，當(dāng)適時(shí)地掌控好油門(mén)和剎車(chē)。察清路況，緩急有度。大道如矢，風(fēng)和日麗，當(dāng)加油提檔，開(kāi)足馬力，當(dāng)仁不讓?zhuān)嵛移湔l(shuí)；崎嶇坎坷，風(fēng)雨如晦，則當(dāng)踩剎減速。前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達(dá)。有時(shí)適逢彎道，也不失為超越良機(jī)，以我造父之御，實(shí)現(xiàn)彎道逆襲。中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖已繪，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，當(dāng)夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)�！疤烊撕弦弧�、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買(mǎi)不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時(shí)，必須將“綠水青山”放在首位，發(fā)展的大車(chē)放緩減速，穩(wěn)健前行，才是明智之舉。
人生如車(chē)，當(dāng)要不時(shí)地檢修保養(yǎng)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。生無(wú)所息，是種精神與態(tài)度；生有所息，是種境界與修養(yǎng)。仰望星空，堅(jiān)守信仰，必須要有生無(wú)所息的精神；俯看大地，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會(huì)有拋錨熄火的危險(xiǎn)，更會(huì)有丟了靈魂的可能。適時(shí)地檢修車(chē)況，檢查胎壓，加油保養(yǎng)，甚至更換一些老化的、出現(xiàn)病灶的、到了報(bào)廢期的零件那是必須的。“讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)如何，綠滿(mǎn)窗前草不除�！薄肮艅Σ荒チ麴B(yǎng)氣，異書(shū)多讀勝加餐�！币挥缧∥�、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書(shū)，保養(yǎng)車(chē)況，修養(yǎng)品德，營(yíng)養(yǎng)靈魂，甚好！必須！
再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車(chē)何時(shí)何地拋錨報(bào)廢，否則，我們彼此見(jiàn)面不是問(wèn)：芳齡多少？閣下貴庚？請(qǐng)問(wèn)高壽？而應(yīng)該當(dāng)這樣問(wèn)候了：“喂，伙計(jì)！還有多少時(shí)日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強(qiáng)多了，我還有8個(gè)月12天帶5個(gè)小時(shí)�。 彪p方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬(wàn)幸！萬(wàn)幸！
既然萬(wàn)幸不知道各自的大車(chē)還有多少時(shí)日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細(xì)觀察、提前預(yù)防。
高考作文 篇2
野生動(dòng)物”，這個(gè)詞對(duì)于我們并不陌生。所以現(xiàn)在有很多人提倡保護(hù)野生動(dòng)物。但是“保護(hù)野生動(dòng)物”這個(gè)詞，又有幾人真正做到呢？
全世界有794多種野生動(dòng)物，其中有76科300余種瀕臨滅絕，還有很多已經(jīng)滅絕了。人們?yōu)榱隋X(qián)財(cái)，不斷殺害它們，導(dǎo)致野生動(dòng)物大量滅絕。直到“非典”事件發(fā)生，人們才覺(jué)悟起來(lái)……
野生動(dòng)物對(duì)我們幫助很大，例如燕子，燕子能幫我們吧田里的害蟲(chóng)吃掉。如果沒(méi)有了它們，我們的周?chē)蜁?huì)有很多害蟲(chóng)，這些害蟲(chóng)對(duì)我們?nèi)祟?lèi)有很大的害處呀！
有些人認(rèn)為，野生動(dòng)物理應(yīng)被殺掉，因?yàn)橛行┮吧鷦?dòng)物很危險(xiǎn)。但我想對(duì)那些人說(shuō)：沒(méi)錯(cuò)，有些野生動(dòng)物的確很危險(xiǎn)，但它們一般多在遠(yuǎn)離人類(lèi)的地方，所以我們不用害怕。而且有些野生動(dòng)物也很可愛(ài)，例如大熊貓就很可愛(ài)，還有軟軟的絨毛。
“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺害”這則公益廣告說(shuō)得真好，是的，只要人們不再去銷(xiāo)售野生動(dòng)物，就不會(huì)有人去買(mǎi)，更不會(huì)有被殘害的野生動(dòng)物了。
同學(xué)們，雖然我們現(xiàn)在的力量還很薄弱，但千萬(wàn)不要小看這力量。從現(xiàn)在開(kāi)始，去保護(hù)野生動(dòng)物吧，讓世界充滿(mǎn)和平！
高考作文 篇3
中國(guó)五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時(shí)代特征。在歷史性意義上，中國(guó)文化既包括源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，也包括中國(guó)文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來(lái)的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國(guó)文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈中，制約著今日之中國(guó)人的行為方式和思想方式。中國(guó)傳統(tǒng)文化并不簡(jiǎn)單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡(jiǎn)單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多，我首推詩(shī)詞歌賦，因?yàn)樵谖倚闹�，它們是最特別的存在，也較具代表意義。我自小便極喜愛(ài)唐詩(shī)，及長(zhǎng)，又覺(jué)得詞的韻味更深遠(yuǎn)些，后來(lái)涉獵多了，便愈發(fā)覺(jué)得中國(guó)文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現(xiàn)代人無(wú)可比擬的。有時(shí)候看多了那些詩(shī)詞，便覺(jué)得從骨子里透出一股清靈的感覺(jué)，所有的一切皆可拋至腦后，寧愿“采菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。有人說(shuō)我太情緒化，我不否認(rèn)，有時(shí)我看了一闕詞，忽而體會(huì)詞人的感受便不免難受起來(lái)，極易被那一闕闕詞控制感情，然后心便隱隱痛了起來(lái)。
我知道中國(guó)傳統(tǒng)文化影響之深之大，自漢唐以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫(huà)、建筑、雕刻等等，傳入了日本。此后并對(duì)韓國(guó)、對(duì)東南亞、南亞一些國(guó)家如菲律賓、新加坡、越南等國(guó)家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認(rèn)的以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)騰飛和崛起引起了全世界的關(guān)注和思考，焦點(diǎn)是它們與中國(guó)文化的關(guān)系問(wèn)題。
我們作中國(guó)青年一代，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國(guó)傳統(tǒng)文化，努力推動(dòng)文化前進(jìn)。先前：傳統(tǒng)文化引導(dǎo)了人類(lèi)文明的進(jìn)程，體現(xiàn)了這個(gè)民族的文化，她始終是人類(lèi)社會(huì)文明的一部分�，F(xiàn)今：我們要承擔(dān)起光大，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻(xiàn)給人類(lèi)社會(huì)，而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。未來(lái)：民族要發(fā)展，民族文化必須要發(fā)展。站在今天，師承文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài)，并傳承給民族的將來(lái)，這是今天我們的使命，責(zé)無(wú)旁貸。
高考作文 篇4
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一種鷗鳥(niǎo)，常數(shù)萬(wàn)只聚在一起飛行，而它們飛行的步調(diào)驚人地一致，好像有一個(gè)總指揮在指揮著它們。其實(shí)，每只鷗鳥(niǎo)是通過(guò)觀察身邊七只鷗鳥(niǎo)行動(dòng)的變化而隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)，以便與身邊七只鷗鳥(niǎo)的飛行保持一致。
上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。
要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④標(biāo)題自擬；⑤不得抄襲，不得套作。
寫(xiě)作指導(dǎo)：這是一道寓言類(lèi)的材料作文。審題時(shí)應(yīng)把握整體寓意，不能“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。從材料本身來(lái)看：“其實(shí)”一句是揭示寓意的關(guān)鍵語(yǔ)句，這句話中有三個(gè)關(guān)鍵詞“通過(guò)觀察”“隨時(shí)調(diào)整”和“保持一致”，三個(gè)短語(yǔ)中，前兩個(gè)與后者構(gòu)成因果關(guān)系，即“要在團(tuán)隊(duì)中‘保持一致’，就應(yīng)通過(guò)‘通過(guò)觀察’并‘隨時(shí)調(diào)整’”。據(jù)此，就可以提煉出中心論點(diǎn)。還可以這樣看：“身邊七只鷗鳥(niǎo)”的行為影響了這只鷗鳥(niǎo)，這只鷗鳥(niǎo)也是團(tuán)隊(duì)的一員，它也影響著“身邊七只鷗鳥(niǎo)”。通過(guò)彼此影響，從而達(dá)到“保持一致”。也就是說(shuō)，影響著你的是你身邊的人，你同時(shí)也影響著你身邊的人。
立意參考：從個(gè)體（一只）的角度看：①通過(guò)改變自己，來(lái)適應(yīng)社會(huì)；（成為社會(huì)的邊緣人，往往就是不能通過(guò)觀察，調(diào)整自己）②先做好自己，再影響你身邊的人（家庭、集體、社會(huì)）。
從集體的（一只和七只的角度）看：①團(tuán)隊(duì)中應(yīng)彼此適應(yīng)、相互影響；（談如何合作和保持步調(diào)一致）②每人都是團(tuán)隊(duì)的一員，要使團(tuán)隊(duì)“保持一致”形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，就應(yīng)該關(guān)照彼此、相互包容、相互影響（不內(nèi)訌、相拆臺(tái)）。
參考例文：
做一只合格的鷗鳥(niǎo)
席慕蓉曾言：每一條路都有它不得不跋涉的理由；每一件事都有它不得不做的理由。每一只鷗鳥(niǎo)都做同一件事使得它們的隊(duì)伍總是那樣整齊。
我們要做一只合格的鷗鳥(niǎo)，隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)，不連累集體，為集體造福。
假設(shè)，鷗群里有一只鷗鳥(niǎo)沒(méi)有隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)以便與身邊七只鷗鳥(niǎo)保持一致，那結(jié)果會(huì)怎樣呢？我們會(huì)看到七只整齊的鷗鳥(niǎo)和一只飛奔離群的鷗鳥(niǎo)。再假設(shè)，八只鷗鳥(niǎo)都不遵守那“無(wú)聲的指揮”，我們會(huì)看到滿(mǎn)天喳喳叫的鷗鳥(niǎo)，再也沒(méi)有藝術(shù)美的存在。到時(shí)，驚弓之鳥(niǎo)何止一只呢？
“感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的獨(dú)臂軍官，因功績(jī)顯赫而到一山區(qū)做指揮。但每次部隊(duì)集合時(shí)，他總是最后一個(gè)到達(dá)的人�？粗緜兺榈哪抗猓蛛y受。于是，他開(kāi)始反復(fù)練習(xí)整理包裹，每次都練得鮮血淋漓，但他不放棄，最后他成為部隊(duì)里做得最快的人，再也不拖后腿，部隊(duì)因此在每次作戰(zhàn)時(shí)都快了很多。
部隊(duì)里的每個(gè)人包括獨(dú)臂軍官在內(nèi)的人都做好了自己的.事情使得部隊(duì)得到利益。他們每一個(gè)都是一只合格的鷗鳥(niǎo)，他們不連累集體，為集體造福。
法國(guó)詩(shī)人里爾本說(shuō)：靈魂是身體的廟宇，失去了靈魂，雨水就會(huì)滴在身上。
我們體內(nèi)的每一個(gè)零件每天都做著自己的事情，使我們的身子能正常運(yùn)作，使我們安然，健康。集體是我們的靈魂，它承載著一切。在這里，也許我們都是大眾臉，無(wú)法讓外人看到我們獨(dú)特的美，但外人也因我們的集體而贊美我們。但若離開(kāi)這里，我們將是獨(dú)孤，沒(méi)有一個(gè)廟宇，一個(gè)幸福安全的港灣為我們隨時(shí)隨地地遮風(fēng)擋雨。做一只合格的鷗鳥(niǎo)，這會(huì)使你收益良多。
因?yàn)橄ＥD每一位哲人的傾心研究，才會(huì)有智者學(xué)派的光輝；因?yàn)槊恳粋�(gè)游泳運(yùn)動(dòng)員都認(rèn)真做事與整體保持一致，才會(huì)有游泳集體獎(jiǎng)項(xiàng)落入我們的懷抱；因?yàn)椤稙槟阕x詩(shī)》的每一位成員都認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真做事，認(rèn)真地做一只鷗鳥(niǎo)，才會(huì)有越來(lái)越多的社會(huì)效應(yīng)伴隨著它，越來(lái)越多的人加入它，使它成功。
米蘭 昆德拉說(shuō)過(guò)，生命是一棵結(jié)滿(mǎn)可能的樹(shù)。當(dāng)每個(gè)人都做好一只鷗鳥(niǎo)該做的事，這世界無(wú)論從哪個(gè)角度看都是整齊的美。
集體的美就是你的美，那是所有共同的努力，做一只合格的鷗鳥(niǎo)吧，和你的伙伴保持一致，一切因你而美好。
高考作文 篇5
【題目展示】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文
古人常以“琴棋書(shū)畫(huà)”論及一個(gè)人的才華和修養(yǎng)，其中的“棋”指的就是圍棋被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，盤(pán)面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線，棋子分黑白兩色圍棋的規(guī)則十分簡(jiǎn)單，卻擁有十分廣闊的落子空間，使得圍棋變化多端
請(qǐng)從人生的角度寫(xiě)作，據(jù)此自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章
【寫(xiě)作導(dǎo)航】
這是一個(gè)給材料但限制了寫(xiě)作角度的作文題由材料、要求兩部分構(gòu)成，在讀題時(shí)，不能有遺漏
審題立意方面，從材料來(lái)看，只能寫(xiě)圍棋；從要求看，只能從“人生的角度”去寫(xiě)人生，就是人類(lèi)生存到死亡所經(jīng)歷的過(guò)程：人生=童年青少年成年中年老年晚年人生也可以是人們渴求幸福和享受幸福的過(guò)程幸福的感覺(jué)都是暫時(shí)的，隨著時(shí)間的流逝，每一種幸福的感覺(jué)都是會(huì)消失的，又因?yàn)椴粷M(mǎn)足是人的本性，所以，人們會(huì)繼續(xù)尋找新的幸福如此循環(huán)往復(fù)，就是一個(gè)人的人生“題好文一半”，一定要擬好題目擬題既要新穎，又要注意扣材料，參考題目：“黑白世界，彩色人生”“人生如棋，落子不悔!”“一著不慎、滿(mǎn)盤(pán)皆輸”
構(gòu)思方面，構(gòu)思是寫(xiě)作活動(dòng)中承前啟后的一個(gè)環(huán)節(jié)，要整體思考文章，創(chuàng)造出文章的主題意蘊(yùn)及其表達(dá)方式你可以把人生比作一盤(pán)棋，你的寫(xiě)作重點(diǎn)可以是“得與失”，可以是“平等與不平等”，可以是“競(jìng)爭(zhēng)”，可以是“急與緩”、可以是“對(duì)與錯(cuò)”、可以是“成與敗”、也可以是“當(dāng)局者與旁觀者”……
文體方面，題目沒(méi)有限制記敘文、議論文、說(shuō)明文，散文、小說(shuō)、雜文、戲劇、詩(shī)歌，都在可選的范圍內(nèi)；但說(shuō)明文和詩(shī)歌，不容易寫(xiě)好既然是材料作文，不管寫(xiě)那類(lèi)作文都要引用材料，不引材料是要扣分的如果要寫(xiě)題記，題記不能太長(zhǎng)，要有哲理或詩(shī)意
【美文賞讀一】
走下棋盤(pán)，舉步上路
小小棋盤(pán)，蘊(yùn)含無(wú)窮道理仔細(xì)體味，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生命的厚禮只賜予那些肯于一試的人
——題記
棋，我是從未真正學(xué)過(guò)的，但記憶中卻分明存儲(chǔ)著我下的唯一一盤(pán)棋
那時(shí)，學(xué)校開(kāi)了圍棋班，出于好奇，我報(bào)了名教課的是位老先生，穿著領(lǐng)口有些發(fā)黃的白襯衫，看起來(lái)畏畏縮縮的樣子，與我所想的仙風(fēng)道骨，長(zhǎng)衫飄飄的形象幾乎不符但我獵奇的心思還沒(méi)完全泯滅，倒還有興趣聽(tīng)他接下來(lái)是如何教課的只見(jiàn)他小心翼翼地從袋子里取出棋盤(pán)，眼神專(zhuān)注，那眼神中似乎包含著那足以使整個(gè)教室變得像殿堂一樣神圣肅穆的力量
將棋盤(pán)擺好了之后，他又從口袋里拿出了帶著藍(lán)色暗紋的手絹，仔仔細(xì)細(xì)地擦拭每一個(gè)棋子，他沒(méi)有說(shuō)一句話，甚至還沒(méi)介紹他的名字良久，他仿佛才從自己的世界中醒來(lái)，放下了手中的手絹
“同學(xué)們，是來(lái)學(xué)棋的吧！”他微笑著對(duì)我們說(shuō)“哼，不是來(lái)學(xué)棋，難道我們是來(lái)看戲的啊”前排的同學(xué)大聲嚷嚷道，我心里一緊，等待著老師的訓(xùn)斥（“心里一緊”，用語(yǔ)貼切精妙）而他什么也沒(méi)說(shuō)，有些同學(xué)看著他脾氣好，都紛紛干起了自己的事
雖然我也并不喜歡學(xué)圍棋，但我本著既來(lái)之則安之的態(tài)度，還是聽(tīng)下去了
“這節(jié)課我是不打算教你們下棋的，我只想告訴你們?nèi)绾螑?ài)護(hù)你們的棋子要記住啊，它絕對(duì)不是你取勝的工具，它是有靈魂的，有靈魂的東西是絕不能看做是工具��！”（“有靈魂”，意味深長(zhǎng)，妙趣橫生）他的神態(tài)是那樣的認(rèn)真，以至于在后來(lái)的幾年里我耳畔常會(huì)響起這樣的聲音，一個(gè)年過(guò)花甲的老人竟如此認(rèn)真地解釋著他所摯愛(ài)的東西他說(shuō)“絕不能”的時(shí)候，那敬畏的神情，使我肅然，他所敬畏的是什么呢，是尊貴古老的棋文化？還是即將布下的棋局？我不明白這個(gè)中的道理，但我每遇到那些無(wú)所不為的人，就會(huì)想起他——為什么其他人竟無(wú)所畏懼呢？
幾乎在訓(xùn)練課快結(jié)束時(shí)，老師終于讓我們自己動(dòng)手了，“在下棋之前我希望你們記住，人生如棋局，只要你愿意努力向前著手，一定有新的局面等著你開(kāi)啟，因此每一步都要竭盡全力恣睢的步法，不適合你們！”
說(shuō)完，老師朝我的方向走了過(guò)來(lái)，坐到我的對(duì)面，不顧我的滿(mǎn)臉驚異，和我下棋“老師，我一定贏不了你的”“誰(shuí)讓你贏我了，我們是在下棋，又不是賭博輸贏又有何妨呢？棋局萬(wàn)變，棋勢(shì)無(wú)定你所要關(guān)心的是還有多少棋子供你支配?已有多少收獲在你心中？是否應(yīng)該更小心地，把所剩無(wú)幾的棋子，放在最佳位置上?用現(xiàn)有的能力爭(zhēng)取最佳的效果且行且珍惜�。 �
我其實(shí)并不喜歡上圍棋課，來(lái)聽(tīng)他的課，也只是基于一點(diǎn)禮貌，不料卻回收了一席使人醍醐灌頂?shù)娜松鹧赃@我是真正愛(ài)上了上圍棋課，為了老師那份教導(dǎo)我的情誼
大約世間萬(wàn)物皆是寂寞的吧？未逢欣賞的樂(lè)章，無(wú)人能解的才識(shí)，又抑或無(wú)人肯靜心而聽(tīng)一節(jié)課……
而我只是懷著無(wú)聊以打發(fā)時(shí)間的態(tài)度來(lái)學(xué)棋，竟蒙對(duì)方賞識(shí)不禁想起張曉風(fēng)說(shuō)過(guò)的話，“我對(duì)生命中的涓滴每有一分欣賞，上帝總立即賜下萬(wàn)道流泉我每為一個(gè)音符凝神，他總會(huì)傾下整匹的音樂(lè)如素錦”生命的厚禮，原來(lái)只賞賜給那些肯于一試的人（精警，富含哲理，發(fā)人深思）
一如下棋，或許只是一炷香的停留，卻會(huì)讓你有所啟迪
老師說(shuō)得對(duì)，生命給我們?nèi)绱硕嗟酿佡?zèng)，而我們能做的只有去珍惜，去掌握，一如哲人所說(shuō)，掌握于手心的就是無(wú)限最后那盤(pán)棋我是輸了，但我依然還記得老師對(duì)我說(shuō)的那句話，“且行且珍惜”
人生，一局落子無(wú)悔的棋，而我們則是這盤(pán)中的棋子，愛(ài)人抑或愛(ài)己，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那輸贏來(lái)的重要要求自己有規(guī)矩地活，遠(yuǎn)比那些恣睢的輝煌來(lái)得更有意義（點(diǎn)睛之筆，美不勝收）
我感謝那位教會(huì)我珍惜的老師，雖然我連他的名字都記不到，如果我去母校查一下，應(yīng)該不甚困難，但總覺(jué)得那是沒(méi)有必要的，他比許多我記得名字的人不是更有價(jià)值嗎？就如同我至今只下過(guò)棋的意義一樣，這值得我畢生去揣摩，去思考
黑白世界的圍棋，規(guī)則十分簡(jiǎn)單，卻擁有十分廣闊的落子空間我不能永遠(yuǎn)在棋盤(pán)上，而忽略那紛擾的世界我終將走下棋盤(pán)，去面對(duì)，去承擔(dān)
——但無(wú)論如何，我已舉步上路
指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)：
這是一篇富有靈氣的個(gè)性化散文作者既重視了故事的完整性，又熔記敘、議論、抒情于一爐，成功地表達(dá)了“我”從學(xué)圍棋中悟得的人生真諦用先抑后揚(yáng)手法，刻畫(huà)老師，從“出于好奇，我報(bào)了名”，到“既來(lái)之則安之”，從“來(lái)聽(tīng)他的課，也只是基于一點(diǎn)禮貌”，到“真正愛(ài)上了上圍棋課”，再到“這值得我畢生去揣摩，去思考”，作者對(duì)圍棋的理解，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，逐層深入，對(duì)老師的感情逐步升華感情細(xì)膩，清新、自然的語(yǔ)言中富有個(gè)性，透露出哲理的光芒
【美文賞讀二】
黑白世界悟人生
黑與白雖不是最美的顏色,卻裝點(diǎn)著我們看到的這個(gè)世界，同時(shí)又在迷亂著我們的正確認(rèn)知
——題記
圍棋被人們形象地比喻為黑白世界，盤(pán)面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線，棋子分黑白兩色棋手們給圍棋一個(gè)很美的稱(chēng)呼，叫做烏鷺——黑子像烏鴉，白子像鷗鷺，下棋就像鳥(niǎo)兒紛紛落在江畔這個(gè)比喻告訴人們，小小的棋局，是個(gè)詩(shī)意的天地有人說(shuō)，人生如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚(yáng)頓挫；也有人說(shuō)人生若一條路，有山重水覆的坎坷，也有柳暗花明的坦途；而我卻認(rèn)為人生恰似一局棋，當(dāng)局者迷，旁觀者清（引述材料，引出論點(diǎn)，語(yǔ)言精美，先聲奪人）
當(dāng)局者因?yàn)閷?duì)利害得失考慮太多，看問(wèn)題糊涂；旁觀者由于身在其外，冷靜、客觀，觀察、比較、總結(jié)，放得下所有的困惑，反而看得比較清楚，也就不難找到解決問(wèn)題的最佳辦法，從而走捷徑，收到事半而功倍的效果“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，確實(shí)是有道理的問(wèn)題是，我們每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)中，不可能只做旁觀者那在人生路途中，我們?cè)撛鯓颖３智逍训念^腦，而不被“迷惑”呢？
不要太執(zhí)著，而要調(diào)整焦距，換位思考，找準(zhǔn)自己的位置人生在世，應(yīng)該講究圍棋智慧當(dāng)局者身在其中，不知遠(yuǎn)近橫嶺側(cè)峰不同，“只緣身在此山中”有時(shí)，不妨退出來(lái)讓自己當(dāng)一回配角，甚至當(dāng)旁觀者，那你是不是會(huì)有柳暗花明之悟，云開(kāi)霧散之得？在與父母親密相伴的十幾年里，我們也許因?yàn)樽约菏歉改傅男√?yáng)、小公主，天天在父母身邊，“離得太近”，而無(wú)法感受到父母的愛(ài)清早，當(dāng)你出門(mén)時(shí)，母親殷殷期盼的雙眸你未看見(jiàn)；當(dāng)你大口大口地吃飯，他們那滿(mǎn)心喜悅的心情你未注意；當(dāng)他們守候在病房，流著淚來(lái)回踱步時(shí)，你未嘗知道（排比，補(bǔ)足“無(wú)法感受”）上高中后，若到學(xué)校去住校，一個(gè)星期才能見(jiàn)父母，可能更能感受到父母那溫暖與厚重的“愛(ài)”意上大學(xué)后，離父母遠(yuǎn)了，才知道思念父母多少年后，當(dāng)我們無(wú)意間站在遠(yuǎn)處看父母，與近距離的相處不同，他們好像已蒼老了一個(gè)世紀(jì)我們無(wú)論長(zhǎng)到多大，在父母眼里，都只是孩子因此我們應(yīng)該換位思考，理解父母的苦心，以一顆感恩的心去孝敬父母也許只是一盤(pán)菜肴，一枝康乃馨，一枚含著體溫的硬幣，但是在孝的天平上它們等值對(duì)待父母是這樣，對(duì)待別人、對(duì)待工作也應(yīng)有一顆感恩的心，善于換位思考，這樣才能找準(zhǔn)自己的位置
在人生路途中，我們不要受局限，而要改變思維定勢(shì)，跳出桎梏，主動(dòng)走出迷局思維定勢(shì)，就是指人們習(xí)慣使用以往常用的思維方式來(lái)看待和解決問(wèn)題有一個(gè)著名心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：“要?jiǎng)?chuàng)新，就要廢除所有的習(xí)慣”當(dāng)然習(xí)慣有時(shí)會(huì)節(jié)省時(shí)間，提高效率，有時(shí)卻會(huì)阻礙思維的發(fā)展阿西莫夫是美籍俄人，他“天賦極高”，智商高達(dá)160，一生寫(xiě)了100多種書(shū)，但他為人十分高傲一天，他去修理自己的汽車(chē)，又表現(xiàn)得十分高傲，修理工,就出一個(gè)題目讓他做：“有一個(gè)聾啞人走進(jìn)一家商店，他想買(mǎi)一把錘子，于是就用手做錘打狀，售貨員馬上明白他要的是錘子，于是準(zhǔn)確無(wú)誤的給了他一把錘子聾啞人高興地走了，這個(gè)時(shí)候又進(jìn)來(lái)了一個(gè)盲人，他想買(mǎi)一把剪刀，請(qǐng)問(wèn)他該怎么做呢？阿西莫夫順口答道：“盲人肯定會(huì)這樣——”，他伸出食指和中指，做出剪刀的形狀聽(tīng)了阿西莫夫的回答，汽車(chē)修理工開(kāi)心地笑起來(lái)：“哈哈，答錯(cuò)了吧！盲人想買(mǎi)剪刀，只需要開(kāi)口說(shuō)‘我買(mǎi)剪刀’就行了，他干嘛要做手勢(shì)呀?”阿西莫夫只得承認(rèn)自己的回答很愚蠢而那位修理工在考他之前就認(rèn)定他肯定要答錯(cuò)，因?yàn)榘⑽髂蜻@個(gè)當(dāng)局者所受的教育太多，受局限也太多，沒(méi)能跳出思維定勢(shì)我們作為“當(dāng)局者”要時(shí)刻警惕，主動(dòng)走出迷局（用例新奇，增強(qiáng)可讀性）
在人生路途中，我們不要太狹隘，而要放開(kāi)眼界，胸懷寬廣，不斷校正人生目標(biāo)夢(mèng)窗禪師說(shuō)過(guò)：“眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬”我們應(yīng)該自覺(jué)地去掉塵雜，放開(kāi)眼界，放寬心胸目前我們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)有三重境界：“看山是山，看水是水”、“看山不是山，看水不是水”、“看山還是山，看水還是水”如果我們只拘泥于教條，就放不開(kāi)眼界，放不寬心胸，就不能識(shí)得廬山真面目，到達(dá)不了學(xué)習(xí)的高境界對(duì)世事更是這樣，世事紛繁，其中有太多的名與利，但是名與利只是膨脹了你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度糾纏者惘然，跳出者欣然�。ㄐ蜗笊鷦�(dòng)，別有新意）誰(shuí)說(shuō)“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”？李叔同不是可以擁有錦衣玉食的生活嗎？但他卻散盡家財(cái)，皈依佛門(mén)是什么讓他做出如此舉動(dòng)，只有他自己知道但他有比一般人更高的眼界，才能將名利拋之腦后，對(duì)此大家都該認(rèn)同因此，在互相傾軋的名利場(chǎng)上，我們大可不必與他人你追我趕，拼個(gè)你死我活
流光容易把人拋，紅了櫻桃綠了芭蕉人生棋局，變幻莫測(cè)行走在這個(gè)黑白相間的世界里，我們也許很難看清自己是否走了彎路此時(shí)，我們不妨跳出來(lái)，走出黑白世界，描繪五彩人生
【指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)】
文章用一組排比句引出中心論點(diǎn)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”接著論述為什么會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象，然后提煉出三個(gè)分論點(diǎn)：“我們不要太執(zhí)著，而要調(diào)整焦距，換位思考，找準(zhǔn)自己的位置”“我們不要受局限，而要改變思維定勢(shì)，跳出桎梏，主動(dòng)走出迷局”、“我們不要太狹隘，而要放開(kāi)眼界，胸懷寬廣，不斷校正人生目標(biāo)”，從三方面重點(diǎn)展開(kāi)論述；最后得出結(jié)論既擺事實(shí)，又講道理，正面論述與反面論述相結(jié)合，論證嚴(yán)密，思路十分清晰作者選擇了一個(gè)較難寫(xiě)的角度，如果沒(méi)有一定的寫(xiě)作功力，是斷然不敢做這種選擇，也絕對(duì)寫(xiě)不好的
高考作文 篇6
戊子歲，四月初八。川靜其波，鳥(niǎo)罷其鳴。一場(chǎng)無(wú)情的天災(zāi)襲來(lái)，舉國(guó)慟哭。在災(zāi)難面前，我們選擇堅(jiān)強(qiáng)；在悲痛中，我們選擇堅(jiān)強(qiáng) 。汶川堅(jiān)強(qiáng)，四川堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)堅(jiān)強(qiáng)！因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，我們不怕災(zāi)難；因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，我們明天更美好！
————序
汶水東流不復(fù)西，神仙難改地震襲。
川蜀兒女多苦難，一片荒城盡眼底。
映現(xiàn)當(dāng)年唐山景，盡是殘?jiān)c斷壁。
秀麗河山浩劫后，昨日今朝各兩異。
都道零八年歲好，為何災(zāi)難緊相逼。
江山如畫(huà)景色美，怎奈蒼天生妒忌。
北國(guó)剛受冰凍災(zāi)，天府又遭夷平地。
川靜其波鳥(niǎo)罷鳴，齊哀滿(mǎn)目皆瘡痍。
江天五月漸陰沉，滿(mǎn)腔悲痛灰色彌。
油綠麥田無(wú)人收，萬(wàn)千蒼生宿路隅。
平生有淚不輕彈，今朝聞此淚如泥。
武候諸葛若有知，不堪目視亦掩泣。
彭祖壽延八百載，可知人命僅須臾。
州州郡郡華夏土，一磚一瓦似金玉。
金玉散去不足惜，金玉怎比萬(wàn)事吉。
花兒凋謝來(lái)年開(kāi)，來(lái)年風(fēng)景更旖旎。
茂年男兒體健壯，安能袖手聞羌笛。
理會(huì)百姓疾與苦，血汗合流同舟濟(jì)。
綿薄微力不足道，奇跡因愛(ài)八方聚。
竹絲管弦為君鳴，可敬可贊可歌泣。
臥薪含悲建家園，蜀山青青蜀水碧。
龍的傳人誰(shuí)可勝，只手亦有撐天力。
漢羌一家愛(ài)無(wú)疆，我齒你唇永相依。
旺興歲月定輪回，紅霞當(dāng)空雄雞啼。
紅燭數(shù)盞列堂前，潛心默祈哀思寄。
白云蒼狗命難料，生者奮進(jìn)逝者息。
青史銘刻五一二，永記今朝萬(wàn)人罹。
川蜀兒女多堅(jiān)強(qiáng)，還把災(zāi)難視螻蟻。
立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。惟見(jiàn)山河齊悲兮，黯然神傷。
立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。還看萬(wàn)眾一心兮，不屈脊梁。
立我于高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅(jiān)強(qiáng)！
說(shuō)明：這首詩(shī)是今年四川的高考滿(mǎn)分作文，今年四川以“堅(jiān)強(qiáng)”為話題，寫(xiě)一篇文體不限的文章。該考生以歌行體和楚辭體寫(xiě)汶川地震，并且這是一首藏頭詩(shī)，第一排下來(lái)分別是地震災(zāi)區(qū)的地名，可見(jiàn)其才華橫溢！
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